교회교육 지도자들을 위한 전문지 / 수유제일교회 중 고등부회 「 흰돌 」 에서 : 주님의 사랑

송지선 장로회신학대학교 기독교교육연구원 1989 교육교회 Vol.- No.162

신경림 시에 나타난 수몰고향의 로컬리티 연구

송지선 한국문학이론과비평학회 2016 한국문학이론과 비평 Vol.73 No.-

Sin Gyeng-Rim takes a socio-historical insight on life as the main material of his poems, rather than an exploration of his ego to the extent that he defines his works as social poetry. Thus, it is necessary to read places in his poetry from the perspective of the placeness, that is, locality of the surrounding areas discriminated as others from the central power, rather than understanding them as places having his personal lyricism. In other words, Sin Gyeng-Rim produced works with his reflection on the spatial view according to the state’s development-oriented view in the 1980s through the placeness of his submerged hometown. The violence of the central power destroys the placeness of the local area and becomes concrete through the various ways in which the residents experience the place. Sin Gyeng-Rim visits his hometown at the crisis of submergence and experiences his past sticking in the place on the dimension of existential internality. In addition, he, who knows the geography of his hometown and each of the situations in which the residents are placed, meets and understands the essential elements that constitute the identity of the area to be submerged as an empathetic insider. Here, he materializes the changes that his hometown suffers, not by the inherent and original characteristics of his hometown, but from the influence of the state power connected to the outside of the boundary. Ultimately, the locality of his submerged hometown, revealed through Sin Gyeng-Rim’s memories and representation is to make works of art with the anger and the sense of loss of the residents in the submerged area, who have been excluded from the central viewpoint and to reinstate their lives. Currently, in the village submerged by Chungju Dam, the Namhan-gang riverside landscape, which had been beautiful before the construction of the dam, was destroyed and left as a mud flat, which rather spoils its image as a tourist destination, so it experiences a deteriorated locality. Therefore, a study on the locality of the submerged hometown in his poetry becomes a realistic and practical work that puts the development plans of the central power, not considering the placeness of the local area on the brakes in the situation in which the submerged area because of the construction of Chungju Dam with such a series of issues. 신경림은 자신의 작품을 사회시로 규정할 만큼 개인적 자아에 관한 탐구보다는 사회·역사적 삶의 통찰을 시의 주된 제재로 삼는다. 따라서 그의 시에 나타난 장소는 개인적 서정을 담은 것으로 이해하기보다 중심권력으로부터 타자로 차별된 주변지역의 장소성, 즉 로컬리티의 시선으로 읽어낼 필요가 있다. 즉 신경림은 수몰고향의 장소성을 통해 1980년대 국가의 발전지상주의에 따른 공간관에 대한 성찰을 작품화한 것이다. 중심권력의 폭력성은 로컬의 장소성을 파괴하며, 이는 그곳에 거주하는 사람들의 다양한 장소 경험 방식을 통해 구체화된다. 신경림은 수몰 위기에 처한 고향을 방문하여 장소에 어린 자신의 과거를 실존적 내부성의 차원에서 경험한다. 또한 고향의 지리와 사람들이 처한 상황을 면면히 알고 있는 그는 감정이입적 내부자의 상태로 수몰 지역의 정체성을 구성하는 본질적 요소들을 만나고 이해한다. 여기서 그는 고향의 내재적이고 본원적인 특성이 아닌, 그 경계 바깥과 연결된 국가 권력의 영향으로 고향이 어떤 변화를 겪는지를 형상화한다. 궁극적으로 신경림의 기억과 재현을 통해 드러나는 수몰고향의 로컬리티는 중심의 시각에서 배제되어 온 수몰민들의 분노와 상실감을 작품화하여 그들의 타자화된 삶을 복권하는 것이다. 현재 충주댐으로 수몰된 마을은 댐 건설로 이전의 아름답던 남한강변 경관이 훼손되고 벌 형태로 남아 오히려 관광지 면모를 흐리는 등 낙후된 지역성을 면치 못하고 있다. 이에 신경림 시에 나타난 수몰고향의 로컬리티 연구는 충주댐 수몰 지역이 이러한 문제로 점철된 상황에서 로컬의 장소성을 고려하지 않는 중심권력의 발전계획에 제동을 거는 현실적·실천적 작업이 된다.

신경림의 『농무』에 나타난 장소 연구

송지선 국어문학회 2011 국어문학 Vol.51 No.-

This study aims to examine the loss of farmers’ places in connection with the reality in the time of industrialization described in 『Agricultural Affairs』 of SHIN Gyeongrim. In 1970’s, the industrialization led by the government resulted in a great change in the economic system from agriculture to manufacturing industry. In the process, a number of farmers left farm villages,their own hometown, and headed for a city. 『Agricultural Affairs』 of SHIN Gyeongrim reflects the actual circumstances of the farmers and agricultural areas in time. A person’s hometown symbolizes the mental root, not merely a physical environment. An agricultural area in the time of industrialization started to lose its foundation, and it lost the identity as a comfortable hometown. Farmers who were still living in a farmland lost the unity with the hometown, and yearned ‘Seoul’ out of a sense of defeat. However, the discord with hometown, the closest place, resulted in the loss of identity of human. Farmers started to be gathered at construction sites in 'Seoul' and nearby cities to find a job. The places where they found a new house were just instant and incidental. They could not become a genuine ‘home’ to continually keep their life in. Their living in a place away from home was mainly due to industrialization led by the government. Industrialization made people leave the birthplace and move out for skills and jobs. Such population mobility prevents people from settling in a certain place away from home as the second hometown, and makes them move continually. In the end, industrialization, the governing power so to speak, caused ‘No Place.’No place indicates a potential attitude that does not admit an environment or a place with no meaning. In other words, farmers were flooded away from a meaningful place to a meaningless ‘no place’ due to industrialization. They lost a ‘house’ that bears the genuine sense of place and went through self-alienation. 이 글은 신경림의 『농무』를 통해 산업화 시대의 농민들이 처한 현실과관련하여, 그들의 장소 상실을 살펴보는 것을 목표로 한다. 1970년대 정부주도의 산업화는 농업에서 공업으로 경제체제의 대변화를 가져왔으며, 그과정에서 많은 농민들이 자신의 고향인 농촌을 버리고 도시로 떠났다. 신경림의 『농무』는 당시 농촌과 농민의 이러한 정황을 여실히 반영하고 있다. 인간에게 고향이라는 장소는 단순한 물리적 환경이 아니라, 정신적 뿌리를 상징한다. 산업화 시대의 농촌은 경제적 기반이 흔들리면서, 농촌은더 이상 안락한 고향으로서의 정체성을 상실하였다. 이에 농촌에 남아있는농민은 고향과의 유대감을 상실한 채, 패배의식에 젖어 ‘서울’을 동경했다. 하지만 고향이라는 가장 친밀한 장소와의 불화는 인간에게 자아정체성 상실을 가져왔다. 농민들은 일자리를 찾아 ‘서울’과 도시 근교의 공사장으로 모여들었다. 그들이 고향을 떠나 새 주거지로 삼은 곳은 일시적·우연적 특성을 띠어영속적 삶을 유지할 만한 진정한 ‘집’이 될 수 없었다. 이들이 타향적 실존으로 살아가는 근원에는 정부 주도의 산업화가 크게 자리잡고 있다. 산업화는 자신이 태어난 곳을 떠나, 기술과 직업 중심으로 인구를 이동하게 했다. 이 유동성은 사람들이 타향에서도 지속적으로 정착하여 고향화되는과정을 막고 거주지를 쉬지 않고 옮기게 한다. 결국 산업화라는 집권적 권력이 무장소를 유발한 것이다. 무장소는의미있는 장소를 가지지 못한 환경과 장소가 가진 의미를 인정하지 않는잠재적인 태도를 말한다. 즉 농민은 산업화에 의해 뜻있는 장소에서 뜻없는 무장소로 떠밀렸으며, 진정한 장소감을 안겨주는 ‘집’을 잃고 자기소외 현상을 겪는다.

신경림 시에 나타난 장소 재현의 로컬리티 연구

송지선 한국문학이론과비평학회 2014 한국문학이론과 비평 Vol.64 No.-

Looking into Shin Gyeong-Rim’s poems, we can find the spots that he has visited are mostly poor regions such as old and inactive countryside and the Third World rather than central areas like cities or downtown areas. Shin Gyeong-Rim’s poetry are about people living in periphery areas and experiences in there, and the stories exhibit the potential resistance of periphery areas against central areas and the poet’s recognition of pursuit. Accordingly, this article figures out the locality of place reproduction shown in Shin Gyeong-Rim’s poetry and verifies the ground to maintain locality is the topophilia of local residents. In ‘the deconstructive viewpoint and the landscape of the village as text’, the poet sees the landscape as a sort of text written by the subject of producing power and reads it from a deconstructive perspective to capture the mechanism that central power operates on locals. It either destroys or marginalizes the cultural・ historical value of local areas that has been transmitted for a long time, and accordingly, the landscape of local areas has been exchanged with disparate landscape by central power. However, locals have maintained their own culture as leading a plain and carefree life that can be hardly found in central areas. This is ‘the ordinary value that the third space is equipped with’ and forms the ground where locality can be maintained ceaselessly. Most people think that a state’s identity may be weaker due to internalization, but the identity of the local, one of the subunits of a state, will never be deteriorated. In other words, as long as local residents keep having place-love, the identity of the place will be maintained despite external changes. This study on the locality of place reproduction shown in Shin Gyeong-Rim’s poetry highlights the local that has been discriminated relatively more as a new place and furthermore provides a solution to get rid of centralism that distorts the local as some kind of abnormality. 신경림의 시를 살펴보면 그가 찾아간 현장은 도시․번화가와 같은 중심지가 아닌 낡고 침체된 시골 벽지와 제3세계의 가난한 지역들이다. 신경림의 시는 주변 지역의 사람과 그 곳에서의 경험을 이야기하며, 그 이야기에는 중심에 대한 주변의 잠재적 저항과 지향에 대한 시인의 인식이 드러난다. 이에 따라 본 논문은 신경림 시에 나타난 장소 재현의 로컬리티를 파악하여 로컬 거주민의 장소애가 로컬리티를 유지하는 근간임을 말한다. ‘텍스트로서의 마을 경관과 해체적 시선’에서는 경관을 권력의 생산 주체에 의해 쓰인 일종의 텍스트로 보고, 이를 해체적 시각으로 읽어냄으로써 중심 권력이 로컬에 작동하는 메커니즘을 포착하였다. 그것은 오랫동안 이어져 내려오던 로컬의 문화・역사의 가치를 파괴하거나 주변화하고, 그에 따라 로컬의 경관은 중심에 의해 이질적인 경관으로 대체되었다. 그러나 로컬은 중심지역에서 찾아볼 수 없는 소박하고 느긋한 일상생활을 영위하며 그만의 문화를 지키고 있었다. 이는 ‘제3의 공간이 갖는 일상적 가치’로 로컬리티가 면면히 흐를 수 있는 기반이 된다. 세계화로 국가의 정체성이 약해질지라도, 국가 하부단위인 로컬의 정체성은 초토화되지 않는다는 것이 다수의 견해이다. 즉 로컬 거주민의 장소애가 있는 한, 장소의 정체성은 외적 변화에도 지속된다. 신경림의 시에 나타난 장소 재현의 로컬리티 연구는 상대적으로 차별을 받았던 로컬을 새로운 장소로 부각시키고, 나아가 로컬을 비정상성으로 왜곡시키는 중심주의를 해소시킬 수 있는 하나의 방안이 된다.

중학교 기술·가정 교과의 실험·실습 운영에 관한 학습자 인식 연구

송지선,두경자,홍희영 한국가정과교육학회 2006 한국가정과교육학회지 Vol.18 No.2

한국의 신흥공여국 협력방안

송지선 국립외교원 외교안보연구소 2023 (KINU) 정책연구시리즈 Vol.2022 No.11

서울시 공원 내 자연학습장 현황 분석과 개선방안

송지선,이은희 한국조경학회 2004 韓國造景學會誌 Vol.31 No.6

Recently, park usage for environmental education has gained popularity in Seoul. Therefore this study was performed by analyzing the status and problems of nature classrooms in neighborhood parks and citizen's parks that are located in residential areas in Seoul, and then by suggesting improved methods and user programs. The results of this study are summarized as follows. 1) 18 out of 281 neighborhood parks and citizen's parks have nature classrooms in Seoul. Facilities of nature classroom are comprised of direction signs, plant name card, pond, pavilion, pergola, bench, green house, waste baskets, lighting, drinking fountain and others. However, they have many problems in terms of quality. Nature classrooms were classified into three types according to their location in each park. Among the three types, the most popular type was the one that is a part of a park A Total of 479 species of plant (155 species in tree, 324 species in herb) were planted in nature classrooms. There are many kinds of environmental education user programs, but these are not connected with the nature classrooms. Most nature education programs in nature classrooms were self-guided. 2) The Problems that appeared were the featureless place composition, a lack of programs related to nature classrooms, access restriction to certain natured areas, and so on. 3) Finally, this study suggests some solutions to the problems of nature classrooms in urban parks. The solutions include full access to the parks, the creation of diverse theme, and setting up interesting panel and leaflets in order to encourage more active self-guided education.

A Critical Review of Gender in South Korea’s Official Development Assistance

송지선,김은미 이화여자대학교 아시아여성학센터 2013 Asian Journal of Women's Studies(AJWS) Vol.19 No.3

This paper critically examines the gender aspects of South Korea’s Official Development Assistance (ODA) with a focus on its legal and policy framework, financial and human resource input, using data on ODA activities from 1991 and 2006 to the present based on KOICA and OECD’s gender marked data, respectively. Gender equality is an important cross-cutting issue for poverty reduction through women’s empowerment in developing countries. It is also recognized by the OECD and other international organizations as being key to enhancing aid effectiveness. The OECD pointed out in its Special Review on South Korea’s ODA, conducted in 2008, that South Korea has not paid much attention on cross-cutting issues, particularly gender equality. This paper concludes that although the South Korean government has made some progress toward enhancing gender issues in its ODA policy framework and guidelines, major challenges remain in emphasizing the significance of gender among its various ODA-related ministries and implementation agencies. There is no consistently holistic approach to gender in government and its actual implementation, as reflected in aid projects, different sectors, types of aid, and the organizational structure of ODA.

균일한 실리카 나노 입자의 합성과 표면개질

송지선,김선웅,고재창,전상언,윤기태,한현우,임종민 순천향대학교 부설 산업기술연구소 2019 순천향 산업기술연구소논문집 Vol.25 No.1

Monodisperse nanoparticles are crucial building blocks in nanotechnology. Since the properties of nanoparticles are strongly correlated to their size and surface chemistry, it is important to develop precise control methods in terms of size and surface chemistry. Here, we demonstrated the controlled synthesis of silica nanoparticles using the sol-gel method. The size of silica nanoparticles could be further increased using a seeded growth method. Also, we could modify surface of silica nanoparticles from hydrophilic hydroxy group to hydrophobic hydrocarbon chain using a silane coupling agent. The hydrophobic silica nanoparticles with uniform size distribution could be dispersed in organic solvent.

신경림 시에 나타난 로컬의 혼종성과 탈중심성 연구

송지선 한국문학이론과비평학회 2016 한국문학이론과 비평 Vol.72 No.-

Research on local hybridity and post-centrality manifested in Sin Gyeong-rim’s poems postulates a return to locality underpinning one’s life by characterizing not a homogeneous space but a non-homogeneous place. Sin Gyeong-rim’s travel poems represent local place-ness at home and abroad. The context influencing his place representation is that he is a Korean born in Chungju. The poet represents places towards locals in overseas destinations as a traveler from a semi-peripheral country and in domestic destinations as the same type of person as locals. That is, in tourist destinations, he is a tourist with some capital power and at the same time a semi-peripheral person who observes and reports a central view of others towards locals. Thus, Sin Gyeong-rim’s poems capture a dual mechanism, i.e. the local centrality and the periphery. The local hybridity and post-centrality manifested in Sin Gyeong-rim’s poems constitute the very research on positive and negative effects of globalization on locals. Current capital globalization has emerged as a critical factor affecting the local. The local are characterized by the hybridity of their placeness-based culture and the capitalization-based western culture attributable to cross-border capital flows. Also, cross-border globalization underscores the likelihood of the local to gain further autonomy and to settle as independent segmented units. The culture based on the local forms the place-ness that constitutes democracy involving freedom, happiness, rights and sovereignty where the local stand against the central power. Moreover, the place-based culture empowers the peripheral subjects and communities that used to exist as sub-subjects far from the center of capital to emerge. The poet’semi-peripheral aspects manifested in his poems serve as some food for thoughts over the issues of capitalization the local are subjected to, the binary- opposition components with inherent centralism, and the locals’ orientation towards coping with the foregoing trends in life. The real challenges facing the local, e.g. a sense of alienation of the local resulting from the state-oriented ideology, expanding capitalism or mammonism, the envy and jealousy of the local towards the central, and the identity crisis of the local ascribable to globalization, should no longer be addressed with economic or political logics only. Instead, given such challenges are associated with human life and identity, they need be rectified from a fundamental and integrated perspective conveyed by literature. 신경림 시에 나타난 로컬의 혼종성과 탈중심성 연구는 균질적인 공간이 아닌 비균질적인 장소의 특성을 살펴봄으로써, 삶의 근본이 되는 로컬로의 회귀를 전제한다. 신경림의 기행시는 국내·외 로컬의 장소성을 재현한다. 그가 장소를 재현하는 데 영향을 끼치는 컨텍스트는 충주출신의 한국인이라는 것이다. 이러한 시인의 위치는 국외 여행지에서는 반(半)주변국의 여행자로서, 국내 여행지에서는 지방 사람들과의 동일한 처지에서 로컬인을 지향하는 장소를 재현한다. 즉 여행지에서 그는 자본력을 가진 관광객이지만 로컬에 대한 중심의 타자적 시선을 관찰·고발하는 반(半)주변인인 것이다. 따라서 신경림의 시에는 로컬의 중심성과 주변성의 이중적 메커니즘이 포착된다. 신경림 시에 나타난 로컬의 혼종성과 탈중심성은 세계화가 로컬에 미친 부정적·긍정적 측면에 대한 연구이다. 오늘날 자본의 세계화는 로컬에 영향을 끼치는 결정적 요인으로 등장하고 있다. 자본의 탈경계로 로컬은 그것의 장소성에 기반한 문화와 서구의 자본화에 기반한 문화가 혼종된 성격으로 점철된다. 또한 세계화의 탈경계화는 로컬의 보다 많은 자율성 획득과 독자적 분절 단위로 자리매김 할 가능성을 제공하기도 한다. 로컬에 기반한 문화는 로컬이 중심 권력에 대항하는 자유, 행복, 권리, 주권 등 민주주의를 구성하는 장소성을 형성한다. 그리고 이 장소 기반적 문화를 통해 자본의 중심에서 멀리 떨어져 하위주체로 존재하던 주변부적 주체 및 공동체들이 새롭게 부상하게 된다. 작품에 드러난 시인의 반(半)주변성은 로컬이 겪는 자본화 문제, 중심주의가 내재한 이항 대립적 요소, 그리고 그에 대처하는 로컬인의 삶의 지향성이 무엇인지에 대하여 성찰하게 한다. 국가 중심주의가 배태한 로컬의 소외의식과 자본 팽배주의, 중앙에 대한 로컬의 선망과 질시, 세계화에 따른 로컬의 정체성 위기 등 로컬이 당면한 현실 문제는 더 이상 경제나 정치적 논리에만 기대어 접근할 문제가 아니다. 그것은 인간의 삶과 정체성의 문제로 연결되기에 문학이 갖는 근원적이고 통합적인 시각에서 해결책을 찾아야 한다.