일제강점기 제주 독립운동의 지형과 독립유공자 현황 분석

심옥주(Sim, Ok-Joo) 독립기념관 한국독립운동사연구소 2013 한국독립운동사연구 Vol.0 No.46

본 연구는 한국민족운동의 범주에서 제주독립운동의 지형을 고찰하고, 제주독립운동의 함축적 의미를 살펴보았다. 제주지역은 본토와 떨어져 있는 지리적 특성으로 지역학자들에 의해 연구되어왔다. 역사적으로 제주지역은 전략적. 산업적으로 요충지였으며 외부세력의 교류지였다. 또한 제주 해양수산물의 상품가치와 시장성은 1900년경부터 인정을 받아왔다. 해양수산물의 부각은 제주해녀노동가치의 상승으로 연결되어 항일운동의 한 부류로 성장할 수 있었다. 제주지역은 지리적인 활동양상이 본토의 성격을 대변하거나 그 흐름에 편중되지는 않지만, 동북아시아에서의 지리적 위치와 제주지역성을 감안한다면 보다 거시적인 관점에서 접근해야 할 필요가 있다. 그 일환으로 제주지역 독립유공자의 현황을 토대로 독립운동의 활동 양상을 분석했는데, 의병운동에서부터 학생운동, 애국계몽운동 등 8개 부문에서 대상자가 인정을 받고 있었다. 특히 제주지역은 타 지역과 달리 일본방면활동의 인정대상자가 많았는데, 그것은 일본과의 지리적 인접성과 시대변동이 항일구국활동으로 확산되는 데 영향을 미친 것으로 판단된다. 구체적으로 독립유공자는 훈격별 현황, 운동계열별 현황, 대상자 인정시기, 활동부문별 특성 등의 분석을 토대로 제주독립운동의 특성을 파악했다. 이상과 같이 본 연구를 토대로 볼 때, 현재 제주독립운동은 독립유공자 추가연구 및 발굴, 지역특성의 부각 등의 과제를 안고 있음과 동시에 지역특성을 대변하는 독립운동의 성격이 부각될 수 있는 다각적인 연구의 시도가 필요하다.

세계평화의 관점에서 본 3·1운동의 재인식

심옥주(Sim Ok Joo) 한국정치사회연구소 2018 한국과 국제사회 Vol.2 No.1

본 논문은 일제강점기 거국적인 민족운동으로 전개된 3·1운동과 여성독립운동을 세계평화의 시각에 대입하는 데 초점을 두고 있다. 일본에 의해 국권을 상실했던 시기의 거국적인 민족운동으로 전개된 3.1운동은 세계사적 관점에서 보면, 평화운동의 일환이었다. 특히 3·1운동은 민중운동으로서 계층과 지역, 성별의 구분을 넘어선 독립운동이었으며, 그 시대 독립운동이 지향한 독립과 자유에 대해 평화적 견지에서 재해석할 필요가 있다. 첫째, 그 시대가 당면했던 독립의 과제는 시대적·민족적 견지에서의 독립이었으며, 평화운동의 일환이었다. 둘째, 3·1운동에 참여한 여성은 주체의지로 독립운동의 참여자, 실천자로 변화했으며, 독립운동사에서 한 주류로 한국여성독립운동의 맥락을 이어갔다. 셋째, 3·1운동은 국내는 물론 중국, 일본, 러시아, 유럽, 미주 등으로 확산되면서 아시아 약소국이 자유 의지를 발휘하는 데 영향을 주었고, 국내에서는 독립운동의 정신적 저력이 되었다. 이상에서 3·1운동은 세계평화의 관점에서 재인식되어야 하며, 3·1운동과 한국여성독립운동이 평화운동으로 주목받아야 할 것이다. This study is focused on viewing the March 1st Movement, a national movement uprisen nationwide during the Japanese occupation period, and women’s independence movement from an angle of worldpeace. The March 1st Movement was held nationwide when our national sovereignty was lost, and it can be defined as a form of peace movement in view of world history. Particularly, the March 1st Movement was the people’s independence movement without distinction of class, region and sex. The direction of national independence and freedom implied in the independence movement during that time period needs to be interpreted newly in view of world peace. Firstly, the urgent task to complete during that period was to accomplish independence in view of the times and the national people, and it was a form of peace movement. Secondly, the women who participated in the March 1st Movement changed into spontaneous participants or activists for the national independence movement and, thereafter, continued a history of women’s independence movement of Korea. Lastly, the March 1st Movement became widespread domestically and to foreign countries such as China, Japan, Russia, Europe and America, so that its spirit of freedom and peace appealed to the weak countries in Asia. Furthermore, it worked as a spiritual support for the independence movement of Korea. As mentioned above, the March 1st Movement needs to be newly understood in view of world peace, and, out of that movement, Korean women’s independence movement deserves a highlight as a peace movement stream in the world history of women.

북한 출생지 여성독립운동가 현황과 보훈 정책

심옥주(Ok-Joo Sim) 한국보훈학회 2018 한국보훈논총 Vol.17 No.3

본 연구는 북한지역에 출생지를 둔 여성독립운동가의 현황 및 활동양상을 분석하는 데 목적을 두었다. 이를 위해 우선 서훈을 받은 여성독립운동가를 출생지역별로 구분하였고 대상자 중에서 북한 출생지 여성독립운동가의 지역별 분포와 운동계열별 특성 등을 파악하였다. 그 결과 첫째, 북한 출생지 여성독립운동가는 서훈 대상자의 42%로 높은 비율을 차지하고 있었지만, 대상자에 관한 관심은 빠져 있다. 둘째, 북한 출생지 대상자의 운동계열은 고른 분포를 보였지만, 국내 항일부문과 3.1운동, 광복군 부분이 높게 나타났다. 셋째, 대상자의 활동 현황을 토대로 지리적. 활동적 특성을 고려하여 3.1운동 및 임시정부 활동 부문의 대상자에 집중했다. 3.1운동 부문의 대상자는 서훈 훈격이 낮게 나타났고, 임시정부 부문의 대상자는 서훈 훈격이 높게 나타난 것으로 확인되었다. 그 결과를 토대로 본 연구에서는 북한 출생지 여성독립운동가에 관하여 향후 연구 및 정책 방향에 대해 제안하였다. 첫째, 여성독립운동가에 관한 다각적인 연구와 발굴이 필요하다. 둘째, 향후 여성보훈 정책의 정립을 위해 남북한 교류 및 연구의 확대가 필요하다. 셋째, 여성독립운동가 선양 활동의 폭을 넓혀 남북한, 한민족의 관점에서 활동의 다양화를 모색해야 한다. The purpose of this research is to analyze the current state and the condition of activities of female independence activists born in North Korea. To do this, I chose the female independence activists that received a conferment of a decoration according to their birth locations, and within these decorated personnels, I analyzed the geographical diversity and characteristics in movement affiliation of North Korean-born female independence activists. As a result, first, 42% of North Korean-born female independence activists were decorated personnels, but there was a lack of attention towards them. Second, there was a great distribution in different affiliations of movement in North Korean-born decorated personnels, but the Korean Anti-Japan Movement, the 3.1 Movement, and the Independence Army showed the greatest amount. Third, we focused on decorated personnels from the 3.1 Movement and the provisional government activities based on the current state of their activities and considering geographical and active characteristics. The class of the decoration was proven to be low for 3.1 Movement decorated personnels, and the class of the decoration was confirmed to be high in receivers for provisional government activities. Based on these results, I suggested in this research the futuristic direction of studies and policies regarding the North Korean-born female independence activists. Firstly, a multilateral research and discovery of the female independence activists is necessary. Secondly, an interchange between North and South Korea and expansion of studies are necessary in order to establish a female rewarding policy. Thirdly, enhancement of movements of the female independence Activists should be broadened in order to seek diversity in activities from the perspective of both North and South Korea as one ethnicity.

호주 女선교사의 독립운동

심옥주(Ok-Joo Sim) 한국보훈학회 2022 한국보훈논총 Vol.21 No.3

본 연구는 일제강점기 한국독립운동 과정에 독립운동을 실천한 호주 여선교사- 이사벨라 멘지스, 마가렛 데이비스, 데이지 호킹 3인의 독립운동가 서훈추서를 위한 자료조사 및 서훈 과정을중심으로 살펴보았다. 호주 여선교사는 부산 경남지역에서 선교활동, 의료활동, 교육활동뿐만 아니라 영남 최초 여성근대교육기관 ‘부산진일신여학교’를 설립하여 여성해방공간의 역사를 열었다. 그 기반이 일제강점기 선교사와 학생, 교사의 한국독립운동으로 나아가는 의식확장과 교육기반이되었으며, 일제에 저항하여 독립운동의 현장에 서게 했다. 호주 여선교사 발굴과정은 2019년부터2021년 하반기까지 조사연구가 진행되었고 독립운동 진술자료, 투옥자료, 일본국무성자료, 미국영사관 자료, 호주선교사 보고서 자료 및 선교사 일지 등을 토대로 조사하였다. 3인의 호주여선교사는 1919년 부산 3.11만세운동에서 학생, 교사와 함께 태극기를 제작하고 만세시위에 참여했다. 또한 일본경찰에 의해 체포, 구금, 감금되었으나 외국인 신분으로 불구속 기소되었다. 부산진일신여학교의 설립자 멘지스, 교장 데이비스, 교사 호킹의 헌신적인 독립활동의 자료추적과 발굴자료기록을 토대로 서훈을 신청하였고, 2022년 3월 1일 멘지스(건국포장), 데이비스(애족장), 호킹(건국포장)의 서훈을 받았다. 호주인으로 최초 서훈을 받은 호주여선교사 3인의 독립운동 공적과 명예회복은 한국과 호주의 보훈역사, 보훈외교의 사례로 의미를 가지며, 향후 무관심 영역에 있는외국인 선교사 발굴의 확장이 필요하다. This study focused on the data survey and decoration process for the ordination of three independence activists, Australian missionaries-Isabella Menzies, Margaret Davis, and Daisy Hawking, who practiced the independence movement in the Korean independence movement process in the Japanese colonial era. The Australian female missionary opened the history of women's liberation space by establishing the first modern women's educational institution in Yeongnam, as well as missionary activities, medical activities, and educational activities in Busan and Gyeongnam. The foundation became the foundation for the expansion of consciousness and education of Japanese colonial era missionaries, students, and teachers to the Korean independence movement, and stood at the site of the independence movement against Japan. The Australian missionary discovery process was conducted from 2019 to the second half of 2021 and was conducted based on independence movement statement data, imprisonment data, Japanese Ministry of State, U.S. consulate data, Australian missionary report data, and missionary journals. The three Australian missionaries were students at the March 11th Movement in Busan in 1919. He produced the national flag with the teacher and participated in the hurrah demonstration. He was also arrested, detained, and detained by the Japanese police, but was indicted without detention as a foreigner. Based on the data tracking and excavation records of dedicated independent activities by the founders Menzies, principal Davis, and teacher Hawking of Busanjin Ilshin Girls' School, he applied for a medal, and on March 1, 2022, he received medals from Belle Menzies, Margaret Davis, Daisy Hocking. The restoration of the achievements and honor of the three Australian female missionaries, who were first decorated as Australians, is meaningful as examples of veterans' history of Korea and Australia, and it is necessary to expand the discovery of foreign missionaries in the area of indifference in the future.

안중근 가(家) 여성의 독립운동에 관한 연구 ―조마리아·안성녀·오항선을 중심으로―

심옥주 ( Sim Ok-joo ) 고려대학교 민족문화연구원 2021 民族文化硏究 Vol.90 No.-

본 연구는 대표적인 독립운동가로 알려진 안중근 집안에서 다수의 독립운동가가 배출되는 영향요인으로 안중근 집안 여성의 독립운동에 주목했다. 안중근 집안 3대 여성 인물은 독립운동가의 모친, 형제, 며느리로 독립운동을 실천한 인물이다. 안중근의 모친 조마리아, 여동생 안성녀, 며느리 오항선은 국채보상운동부터 3.1운동, 만주와 상해, 중경과 서안, 연해주 등에서 남성과 함께 독립운동 격전지에서 단순한 조력자 역할을 뛰어넘어 독립정신의 맥을 이어간 실천가였다. 안중근의 모친 조마리아는 황해도에서 국채보상의연금을 출연한 뒤 삼화항 패물폐지부인회에 참여했고 안중근의 옥바라지, 만주 및 연해주와 상해에서 독립운동을 했다. 안중근의 여동생 안성녀는 황해도와 만주, 하얼빈 등지에서 독립자금을 조달하고 독립군 군복 제작 지원하는 활동을 했으며 부녀자 중심의 재봉부대로 특화된 독립운동을 실천했다. 안중근 집안의 며느리 오항선은 김좌진 장군의 부하로 활약하며 독립군 투쟁현장에서 연락책임과 무기운반 활동을 했다. 이들의 독립운동은 독립운동가의 보조 역할자에 머물지 않고 항일투쟁인물로 성장했다는 것을 알 수 있다. 안중근 집안 여성의 생애별, 시기별 활동을 토대로 다음과 같은 의미를 찾을 수 있다. 첫째, 안중근 집안 여성독립운동가는 한국 근현대사의 흐름 속에 독립정신의 맥을 계승한 독립운동의 실천자였다. 둘째, 안중근 집안 여성의 활동변화는 민족공동체라는 자각부터 시작해서 남녀동권의식과 항일투쟁의식을 토대로 독립운동을 실천하는 것으로 나아갔다. 셋째, 안중근 집안 여성독립운동은 독립운동가 집안 여성의 활동 변화와 성장과정을 확인시켜준다. 안중근 집안 여성의 독립운동 사례를 통해서 독립운동가 집안여성의 활동에 주목하고, 향후 여성독립운동가의 인정범위와 기준, 추가 발굴의 과제를 고민해야 한다. This study was to focus on the female independence movement in Ahn Jung-geun’s family Three female patriots in Ahn Jung-geun’s family whom this researcher noted, are the mother, brother and daughter-in-law of independence activists who practiced the independence movement. Ahn Jung-geun’s mother, Maria Cho, younger sister Ahn Seong-nyeo, and daughter-in-law Oh Hang-seon practiced the consciousness of national salvation against Japanese invasion as an independence movement and joined the independence movement. In addition, he was an executor who continued the spirit of independence beyond the role of a simple assistant in the battlefield of independence movement together with the men from National Debt Redemption Movement to 3.1 Movement in Manchu and Shanghai, Chongqing and Xian, and Primorskii Krai, etc. Ahn Jung-geun’s mother, Maria Cho, participated in the women’s association for the jewelry and recycled paper in Samhwa port after contributing the relief fund for National Debt Redemption in Hwanghae province, and supply with clothes and food from outside the prison to Ahn Jung-geun and independence movement in Manchu, Primorskii Krai and Shanghai. Ahn Jung-geun’s younger sister, Ahn Seong-nyeo, raised independent funds in Hwanghae province, Manchu and Harbin, etc., supported the production of independent military uniforms, and practiced the independence movement specialized as women’s sewing forces. Oh Hang-seon as a daughter-in-law in Ahn Jung-geun’s family served as a subordinate of General Kim Jwa-jin and engaged in the responsibility for liaison activities for weapons carriage on the battlefield of Independence Army. From the result of this research above, it may be summed up as follows. First, Ahn Jung-geun’s family female independence activists were executors of independence movement who inherited the spirit of independence under the course of Korean modern and contemporary history. Second, the changes in activities of women in Ahn Jung-geun’s family started with the awareness of the ethnic community and started to practice the independence movement based on the perception on the equal rights for both sexes and consciousness of anti-Japanese struggle. Third, the female independence movement in Ahn Jung-geun’s family confirms the changes in activities and process of growth for the women in the independence activist family. To conclude, this researcher considers it as it needs to focus on the women’s activities in the independence activist family and review the acknowledgment scope, standards, and tasks of further excavation of female independence activists through the cases of the female independence movement in Ahn Jung-geun’s family.