W.B. Yeats詩의 成長과 進展

서혜숙 중앙대학교 1981 국내석사

초등학생의 진로인식을 위한 뇌교육 실행연구

서혜숙 국제뇌교육종합대학원대학교 2010 국내석사

이 연구는 초등학교 학생들의 진로교육을 위해 교사인 연구자와 학급의학생들이 함께 뇌교육 프로그램을 실행함으로써 문제 해결을 위한 실제적인지식과 방법을 찾아보고자 하였다. 이러한 목적을 이루기 위하여 먼저 초등학교 학생들의 진로교육에 대한 문제를 진단하였고 이를 토대로 홍익인간의실현을 목적으로 하는 뇌교육 프로그램을 선정하여 학급 운영 전반에 걸쳐1년 동안 2차례 실행을 하였다. 1차 실행에서는 자신의 꿈의 실현 가능성을탐색하였고, 2차 실행에서는 바른 진로선택을 위한 습관 바꾸기에 중점을 두고 실행을 하였다

재가노인복지 증진을 위한 보건의료서비스와 복지서비스의 연계체계 모형

서혜숙 부산대학교 행정대학원 2004 국내석사

Reflected by the prolonged average vital life of human-beings and low birth rate, the population of senor citizens is comparatively getting higher. Particularly, as family size deformed from composite to nuclear family, more and more households are consist of old generation and increasing number of husband and wife both working couples influences to the traditional family member supporting system. Those factors raise demand to serve continuous and systematic in-house welfare service for olds. Aim to construct systematic in-home welfare service for old, this study has targeted elderly who requires protection and general elderly for in-home welfare service. The purpose of this study is to view the actual status of using service and their satisfaction degree and service providing condition of in-home welfare agencys and present construction plan for comprehensive transmission system to local unit. In this dissertation, to suggest the construction plan of connection system for health medical service and welfare service, subject to related agencys, I studied the contents of the service, status of service connection and its direction to related agencys and researched on the actual condition of using in -home welfare service and satisfaction degree from the olds. My conclusions after the research are following as in below. first, most of interviewees answered they would continue using the current in-home welfare service although they thought the service were not enough and they particularly stressed the importance of providing the health medical service like disease and health problem and others. Second, understanding the necessity of connection among other agencies appeared very high in the status of actual service connection. For effective connection among the agencies, measures such as reciprocal information change and transfer, service assessment, meetings for personnels to adjust and make plan through regular convention are needed. Finally, interviewees showed high recognition to practice case management and preferred a formation type that is connected by official meeting while maintaining present system instead of combined organization. During the research, necessity of systematic connection plan of in-home protection and facility protection is raised. From the listed studies, one of connection construction plan to enhance in-home welfare service for old is providing visiting service of team-work type which focuses paralleled system among related agencies. So the service shall be connected by the unit of the local self-governing organization and consider the localisms. In addition, it will establish the roles of each agency and build compounded managerial system with intensified business unit. To activate the construction plan for connection system, not only setting both professional parties together but we also need to solve questions such as computerization of information to exchange various news and data, proper incentive offering to agencies and administrator, finance by government, recognition of representative of agency, and human resources. Welfare Service to Enhance the Welfare of In-home Olds, health medical service and welfare service, Seproviding agency connection system.

도형악보(Graphic Score)를 활용한 창작지도 방안 연구 : 우연성 음악을 중심으로

서혜숙 경희대학교 교육대학원 2015 국내석사

본 논문은 음악 창작 수업에서 활용할 수 있는 매체로 도형악보를 제시한다. 도형악보는 20세기 후반 과학 기술의 발달과 전자매체의 발전, 혁신적인 음악 기법과 양식들이 등장함에 따라 새로운 음향이 나타나게 되면서 이러한 음향을 전통 기보 방식이었던 오선보로 표현하는데 한계가 드러나 이를 기보하기 위한 방법으로 사용하게 되었다. 도형악보는 점, 선, 막대 등의 도형과 그림, 그래프, 표 등 다양한 시각적 요소가 음악 기호로 활용되는 악보로 전통적 오선악보와는 달리 악곡구성 원리가 도형의 형태로 드러나는 특성을 지닌다. 현재 학교 현장에서는 음악 수업을 오선 악보를 보다 빠르고 정확하게 읽는데 중점을 두고 있다. 그러나 음악수업의 본질은 악보를 보는 기술을 개발하는 것이 목적이 아니라 음악의 아름다움과 가치 느끼고 음악을 삶 속에서 즐길 수 있도록 하는데 있다. 도형악보는 오선보를 읽을 줄 모르는 학생들이 악곡의 형식 등 음악을 이해하는데 효과적이기 때문에 감상활동에서 자주 활용된다. 또한 창작활동에서도 충분히 활용될 수 있는데 기보방법에 있어 특정한 규칙이 정해져 있지 않아 선행 지식이 없어도 자유롭게 기보할 수 있고, 구체적인 음악적 지시가 제시되지 않기 때문에 다양한 해석과 표현을 할 수 있다. 자신의 느낌과 생각을 도형악보로 표현하고, 표현된 도형악보를 다시 읽고 해석하면서 연주하는 활동을 통해 음악적 상상력과 표현력을 계발할 수 있고 창의성을 신장시킬 수 있어 창조적 표현을 위한 학습 소재로서의 가치가 높아 도형악보를 활용한 창작지도 방안을 제시하였다. 먼저 도형악보가 등장한 20세기 현대음악사조와 도형악보가 주로 쓰여진 우연성 음악사조에 대해 살펴보고 현대음악작품에서 나타나는 도형악보의 유형을 우연성음악, 전자·구체음악, 성악음악에서 나타난 도형악보, 우연성 음악에서 보이는 가사악보로 분류하여 제시하였다. 또한 학교 음악 수업 창작활동에서 활용할 수 있는 도형악보의 요소를 음길이와 리듬표현, 가락의 흐름 표현, 셈여림 표현, 음악의 분위기 표현으로 분류하여 분석하였다. 도형악보를 활용한 창작 지도는 2009 개정 교육과정에서 제시하고 있는 중학교 수준의 음악 요소 및 개념의 학습이 부분적으로 이루어진 중학교 1학년을 대상으로 하였고 본시 방안은 총 2차시로 구성하였으며, 각 차시마다 도형악보를 창작하고 즉흥연주 활동을 한다. 1차시에는 존 케이지의 작품 「4분 33초」를 통해 우연성 음악에 대한 개념을 학습하고 캐시 버버리안의「Stripsody」도형 요소를 활용하여 성악작품을 창작한다. 2차시에는 얼 브라운의 「1952년 12월」, 몰턴 펠트만의「Projection 2」의 도형요소를 활용하여 기악곡을 창작하도록 한다. This study suggests graphic score as a medium can be utilized for creation classes. As traditional staff notation showed its limit to express the new sounds from the advance of science technology, the development of electronic media and the appearance of innovative musical technique/format in late 20th century, the graphic score was introduced to notate these sounds. Unlike the traditional staff notation, the graphic score uses various visual elements including diagram (e.g. dot, line, stick and etc.), picture, graph, table and etc. as a musical sign and composition principle of music is displayed in the form of figure. Currently, in school education field, the focus of music class is on fast/accurate reading of music written in the staff notation. However, the essence of the music class is not in the development of music reading skill but in the enjoyment of the beauty /value of music in life. The graphic score is effective to help students, who do not know how to read the staff notation, to understand music e.g. the format of the music and is utilized often. Moreover, it can be utilized for creative activity since free notation is available without prior knowledge due to the absent of specific regulations and various interpretations/expressions is feasible because definite musical directions are not given. In this study, a creation teaching method utilizing the graphic score which has high level of merit as a learning matter is suggested for the development of musical imagination/expression and creativity by the activities: 1) writing his/her feeling or thought into the graphic score, 2) reading/interpreting the written graphic score and 2) playing with the graphic score. First, the trend of the 20th century’s contemporary music which the graphic score was introduced and the chance music which the graphic score was used mainly were reviewed. The types of the graphic score in the contemporary music work are categorized into the graphic scores in chance music, electronic/concrete music and vocal music and lyrics score in the chance music and then suggested. Additionally, the elements of the graphic score can be utilized in the creation classes of school are analyzed by categorizing the elements into the expression of the length of sound/rhythm, the expression of the flow of melody, the expression of the dynamic and the expression of the mood of the music. The creation teaching with graphic score targeted the 1st graders of middle school who have partially learned about middle school’s level of musical elements/concepts suggested in 2008 revised educational curriculum. The suggesting class is comprised of two classes and each class contains the creation of a graphic score and improvisation activity. In the first class, the concept of the chance music is taught with John Cage’s 「4’ 33”」and students create a vocal music. In the second class, students create an instrumental music utilizing graphic element of Earle Brown’s 「December 1952」and Morton Feldman’s 「Projection 2.

실용 도자 식기에 나타난 한국 전통 문양의 특성과 현대적 접근에 관한 고찰

서혜숙 홍익대학교 산업미술대학원 2008 국내석사

Since porcelain were baked first in China, the porcelain culture had spread to Korea, Japan, and European countries and resulted in excellent ones in Korea, such as blue celadon porcelain, Joseon white porcelain, and inlaid celadon. However, the Korean porcelain had followed traditional one since the liberation of Korea or been linked to the lineage of Korean modern porcelain in the 20th century with all the lack of understanding in the Western civilization. Industrial porcelain, easily accessible in daily lives, were treated as mechanical products and failed to reflect the sense of design and as traditional porcelain imitated old one they were estranged from ordinarypeople, which causes another problem. In reality, we have failed to modernize our own brilliant tradition and run short of the level of European countries which imported Chinese and Japanese porcelain in the present world market. The position of Korean porcelain is very fragile owing to China’s low price policy and the offensive marketing of major advanced countries including Japan, Europe, and America. To promote the Korean porcelain industry and enhance the competitiveness, therefore, it is very urgent to get advantage over foreign products by stimulating domestic demand and innovating in design Considering such current positive factors as Hanryu and leap to the strong state, it would be possible to develop competitive design by finding out and maximize our own sensitivity and national traits. This study is intended to establish the originality of modern practical ceramicdishes by creating demand on them and developing design with competitiveness and originality. Accordingly, Oriental tradition is not concerned with the past but the present flowing through the past and future of our society as a cultural identity. This studyis to find worldwide factors in our historic and cultural assets, modernize traditional things with worldwide universality and timeliness, materialize them, understand the meaning and symbolization of contents, and find out creative tradition in the progressive level. The concept and change of tradition, characteristics of Korean traditional patterns, and conceptsof traditional factors were analyzed by preceding research and related literatures in the perspective of cultural asset and present. The psychological approach and design principle of traditional patterns were applied to the modern design trends and cases of domestic and foreign porcelainbusinesses from the modern perspective that traditionhas an intrinsic value for the modern society. The study on the direction of traditional pattern design and implications were presented by deducing the meaning of traditional patterns’ modern approach to practical ceramic dishes. Tradition doesn’t mean "simply reproducing the past things" but seeing it again with the modern eye and accepting it as our cultural tradition after futuristic creative activities. In other words, it is cultural patterns accumulated from past to present; it is also cultural assets even suitable in the present day tradition and history are good materials for talking about creativity and competition including commercial logic and principle of economy. Also, inheriting tradition is not reproducing traditional patterns but important as a method of inducing other people’s sympathy with traditional patterns reinterpreted in a modern approach. The good examples would be the effort of Limoges France to modernize traditional ceramic ware in 1980s or popularity of traditional design products in Japan. After all, the potential power of our competitive ceramic dishes can be found in Korea’s traditional patterns. To lead rapidly-changing social characteristics and consumers’ varied demand, it is required to reproduce traditional beauty of perfection with the modern sense and conduct constant and active study for research and development of various ceramic decorations. In other word, the symbol and meaning of tradition inherent in regional cultures is materialized and reproduced in the modern way, which increases consumers’ recognition of modern practical ceramic dishes and produces an ideal and future-oriented method in traditional pattern design. 중국(中國)에서 처음 자기(瓷器)가 번조(燔造)된 이후 한국, 일본, 유럽 각국에 자기문화(瓷器文化)가 전파되어 한국에서는 비색청자, 조선백자, 상감청자 등 뛰어난 자기로 발전하였다. 그러나 해방(解放) 이후에는 전통도자(傳統陶瓷)를 답습(踏襲)하거나, 서양문물(西洋文物)에 대한 이해가 부족한 상태에서 20세기 한국의 현대도자 계보로 이어지는 자기문화가 만들어졌다. 일상생활에서 가장 가깝게 접할 수 있는 산업도자는 기계생산품으로 취급되어 그들의 디자인 감각이 풍부하게 반영되지 못하고, 전승도자는 옛 시대의 도자기를 모방하고 전승하는 경향으로 일반인들의 관심에서 멀어지고 있어 또 다른 문제점으로 나타나고 있다고 하겠다. 우리는 그 빛나던 자기의 전통을 현대화하는데 실패하여 오늘날 세계시장에서 중국과 일본의 도자기를 수입하여 사용하던 유럽의 수준에도 미치지 않는 것이 오늘날의 현실이다. 중국의 저가 공세와 일본, 유럽, 미국 등 주요 선진국들의 마케팅 공세에 밀려 그 입지가 매우 취약하다. 이러한 현실에서 한국의 도자기 산업을 활성화 시키고 경쟁력을 회복하는 길은 국내 수요 확산과 함께, 디자인과 경영혁신을 통해 외국 제품에 비해 우위를 지니게 하는 수 밖에 없다. 한류의 등장, IT강국으로의 도약등과 같은 현재의 발전요인을 볼 때 결국 우리만이 갖고 있는 감성과 민족적 특질을 발굴하고 극대화 시킬 때 경쟁적 우위의 디자인 개발 가능성이 있다고 볼 수 있다. 본 연구는 우리 실용 도자 식기의 새로운 수요창출과 함께 디자인 경쟁력과 독창성을 가진 우리의 디자인을 개발하여 현대 실용 도자 식기의 오리지널리티를 확립하는데 있다. 따라서 동양에서의 전통은 과거적인 것이 아니라 한 사회의 문화적 아이덴티티로서 그 사회의 과거와 미래를 관류하는 현재적인 것이다. 우리의 역사적 문화적 자산속에서 세계성을 가진 요소들을 찾아내어 세계적 보편성과 시대성을 표출할 수 있는 전통의 변화를 현대화하고 구체화하여 내용적 측면의 전통이 가지는 의미와 상징성을 파악하고, 진보적 차원의 창조적 전통표현이 무엇인가를 연구하고자 하는 것이다. 이를 위해 문화유산과 현재라는 시점에서의 전통의 개념과 변화, 한국 전통 문양의 특성과 전통적 요소의 개념을 선행연구를 포함한 문헌자료를 통하여 분석하고 전통이 현대에 채택할만한 고유가치를 지녔냐하는 현대적 관점을 통해서 전통 문양의 심리학적 접근과 전통 문양의 디자인 원리를 국내외 도자 기업의 현대 디자인 경향 및 사례 중심으로 살펴보면서 전통문양의 현대 실용 도자 식기의 현대적 접근에 대한 의미를 도출하여 전통문양디자인의 발전방향에 대한 연구와 시사점을 제시하였다. 전통이란 단순히 과거의 것을 재현한다는 의미가 아니라 전통을 현대의 눈으로 다시 보고, 나아가서 미래적 창조활동을 통해서 우리의 문화적 전통(cultural tradition)유산으로서 받아들일 수 있을 것이다. 즉 과거로부터 현대까지 축적되어진 문화양식으로 ‘현대에도 적합성을 유지하고 있는 과거로부터의 문화적 유산으로서의 전통’으로서 전통과 역사는 상업적인 논리가 무성한 경제원리를 포장하여 창의성, 경쟁성을 이야기하기에 아주 좋은 소재인 것이다. 또한 전통을 계승하는 것은 자신의 주장만을 강요하는 것이 아닌 전통형식의 차용적 모사보다는 현대적 접근으로 재해석된 전통문양이 타인의 공감을 끌어 낼 수 있는 방법으로서도 중요성을 가진다. 이미 80년대에 프랑스 리모쥬의 전통도자의 현대화 노력이나 전통을 소재로 한 디자인 제품들이 일본생활을 뒤덮고 있는 것이 그것을 대변하고 있는 것이다. 결국 경쟁력 있는 우리의 도자 식기는 한국전통문양에서 그 잠재력을 찾을 수 있다고 할 수 있다. 급변하는 사회적 특성과 그에 따라 다양해진 소비자들의 감성적 요구를 리드하기 위해서는 전통적인 완성미를 현대적 감각에 재창조하고 다양한 도자 장식에 대한 연구개발이 이루어지도록 지속적이고 활발한 연구가 필요하다. 즉, 지역문화가 갖고 있는 특유의 지역적 전통문화의 상징성과 의미가 현대적으로 구체화되어 재현된다는 것은 소비자의 현대 실용 도자 식기에 대한 인지를 높일 수 있으며 전통 문양 디자인에 있어서도 이상적이고 발전적인 방법이 될 것임을 시사한다.

자연주의 과학(Naturalistic Science)에 대한 선교적 관점에서의 평가

서혜숙 백석대학교 기독교전문대학원 2023 국내석사

과학은 수세기동안 인간의 삶에 많은 혜택을 주었고, 안락한 삶을 보장하였 다. 과학은 현대 세상(사회)에서는 없어서는 안되는 진리와 같은 권위를 가지 고 있으며, 어떤 지역과 문화에서는 사람들이 과학을 성경을 넘어서는 유일한 신앙으로까지 받들고 있다. 과학에서 가장 잘 알려진 분야는 자연주의 과학이 다. 이 자연주의 과학은 근대의 계몽주의와 합리주의에 뿌리하고 있다. 자연 주의 과학이 일반적으로 진리의 객관적인 원천으로 인식되는 반면, 성경이나 기독교는 이에 못미치고 있다. 자연주의 과학은 하나님이나 영적세계를 배제 시키며 우주와 생명의 근원을 진화론으로 설명한다. 여기서는 창조자 하나님 의 존재와 주권을 인정하는 것은 일반적으로 미신적이고 표준적이 아니라고 간주되어 왔으며, 대부분의 현대 과학자들에 의해 받아들여지지 않고 있다. 세계의 대부분의 지역에서 팽배해 있는 하나님과 성경을 부정하며 진화론을 앞세우는 것은 당연히 선교에도 부정적인 영향이 있을 수 밖에 없다. 따라서 세계교회는 선교의 실효성 확보를 위해 자연주의 과학에 의하여 형성된 부정 적 세계관을 극복하기 위한 대안선교전략을 구상해 보고자 하였다. 자연과학은 학자들에 의해 자연현상을 설명하고 이해를 조직화한 지식의 체계이며 과학의 한 분야이다. 논문에서는 자연주의 과학의 발전 및 필요성, 그리고 한계성에 대해 알아보았다. 두 번째로 신학과 자연주의 과학의 관계성 을 살펴보았다. 이를 위해 자연주의 과학에 대한 성경적 교훈, 자연주의 과학 에 대한 신학적 분석, 자연주의 과학에 대한 선교학적 논의를 하였다. 세 번 째로 선교와 자연주의 과학에 대해 분석하였다. 자연주의 과학은 실제 삶에 대해서도 긍정적인 기여를 하였다. 즉 자연주의 과학은 현대의 삶의 질을 향 상시켰으며 기독교의 진리를 증명하기도 하였으며 선교방법의 도구이기도 하 다. 그러나 자연주의 과학의 부정적인 영향을 배제할 수 없다. 먼저 하나님의 존재를 부정하는 면이 있고, 복음을 거스리는 진화론의 허구성이 있고, 초자 연적 세계관을 부정하며, 과학의 절대성을 주장하는 면에서 선교에 부정적인 영향을 미치고 있다. 이러한 견지에서 본 논문은 과학적 추론 방법에 따라 유 신론이 무신론보다 우월하다는 것을 입증하였다. 세상에서는 자연주의 과학으 로 증명될 수 없는 사실이 얼마든지 있음을 밝혀내고 삶의 현실에 대해 깨닫 는 것에 대한 기독교 신앙의 중요성을 강조하였다. 역사적인 기록들과 고고학 적 발견을 통해 성경내의 인물들과 사건의 역사성이 믿을만 함도 논의하였다. 현대과학의 개척자들 중 많은 수가 성경의 초자연적인 창조주 하나님을 굳게 믿는 사람들이었다는 것을 부각(논증)하였다. 선교란 단순한 성경지식을 전파하거나 구원을 이루는 행위 외에 사회 문화 적·교육적 진리를 전파하며 실생활에서 복음의 파급력이 일어나게 하는 것 이다. 따라서 본 논문에서는 초자연적인 존재를 부정하는 자연주의 과학이 어 떻게 선교에 부정적인 영향을 주는지를 밝혀내고 자연주의 과학에 대한 선교 적 대응방안을 모색하였다. 이는 자연주의 과학에 대항하는 선교, 자연주의 과학을 활용한 선교, 자연주의 과학 내에서의 선교 등이다. 주제어 자연주의 과학, 과학 신학, 성경, 복음, 선교 Science has provided many benefits to human life for centuries and guarantees a comfortable life. Science has the same authority as the truth that is indispensable in the modern world(society), and in some regions and cultures, people accept it as the only faith beyond the Bible. The most well-known field of science is naturalistic science. This naturalistic science is rooted in modern enlightenment and rationalism. While naturalistic science is generally recognized as an objective source of truth, the Bible or Christianity falls short of beauty. Naturalistic science excluded God or the spiritual world and explains the origin of the universe and life through evolution. Here, acknowledging the existence and sovereignty of the Creator God has generally been regarded as superstitious and non-standard, and is not accepted by modern scientists within. Of course, putting the theory of evolution ahead of God and the Bible, which prevails in most parts of the world, will have a negative impact on missionary work. Therefore, the World Church tried to conceive a missionary strategy to overcome the negative worldview formed by naturalistic science in order secure the effectiveness(improvement, significance) of missionary work. Naturalistic science is the study of developing an understanding of natural phenomena into a system of organized knowledge. In the paper, the development and necessity of naturalistic science and restriction were examined. Secondly, the relationship between theology and naturalistic science was examined. To this end, missionary discussions were conducted on biblical lessons on naturalistic science, theological writing on self-help science, and naturalistic scholarship. Third, missionary work and naturalistic science were analyzed. Naturalistic science also contributed positively to real life. In other words, the naturalist Paha gas improved the quality of modern life, emphasized the truth of Christianity, and is also a tool for missionary methods. However, the implications of naturalistic science cannot be ruled out. On the other hand, there is a distant denial of God’s existence, the fictitious nature of the evolution cone, the denial of the supernatural world door, and the department of the supreme power of the supreme power are negatively affecting missionary work. From this point of view, this paper proved that Yushnism is superior to atheism according to scientific reasoning methods. The world emphasized the importance of Christian faith in discovering that there is many facts that cannot be proved by naturalistic science and realizing the reality of life. It was also discussed that historical records and archaeological discoveries were reliable for the historical nature of the events with the characters through Bible. It was highlighted that many of the reformers of modern science were people who firmly believed in God, the supernatural creator of the island. Mission is to spread simple Bible knowledge or to spread social and cultural stone, educational truth, and to make the gospel ripple in real life. Therefore, in this paper, we discovered how naturalistic science that denies supernatural beings negatively affects missionary work and sought missionary measures for naturalistic science. This is the meaning of missionary work against naturalistic science, mission work using naturalistic science, and mission work within naturalistic science. Key Words Naturalistic Science, Scientific Theology, the Bible, the Gospel, Missionary Work

Condition de la "Nature humaine" Chez Diderot : Dans Jacques Le Fataliste

서혜숙 이화여자대학교 대학원 1985 국내석사

멀티미디어를 활용한 시조창 지도 방안 : 시조창 CD-타이틀 제작과 활용

서혜숙 중앙대학교 국악교육대학원 2010 국내석사

Nowadays, you can find a lot of leading research about teaching methods of Sijochang for young students. Examples include encouraging traditional Korean music education through teaching Sijochang, attention to put better Korean verses in the elementary school textbooks, and research about the influence of Sijochang to approach emotions of the elementary school students. However, these previous studies and results gathered by actual experience of teaching students only explain Seonyulbo (Korean traditional music books) in words to help students understand them easier. For this reason, these studies are not good enough to apply to the school to teach Sijochang. Presently, computers and multimedia are easily accessible in every school and almost every student has a personal computer. So, the need to invest in teaching methods using audio and video tools is apparent. These tools allow students to listen to songs and sing after recorded sound whenever they want and wherever they need. The theoretical scheme is already developed well in leading research, therefore leading research has been cited in this study to explain the theory. Usually, you should spend your time and effort to learn Sijochang face-to-face from the person who has ability of singing Sijochang. This problem was resolved by the production of a Sijochang teaching CD-title to use in the education field to teach Sijochang practically. According to the study, if you play the Sijochang CD-title, you will be able to sing Sijochang by listening and singing after the verses. Repeat as much as you want, and you can also read the music book of Sijochang while listening to the CD-title. You can master Sijochang by following the steps of the CD-title presented by the leaders of the Sijochang study. The first step begins with basic vocalization and continues to the final step where you are able to sing a full-length song. Furthermore, you can review the lesson using the repeat function and you can acquire the skills needed to complete a song of Korean verse. In addition, the only way to acquire the skills of Sijochang is making the sounds by yourself and everyone has different singing ranges according to their sex and body structure. For this reason, Chungdaeryeo should be used as the basic singing range because it is most common among the 4th grade students in elementary school. There are three menus in the Sijochang CD-title. The first menu is understanding by senses, and explains appreciation of the lyrics and organization of the song. During this training, students will repeat practices for basic vocalization for stretched sound, making a sound in an octave lower. The second menu uses an activity to get used to Sijochang. You will practice reading the music book of Sijochang, listen and repeat verses, and listen to the teachers sing which is separated by 5 tempo and 8 tempo. The third menu is an intensive course. You can appreciate the other kinds of Sijochang, saselSijochang and jirumSijochang. The results of this method of learning would be different based on the effort or potentiality of the student. The CD-title will be distributed individually to help people come in contact with, and to easily learn Sijochang. For that reason, students can pick up it wherever computers are located and practice the skills by repeating after the CD-title. Furthermore, listening and repeating after the sounds is one of the easiest ways to learn Sijochang instead of trying to read a difficult music book. 시조창 지도를 통한 국악교육의 활성화나 초등학교 교과서에 실린 시조 수록 현황을 개선하려는 의도 등을 비롯해서 시조창이 초등학생의 정서에 미치는 영향 등 학생들을 위한 시조창 지도 방안 등의 선행 연구물들이 많이 있다. 본 연구자가 살펴본 선행 연구물 및, 실제 지도를 통한 연구 결과물도 선율보를 이론적으로 알기 쉽게 문장으로 풀이한 연구물들이었으므로 이러한 선행 연구물들을 실제로 교육 현장에서 시조창을 지도할 수 있도록 적용하는 데는 무리가 있음을 절감하게 되었다. 따라서, 오늘날 교육현장인 학교에서도 컴퓨터와 멀티미디어의 보급이 활성화 되어 있고, 학생들 집에 컴퓨터를 거의 갖추고 있는 시점에서 오디오 기능과 비디오 기능을 이용하여, 언제나 필요한 시기에 필요한 장소에서 실제 소리를 듣고 따라 부를 수 있는 지도의 방안이 필요함을 절감하였다. 이론적인 체계는 선행 연구자들의 연구물에서 아주 체계적으로 수립하였으므로 이론적 전개는 기존의 선행 연구의 방법을 채택하였고, 시조창을 배우기 위해서 시조창 기능을 갖춘 사람을 찾아가 구전심수로 배우기에는 많은 시간과 노력이 필요하므로 이것을 해결할 수 있도록 시조창 지도를 위한 CD-title을 제작하여 활용할 수 있는 방안을 모색하였다. 본 연구의 실제에 있어서 제작된 시조창 CD-title을 실행하면 시조보와 함께 듣고 보며 필요에 따라 몇 번이든지 반복해서 시조창을 익힐 수 있도록 하였다. 시조창 CD-title로 기초 발성법부터 기존 연구자들이 제시해 놓은 방법으로 초장, 중장, 종장을 익히고, 반복 기능을 활용하여 복습을 실시하도록 하여 시조 한 수를 완창 할 수 있는 기능을 습득하게 하였다. 또한 시조창은 직접 소리를 내어야만 익힐 수 있는 기능이므로 남자와 여자, 또는 같은 성(姓)일지라도 사람마다 타고난 음역이 서로 다르므로 본 연구에서는 초등학교 4학년이 발성할 수 있는 음역인 청대려 음을 기본음으로 설정하여 평시조 한 수를 익히도록 하였다. 시조창 CD-title의 내용은 감각적인 인지 작업으로 가사의 내용 음미와 노래의 짜임을 설명하고, 시조창의 기본 발성으로 뻗는 소리, 전성, 요성 등을 구분적 으로 반복 연습을 할 수 있도록 하였으며, 시조창 익히기 활동에서는 악보 보기, 듣고 부르기, 범창 듣기 등과 시조박도 5박, 8박으로 구분하여 연습할 수 있도록 하였고, 심화 활동으로 다른 종류의 시조창인 여창질음시조, 우시조, 엮음질음시조 등을 감상할 수 있도록 제작하였다. 학생들의 노력과 학습 정도에 따라 차이가 있을 수 있지만 누구든지 시조창을 익히는데 보다 손쉽게 접하고, 익힐 수 있도록 학생 개개인에게 배부하여 주었기 때문에, 시조창 CD-title을 활용하여 학생들은 컴퓨터가 있는 곳이면 언제든지 손쉽게 시조창을 학습할 수 있었으며, 반복 학습을 통하여 시조창의 창법 기능을 익힐 수 있었다. 또한 읽기 어려운 악보를 보지 않고 구전심수함으로써 시조창법을 쉽게 터득할 수 있었다.

국선도를 응용한 아동의 집중력 향상 프로그램 개발과 그 영향 : The effects of kouksundo on children`s attention and concentration : program development and results

서혜숙 한서대학교 건강증진대학원 2010 국내석사

본 연구는 국선도 수련의 원리와 수련 방법론을 활용한 아동의 주의집중력 향상을 위한 응용 프로그램을 개발하는 것이 첫째의 목표이다. 두 번째는 개발된 응용프로그램을 아동들에게 실시하여 실제로 주의집중력이 향상되는가? 이다. 이를 위하여 충남 당진군 소재의 아동들을 선정하여 8주간의 프로그램을 실시하고, 프로그램을 실시하지 않은 아동들 간에 주의집중력의 차이가 있는가에 대하여 연구한 결과 다음과 같은 결론에 도달하였다. 첫째, 프로그램의 개발에 대한 교육이론은 Skinner의 행동주의 교육이론(김진화, 2002)을 적용하고, 실제의 구성이론은 국선도 교육원에서 실시한 각종 어린이/청소년을 대상으로 한 캠프 프로그램을 참고하고 김현문/이성희(2007) 의 국선도를 응용한 어린이 창의력 프로그램을 참고하였다. 프로그램의 구성은 도입부(5분)-집중력 창의력 프로그램 중(소리따라가기, 동물걸음), 기체조(5분), 호흡명상(5분), 정리체조(5분), 그리고 마무리-감사명상과 대화(10분)-공격성 완화를 위한 대화로 마무리를 짓는 30분간의 프로그램으로 한 회기의 프로그램은 30분을 기본으로 몸과 마음을 이완시켜주는 준비단계, 신체의 긴장을 이완시켜주는 동작, 신체와 마음을 이어주는 호흡, 마음을 안정되고 고요하게 하는 명상의 순서로 구성되었다. 전체 프로그램은 총 24회기로 구성되었으며, 1~2회기는 탐색단계로 프로그램 소개 및 프로그램을 진행하는 연구자와 친밀도를 높이는 시간을 갖도록 했다. 3~20회기 까지는 프로그램 중 난이도 요소를 점진적으로 높이므로 수업에 있어서 적절한 긴장감을 유지케 하도록 하였다. 21~24회기는 마무리 단계로 프로그램 참여에 대한 체험 나누기, 프로그램에서 얻은 바를 실천하는 다짐하는 시간 갖기 등으로 구성하였다. 둘째, 개발된 프로그램을 통제집단의 아동들에게 수련하여 다음과 같은 결과를 얻었다. 1. 수련을 한 아동들은 조사 결과 평균이 3.87(Mean)로 수련을 하지 않은 아동들의 2.32에 비해서 주의집중력의 상당한 차이가 나타나 수련한 아동들의 주의집중력이 향상된 것으로 나타났다. 2. 수련을 실시한 아동들의 남녀별 차이는 여자 아동들이 남자 아동들에 비해서 전체 문항에서 모두 높았다. 이 차이는 응용 프로그램의 실시에 대한 조작 변인의 효과보다는 남아와 여아의 일반적인 성격과 심리 상태가 조사 결과에 반영된 것이라고 해석하는 것에 더 비중을 두어야 할 것이다. 따라서 수련효과에 대한 남녀아동의 비교는 추후 연구되어야 할 과제이다. The two purposes of this thesis are: 1) to create a program that develops attention and concentration in children using the principles of Kouksundo practice, and 2) to evaluate the effects of the program. The program lasted for 8 weeks and was implemented in Dangjin, Chungcheongnam-do. The author compared differences in attention and concentration between two groups one using the Kouksundo program and the other not using it. Skinner's theory of Behaviorism was the foundational educational theory for developing this program as well as various kouksundo camp programs for children. The organized program was as follows: 1. Introduction 5 minutes the sounds and actions of animals walking. 2. Ki exercises 5 minutes 3. Meditation with breathing 5 minutes 4. Cooling down exercises 5 minutes 5. Thank-you meditation and discussion about reducing an offensive attitude 10 minutes. This is a thirty-minute program which has four general steps: 1) physical relaxation, 2) mental relaxation, 3) reducing tension, and 4) breath meditation. The program was administered 24 times as follows: 1-2: introduction building friendly atmosphere with children 3-20: program practice gradually increasing the difficulty of the program to keep a suitable tension 21-24: discussion of the participants' experiences promising to do something good The results of the program are as follows: a) rate of participants in the Kouksundo program was 3.87(Mean). Non-participants rate was 2.32. Thus, the attention and concentration of participants showed much development. b) Girls' scores were higher thant boys' scores on every question. This difference results from maturity levels between the minds of boys and girls and was not caused by the program. The author suggests that there should be more studies in the future about the effect of Kouksundo practice on boys and girls.

내면치유 집단상담이 자존감향상과 우울감에 미치는 영향 : 크리스찬치유상담원 영성치유 수련회 중심으로

서혜숙 상명대학교 복지상담대학원 2009 국내석사

The purpose of this study was to identify the participants' change of self-esteem and depression after experiencing inner healing in the group counseling. For this purpose I conducted pre-test and pro-test of self-esteem and depression with 45 subjects who were participating in group counseling of spiritual healing training meeting for a two nights and three days program held by Christian healing counseling institute in september, 2008. As the result of it, I found that the group counseling for inner healing had positive effect on self-esteem and depression. And it showed that female, in general, had lower self-esteem and higher depression than male. When analysing in the age, 20s showed highest difference between pre-test and pro-test and 60s showed lowest self-esteem and highest depression. In the marriage status, the self-esteem score was low in the order of married persons, unmarried persons, and bereaved persons. But it was shown that unmarried persons had lowest depression, and then married persons while the bereaved persons had highest depression. In the academic degree, the vocational college graduates showed lower self-esteem and higher depression than university and high school graduates. Even though we can not expect perfect effect of inner healing with the short term experience for two nights and three days, there was seen improved self-esteem and decreased depression. I hope that this study will be useful data for the counselors of group counseling for inner healing. And also I suggest that further study for the next program will be conducted so that the participants can keep growing with the incessant change.