3G 시스템에서의 임의 접근 채널 성능 비교

신석주 朝鮮大學校 電子情報通信硏究所 2006 電子情報通信硏究所論文集 Vol.9 No.1

Performance of the access channel in cdma2000 and random access channel in WCDMA is studied in this paper. In such systems, the accessing user can degrade the performance of existing users by introducing extra interference such as packet collision and blocking. We study how much the random access channel in WCDMA is superior to an access channel in cdma2000 by employing more complicated channel structure. In addition, channel occupancy which is a measure of interference to other channel types in system is also investigated, respectively. Simulation is carried out to compare the performance of these channels under fixed frame error rates and varying offered load conditions.

샤머니즘을 바탕으로 한 한국 미학

신석주 동아시아고대학회 2016 동아시아고대학 Vol.0 No.42

본 연구의 목적은 儒家나 佛敎, 道家 사상들의 정신이 우리 한국 미학의 근원이라는 그동안의 여러 연구의 논점1) 을 바탕으로 그 여러 연구 성과를 수렴하며 연구자들이 공통적으로 강조했던 미의식을 유형별로 살펴보면서도 연구자 나름대로 그 사상들의 유입시기에 대한 의문으로부터 시작된다. 즉 유가나 불교, 도교사상들의 유입시기를 헤아려 보거나 혹은 그 이전의 삼국시대나 더 거슬러 올라가 선사시대를 생각해 보면 그때부터 무엇이 과연 우리 한국인의 사상을 지배했으며, 또 그것이 어떻게 한국의 미학에 바탕을 만들어 주었을까? 그리고 불교, 도가, 유가사상이 퇴색되고 기독교의 유입시기인 근대 이후에는 과연 무엇이 우리 한국 미학의 근원이 되었는가? 라는 의문에 대한 해답으로 본고에서는 우리 한국 미학의근원적 영향을 미친 것이 또 하나가 있다면 그것이 바로 ‘샤머니즘’이라는 것을 도출해내는 것이다. 그러기 위해서는 여러 선행 연구들을 불교적, 도가적, 유가적 입장에서 논한 연구를 나누어 살펴보고, 종교와 예술의 관계를 고찰해 보면서 고대 동북아시아 사람들의 신앙관과 우리 한국의 무교에서 나타나는 인간의 원색적이고 원초적인 심성을 직접적으로 표현하는 종교가 샤머니즘이라는 것을 밝히기 위해 거기에서 기인하는 여러 현상을 연구했다. 본론에서는 한국인의 삶과 예술에 있어 샤머니즘과의 관계를 자유분방한 巫敎적 영향을 받았다는 것을 소개하면서 한국인의 삶과 샤머니즘과의 여러 현상을 고찰해 본다. 그리고 샤머니즘의 관점에서 본 우리의 예술미 중에서 특히 회화(민화 포함), 장승, 도예, 건축 등의 시각·조형예술에 담겨있는 토속문화가 갖고 있는 투박하고 단순한 모습 이면에 익살(해학미), 일탈(파격미) 등의 우리 민족만의 독특한 샤머니즘적 요소가 깃든 미의식이 작품 속에 반영되어 있는 것을 발견해내었다. 한마디로 본고의 특징은 우리 문화, 즉 한국 미학의 근원을 그동안의 여러 연구이외에 또 하나의 관점, 즉 ‘샤머니즘’으로 보는 것인데, 그것은 우리 민족이 무교와 함께 시작했을 뿐만 아니라 삼국시대와 통일신라, 고려, 조선, 일제강점기, 대한민국을 거치면서도 지금까지 ‘무교’는 기나 긴 시간 동안 죽지 않고 기층민의 신앙으로 자리 잡고 있다는 것이므로 자연스레 한국 미학의 근원은 유가나 불교, 도가사상뿐만 아니라 샤머니즘에도 바탕을 두고 있다는 것을 제시한 것이다. This research investigated esthetic consciousness per type that researchers emphasized in common while collecting various research output based on the points of several researches meantime, i.e. the spirit of Confucianism , Buddhism , and Taoism ideologies was the origin of Korean esthetics, beginning from a question about the period when the ideas had been introduced in the researcher's own method. That is, as the answer to the questions as, which ideology ruled Korean ideology from then on, also, how did it prepared the basis of the esthetics of Korea? and what became the origin of Korean esthetics since the modern times when Christianity was introduced and Confucianism faded, considering period of introduction of Confucianism, Buddhism, and Taoism, or period of the Three States, or the prehistoric times by going back to the periods, this research derived ‘Shamanism’ that had fundamental influence on Korean esthetics. To do so, this research investigated several advanced researches based on the viewpoint from Buddhism, Taoism, and Confucianism, determining the religion that directly expresses the raw and primitive nature of human that appeared in the view of faith of the ancient Northeast Asian people and Korean Shamanism considering the relations between religion and art, studying various phenomena based on it. Also, this research introduced that the relation between Shamanism and Korean people's life and art was influenced by free Shamanism, and considered various phenomena that it has influenced modern Korean people so far. In the text, this research discovered that the esthetic consciousness including Korean race's unique Shamanistic elements, e.g. joke (humor), deviation (exceptionality), etc. behind the crude and simple figure of folk culture included in visual formative art such as painting (including folk painting), jangseung, ceramics, and architecture, etc. among Korean artistic beauty from the viewpoint of Shamanism. In short, the original characteristic of this research was to view the origin of Korean esthetics, i.e. our culture, as ‘Shamanism’, since Korean people began with Shamanism and it is still based on the faith of people without disappearing during a long time until now, even going through the period of Three States, unified Silla, Goryeo, Joseon, Japanese colonial era, and Republic of Korea, accordingly, this research suggested the origin of Korean esthetics is based on Shamanism, instead of Confucianism, Buddhism, or Taoism.

Anonymity of Tor Users on Unsecured Applications

신석주,사우라브 다할,아모드 푸다사이니,강문수,Shin, Seok-Joo,Dahal, Saurav,Pudasaini, Amod,Kang, Moon-Soo Korea Institute of Electronic Communication Scienc 2017 한국전자통신학회 논문지 Vol.12 No.5

Tor망은 인터넷 사용자의 트래픽 정보 및 경로 흔적을 은폐하여, 사용자에게 온라인 익명성을 제공해주는 인기 있는 개방형 네트워크이다. 그러나 동시에, Tor의 익명성을 훼손하여 사용자 정보를 획득하기 위한 트래픽 분석 기반의 수동/능동적인 사이버 공격 방법들이 제안되고 있으며, 사용자 정보를 암호화하지 않는 특정 응용프로그램의 트래픽을 통해 사용자의 IP주소가 공개될 수 있다. 이러한 문제는 응용프로그램의 트래픽이 사용자의 시스템에서 Tor 프록시 설정을 우회하여 Tor망 외부로 연결을 형성하기 때문에 발생한다. 본 논문에서는 특정 응용프로그램이 이러한 문제를 유발하는지 확인할 수 있는 테스트 방법을 제시한다. 다양한 응용프로그램들을 테스트 해본 결과, Flash 및 BitTorrent와 같은 애플리케이션이 Tor사용자의 IP주소를 나타낼 수 있음을 보여 준다. Tor is a popular, low-latency open network that offers online anonymity to users by concealing their information from anyone conducting traffic analysis. At the same time, a number of conventional passive and active attacking schemes have been proposed to compromise the anonymity provided by the Tor network. In addition to attacks on the network through traffic analysis, interacting with an unsecured application can reveal a Tor user's IP address. Specific traffic from such applications bypasses Tor proxy settings in the user's machine and forms connections outside the Tor network. This paper presents such applications and shows how they can be used to deanonymize Tor users. Extensive test studies performed in the paper show that applications such as Flash and BitTorrent can reveal the IP addresses of Tor users.

한국 고전시가에서 보여지는 오방색채에 관한 연구 -고려속요 <만전춘별사>를 중심으로-

신석주 동방문화대학원대학교 문화예술콘텐츠연구소 2016 문화와예술연구 Vol.8 No.-

문학과 미술의 관계는 극히 상보적이며, 자연의 이미지와 인간의 심상을 드러내고자하는 우리 인간에게 있어 정신활동의 상상력(Imagination)을 극 대화시켜주는 가장 아름다운 예술세계이다. 문학은 언어적 영역이며, 미술 은 형상적 영역이지만 문학과 미술 사이에는 공통적으로 ‘미(美)’를 추구하는 동질성을 지니고 있다. 일반적으로 문학은 언어예술이라는 특징을 가지며 언 어는 우리의 사상을 논술적으로 표현하는 가장 대표적인 기초체계를 이루므 로 문학은 언어의 논술적 상징을 가지고 예술적 표현을 도모한다. 거기에 반 해 미술은 인간 세계에 존재하는 표상(表象, Representation)의 이미지를 시각적으로 표현하는 예술장르로서 여러 가지 미술적 기법(선, 색채, 면)에 의해 조화롭게 구성된 공간을 제시하여 우리에게 자연 또는 인간 심성의 일 상적인 모습과 깊은 내면의 현실을 드러낸다. 즉 문학은 일차적인 지각에 기 초해 감각적인 것과의 접촉이 가장 적은 예술이고, 미술은 감각적인 것과 접 촉이 가장 많은 예술이라는 차이점도 있지만 둘과의 관계는 미의 추구라는 공통점을 지니고 있다. 그리고 그것이 지니고 있는 상징성이나 의미는 상 당히 주관적으로 해석되어지는데, 이것은 각 나라나 민족, 지역이나 문화, 그리고 역사적 배경에 따라 그 상징성은 약간씩 다르게 나타난다. 본고에서는 그런 문학과 미술적인 상보적인 관계에 입각해 우리나라 의 고전시가 중 고려속요 <만전춘별사(滿殿春別詞)>에서 나타나는 우리 민족의 전통색인 오방색을 찾아 드러내 보임으로서 그동안의 문학적 측 면에만 치중되어온 우리나라의 고전시가에 대한 기존의 연구 틀에서 벗 어나, 만전춘별사에서 나타나는 다양한 감각적 이미지에서 나오는 우리 민족의 오방색(五方色)을 연구하고자 한다. 더불어 이 연구의 결과가 고 전시를 교육하는 ‘평생교육의 장(場)’에서 오방색을 활용하여 미술을 통 한 ‘시각적 문학 교육’의 효과적인 접근까지도 꾀할 수 있도록 고전시가 의 미학적 접근을 시도하고자 한다. The relations between literature and the fine arts are extremely complementary, and are the most beautiful art world to maximize an imagination of mental activity to people who want to reveal image of nature and human image. Literature belongs to linguistic domain, and the fine arts belong to figurational domain, but both literature and the fine arts seek ‘beauty’. Commonly, literature has a characteristic ‘the linguistic arts’, and language makes the most representative basic system to express our thought predicatively, so literature has an eye to artistic presentation with a predicative symbol of language. However, the fine arts are an artistic genre to express a virtual space existed as the image, so reveal everyday life of natural and human image and reality of a deep inner side to us by suggesting a space structured harmoniously by various artistic techniques. That is, there is a difference that literature is the arts with the least contact with a sensible thing based the primary symbol but the fine arts are the arts with the highest contact with a sensible thing. However, the relations between literature and the fine arts have something is common like the pursuit of beauty. In addition, its symbolism or meaning is subjectively interpreted, and each symbolism is slightly different according to each country or race, area or culture, and historical background. Based on this complementary relations between literature and the fine arts, this thesis departs from an existing frame of study about classical poetry in this country that has focused on the literary side by finding and revealing five colors that are the traditional colors of this country showed in Korea Sockyo <Manjeonchunbyeolsa> of classical poetries in this country, so desires to study the five colors of our nation showed in various sensible images of <Manjeonchunbyeolsa>. In addition, the results of research work desires to attempt aesthetic access of classical poetry to attempt effective access of a visual literature education through the fine arts by using the five colors in a place for lifelong education to teach classical poetry.

姜希顔 作 <高士觀水圖>의 작품 名稱에 관한 고찰

신석주 동방문화대학원대학교 문화예술콘텐츠연구소 2017 문화와예술연구 Vol.9 No.-

강희안의 <고사관수도(高士觀水圖)>는 현재 국립중앙박물관에 소장 되어 있는 작품이다. 이 작품은 조선 초기 안견파(安堅派) 화풍이 풍미하 고 있던 당시와는 달리 색다른 경향의 화풍을 보이고 있다. 이런 화풍을 선도하는 강희안은 이 작품에서 활달하고 세련된 필치(筆致)로 문인사대 부의 기품을 함축적으로 표현하는 새로움을 보였다. 본 연구에서는 <고사관수도(高士觀水圖)>에서 나타나는 수석(壽石) 소재의 관점을 중심으로 고찰하였다. 이 그림은 너무나 유명한 그림으로 전해오기에 후대에 그림 제목, 즉 명칭을 제명(題名)할 당시에 무엇보다 그동안‘물을 바라보는 있는 고사(高士)’라는 해석이 일반적으로 되어있 었던 그 시대 상황과, 이와 비슷한 유형의 동시대 풍속화 등의 제목을 참 고하여 이 그림에 대한 명칭을 제명(題名)한 것으로 판단된다. 본 연구에서는 그동안 불리어져 온 명칭을 수용하면서, 그림에 등장하 는 수석 소재의 인식을 중점으로 새로운 작품 명칭을 제언하고자 한다. 이 그림에서 고사가 바라보는 것은‘물(水)’만이 아니고, 물 위에 드러나 있는‘괴석(怪石)’으로 표현된 수석(壽石)을 바라보고 있다는 것이 본 연 구의 논지이다. 여기에서는 옛 그림 한 점을 놓고 작가는 어떤 사람이었 는지, 그림이 그려 질 당시에 작가의 시대적 상황은 어떠했는지, 또한 작 가가 그림을 통해 무엇을 표현하고자 했는지를 미학적 방법으로 접근한 다. 특히 조선시대 문인사대부들의 애석(愛石) 취미생활 등의 환경적 요 소와, <고사관수도(高士觀水圖)>작품에 나타난 구도상의 조형성 등을 고려하여 본 연구자가 여러 정황을 내놓음으로써 이 작품 명칭을 새롭게 제시하고자 한다. Gang Heean's <Gosagwansudo(高士觀水圖)>, where one can feel elegant immersion in the picture, is currently displayed in the National Museum of Korea. This picture contains easy lifestyle of a classical scholar of old times, who watches the water side with both hands supporting one’s chin, leaning against a rock, with a vine and a steep cliff on the background, which was a different trend of painting style during that period, when Angyeonpa painting style, developed based on the influence of the painting during Chinese Northern Song Period, was prevalent, and that received attention as the most important work among the painting works of early Joseon Dynasty. With a small part of landscape as the background, person-centered composition or bold deflection structure mainly with close-range view, etc. were regarded as the pioneering factors of Jeolpagye Sogyeongsansu yinmul painting style, which was popular during mid Joseon Dynasty. However, the title of this painting <Gosagwansudo>, regarding its name, has a few problematic factors. Of course, this picture is considered as a very famous painting, therefore, when naming the title of the painting, the name was given under the general concept based on the state of period when ‘a scholar who is watching the water’ was normal and general meanwhile, referring to the title of genre painting in the similar style of that period. Nevertheless, the object that the scholar was watching in this picture was “The ‘Rock’, not the water!”, according to the researcher’s point of view. The point to closely investigate a piece of old picture in respect of the artist, the situation of the period when the work was painted, and the implication in the painting can be said to be a natural aesthetic approach. Therefore, this research intended to reconsider the matter of naming of the work, considering the supplement and explanation of the topic which is not displayed in the picture, and the environmental factors such as the hobby of the artist Gang Heean and noblemen, etc. while accepting the possibility that the title of this work was given during the latter period.

DS/CDMA 시스템의 용량 분석

신석주,김기선 朝鮮大學校 電子情報通信硏究所 2004 電子情報通信硏究所論文集 Vol.7 No.2

본 논문에서는 DS/CDMA 시스템이 다양한 서비스를 지원하는 경우에 대해 상향링크와 하향링크 각각에 대한 용량을 수학적으로 유도하였다. 수신 SIR로부터 블로킹이 발생하지 않는 최대의 수신 부하에 대한 조건 방정식을 유도하였으며, 특별히 고속의 데이터와 저속의 데이터 (혹은 음성)과 같은 두 그룹의 전송률 서비스를 가정하고, 주어진 조건 방정식을 만족하는 각각에서의 최대 사용자수를 구하였다. 상향링크와는 달리 하향링크에서는 소수의 간섭원인 다른 셀의 기지국으로부터의 간섭이 단말의 수신 SIR에 크게 영향을 주므로, 각 단말의 위치에 따라 수신 SIR 값이 고려되어야 하며, 이 값은 사용자에 따라 다르게 나타난다. 이러한 이유로 하향링크에서의 정확한 수학적 용량분석이 어려우므로 본 논문에서는 power constraint equation을 이용하여 하향링크의 처리 이득을 유도하였다. 이러한 수학적 분석으로부터 임의의 전송률 그룹을 갖는 사용자들 간의 상향링크, 하향링크 각각에 대한 다중 접속 허용 영역을 도출하였다. Omnidirectional 매크로 셀 환경 등을 고려한 경우, 결과로부터 하향링크에서의 용량이 상향링크에 비해 60% 정도 높음을 보여준다. 또한, 하향링크에 있어서 코드 분할 다중화 패킷 스케쥴링 기법과 시 분할 다중화 패킷 스케쥴링 기법의 성능 비교 평가를 수행하였으며, 결과로부터 하향 링크에서의 용량 특성은 직교 인자에 의해 크게 영향을 받고 있음을 알 수 있었으며, 직교 인자가 1인 경우를 제외하고 대부분의 직교 인자 영역에서 시 분할 다중화 패킷 스케쥴링 기법이 더 우수한 성능을 도출하였음을 알 수 있었다.

Packet Loss Fair Scheduling Scheme for Real-Time Traffic in OFDMA Systems

신석주,유병한 한국전자통신연구원 2004 ETRI Journal Vol.26 No.5

In this paper, we propose a packet scheduling discipline called packet loss fair scheduling, in which the packet loss of each user from different real-time traffic is fairly distributed according to the quality of service requirements. We consider an orthogonal frequency division multiple access (OFDMA) system. The basic frame structure of the system is for the downlink in a cellular packet network, where the time axis is divided into a finite number of slots within a frame, and the frequency axis is segmented into subchannels that consist of multiple subcarriers. In addition, to compensate for fast and slow channel variation, we employ a link adaptation technique such as adaptive modulation and coding. From the simulation results, our proposed packet scheduling scheme can support QoS differentiations while guaranteeing short-term fairness as well as long-term fairness for various real-time traffic.

Multirate 서비스를 지원하는 CDMA 시스템에서의 용량 분석

신석주(Seokjoo Shin),고광진(Gwangzeen Go),이경환(Kyounghwan Lee),김기선(Kiseon Kim) 한국통신학회 2001 한국통신학회 학술대회논문집 Vol.2001 No.7

무선 통신 시스템에서 비디오 트래픽에 대한 상향링크 패킷 스케줄링 방식의 성능 분석

신석주(Seokjoo Shin),유병한(Byung-Han Ryu) 한국통신학회 2006 한국통신학회 학술대회논문집 Vol.2006 No.7

비 암호화 프로그램 사용자의 토르망 익명성 보장 분석

신석주(Seok Joo Shin),사우라브 다할(Saurav Dahal),아모드 푸다사이니(AmodPudasaini),강문수(Moon Soo Kang) 한국전자통신학회 2017 한국전자통신학회 논문지 Vol.12 No.5

Tor망은 인터넷 사용자의 트래픽 정보 및 경로 흔적을 은폐하여, 사용자에게 온라인 익명성을 제공해주는 인기 있는 개방형 네트워크이다. 그러나 동시에, Tor의 익명성을 훼손하여 사용자 정보를 획득하기 위한 트래픽 분석 기반의 수동/능동적인 사이버 공격 방법들이 제안되고 있으며, 사용자 정보를 암호화하지 않는 특정 응용프로그램의 트래픽을 통해 사용자의 IP주소가 공개될 수 있다. 이러한 문제는 응용프로그램의 트래픽이 사용자의 시스템에서 Tor 프록시 설정을 우회하여 Tor망 외부로 연결을 형성하기 때문에 발생한다. 본 논문에서는 특정 응용프로그램이 이러한 문제를 유발하는지 확인할 수 있는 테스트 방법을 제시한다. 다양한 응용프로그램들을 테스트해본 결과, Flash 및 BitTorrent와 같은 애플리케이션이 Tor사용자의 IP주소를 나타낼 수 있음을 보여 준다. Tor is a popular, low-latency open network that offers online anonymity to users by concealing their information from anyone conducting traffic analysis. At the same time, a number of conventional passive and active attacking schemes have been proposed to compromise the anonymity provided by the Tor network. In addition to attacks on the network through traffic analysis, interacting with an unsecured application can reveal a Tor user’s IP address. Specific traffic from such applications bypasses Tor proxy settings in the user’s machine and forms connections outside the Tor network. This paper presents such applications and shows how they can be used to deanonymize Tor users. Extensive test studies performed in the paper show that applications such as Flash and BitTorrent can reveal the IP addresses of Tor users.