Microlens Array를 이용한 자동차 커뮤니케이션 램프 설계 방안 연구

서재영,이현화,공미선,최환영,정미숙,Seo, Jae-Yeong,Lee, Hyun-Hwa,Kong, Mi-Seon,Choi, Hwan-Young,Jung, Mee-Suk 한국광학회 2021 한국광학회지 Vol.32 No.3

본 논문에서는 MLA (microlens array)를 이용한 자동차 커뮤니케이션 램프 설계 방안에 대한 연구를 진행하였다. 자율주행기술의 발전으로 보행자와 차량 간의 소통을 위한 커뮤니케이션 램프가 자동차에 필요하게 되었다. 광학계의 크기를 줄이고, 높은 광량을 확보하기 위해 MLA를 사용하여 커뮤니케이션 램프 광학계를 설계하였다. 또한, 기울어진 지면에서 선명한 image를 확보하기 위해 중첩방안을 고려하여 설계를 진행하였다. 이후 중첩 전 MLA 광학계와 성능 비교를 통해 향상된 성능을 확인하였다. In this paper, a study of the design of automotive communication lamps using microlens arrays (MLAs) was conducted. With the development of autonomous driving technology, automobiles need communication lamps to communicate with pedestrians. To reduce the size of the optical system and secure high light intensity, the communication lamp's optical system was designed using an MLA. In addition, to secure a clear image on inclined ground, the design was carried out considering the overlap method. After that, the improved performance was confirmed by comparing it to the MLA optical system before overlapping.

대학편입생의 편입 이전 대학생활 특성 탐색

서재영(Jae Young Seo),최원석(Won Seok Choi) 한국콘텐츠학회 2017 한국콘텐츠학회논문지 Vol.17 No.11

본 연구에서는 한국교육개발원의 한국교육종단조사 2005 데이터를 사용하여 편입생들의 편입 이전의 대학생활이 일반학생과 어떻게 다른지를 탐색적으로 분석하였다. 본 연구의 대조집단은 편입하지 않는 학생전체를 대상으로 하는 대조집단 1과 관찰집단 유사한 특성을 가지는 학생을 1:1 매칭하여 표집한 대조집단 2로 나누었다. 대조집단 1의 7차년도 및 8차년도 대학생활과 비교하고, 대조집단 2의 7차년도 및 8차년도 대학생활과 비교하여 각 변수별로 총 4 종류의 비교를 실시하였다. 분석 결과에 따르면 편입학생들은 이전의 대학에서 일반학생에 비해 성적이 우수하고, 수업에도 적극적으로 참여하며, 수업 외의 항목에서 교수와도 활발히 교류하는 것으로 나타났다. 반면에 편입학생들은 이전 대학에서 상대적으로 학교생활 만족도가 낮고, 학교에 대한 소속감이 낮았다. 또한 학생회, 축제와 같은 기타 교내 활동 참여도나 친구 및 선후배와의 교류도 적은 경향이 있는 것으로 나타났다. 즉, 편입생들은 편입 이전의 학교에서 학점과 교수와의 교류등 학교의 공식적인 활동에서는 일반학생들에 비해 뛰어났으나 학생들 간의 교류나 대학생으로서의 다양한 활동 등 학교생활의 정서적인 측면에서는 활동을 잘 하지 않는 것으로 나타났다. 본 연구의 결과를 활용하여 향후 편입생들의 학교 적응을 효율적으로 돕기 위한 프로그램 개발 방안을 마련할 필요가 있다. This study examines the Korean Education Longitudinal Study 2005 7th-9th year data to analyze the university life of transfer students prior to their transferring by comparing them to that of non-transfer students. This study used two types of comparison groups: The first comparison group encompasses all who did not transfer and the second group was 1:1 matched sample of students who were enrolled in the same universities in the 7th year and were of the same gender. The 7th and 8th year experiences were compared, respectively. According to the result, transfer students in their previous universities compared to non-transfer students demonstrated higher grade point average, active class participation, and more interaction with faculty outside the class. On the other hand, these students demonstrated relatively lower satisfaction in university life, lower sense of belonging, and lower participation in student unions, campus events, and other student activities. They also tended to have less interaction with their colleagues. In other words, transfer students showed high competency and interests in academic activities like managing good grades and interacting with faculty but showed less interest in social activities such as interacting with peers and engaging in various campus activities. It is necessary to develope programs to help transfer students to adapt to school efficiently by utilizing the results of this study.

한국 禪院의 생태적 사유와 전통

서재영(Seo, Jae-Young) 서울대학교 철학사상연구소 2011 철학사상 Vol.41 No.-

전 지구적으로 나타나고 있는 생태위기는 복합적인 원인에 기반하고 있다. 하지만 가장 근본적인 문제는 무한생산과 무한소비라는 과도한 욕망과 도시화로 대변되는 문명의 확장에 기인한다. 산업사회는 끊임없이 생산하고 소비할 것을 강조하고, 생산성 증대를 미덕으로 삼아왔다. 이런 가치관과 삶의 양식은 끊임없는 생산증대를 요구한다. 그 결과 산업화 이후 세계의 경제규모는 무려 100배나 증가했다. 그러나 자원은 한계가 있으며, 100배로 확장된 경제활동이 쏟아내는 오염물질을 수용하는 것도 한계가 있다. 이제 인간의 과도한 욕망은 절제되어야 하며, 과도한 생산 활동도 자제되어야 한다. 환경위기에 대한 인식이 여기에 이르면 환경문제는 가치관의 문제가 되며, 삶의 양식의 문제로 확장된다. 욕망은 절제되어야 하며, 성장과 풍요를 향해 치닫는 삶을 성찰하고 새로운 삶에 대해 모색할 때가 됐기 때문이다. 자연친화적 삶과 소욕지족이라는 불교적 가치관이 주목받는 이유도 여기에 있다. 이런 맥락에서 보면 선승들의 수행문화가 살아 있는 한국의 선원(禪院)의 삶과 수행자들의 가치관은 생태적 가치관과 삶을 확립하는 데 귀중한 자산이 될 수 있다. 한국의 선원은 소욕지족과 청빈이라는 전통적 가치관이 오롯이 전승되어 왔다. 그리고 그와 같은 가치관은 청빈한 삶과 자연친화적 생활로 나타난다. 그런 점에서 수행자들의 삶은 그 자체로 인류가 지향해야 할 생태적 삶의 양식이라고 할 수 있다. 본고는 이와 같은 맥락에서 한국 선승들이 가지고 있는 생태적 사유와 한국 선원이 담지하고 있는 생태적 전통을 고찰했다. The ecological crises happening all around the world are attributed to complex causes, but the most fundamental cause is the expansion of civilization represented by urbanization as well as excessive desire driving infinite production and consumption. Industrialized society has emphasized endless production and consumption and found virtue in increased productivity. Since such values and lifestyles demand ongoing production expansion, the global economy has grown a hundredfold since industrialization. However, global resources are limited. The earth itself has its limits in accepting all the pollutants from the greatly increased economic activities. Now is the time to control excessive human desire and production activities. When perceptions of environmental crises reach this point, environmental issues become a matter of values and lifestyles. It is time to control desire, reflect on a lifestyle that has rushed toward growth and abundance, and search for a new way of life. That is why Buddhist values such as environment-friendly practices and satisfaction with a minimalist lifestyle are attracting attention these days. In this vein, Korean Zen centers, because of the cultivation culture of Zen Buddhists and the values of their ascetics, can be valuable assets to the expansion of ecological values and promotion of environment-friendly lives. Korean Zen centers have fully inherited such traditional values as satisfaction with little and honest poverty, which have been manifested in the life of honesty poverty and environment-friendly practices. Thus, the life of an ascetic is the ecological lifestyle that humankind should pursue. In exploration of this concept, this study examined the ecological grounds of Korean Zen Buddhism and the ecological traditions of Korean Zen centers.

퇴옹성철의 중도법문이 한국불교에 미친 영향

서재영 ( Seo Jae-young ) 성철사상연구원 2021 퇴옹학보 Vol.18 No.-

성철 스님은 1967년 해인총림의 방장에 추대된 이후 약 100일에 걸쳐 대중들을 대상으로 한 법문을 설했다. 시간적으로 백일 동안 설했기 때문에 이 법문을 백일법문(百日法門)이라고 한다. 백일법문의 중심 내용은 불교의 중도(中道)사상으로 불교사상을 종합한 것이다. 따라서 백일법문의 핵심은 중도사상이라고 할 수 있다. 성철 스님이 중도사상을 설파하던 1960년대는 사회적으로나 교단적으로나 대립과 갈등으로 점철된 시절이었다. 사회는 진보와 보수, 남한과 북한, 친일과 반일, 비구와 대처와 같이 사회적으로 강제된 이슈에 의해 대립하고 갈등하고 있었다. 성철 스님은 당대의 시대적 고통은 서로를 갈라놓는 분열의 담론, 갈등과 대립이라는 극단적 사고가 고통의 근원적 원인이라고 파악한다. 따라서 성철 스님은 당대를 지배하던 이와 같은 고(苦)의 양상을 직시하고, 그 해법으로써 중도사상을 제시했다. 성철 스님은 불교의 중도사상의 가치를 재발견하고, 그 중요성을 부각시켰다. 나아가 사회적 갈등을 치유하는 해법으로써 중도사상을 제시했다고 평가할 수 있다. Master Sungchol gave his sermons based on Buddhist textual tradition for approximately 100 days after his appointment as Bangjang(方丈) of Haeinchongrim(海印叢林) in 1967. Since his sermon continued for around 100 days, it was called "Sermon of One Hundred Days," in which he encompassed all Buddhist teachings based on Middle Path. The core content of this sermon is centered around the concept of Middle Path. In the 1960s when he spread his idea of Middle Path, there was a series of confrontation and conflict in Korean secular as well as religious society. In the society, people were confronting each other over issues on progressive or conservative, on pro-North Korea and anti-North Korea, and on pro-Japanese or anti-Japanese, and Bhikkhu and The married Buddhist monk. Master Sungchol has shown the fundamental cause of suffering as the division, conflict and confrontation to split up people and society. Looking straight at these patterns of suffering dominating those days, he proposed the practice of Middle Path as a solution. By rediscovering the value of Middle Path in Buddhism and by highlighting their importance, he established so-called Buddhist Studies System based on Middle Path. Furthermore, he proposed Middle Path as a fundamental solution to heal social conflicts.

사범대학 재학생의 대학생활 특성 탐색

서재영(Seo Jae Young),최원석(Choi Wonseok) 학습자중심교과교육학회 2019 학습자중심교과교육연구 Vol.19 No.21

본 연구는 본 연구는 예비 교원인 사범대학 학생들의 대학생활을 비사범대 학생과 비교함으로써 사범대학 학생들의 대학생활 특성을 탐색하여 그 특징을 분석하고, 사범대학 학생들의 교육을 위한 시사점을 도출하기 위해 수행되었다. 이를 위해 한 국교육종단조사 2005 코호트의 7차년도, 8차년도, 9차년도 데이터를 활용하여 대학생활을 8개 변수를 중심으로 3수준의 위계선형모형(Hierarchical Linear Model)으로 사범대학 학생들의 대학생활의 특성을 분석하였다. 연구 결과, 사범대학 학생들은 비사범대 학생들에 비해서 대학교육에 대한 높은 만족도와 소속감을 나타냈으며, 이와 같은 만족도는 대학에 대한 만족도보다 학과나 계열에 대한 것이 더 큰 것으로 나타났다. 그리고 사범대학생들은 비사범대생들에 비해 비정규교과프로그램 중 진 로개발 또는 취업역량 개발이나 어학프로그램에 덜 참여하는 것으로 나타났다. 이와 같은 결과는 사범대생들이 교직에 입문하지 못하고 다른 직업을 가질 경우에 문제가 될 가능성이 높다는 것을 함의한다. 또한 사범대의 분위기가 폐쇄적으로 흐를 우려 가 있어 이에 대한 주의가 필요함을 시사한다. The purpose of this study is to exploring students’ university life in college of education by comparing them to that of the other students. With the Korean Education Longitudinal Study 2005(KELS 2005) 7th-9th year data, this study analyzes the characteristics of university life of students in teacher’s college through three levels of hierarchical linear models, focusing on eight variables. The results found that eachers college students showed higher satisfaction and belonging to the college than the other students. The high satisfaction is due to satisfaction of the department than the university. Teacher’s college students are less likely to participate in career development program or language programs than the other students. These findings suggest that this may be a problem if they need to have a job other than a teacher. In addition, efforts should be made to keep the teacher’s college from being exclusive.

청년세대가 보는 대학교육의 가치에 대한 인식 연구

서재영(Seo, Jae Young),한은정(Han, Eun Jung) 한국교육행정학회 2022 敎育行政學硏究 Vol.40 No.1

이 연구는 대학교육과 관련한 사회적 이슈에 초점을 두기보다는, 대학에 들어오는 시기에 해당하는 청년세대들이 대학교육의 가치를 어떻게 인식하고 있는지를 살펴보고자 하였다. ‘고등학교 졸업 직후 대학에 진학한 집단’과 ‘고등학교 졸업 후 바로 대학에 진학하지 않은 집단’으로 나누어 계열 및 향후 계획 등의 특징을 고려하여, 총 19명의 청년을 대상으로 면담을 실시하였다. 연구 결과, 고등학교 졸업 직후 대학에 진학한 청년들은 “내가 아는 제일 쉬운 선택지”이자 “필수 코스”, 대학생활에 대한 동경으로 진학을 결심하고 대학생활에 만족하기도 하였지만, 전공 전문성이 잘 신장되지 않는 것과 주변 학생들의 탐구하지 않는 자세에 대한 실망감을 갖기도 하였다. 이들은 대학교육이 사회로 나가기 전의 “준비과정”이자 “유예기간”, “나를 증명하기 위한 수단”으로서 가치가 있다고 인식하였다. 한편, 고등학교 졸업 후 바로 대학에 진학하지 않은 청년들은 “불필요한 시기에 불필요한 투자”였기 때문에 대학 진학을 선택하지 않았고 이에 만족하는 경향을 보였지만, 동시에 대학이라는 “유예기간”을 갖지 못한 아쉬움을 토로하고 이후 다시 대학 진학을 준비하기도 하였다. 즉, 이들은 대학교육이 ‘가성비’는 낮지만, 여전히 졸업장에 대한 사회적 인정 가치가 존재하고 있다고 보았다. 이 연구를 통해, 청년들은 대학이 학문 및 실무에 대한 학습, 다양한 사람과 교류를 하는 장소로서의 ‘공간적 가치’, 사회로 가기 전의 유예기간이자 준비기간으로서의 ‘시간적 가치’, 전문성을 신장하거나 또는 입증해 주는 ‘효용적 가치’를 갖고 있다고 인식하고 있음을 알 수 있었다. 대학은 아직 완전한 성인이 되지 못하고 성인모색기에 머물러 있는 이들이 개인의 성장과 성찰을 위해 안전하게 헤맬 시간과 공간으로서 어떠한 역할을 해야 할 것인가 고민해야 한다. 자유전공이나 자기설계 전공의 확대, 실제 연구나 참여를 통해 배우는 교수학습 방식과 산학협력 및 연계를 통한 실천적 학습 모형의 적용 등 다양한 접근이 지속적으로 모색되어야 할 것이다. This study examines how the youth of the age to enter university perceives the value of university education. To this end, a total of 19 young people were interviewed, dividing them into those who entered colleges or university and those who did not. As a result of the study, the youth who entered college considered college as “the easiest option I know” and “must-have course”. In addition, they decided to go to college with a longing for college life and expectations for professional development and were satisfied with their college life. However, they were also disappointed with the lack of professionalism in their majors and the non-inquiry attitude of their fellow students. They recognized that university education was valuable as a “preparatory process”, a “grace period”, and “a period to prove myself” before going out into society. On the other hand, the youth who did not go to college chose not to go to college because it was “an unnecessary investment at an unnecessary time” and tended to be satisfied with their decision. However, at the same time, they seemed regretful that they did not have the “grace period” in the university, and some of them prepared to go to college later. In other words, they saw that although the "cost performance" of university education was low, the social recognition value of the diploma still existed. In this regard, the university should consider what role it should play as a time and space for the youth in emerging adulthood. For the growth of students, various approaches such as expansion of free majors or self-designed majors and practical learning models should be continuously considered.

지방교육행정공무원의 역량 요구 분석: 중요도-수행도 분석을 중심으로

서재영(Seo, Jae Young),박수정(Park Soo Jung),박상완(Park Sang-wan),나민주(Rah Min-joo) 한국교육행정학회 2016 敎育行政學硏究 Vol.34 No.3

이 연구는 지방교육행정공무원의 직급별 역량의 중요도 및 수행도를 분석하여 직급별 역량 요구 우선순위를 밝히는데 목적이 있다. 이를 위해서 선행연구를 바탕으로 지방교육행정공무 원의 역량요소를 검토하고, 지방교육행정공무원 1,337명을 대상으로 설문조사한 자료를 바탕 으로 중요도-수행도 차를 분석하기 위해 Borich의 요구도 산출방식을 활용하였고, 로커스 포 커스 모델을 활용하여 산출된 내용을 검증하였다. 주요 연구결과는 다음과 같다. 직급이 높아 질수록 개별 역량에 대한 중요도 인식이 높게 나타났으며, 직급에 상관없이 ‘공무원으로서의 윤리의식’, ‘담당업무에 대한 책임감’, ‘직무상 비밀 엄수’를 공무원의 가장 중요한 역량요소로 꼽았다. 직급별 역량 요구도는 5급 이상과 6급의 경우 모두 ‘전문지식 및 지적자질’, ‘문제해 결을 위한 전략적 사고 및 대안개발’, ‘리더십’, ‘다양한 이해관계자의 의견을 조정·통합·협상 하는 능력’에 대한 역량 요구가 높았으며, 6급의 경우는 ‘업무 분석 및 기획 능력’에 대한 역 량 요구도 높은 것으로 나타났다. 7급 이하의 경우 타 직급에 비해 요구도가 높은 역량 요소 가 없었다. 이와 같은 연구 결과는 교육행정공무원의 직급에 따른 역량 보유도 및 요구도가 다르므로 향후 요구도가 높은 역량요소를 중심으로 직급별로 프로그램을 달리할 필요가 있으 며, 특히 7급 이하보다는 5급 이상 과 6급의 역량개발이 필요하다는 것을 시사한다. The purpose of this study is to identify the educational needs for LEA(Local Education Agency) officials using IPA(Importance-Performance Analysis) depending on their ranks. Based on the literature reviews, elements of competencies for LEA officials were explored and we surveyed 1337 LEA officials. t-test, Borich Needs Assessment Model, and the Locus for Focus Model were used to analyze the collected data and to prioritize the competencies for training and development depending on their ranks. The main results were as follows: as the ranks of LEA officials go higher, they recognized individual components of competencies were more important. Regardless their ranks, LEA officials considered ethics of public service, sense of responsibility, secrecy are the most important competencies for their works. For high-(above the 5th grade) and middle-(the 6th grade) ranking officials, professional knowledge and intellectual qualities, strategic thinking for problem solving and alternative development, leadership, mediating different opinions of various stake-holders and negotiating ability were need to be developed. For the 6th grade LEA officials, work analysis and planning abilities were need to be improved as well. Educational needs for low-ranking (below the 7th grade) officials were comparatively low compare to the others. The results refers that educational needs should be considered when developing educational training programs for LEA officials in the future; and the programs should focus especially on middle and high-ranking officials.

암보험의 상품개발 방향에 대한 고찰

서재영 ( Jye Young Seo ),이창수 ( Chang Soo Lee ),김석영 ( Seog Young Kim ),김세영 ( Se Young Kim ) 한국보험학회 2012 保險學會誌 Vol.91 No.-

국내 첫 번째 암보험 상품은 1980년대에 도입 되었으며, 그 후 보험회사들은 상품구조의 변경을 통한 다양한 암보험 상품을 공급해 왔다. 그리고 2000년대에 와서 암보험 상품의 손해율 악화가 심화되면서 보험회사들은 암보험 상품을 판매중지 하였다. 암 발생 위험의 증가에 따라 국민의 암보험 상품에 대한 관심과 수요는계속 증가해 오고 있지만, 암 발생의 급격한 증가와 암보험 상품에 대한 심각한 손실로 인해 공급이 중단되어 공급이 수요를 충족하지 못하는 불균형이 나타나고 있는 것이다. 현행 암보험 상품의 보험료가 위험율의 미래 증가율을 고려한 충분한 수준의 안전할증을 반영하지 못하는 것이 그 주된 이유라 할 수 있다. 우리나라와 시장상황이 매우 유사한 일본의 경우 보험회사들이 암보험 보험료에 대한 충분한 수준의 안전할증 부가를 통해 고객의 니즈에 부합하며 수익성이 확보되는 다양한 상품을 개발, 공급하고 있다. 본 논문에서 실시한 국내 암보험 상품의 손익 테스트 결과에 따르면 암보험 상품을 판매할 경우에 장기적으로 손해가 발생할 것으로 예상된다. 그러나 예상되는 손해의 규모가 제한적이므로 규제측면에서 안전할 증을 조금 더 유연하게 허용해준다면, 보험회사가 다양한 상품을 공급할 수 있는 여지가 충분히 확보될 수 있을 것이다. Since the first cancer insurance product was introduced in 1980s` cancer insurance product has been evolved with updating of the product structure. However, after 2000 its profitability worsened and many life insurance companies decided to stop selling cancer insurance products. On the other hand consumers became to have more interest in cancer insurance product and their demands on cancer insurance product have increased. We studied the reason of the imbalance between supply and demand in cancer insurance products. And we found that cancer incidence rate has been increasing continuously and it caused loss in cancer insurance products. Regulatory body did not approve appropriate safety margin to reflect increasing trend in the risk premium rate and life insurance companies could not develop cancer insurance product actively even though there existed huge demands of cancer insurance product among the people. In Japan where insurance market structure is similar to that of Korea life insurance companies could apply high enough safety margin in the risk premium rate and various cancer insurance products were developed. Through profit testing of cancer insurance products in Korea we found that insurance company is expected to lose money. But expected loss is limited and life insurance companies can develop various cancer insurance products under the condition that regulatory body allows more flexibility in pricing.

보험계약 전매거래에 대한 계리적 평가: 가치평가와 보험료에 미치는 영향

서재영 ( Jye Young Seo ),이창수 ( Chang Soo Lee ) 명지대학교 금융지식연구소 2014 금융지식연구 Vol.12 No.1

최근 생명보험계약 전매제도의 국내 도입과 관련한 논의가 있었다. 생명보험계약에 대한 전매거래의 허용은 보험시장에 큰 변화를 야기할 수 있는 중대한 문제로 그 영향에 대한 객관적 평가가 요구된다. 본 논문에서는 다양한 평가의 한 측면으로 보험계약 전매거래의 계리적 가치평가를 시도하였다. 전매거래의 허용이 다수 보험계약자에게 적용되는 보험료의 인상으로 이어질 것이라는 예상은 전매제도 도입에 반대하는 주요 논거이다. 국내에서 판매되는 종신보험 계약이 본 논문의 분석 대상이며, 종신보험 상품의 보험료 산출에 일반적으로 적용되는 가정을 채택하여 국내 여건을 반영한 분석결과를 제시하였다. 분석결과에 따르면 계약을 유지하는 경우의 내재가치가 해약환급금과 전매거래 시 보험가입자의 수익금에 비해더 높은 것으로 추정되었다. 또한, 전매제도 도입이 전체 계약자들에 대한 평균보험료의 인상을 초래할 것으로 예상된다. Recently there was debate on the introduction of life settlement to Korean market. Fair assessment of impact from the allowance of life settlement is necessary considering its expected influence on Korean insurance market. As a part of diversified assessments an actuarial valuation of life settlement is tried in this paper. The fact that allowance of life settlement will result in increase of overall premium level is one of the main reasons to oppose introduction of life settlement to Korean market. Whole life insurance policy which is being sold in Korea currently is selected for the analysis and assumptions generally applied to determine premium rate by Korean insurance companies was adopted in the analysis. According to the result of the analysis intrinsic economic value is best for policyholder compared with life settlement value and cash surrender value. Intrinsic economic value means value for policyholder by keeping insurance policy. And it is expected that allowance of life settlement will cause higher average premium level.

선(禪)의 불성관(佛性觀)과 생명의 내재적 가치

서재영(Jae Yeong Seo) 동국대학교 불교문화연구원 2004 佛敎學報 Vol.- No.41