포스트휴먼적 존재인식론과 학습주체성의 변화

박휴용 한국교육철학회 2019 교육철학 Vol.73 No.-

This paper intends to discuss how learner subjectivity tends to be shifting from human agency to technology-driven media, propelled by the sheer developments of informatics, neuroscience and artificial intelligence(AI). This issue is discussed by means of the following questions: first, is an artificial learning machine capable of thinking? Second, who get the ownership of learner subjectivity under the conditions of posthuman learning? Third, what could be the theoretical basis of posthuman learner subjectivity? The major arguments of the author on these questions are as follow. First, newly emerging technologies of cybernetics and computer neuroscience developed AI algorithms that exceed the capability of human brain and signalled the era of human-AI collaboration. Second, since the relationship between the human and the machine is not separable and AIs have the potentials of thinking, the human learner will share the learning subjectivity with those thinking machines. Third, this transition of learner subjectivity can be explicated by four onto-epistemological theories of posthumanism: neo-materialism, post-phenomenology, actor-network theory, and object-oriented ontology. This paper’s discussion may provide a room for philosophical deliberation, regarding the issue of subjectivity under the conditions of posthuman learning.

영어학습 플랫폼으로서의 ChatGPT 활용 방안

박휴용 영상영어교육학회 2023 영상영어교육 (STEM journal) Vol.24 No.3

This paper aims to explore the potential of ChatGPT to serve as a comprehensive English learning platform for public school context by analyzing previous literature and current AI-based chatbots. To this end, the study investigated the potential of ChatGPT through four research questions: First, what are the educational possibilities of English learning chatbots?; Second, what are the possibilities and limitations of English learning chatbots when applied in classroom lessons?; Third, how can ChatGPT be utilized in classroom lessons?; Fourth, how can ChatGPT be utilized when applied to an intelligent adaptive learning model? The main conclusions of this discussion are as follows: First, the capabilities of AI-based English learning chatbots rely on natural language processing abilities, conversation modeling, providing dynamic feedback to learners, and offering personalized learning experiences which are lack in existing AI chatbots. Second, conventional English learning chatbots have been utilized in school education as free conversation apps, debate-specific bots, and integrated learning platforms. Third, ChatGPT has the potential to be integrated into a language learning platform and applied in formal learning environments. Finally, this paper proposes a plan to utilize ChatGPT in the context of an intelligent adaptive learning model.

교육정책이 적용되는 현장의 갈등요인 분석: - 자유학기제를 중심으로 한 질적 연구-

박휴용,송진웅 인하대학교 교육연구소 2018 교육문화연구 Vol.24 No.2

This paper investigates how an education policy might stir up conflicts among the stake-holders in school, focusing on the case of Free Semester Policy(henceforth, FSP). The main research question is how the different aspects and features of educational conflict affect the degree of acceptance and expectation of FSP. To address this question, this paper analyzes two main factors of school conflict: recognition conflict and relational conflict. The method and theoretical frameworks of this paper are: discourse analysis (Fairclough, 1989, 1995), three different kinds of identity(project, legislative, & resistance: Castells, 2004), and the dynamic relationship between identities(alignment, conflict, and negotiation: Rogers, 2004). The participants of this study consist of: school manager(1 EA), teachers in charge(2 EA), students(3 EA), and parents(2~3 EA) for six middle schools in a provincial area. The result of analysis is, among many detailed results, the stronger schools show project identity, the higher the schools retain positive and energetic attitudes toward FSP. Additional discussions of this paper will shed lights on how educational policy should reflect on the dynamic relationships among different identities of stake-holders in school. 본고는 2016년부터 전면 확대된 중학교 자유학기제 정책의 실천과정에 나타나는 학교구성원들의 정체성 갈등양상을 분석하였다. 본고의 연구문제는 자유학기제에 대한 학교구성원들의 갈등의 수준과 양상에 따라 각 학교별로자유학기제의 참여도와 기대가 어떻게 달라지는가를 파악하고자 하는데, 이를 자유학기제에 대한 다양한 인식갈등(관점, 반응, 혹은 태도)과 관계적 갈등(교사업무분장, 각종 협의회 운영, 전면 확대 및 추천에 대한 찬반)을 통해 분석하였다. 분석의 이론적 틀은 Fairclough의 담론 분석의 방법을 바탕으로 학교구성원들의 정체성 유형 세 가지(지향적, 적응적, 저항적)와 정체성의 역동성(동조, 갈등, 타협)을 중심으로 하였다. 연구대상은 모 지역의 자유학기제 희망학교로 참여한6개 중학교의 학교관리자(각 1명), 교사(각 2명), 학생(각 3명), 그리고 학부모(각 2~3명)들과의 면담을 통한 응답을분석하였다. 인식갈등과 관계적 갈등의 하위 요인별로 나타난 구성원들의 갈등양상을 종합하여 분석한 결과, 각학교마다 상이한 지향적, 적응적, 저항적 정체성의 수준을 보였지만 전반적으로 지향적 정체성을 많이 드러낸 학교일수록자유학기제에 대한 기대 수준이나 운영의 활력도가 보다 긍정적임을 알 수 있었다. 본고의 논의는 열린 교육행정을위해 교육정책이 학교현장의 다양한 정체성들과 그 사이의 역동성을 어떻게 반영해야하는지에 대한 시사점을 제공해줄것이다.

생태주의 이론과 CEMP 모형에 바탕을 둔 다문화교실의 교수방법

박휴용,노석준 한국교육방법학회 2012 교육방법연구 Vol.24 No.2

본 연구는 다문화교실을 위한 교수학습의 원리와 그 방법론에 관한 하나의 시론으로써, 다문화교실의 성격을 논의하고, 생태주의 관점에서 다문화 교실환경을 이해함으로써 다문화교실의 핵심적 교수학습 원리로 ‘협력-배태-매개-참여’(CEMP) 모형을 제시하고자 한다. 아울러 이러한 CEMP 모형을 바탕으로 한 구체적인 교수학습 방법론으로써 교사와 학생들의 역동적인 상호작용을 독려하는 상호작용적 피드백의 방법론을 제시하고자 한다. 이를 위하여 본고는 다문화교실의 성공을 위한 요인으로 문화적 다양성에 대한 인식과 참조의 필요성, 학습기회의 형평성을 보장하는 것, 그리고 교사의 태도와 대응전략에 있어서의 근본적인 변화가 필요함을 강조하였다. 또한 다문화교실의 교수방법론으로써 기존의 개별화 교수법과 문화감응 교수법이 생태주의적 관점에서 어떤 관련성이 있는지를 논의하였고, 하나의 실천적인 방법론으로써 주류문화 학생들과 다문화 학생들의 교수형평성을 고려한 ‘상호작용적 피드백’법을 교수방법론으로 제시하고 있다. 마지막으로, 본 논문이 강조하는 다문화교실에 대한 생태주의적 이해가 교수학습이론과 실천에 주는 시사점을 논의하였다. This study initiates a discussion on the principles and methodologies for implementing successful multicultural classrooms. In doing so, this paper discusses three major characteristics of multicultural classroom, and proposes ecological perspectives to understand the idiosyncratic context and environments of multicultural classroom. Then, this paper suggests a participation model which consists of mediation, collaboration, participation, and embeddedness as four constructing principles. Finally, this paper provides three methodological approaches of practicing an effective instruction for multicultural classrooms; Differentiated Instruction, Culturally Responsive Pedagogy, and Interactional Feedback Approach for securing instructional counterbalance. The significance of the Participation Model for multicultural classrooms lies in the following three points. First, the leadership for learning belongs to students, rather than teachers; second, the interaction between students becomes maximized and contextualized learning of meaning is emphasized; and third, students will perceive that learning is the result of continuous experience, through which they can participate in and cooperate with the communities of inquiry. Discussions on these three methodologies are followed.

교육과정 이념으로서의 세계시민주의 (Cosmopolitanism)에 대한 비판적담론분석

박휴용 한국교육과정평가원 2010 교육과정평가연구 Vol.13 No.2

This paper analyzes the discourses of cosmopolitanism, which is currently in vogue in the field of education, by the perspectives of Critical Theory. This paper especially pays attention to the fact that most of the national curricula have adopted the ideology of cosmopolitanism in their curricula. By analyzing the national curriculum statements of the western developed countries as written discourses, this paper finds that the cosmopolitan ideology is confined by the Euro-centric paradigm, which consists of the characteristics of modernism,rationalism, and individualism; furthermore, it also finds significant that the cosmopolitanism is expedited by the vicious tide of neoliberal globalization. To provide an alternative perspective for cosmopolitan ideology, this paper suggests Critical Cosmopolitanism and Ecological Curriculum as a practical solution. By adapting these Critical Cosmopolitanism and Ecological Curriculum as a new approach for the planning of curricula objectives, we may have more insights to conceive national curricula that could overcome the Euro-centric paradigm and the negative influence of neoliberal globalization. 본고는 학교현장에서 회자되는 세계시민주의의 담론에 대한 비판적 분석을 시도하고 있다. 본고는 우리나라를 비롯하여 세계 각국의 국가적 교육과정에서 중요한 교육목표들 중의 하나로 세계시민주의가 포함되어 있음을 주목하고, 이 세계시민주의가 서구유럽 중심적 패러다임-모더니즘, 이성주의, 개인주의-에 갇혀있어서 바람직한 교육목표로서 근본적인 한계를 지니고 있음을 지적하고자한다. 이를 위해 본고는 세계시민주의의 기원과 성격, 그리고 세계시민주의에 내재된 모더니즘, 이성주의, 개인주의적 성격에 대해 논의하고, 아울러 신자유주의적 세계화가 이러한 세계시민주의에대한 잘못된 환상을 부추기고 있음을 지적하였다. 이어서 세계 주요국가의 교육과정 진술들을 민주시민양성, 인권, 문해/평생학습이라는 세 가지 핵심어를 통해 분석해봄으로써, 세계시민주의 이념이 가진 교육과정 목표로서 근본적인 한계에 대해 논의하였으며, 그 대안으로서 비판적 세계시민주의의 관점을 소개하였다. 마지막으로 비판적 세계시민주의 이념의 실천적 방법론으로서 생태주의교육과정의 교육목표의 성격과 그 적용방안을 논의하였다. 본고의 논의를 통해서 세계시민주의 교육이념에 대해 신중하면서도 건설적인 담론의 장을 열고자 한다.

포스트휴먼 다문화주의의 등장 : 이론적 기초, 개념적 범주, 그리고 주요 특성

박휴용 한국국제문화교류학회 2022 문화교류와 다문화교육 Vol.11 No.2

This paper aims to overcome the ideological limitations of previous anthropocentric multiculturalism by suggesting posthuman multiculturalism as an alternative approach. To address this theme, this paper set two kernel research questions: first, what are the epistemological basis, conceptual frameworks, and ideological characters of posthuman multiculturalism?; second, what are the philosophical (i.e., ontological, epistemological, and axiological) foundations and the directions research of posthuman multiculturalism? The core results of this papers discussion can be epitomized as follow: Posthuman multiculturalism i) seeks to explore some ethico-philosophical perspectives for securing the co-existance between the human and the non-human beings; ii) enlarges the spectrum of discussions in feminism, critical race theory, post-colonialism, and critical cultural studies about the human society, over the problems of power, alienation, discrimination, objectification, etc., to the ecological and technical world; iii) expands the discussion for multiculturalism from the field of humanities and social science to that of natural science with post-European, post-rational, and post-technological criticism; and iv) resets the theoretical foundations from four sub-theories of actor-network theory, new-materialism, object-oriented ontology, and non-representative theory. This paper’s discussion may serve for enlarging the spectrum of multiculturalism apt to the emerging both ecological and technological society. 본고는 생태주의와 기술주의가 동시에 대두되는 현 시대적 상황 속에서 기존의 인본주의적 다문화주의를 대신하는 포스트휴먼 다문화주의라는 새로운 철학 및 이론적 관점을 제시하고자 하였다. 이를 위해 본고는 포스트휴먼 다문화주의의 이론적 기반이되는 인식론적 기초가 무엇인지, 포스트휴먼 다문화주의가 포괄하는 개념적 범주는 어떠한지, 그리고 포스트휴먼 다문화주의의 성격은 무엇인지에 대해 논의하였다. 본고에서 논의된 포스트휴먼 다문화주의에 대한 저자의 핵심 주장은 다음과 같다. i) 포스트휴먼 다문화주의는 기존의 다문화주의가 암묵적 전제하고 있었던 인류중심주의(anthropocentrism)와 인본주의의 관점을 넘어 인류가 인류 이외의 생태적 존재들 및기술적 존재들과 상생하며 공존하기 위한 윤리철학적(ethico-philosophical) 방향성을모색하려는 시도이다. ii) 기존의 페미니즘, 비판적 인종이론, 후기식민주의 이론, 비판적 문화이론 등의 차원에서 논의되어왔던 권력, 소외, 차별, 타자화 등에 대한 비판적관점을 인간 사회의 범주에서 생태적, 기술적 사회의 범주로 확장시키고자 한다. iii) 포스트휴먼 다문화주의는 탈유럽-, 탈이성-, 탈기술-중심주의적 문화에 대한 이해를 바탕으로, 다문화주의에 대한 논의를 인문사회과학적 장에서 자연과학적 학술의 영역으로확장시키고 있다. 마지막으로 iv) 포스트휴먼 다문화주의의 이론적 기초는 일원론적세계관에 입각하여, 세계 속의 인간의 의미와 역할을 네 가지 포스트휴먼 하위이론들—세상 모든 존재들의 연결망(행위자-망이론), 마음-신체의 일원론적 통합(신물질주의), 인간과 사물의 공진화와 사물주체성, 그리고 탈인본주의적 정치윤리학(비대표성이론)—을 바탕으로 다문화주의에 대한 이론적 틀을 새롭게 설정하고자 한다. 본고의논의는 향후 생태성, 문화성, 기술성이 융합된 사회에서 다문화주의의 관점과 역할을확장시키는데 의미있는 시사점을 제공해줄 수 있을 것이다.

고령 다문화사회 :개념과 성격, 그리고 사회정책의 방향

박휴용,여영기,반상진 한국노인복지학회 2014 노인복지연구 Vol.0 No.65

본고는 우리나라가 세계화, 개방화시대를 맞이하면서 다문화사회로서 변화됨과 동시에 최근 급속한 고령화 추세로 인해 고령사회를 넘어 초고령사회로 나아가는 현상에 주목하여, 이 두 가지 사회적 변화를 동시에 경험하는 ‘고령 다문화사회’(Aged multicultural society)‘로써 우리나라의 사회정책의 방향이 무엇인지 탐색하고자 하였다. 이를 위해 본고는 우선 고령 다문화사회를 이해하기 위한 개념화 작업으로써, 고령화사회의 직접적 원인인 저출산과 고령화 사회의 관련성에 대한 논의를 바탕으로 고령화와 다문화사회의 관련성을 강조하였다. 다음으로 고령 다문화사회를 위한 사회정책의 방향을 제시하기 위해, 고령 다문화사회를 이해하기 위한 관점들, 고령 다문화계층의 사회적 적응요인과 그들이 겪는 당면 과제, 그리고 고령 다문화사회 대비 정책방향 설정을 위한 고려사항을 논의하였다. 본고의 논의는 고령 다문화사회를 올바로 이해하고, 그에 대한 적절한 사회정책의 방향을 수립하는데 도움을 줄 수 있을 것이다. This paper discusses on Korea’s social transitions toward the aged multicultural society, which is combined with an aged society and an multicultural society. To set up prospective social policies for the aged multicultural society, this paper investigates on the affecting factors of the low-birth rate phenomenon for making aged society and on the relationship between being a multicultural society and an aged society. In addition, this paper discusses about the variables for social adaption for aged multicultural groups and their confronted problems. Finally, this paper suggests three considerable viewpoints for establishing social policies for a sustainable aged multicultural society.

포스트휴먼 교육환경에서의 교사전문성의 방향

박휴용 한국교육사상학회 (구 한국교육사상연구회) 2021 한국교육사상연구회 학술논문집 Vol.2021 No.1

COVID-19로 촉발된 ‘비대면 교육’의 교육적 의미와 미래적 전망

박휴용 교육비평 2020 교육비평 Vol.- No.46

본고는 COVID-19 사태의 장기화로 인한 학교교육의 파행을 막기 위해 확대되어 시행되고 있는 비대면 교육이 어떤 교육적 의미를 갖는지에 대해 논의하였다. 이를 위해 본고는 다음 세 가지 논점을 중심으로 비대면 교육의 확산이 갖는 교육적 의미를 논의하고 있다. 첫째, 4차 산업혁명으로 상징되는 기술적 혁신은 비대면 형식의 학교교육이 자연스러운 교수학습의 한 형태가 될 수 있다는 것이다. 둘째, 비대면 교육은 세가지 포스트휴머니즘의 하위 이론들―신물질주의, 행위자-망 이론, 포스트현상학―의 차원에서 그 이론적 토대와 교육적 의미를 설명할 수 있다. 셋째, 비대면 교육은 미래의 학교교육이 경험하게 될 네 가지 변화의 양상들―지식 생태계의 변화, 학교교육 범주의 확장, 뉴 리터러시의 등장, 그리고 교사의 역할 변화―에 비추어볼 때, 매우 의미 있고 시의 적절한 학교교육의 변화의 방식이 될 수 있다는 것이다. 본고는 비대면 교육이 비록 COVID-19 사태로 인해 불가피하게 확대되어 시행되고 있지만, 교수방법론의 측면에서 매우 의미 있는 변화를 가져오는 기회가 될 수 있음을 강조하고 있다. 본고는 기술기반 비대면 교육의 이론적 배경과 그 실천적 의미에 대한 학계와 교육현장의 논의를 촉발할 수 있을 것이다.

영어교육에 있어서 비판적 응용언어학의 도입 : 후기식민주의적 관점에서

박휴용 한국교육개발원 2009 한국교육 Vol.36 No.1

본고는 후기식민주의적 관점에서 우리나라의 영어교육 관련 연구의 흐름과 그 실천에 있어서의 식민주의적 양상을 비판하고, 이에 대한 대안으로 비판적 응용언어학의 활성화를 강조하고자 하였다. 이를 위해서 언어학의 식민주의적 성격을 밝히고, 우리나라 영어교육의 역사가 갖는 식민주의적 성격에 대해 논의하였으며, 구체적인 분석을 위하여 영어교육 관련 연구들의 경향성과 영어과 교육과정의 방향 및 교육방법에 있어서의 문제점들을 논의하였다. 이러한 논의에 따르면, 우리나라 영어교육은 신자유주의적 세계화와 시장근본주의, 영어제국주의 등의 이념들에 의해 크게 좌우되고 있었고, 영어교육의 이론과 실천에 있어서 구조주의, 기능주의, 도구주의적 이론적 패러다임에 국한되어 있었다. 마지막으로 본고는 이에 대한 대안으로서 비판적 응용언어학의 도입이 절실함을 강조하였고, 그 방법론적 방안을 논의하였다. 본고의 논의는 우리나라 영어교육의 올바른 방향성을 정립하고 향후 탈식민적 영어교육과정을 계획하는데 도움이 될 수 있을 것이다. This paper critically reviews the colonial paradigm of English education in Korea, putting special focus on the issues of curriculum planning, research convention, and methodological approaches, while proposing Critical Applied Linguistics as an alternative approach. To support the arguments, this paper analyzes the changes in English curricula in the aspects of its objectives, curriculum designs, and methods. The key points of this paper's arguments are as follows: first, English education in Korea is strongly affected by the ideologies of neoliberal globalization, market-fundamentalism, and linguistic (English) imperialism; second, the theoretical foundation and the practice of English education relies highly on constructivism, functionalism, and instrumentalism, which have restricted English education in Korea within the limits of colonial practices. Finally, this paper emphasizes that Critical Applied Linguistics is urgently needed for overcoming the colonial legacy and suggests some methodological approaches for it.