청정 제주 자연 이미지 효과적 표현 - (주)고내촌 '한라보리 고추장' 베스트패키지디자인어워즈 대상수상

신지영,Sin, Ji-Yeong (사)한국포장협회 2009 包裝界 Vol.190 No.-

한국상품문화디자인학회는 국내 기업의 상품 개발 의욕과 인력을 고취시키겠다는 취지 아래 1995년부터 베스트 패키지디자인어워드를 제정, 브랜드 아이덴티티, 제품 그래픽스, 용기디자인 부문으로 수상자를 선정하고 있다. 지난해 12월 6일 코리아디자인센터에서 열린 2008 베스트패키지디자인어워즈에서는 (주)고내촌의 '한라보리 고추장'이 대상을 차지했다. 이번 패키지디자인을 진행한 (주)오너디자인연구소 신지영 차장에게 제품 패키지 특성에 대한 설명을 들어보았다.

열전달 및 압력강하 특성을 고려한 채널 내 핀-휜 구조물의 설계

신지영,손영석,이대영 대한설비공학회 2006 설비공학 논문집 Vol.18 No.6

Rapid development of electronic technology requires small size, high density packaging and high power in the electronic devices, which results in more heat generation. Suitable heat dissipation is required to ensure the guaranteed performance and reliable operation of the current state-of-the-art electronic equipment. The aim of the present study is to find out the forced-convective thermal-hydraulic characteristics of a pin-fin heat exchanger as a candidate for cooling system of the electronic devices through the analysis and experiment. Various configuration of the pin-fin array is selected in order to find out the effect of spacing and diameter of the pin-fin on the heat transfer and pressure drop characteristics. Experimental results are compared with the analyses and correlations of several researchers. Finally, the design guide are provided for the required pressure drop and/or the heat transfer characteristics of the heat exchanger.

LCD 표면의 렌즈 스캔 얼룩 검출 기법

신지영,김정태 대한전기학회 2006 전기학회논문지 D Vol.55 No.12D

- We have proposed a novel algorithm for detecting scan alluk on the surface of a TFT-LCD device that is generated by non-uniform exposure during fabrication. The scan alluk is known to have similar intensity values on paths that are determined by the shape of lens for light exposure. Based on the observation, the proposed algorithm inspects the uniformity on the paths using 1D projection image of 2D LCD image and 2D backprojection image of the 1D image. We have shown the usefullness of the proposed method by theoretical analysis and experimental results.

한국 현대 회화의 일본색과 젠더 : 천경자의 경우

신지영 이화여자대학교 아시아여성학센터 2006 이화여자대학교 아시아여성학센터 학술대회자료집 Vol.2006 No.7

청대(淸代) 궁정(宮庭)의 월령승응희(月令承應戱) 연구(硏究)

신지영 한국중국어문학회 2003 中國文學 Vol.39 No.-

淸代節戱是從乾隆年間開始的, 乾隆初張文敏奉命編纂一批宮庭專用的大戱和節戱劇本. 其中大戱比月令承應等節戱更多地爲人硏究, 而實際上, 節戱在淸代宮庭演戱中演出的頻率相當高. 起初節戱意味着節令戱或看應節戱, 按看一年的月令演出戱曲, 但是在宮廷里慶祝日或者皇室的萬壽節也演出節戱, 在淸代宮廷里有慶祝行事所用的法宮奏雅, 皇帝或者皇太后的萬壽節所用的九九大慶, 一年之月令節所用的月令承應戱. 法宮雅奏九九大慶月令承應中的節戱今天尙存昇平署妙本幾十種, 每種一出至十餘出等. 這樣不同體裁的共存, 可能也是承應差使之必需, 皇帝如果想看長的, 有十多出的, 內容和出場人物都複雜-點, 若想看短的, 有一出就完的, 也就是應應景罷了. 其中最頻繁演出的是月令承應戱, 除了二十四個月令, 道佛日也是後來固定的月令承應演出的節日. 月令承應諸戱是節戱中的主要劇目. 張文敏負責編纂的月令承應戱是將天時鬼神與歷史典故敷衍在-起, 取其頌神頌聖, 證瑞稱祥的意思. 承應月令戱的代表的節日是元旦·立春·上元·燕九·花朝·寒食·浴佛·端午·賞荷·七夕·中元·中秋·重九·冬日·臘月·賞雪·?社·除夕等, 大部分是一出分量的崑?腔, 故事情節多都是關手神仙或者佛人做成的. 淸代皇室積極?勵佛敎文化, 甚至同治之后慈禧被稱寫西佛爺, 東太后被稱爲東佛爺. 不但佛敎以外, 道敎也是受道皇室的關心. 每年碧霞星君誕辰日皇帝直接去宮外白雲觀拈香, 然後還宮同候承應戱. 月令承應戱是由內學或外學承擔演出, 演出之前的儀式是由掌儀司·中和留韶樂·十番學進行, 總之說月令承應戱能被稱爲和儀式結合的戱曲藝術. 宮庭里月令承應的最重要的目的是所願除禍招福, 這是從劇本情節容易了解. 比如說元旦之時, 在淸代皇里伺候承應戱以前, 爲了喜神鬼神福神財神的祭壇必需拈香, 還有道光年間的元旦承應戱里一百之名鐘?的出現可以說是體現宮庭儺的遺習. 其實共庭儺記錄是宋代以後典籍幾乎沒有, 但是這意味著宮庭里完全沒有宮庭儺. 宮廷大戱當中《勸善金科》“於歲暮奏之, 以其鬼魅雜出, 以代古人儺?之意,” 從此可知道當時宮庭大戱具有也逐不吉利招吉祥的儀式性. 節戱的職能也兼顧了慶祝祭祀和藝術欣賞兩個方面. 考慮當時演出情況, 通過硏究月令承應戱可以模索宮庭儺禮的端緖, 以後根據這個硏究要推廣別的節戱方面.

로베르트 무질의 『특성 없는 남자』에 나타난 유토피아 구상과 그 이념사적 위상

신지영 서울대학교 독일어문화권연구소 2007 독일어문화권연구 Vol.11 No.4

Robert Musils Roman Der Mann ohne Eigenschaften ist mit Blick auf die Utopietradition und die Utopiebegriffe so komplex, daß man ihn geradezu als „Summe abendländischen utopischen Denkens“ (Voßkamp) bezeichnen kann. Dabei hat die Musilforschung bisher vor allem herausgestellt, daß der Utopismus nicht nur Ulrichs Existenzform als die eines „Möglichkeitsmenschen“ begründet, sondern auch als Musils Stil- und Schaffensprinzip den ganzen Roman regiert. Indem auf diese Weise aber der Utopismus so sehr in den Vordergrund getreten ist, sind darüber von der Forschung die materialen Utopien des Romans fast völlig vernachläßigt worden. Die diversen in Musils Roman vorkommenden Utopien, von der „Utopie des exakten Lebens“ bis zu der des „anderen Zustands“, wurden bisher entweder nur als Funktionen des „Möglichkeitssinns“ betrachtet, oder es wurde als einzige die Utopie des „anderen Zustands“ als subjektive und augenblickshafte Privatutopie ernst genommen. Dagegen erhellt eine inhaltliche Untersuchung der Gesamtheit der Utopien im Mann ohne Eigenschaften, daß diese einander nicht einfach nacheinander ablösen, sondern die verschiedenen Utopien funktional voneinander abhängen und sich unter die oberste Kategorie der „Utopie der induktiven Gesinnung“ fügen. Die Erhellung dieser Zusammenhänge fördert desweiteren zutage, daß Musil mit diesem System von Utopien auf nichts anderes als auf die Überwindung der Dialektik der Moderne, also der in „Ratio und Mystik“, die Vernunft und ‚das Andere‘ der Vernunft auseinandergefallenen modernen Welt, zielt. Nach Musils eigener Darstellung werden im „MoE“ „die Sinnfragen der Existenz des modernen Menschen […] aufgeworfen und in einer ganz neuartigen, aber sowohl leicht-ironischen wie philosophisch tiefen Weise beantwortet“. Musil sieht seine Zeit in „Rationalität u. Mystik“ polarisiert. Mit der ‚Rationalität‘ meint Musil den „Geist der Positivität“ der Tatsachenwissenschaften, der die Dinge und Menschen in Formelsysteme auflöst und damit auch das „anthropozentrische Verhalten“ („Es ist eine Welt von Eigenschaften ohne Mann entstanden“). Das Ergebnis ist: „Gewinn an Wissen, Verlust an Leben“. Aus Furcht vor der wachsenden Sinnlosigkeit des Lebens durch die wissenschaftliche Ratio tritt das ‚Andere der Vernunft‘ als Instanz der Sinngebung auf. Der „andere Zustand“ bei Musil ist der moralische, ästhetische Schöpfungszustand, in dem der Mensch von seiner objektiven Bestimmung durch die Wissenschaft und normative Moral befreit ist und die Vereinigung von Subjekt und Objekt erlebt. Aus ihm geht eine Vielzahl partikularer Weltanschauungen als Ersatzreligion hervor, die aber wie die Mode kommen und gehen. So macht die Fülle an Tatsachenwissen einerseits und der „Polytheismus“ der Werte (Max Weber) andererseits die „geistige Unordnung jener Zeit“ und die Dialektik der Moderne aus. Als Allegorie der gottlosen, metaphysikfreien modernen Welt stellt der Roman „Kakanien“ vor, dessen Bewohner sich „ständig im Gefühl der unzureichenden Gründe der eigenen Existenz“ befinden. Die „Parallelaktion“, das Ereignis im ersten Band des Romans, ist das kakanische Unternehmen, eine „vereinheitlichende“ Idee zu finden. Musils Strategie gegenüber dieser Zeitproblematik ist der Utopismus und die Utopie. Musil stellt mit dem Mann „ohne Eigenschaften“ (Ulrich) das in Formelsysteme aufgelöste Subjekt als Souverän wieder her und verankert mit dem „Möglichkeitssinn“ den Utopismus anthropologisch. Die verschiedenen Utopien im Roman sind das der ‚Parallelaktion‘ entsprechende Projekt Ulrichs, dessen übergreifende Struktur die „Utopie der induktiven Gesinnung“ bildet. Wenn man unter dem Projekt der Moderne, der Aufklärung, dasjenige Unternehmen versteht, „die vereinigende Kraft der Religion im Medium der Vernunft zu regenerieren“ (Habermas), so handelt es sich bei der „Utopie der...

성인 자유 발화 자료 분석을 바탕으로 한 한국어의 음소 및 음절 관련 빈도

신지영 한국언어청각임상학회 2008 언어청각장애연구 Vol.13 No.2

Postoperative Abdominal Infection Caused by Corynebacterium minutissimum

신지영,박윤수,이운기,서일혜 대한감염학회 2014 Infection and Chemotherapy Vol.46 No.4

Corynebacterium minutissimum is a non-spore forming, gram-positive, aerobic or facultative anaerobic bacillus. It is the causativeorganism of erythrasma, a common superficial infection of skin, which typically presents as reddish-brown macular patches. To date, it has rarely been found to cause invasive disease, although other non-diphtheria corynebacteria are becoming increasinglycommon as opportunistic pathogens. We report on a rare case of abdominal infection due to C. minutissimum in animmunocompetent adult who was successfully treated with intravenous amoxicillin/sulbactam.

대체공휴일 지정 효과, 정책 노력에 달렸다! - 대체공휴일 확대의 경제적 파급 영향과 시사점

신지영,노시연,이부형 현대경제연구원 2023 한국경제주평 Vol.946 No.0

앤디 워홀의 자화상에 대한 연구

신지영 현대미술사학회 1994 현대미술사연구 Vol.4 No.-