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        샬롯 퍼킨스 길먼의 자기배려적 글쓰기와 파레시아

        손무연 ( Muyeon Son ) 미국소설학회(구 한국호손학회) 2020 미국소설 Vol.27 No.2

        This paper aims to examine how Charlotte Perkins Gilman’s writing was a part of the Care of the Self and how she practiced Parrhêsia through her writings. Michel Foucault’s definition of the Care of the Self is to constantly take care of yourself and reflect on yourself to identify who you are and grow into the right entity. He said that writing is one of the most important practices for the Care of the Self. Gilman’s writing exemplifies the Care of the Self, which has helped her to grow and become aware of who she is as a result of continuous introspection and self-discipline practice. Gilman’s writing was not only used for her growth, but also for her Parrhêsia. She claims to promote human rights for women of the time who were oppressed and in unequal positions. Etymologically, Parrhêsia is an act of telling the truth without fear despite being criticized by the public. Gilman’s Parrhêsia is that women should stand up as independent entities through practice of the Care of the Self and that women’s domestic work should be given fair value for their economic independence. In her novel What Diantha Did, she assigns economic value to housework, which was considered only a natural duty for women at the time, and says that in order to improve women’s rights, women need to be awaken to know themselves and able to find their own abilities.

      • KCI등재

        『그 지방의 관습』에 나타나는 언딘 스프라그의 욕망의 실체

        정희(Sohn, Jeonghee),손무연(Son, Muyeon) 계명대학교 여성학연구소 2018 젠더와 문화 Vol.11 No.1

        이 논문은 이디스 워튼의 작품 『그 지방의 관습』에 나타나는 언딘 스프라그의 끝없는 욕망을 자크 라캉의 욕망 개념으로 살펴보는 것을 목적으로 한다. 작품의 배경이 되는 세기 전환기 미국은 급격한 경제성장이 일어났던 시기로 남성들에게는 부의 축적과 신분상승의 기회를 가져다주었지만, 가부장적인 사회에서 가정 안의 여성들은 과시적인 소비의 주체로만 남아있게 했다. 자본주의 사회가 불러온 과시적인 소비는 결혼관습에도 많은 영향을 미치게 되었으며 언딘에게 결혼은 비즈니스로 간주되어 자신의 욕망을 채우는 도구로 전락한다. 반복되는 결혼에서 언딘이 남편을 고르는 행위는 자본주의 사회가 만들어 낸 소비욕망을 닮아있으며 그녀의 욕망은 라캉이 말한 결코 충족될 수 없는 타자의 욕망을 욕망하는 것으로 볼 수 있다. 워튼은 이 작품에서 남성위주의 사회에서 여성들이 삶을 향상시키기 위해서는 결혼이 유일한 선택이 될 수밖에 없었음을 재현함으로써 당시의 젠더 인식을 비판하고 있다. This paper aims to examine the seemingly endless desire of Undine Spragg in Edith Wharton’s The Custom of the Country, from the perspective of Jacques Lacan’s concept of ‘Desire of the Other.’ At the turn of the century in America, rapid economic growth provided men with the opportunities to accumulate wealth and climb up the social ladder. However, women could not but remain as the subject of conspicuous consumption. This conspicuous consumption also influenced the custom of marriage. Undine Spragg considered marriage as a kind of business transaction. In her repeated pattern of marriages, the way she chose her husbands is equal to consumer desire in a capitalist society. Her desire can be seen as the desire of the Other as Lacan states. Accordingly, Undine’s desire can never be satisfied. In this way, Wharton criticizes contemporary gender awareness by demonstrating that women were only given the choice of the marriage to improve their lives in a male-dominated society.

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