복지차원에서의 노인교육 활성화방안 : 평생교육을 중심으로

박현숙 경희대학교 행정대학원 2009 국내석사

국 문 초 록 복지차원에서의 노인교육 활성화방안 -평생교육을 중심으로- 경희대학교 행정대학원 사획복지학과 박현숙 전 세계적으로 노령화가 가속화되면서 평생교육과 사회복지의 차원에서 노인을 위한 교육복지의 문제가 매우 중요한 사안으로 대두되고 있다. 우리나라의 경우 지금까지 주로 노인문제 특히, 노인을 위한 교육문제는 선언적 차원에서 그 중요성만이 강조되어왔을 뿐, 실제적인 노인문제에서의 사회적 관심 제고나 교육적 정책 수립은 청소년이나 여성문제, 노동문제 등 여타 사회문제에 비해 주 관심사로 부각되지 못한 채 사각지대에 방치되어 왔었음을 부인할 수 없 을 것이다. 노령인구의 급증 추세는 노인문제의 심각성에 비추어 볼 때 최근 우리나라에서도 노인문제에 대한 관심이 교육복지분야를 중심으로 크게 증대 되어 지고 있다. 이렇듯 우리 사회의 노인의 수는 증가되고 있고 노인의 학력, 경제력, 사회참여도 역시 같이 증가하고 있다. 학력과 부와 건강 등을 가진 노인의 수가 증가함에 따라 요구되어지는 복지의 종류도 다양하고 세분화 되어지고 있다. 이 연구에서는 경제력과 학식 등을 가진 또 다른 노년층을 대상으로 여가 생활에 필요한 교육 뿐 아니라 교육의 재 교육을 통해 제 2, 제 3의 인생의 길을 열어 주는데 그 목적이 있다고 하겠다. 목적달성을 위해서 고령사회를 이해하고 노인에 대한 이론을 정리해 보며 노인의 특성을 살펴본 후 현존하는 실버 프로그램을 되짚어 보면서 보완점을 찾고 향후 발전을 위한 프로그램 제안을 해 봄으로써 노인교육복지 프로그램의 개발과 발전을 위한 기초가 되도록 하려 한다. 첫째, 복지차원에서의 노인교육의 이론적 배경조사를 통해 고령화 사회를 정리하고 세계의 고령화와 우리나라의 고령화에 대해 비교해 보며 노인의 특성에 관한 이론들도 정리한다. 둘째, 사회복지관점에서의 노인복지와 평생교육의 관점에서의 노인복지를 비교함으로써 노인교육복지에 대한 새로운 시각을 갖도록 한다. 셋째, 노인교육기관에 관한 현황을 분석해보고 노인교육프로그램에 대한 특성도 분석해 본다. 마지막으로 활성화 및 실천화를 위한 방안으로 교육기관과 복지사, 지역사회 등 제 역할 등에 대해 조사 정리한다. 본 연구에서는 문헌연구를 통해 선행조사를 실시하였으며, 통계청자료를 적극 활용하여 통계자료를 재해석하고, 현존하는 실버대상기관의 프로그램을 조사하여 운영현황에 대해 조사 정리하였다. 조사 결과 고학력 노인은 증가하고 있으나 기관의 진화나 프로그램의 향상은 제자리 걸음을 하고 있는 실정이었다. 프로그램의 질적 향상과 기관의 변화, 정부의 지원, 노인의 특성을 파악하여 욕구를 채워 줄 수 있는 복지 양성이 시급한 문제로 대두되었으며, 노인을 둘러싼 문제해결을 위한 대안으로 교육복지의 적극 활용이 필요함을 인식할 수 있었다. 이러한 문제점들을 해결하기 위해서는 첫째, 외국의 고령화 성공사례를 분석하고 우리의 환경에 맞춰 재구성하는 것이다. 둘째, 노인의 특성을 파악하고 욕구조사를 통해 필요한 교육, 원하는 교육을 실시 할 수 있는 교육복지서비스를 체계적으로 제공하는 것이다. 셋째, 노인교육 프로그램의 질적 향상과 다양화, 구체화, 보편화 할 수 있는 작업을 실시해야 할 것이다. 넷째, 복지차원에서의 노인교육 제공을 전담할 노인교육복지사를 양성해야 할 것이다. 노인에 대한 공부를 하고 복지학을 전공한 자를 채용해 실습과 교육을 통해 차별화된 노인교육을 제공해야 할 것이다. 다섯째, 지역사회의 역할도 중요하다. 지역사회의 지원이 늘어나야 할 것이며, 지역노인에게 지역의 특색을 살려 그 지역에 적합한 프로그램을 제공하고 지역내 학습 기관들과의 연계를 통해 시설적 보완을 해야 할 것이며 지역과의 네트워크 확충에 힘써야 할 것이다. 덧붙여 지역사회 뿐 아니라 정부의 적극적인 지원도 이루어져야 할 것이다. 이 밖에도 무엇보다 시급한 것은 노인이 되면 일선에서 물러나야 한다는 생각이 들게 만드는 사회구조가 변화를 가져야 할 것이며 노인의 의식개선도 시급한 개선 사항이라 생각해 본다. ABSRACT Research On Better Education On Seniors In Viewpoints Of Welfare -Focused on Lifelong education- Administration Graduate School of Kyonghi University Majoring in Social Welfare Science Park Hyun-suk As the aging society has been accelerating all across the globe, the problems of educational welfare for seniors appear as one of very important agenda, in the aspects of lifelong education and social welfare. In the case of South Korea, problems surrounding seniors, and especially, educational problems for seniors have, formally received the important attention, up to now. But, strictly speaking, the problems surrounding seniors are left in zones remote out of human rights, raising no main concerns in the respect of social and educational policies, compared with juvenile, women and labor problems and etc. This is the indisputable fact. The serious problem surrounding a recently surging number of seniors population breeds South Korea to become concerned mainly about educational welfare fields as to the problems of seniors. The emergence of a rising number of seniors in South Korean society is accompanied by the concern with educational experiences, productivity and social participations that seniors have. The advance of the number of the highly-educated/ rich/ and healthy seniors gives rise to a wide variety of sub-dived sorts of welfare. This aim of this research thesis is at providing the financially competent and highly-educated seniors with reeducational training necessary for opening the second and third ways of life, not to mention educational training on leisure activities. In order to attain this goal, this thesis attempted to understand the aging society, formulate theories on seniors, and explore the characteristics of seniors. And then, this sought to reexamine 'Silver programs for seniors, and seek improvement measures, and propose programs for the better seniors welfare, as part of a bid to lay the basic framework on the high-quality programs. In the first place, this research thesis was intended to make a review on the aging society based on researches on theoretical factors and backgrounds of the education on seniors, and make the comparative analysis on the aging society of the entire world and South Korea and to systemize theories on traits that seniors have. Second, this thesis was intended to broaden the viewpoints of 'educational welfare for seniors, in comparison with 'welfare for the aged seniors from the perspectives of social welfare and lifelong education, respectively. Third, this was meant to conduct the analysis on educational institutions for seniors and educational programs for seniors. Lastly, this thesis was meant to study and summarize about roles and functions of educational institutions, social workers and local community, as part of a bid to revitalize the practical standpoint of welfare for seniors In addition to these, this research thesis studied preceding study on the basis of literary researches and data. And, this thesis used statistical data, most of all, and based on it, reinterpreted such data in different viewpoints and contexts and observed and researched the ongoing situations through various programs in Silver agencies for seniors. The analytic research results showed that while seniors of highly educated levels were steadily rising, while agencies and programs for seniors remained status-quo. At this point, it is a pressing task to study the changing aspects of programs in qualitative terms, and governmental supports and characteristics attributes of seniors, and raise welfare appropriate for satisfying needs seniors. In this regard, making the active approach to educational welfare is unavoidable as an alternative to deal with problems surrounding seniors. As solutions to these problems surrounding the aging society, the following five factors need to be adopted. First, it is important to analyze successful cases of the aging society in foreign countries, and reconstruct and pattern the cases after situations in South Korea. Second, it is important to find out the characteristics and provide systemic educational welfare services to accept the introduction of education that seniors want to receive, through the survey of their needs. Third, it is recommended to implement education training or activities right for improving/ diversifying/ and universalizing the qualities of educational programs for seniors. Fourth, it is advisable to foster what's called 'social workers for educational training for the aged'. Specifically, it is necessary to employ those who studied about theories of seniors and majored in welfare science, and then offer them curriculum seniors different and unique from the past, through training practice. Lastly, it is of importance for the local community to intervene in educational activities for seniors. In details, it is essential to increase supports from the local community, provide seniors with programs right for local traits, and to rebuild social welfare agencies or settlements for seniors through links with local educational training centers, and furthermore, extend networks. As well as the local community, the government ought to provide active support for it. It is, above all, urgent to restructure the social organizations and systems, where instigate us to think that all seniors have to retire from their work. Also, the awareness of seniors must be urgently improved.

TA 진로집단상담 프로그램이 중학생의 진로정체감, 진로결정자기효능감에 미치는 효과

박현숙 호남대학교 2019 국내석사

논문개요 TA 진로집단상담 프로그램이 중학생의 진로정체감, 진로결정자기효능감에 미치는 효과 제 출 자 박현숙 지도교수 김미례 본 연구는 교류분석(TA) 진로집단상담 프로그램이 중학생의 진로정체감, 진로결정자기효능감에 미치는 효과를 알아보기 위한 목적으로 이루어졌다. 본 연구의 TA 진로집단상담 프로그램은 TA의 이론을 통해 중학생들의 진로정체감과 진로결정자기효능감을 향상시킬 목적으로 기존의 선행연구를 기초로 집단상담 프로그램을 재구성하였다. 연구에 참가한 대상은 G광역시에 소재한 S중학교 3학년생으로 실험집단 과 통제집단에 각 배치되었으며 실험집단 11명으로 구성되어 1회기에 60분 씩, 일주일에 2회 총10회기 과정으로 이루어졌다. 본 연구의 효과를 검증하기 위해 조은주(2001)가 재구성한 진로정체감 검 사지와 이은경(2001)이 중·고등학생 대상으로 수정한 진로결정자기효능감 검사지를 사용하였다. 연구효과 분석을 위해 산출된 자료는 SPSS 23프로그램을 이용하여 동질성 여부를 파악하기 위해 독립표본 t검정을 실시하였고, 사전·사후 차이를 알아보기 위해 대응표본 t검정을 사용하였다. 이와 같은 연구를 통하여 얻은 결과는 다음과 같다. 첫째, TA 진로집단상담 프로그램은 중학생의 진로정체감을 향상시키는 것으로 나타났다. 진로정체감의 하위요인인 독특성, 자기주장, 자기존재의식 안정성, 목표지향성 모두 유의미한 결과를 보였다. 둘째, TA 진로집단상담 프로그램은 중학생의 진로결정자기효능감을 향상시키는 것으로 나타났다. 진로결정자기효능감의 하위 요인인 직업정보, 목표선택, 미래계획은 유의미하나 문제해결은 평균점수는 향상되었으나 통계적으로 유의미한 결과를 보이지 않았다. 이와 같은 결과는 기존의 진로정체감, 진로결정자기효능감 향상을 위한 집단상담 프로그램이 초·고등학생들에 편중되어 있는 실정에서 중학생을 대상으로 실시한 TA 진로집단상담 프로그램이 진로정체감 및 진로결정자기효능감의 향상을 위한 연구가 지속적으로 필요하다.

학교급식 영양사의 수입식재료에 대한 인식 및 이용실태 : 경북 일부지역을 중심으로

박현숙 영남대학교 환경보건대학원 2005 국내석사

무속신화<바리공주>의 현대적 재창조에 관한 연구 : 구비문학을 통한 아동 교육과 관련하여

박현숙 건국대학교 교육대학원 2001 국내석사

지금까지 우리나라에서 전국적으로 전승되고 있는 대표적인 서사무가이며, 죽은 영혼을 저승으로 천도하는 역할을 하고 있는 <바리공주>에 대해 살펴보았다. <바리공주>에 대한 연구는 연구사를 검토를 통해 알 수 있듯이 다른 서사무가의 연구에 비해 선행연구가 많이 이주어진 것이 사실이나 본 연구의 주제인 <바리공주>의 현대적 변용이나 재창조에 대한 선행 자료가 없어 어려움을 겪었다. 본 연구에서는 <바리공주>의 현대적 재창조에 대한 연구가 제대로 이루어지려면 우선 무속신화 <바리공주>의 원전에 대한 치밀한 분석이 필요하므로 <바리공주>무가 전반에 걸친 전승 및 채록 양상에 대해 자세히 살펴보고 채록·발표된 각 지역별 특징을 비교 검토하였다. 최근까지 채록·발표된 자료를 한 데 묶어 <표2> <바리공주> 전승 및 채록 현황표 작성하였고, 정확한 분포 현황을 살피기 위해 <표4> 전국 분포도를 그려 한 눈에 <바리공주>의 전승· 채록 밀집지역과 취약지역을 살필 수 있도록 하였다. <바리공주>무가는 각 지역별로 서사 단락에 조금씩의 차이를 보이고 있는데 지역별 특징을 보면 함경 지역은 다른 지역은 결말부분이 대부분 신의 좌정으로 끝나고 있는데 반해 함경 지역에서는 귀환노정에 이르기 전에 아들들에게 직위를 제수하며, 바리공주가 죽음으로 결말을 맺고 있고, 자식이 없어 문복을 하고, 문복 결과 처음 낳는 자식의 성에 따라 나머지 자식의 상이 결정된다는 내용과 부의 천상회귀와 구출·양육자가 수궁용왕 부인이라는 특이한 점 등의 특징을 지닌다. 서울·인천·경기·충청 지역의 특징은 바리공주 부모가 혼인 전에 문복을 하는 것과 비리공덕 할아비·할미가 양육자라는 점, 바리공주가 부모에 대해 악착같이 묻는 점, 바리공주를 버림으로써 병을 얻게 되는 득병자가 부모 모두라는 점, 귀환노정에 남편과 자식이 동행한다는 점, 바리공주외에 남편과 자식, 그리고 양육자 비리공덕 할아비·할미까지 신직을 부여받고 있다는 점 등의 특징을 지닌다. 강원·경상지역의 특징은 남장을 하고 구약노정을 떠나는 점, 약수를 지키는 사람이 '동수자'라는 하나의 이름이 공통적으로 불려지고 있다는 점, 동수자와 결혼하여 아들 셋을 낳고 동수자는 천상의 죄를 씻고 승천하고 아들만 데리고 귀환하는 점, 구약노정 중 농사짓기, 빨래하기, 다리놓기, 탑쌓기, 깨진 항아리 붙이기 등의 구체적 구약노정이 나타나는 점이 특징이라 할 수 있다. 전라지역의 특징은 기아명령자가 어머니가 지배적이며 스스로 딸 낳은 것에 대해 부끄러워하고 면목이 없어 버리는 것으로 나타나고 있는 특징을 살폈다. 그 다음으로 <바리공주>의 현대적 재창조가 이루어지고 있는 전래 동화, 시, 소설, 연극, 뮤지컬, 드라마, 영화 등 다양한 장르의 재창조물들의 양상을 전반적으로 검토하고 보다 깊이 있는 논의를 위해 여러 장르의 재창조물 중 교육과 연관하여 많은 논의를 이끌어 낼 수 있는 어린이 대상의 전래 동화를 중심으로 분석을 했다. 지금까지 출판되어온 <바리공주> 11편의 전래 동화의 내용을 집중 분석 대상으로 삼아 전래동화로 재창조된 <바리공주>와 원전의 <바리공주>의 공통 서사 단락을 비교 분석해 본 결과 전래동화와 원전의 기본 서사 단락의 골격에는 큰 차이는 없으나 다소 차이를 보이고 있어, 재창조 시 빠져서는 안될 기본적이고 핵심적인 서사 단락의 틀을 마련하였다. 현재 재창조된 전래동화 동화 속의 인물들을 자세히 분석했는 데 바리공주는 간혹 주체성이 강한 인물로 그려지기는 하지만, <바리공주> 전래동화 전반에 걸쳐 마냥 착하기만 한, 소극적인 인물로 형상되고, 자신의 의지와는 전혀 상관없이 오로지 약수를 구해 버림받았던 부왕(父王)에게 효도하기 위해서는 그 어떤 일도 감내해 내고 있는 인물로 그려지고 있다. 부왕(父王)은 자식이 딸이라는 이유로 무조건 내다버리는 몰인정하고 비인간적이며 비정한 아버지로 형상 되는 경우와 자신의 분노를 통제하지 못하고 내린 명령에 마음 아파하며 버린 딸을 걱정하며 반성과 참회의 모습을 보이는 인간적인 아버지의 모습으로 형상 되는 경우로 나타나고 있음을 확인했다. 전래동화 전반에 걸친 왕비의 모습은 모든 죄를 자신의 탓으로 돌리며 그 딸을 보호하고자 하는 모성애가 강하고, 남편의 힘에 눌리고 의사에 귀속되어 어쩌지 못하는 연약한 여인으로, 그러면서도 전형적인 모성적 본능이 드러나는 어머니의 모습으로 형상되고 있었고, 여섯 공주는 전래동화 전반에 걸쳐 구약의 청을 거절하는 인물들로 형상되고 있음을 살폈는 데 부모 보다는 자신을 먼저 생각하는 불효를 말하고 싶은 의도에서 설정된 인물이긴 하지만 현실에는 단순히 불효로 보기보다는 보편적 인간이 지니고 할 수 있는 행동으로 동조할 가능성이 높음을 지적하였고, 몇 몇의 동화에선 선악을 강조하여 완전한 악인으로 여섯 공주를 등장시키는 데 오구대왕의 장례를 치른 여섯 공주는 서로 오구대왕의 재산을 많이 가지려고 싸우다가 오구대왕이 다시 살아났다는 소식을 듣고 모두 도망가 버리고만다. 이는 강원·경상지역의 채록본에서 나타나는 것으로 악인을 등장시켜 바리공주의 선행을 더욱 부각시키고자하는 의도적인 삽입을 통한 인물 형상으로 보았다. <바리공주> 전래동화의 의의는 오래 전부터 무속이라는 이유로 동화에서 꺼려지는 장르였던 무속신화가 아득한 옛날을 배경으로 삼는 신비와 환상의 이야기라는 것에 주목하면서 최근 10년간 꾸준히 그 관심을 지속시켜왔고, 무속신화를 전래동화로 재창조하는 작업은 어린이들에게 우리 문학의 뿌리를 찾고 보존시킬 수 수단을 마련해 준 데 대해 그 의의 찾았으며, ① 인물의 상투화 ② 효의 교훈성에 집착한 주제 의식 ③ 무신좌정 생략의 결말구조 ④ 원전 불투명성과 원전의 이해 부족 ⑤ 등장인물 이름의 불명확성과 일관성 결여 ⑥ 난해한 단어나 어휘 선택 및 어긋난 문법까지 세세한 문제점까지 지적하였다. 이는 전래동화가 앞으로도 계속적으로 재창조될 무한한 가능성을 내재하고 있는 장르이며 서사이기 때문에 보다 나은 재창조물의 결실을 얻기 위한 채찍으로 삼길 바란다. 마지막으로 서사무가의 장르만의 문제가 아닌 모든 문학에 해당하는 문제로 표면적, 외형상 드러나는 주제로만 문학작품에 접근하는 것에서 벗어나 새로운 시각으로 내면적 주제를 현실에 맞게 재해석을 시도하였다. <바리공주>에서 성립된 가정은 (1) 바리공주 부모와 바리공주 자매가 만드는 가정, (2) 바리공주와 양육자 비리공덕 할아비와 비리공덕 할미가 만드는 가정, 그리고 (3) 바리공주와 무장신선 그 사이에서 난 일곱 아기가 만드는 가정이다. 이 세 갈래의 가족관계는 (1) 가정에서 바리공주의 부모가 바리공주를 버림으로써 가족 스트레스기에 직면하게 되면서 부왕(父王)의 자기성취 욕구의 좌절로 자기 소외기로 접어들어 들게 되고, (2) 가정에서 바리공주는 양육자에 의해 새로운 가정에 영입된다. (2) 가정은 바리공주가 비리공덕 할아비 비리공덕 할미로부터 양육되면서 자아형성기를 이루는 공간이기도 하다. 바리공주는 자신의 뿌리를 찾아 "나는 누구인가" "나의 부모는 누구인가?"라는 끝없는 질문으로 뚜렷한 자아형성을 이루지 못하고 자아혼란기에 국면하게 된다. 이를 계기로 바리공주는 주체적 자아로 성장하게 된다. (3)의 새로운 가정형성의 형성은 바리공주가 자아발견을 위해 떠난 구약노정의 문제해결요소인 약려수를 구하여 (1) 가정으로 회귀하도록 도와주며, 불온전한 가정으로 인해 버림받은 경험이 있던 바리공주에게 단란하고 온전한 가정은 자아실현의 욕구가 성취되는 과정이기도 하다. 다시 (1) 가정으로 바리공주가 회귀함으로써 위기를 맞았던 가정은 가족화해와 더불어 회복기를 맞이하고 자기 소외에 빠져있던 부왕(父王)은 원 자기로의 회귀로 탈소외가 이루어짐과 동시에 바리공주는 자아발견을 위한 자아실현과 꿈꾸던 이상 가정을 이루는 자아실현이 완성되는 단계에 이른 것으로 보았다. 기간 바리공주의 구약여행을 효에 초점을 맞추고 있었다면, 본 연구에서는 효의 중요한 주계 이면에 인물의 자아발견과 자아실현에 초점을 맞춘 것이다. 이런 새로운 재해석을 기반으로 현대적 재창조 방향에 대한 연구자의 몇가지 견해를 다음과 같이 밝혔다. <바리공주>의 각 지역별 특징이 잘 나타나 있는 지역별 원전을 조합하여 작가가 계획하고 의도한 대로 구미가 당기는 신선하고 색다른 맛의 재창조물을 탄생시킬 있는 길을 마련하는 길은 원전을 깊이 있게 이해하고 파악하고 있어야 하고, <바리공주>를 재창조함에 있어서 제대로 이해하고 파악한 원전에 기반을 두는 것은 기본이며, 기존에 틀에 박힌 <바리공주>의 해석을 재해석하는 새로운 시각이 필요할 때인 오늘, 이 시점에서 전래동화가 주는 뜻을 새롭게 발견하고 재해석할 수 있어야 한다고 강조하였다. 본 연구는 거리낌의 대상, 버려야 할 미신이나 인습으로 오랜 세월 여겨왔고, 아직까지도 불순한 생각을 가지고 무가를 대하는 이들이 많은 걸 보면서 굿노래의 형태로 또는 구전설화로 변모된 형태로 수천년의 세월을 우리 민족과 함께 숨쉬어온 무속신화의 의미를 알리고, 그리스·로마신 못지 않게 다양한 신으로 우리 주변에서 늘 만날 수 있는 신들의 인간적인 면모를 통해 보다 대중에게 다가갈 수 있는 장을 마련하는 것은 대중이 원하고 받아들이기 쉽게 재창조되는 길 밖에 없다고 여겼다. 어린이들에게 있어 동화는 하나의 세계관이 될 수 있을 정도로 어린이들은 맹목적일 수 있다. 따라서 무속신화 <바리공주>가 왜곡됨 없이 그 생명력을 오늘 그리고 내일도 유지될 수 있기를 바라는 마음에서 아직 초보단계인 구비문학의 재창조에 관한 고찰을 시도한 것이다. 아직도 무한히 개척할 만한 가치를 지니고 있는 무속신화에 계속적 관심이 필요할 때이며 <바리공주>무가가 전승·채록에 있어 전국적인 분포를 보이고 있긴 하지만 가장 많은 자료를 확보하고 있는 전라지역에 집중되어 있는 경향과 같은 채록지 밀집현상이 일어나는 한계성을 극복하기 위해서는 아직 채록이 많이 이루어지지 않은 지역의 채록이 활발히 이루어져야 한다. 특히 북한과의 학문적 교류를 통해 북한지역 무가의 채록이 활발히 이루어져야만 보다 발전적인 연구가 이루어질 수 있으며, 보다 다양하게 현대에 재창조할 수 있는 소재가 마련되는 길이기도 하다.

설화 구연 전통에 기반한 옛이야기 들려주기 방법 연구

박현숙 건국대학교 대학원 2012 국내박사

본 연구의 기본적인 문제의식은 경험과 기억의 가치가 줄어드는 오늘날의 상황에서 이야기문화 회복의 실마리를 전통적인 설화 구연 방식에서 찾고자 하는 것이다. 문자발명과 인쇄술의 발달로 표현수단이 음성언어에서 문자언어로 변하면서 소통방식은 일방성을 띠었다. 그러나 전자매체 시대에는 능동적이고 쌍방향적 상호작용을 지향한다. 미디어는 갈수록 구술문화적 요소를 강화시키면서 진화하고 있다. 제2의 구술문화의 도래는 사라져 가는 이야기문화 회복의 가능성을 열어주었다. 이야기문화 회복의 가능성을 현실화시키기 위해서는 현실문화에서 실제적으로 적용이 가능한 구체적이고 실천적인 방법을 모색해야 한다. 이야기문화에서 무엇보다 필요한 것은 직접대면성이다. 그런데 미디어시대의 구술성은 극과 영상 위주로 흘러가는 간접적 들려주기 방식이기 때문에 대안이 되기는 어렵다. 따라서 직접대면성이 살아 있는 육성문화에서 그 대안을 찾아야 한다. 이야기, 화자, 청자의 역동적인 상호작용이 유기적으로 일어나는 전통적인 설화 구연 방식에서 새로운 ‘옛이야기 들려주기’ 활동의 실제적 방법을 모색하고자 했다. 본격적인 대안적 방법 연구에 앞서 근·현대의 대표적 ‘이야기 들려주기’ 활동인 ‘동화구연’의 성립부터 특성까지 파악하였다. 문자문화시대의 ‘동화구연’은 동화 읽기의 대체수단으로써 동화 들려주기가 행해졌다. 글을 읽지 못하는 유아에게 종교교육의 목적으로 동화구연이 시작되었고, 1920-30년대엔 소년운동가와 아동문학가들이 ‘구연’이라는 새로운 구술문화적 경험에 열광하는 문자세대의 소년이 계몽의 주체자로서 역량을 키워줄 목적으로 성행하였다. 전자매체시대에는 매체를 통해 보여주기에 적합한 극적 연기 형식이 강화된 들려주기 방식으로 변모하면서 오늘날의 동화 구연 형식이 정착되었다. 동화구연의 작품 선정과 주제 표현의 범위가 한정적이라는 특성을 제외한 일방적 소통방식, 조리 정연한 구연기법과 같은 특성에서 문자문화의 표현방식의 특성이 발견된다. 동화구연이 문자문화의 산물임을 확인할 수 있었다. 다음은 과거 설화 구연현장에서 설화의 어떤 요소들이 어떤 시스템에 의해 작동되는지를 분석하여 설화 구연원리를 고찰하였다. 설화구연은 구연자가 여러 기억장치를 활용하여 설화의 뼈대가 되는 스토리를 기억․구성하고, 구연자만의 다양하고 개성적인 표현기법으로 스토리를 조직하여 개성 있는 구연자만의 각편을 완성해낸다. 이 과정에서 가장 큰 변수로 작용하는 것이 현장 상황이다. 이 모든 과정이 설화 구연 현장에서 상황에 따라 축소․생략․과장․확대․변형 등 유동적인 변화가 즉각적으로 이루어진다. 이를 통해 전통적인 이야기판은 일정한 구연 원리가 존재하는 특수한 공간임을 확인할 수 있었다. ‘옛이야기 들려주기’ 활동의 실제적인 방법은 앞서 전통적인 설화 구연판과 현대의 동화구연판을 분석한 결과를 토대로 하였다. 기본적으로 전통적인 설화 구연 방식을 기반으로 하였고, 어린이만을 대상으로 하는 동화구연에서는 일부 기법적 측면을 차용하였다. 실행연구의 이론을 바탕으로 현장에서 실질적으로 수많은 사례를 적용하고, 수정․보완하여 일상에서 활용 가능한 실제적 방법을 모색하였다. 구연자와 청중의 자유로운 쌍방향적 소통방식, 원형에 충실한 서사 선정을 위한 다양한 방법적 모델 제시, 옛이야기라는 장르적 보편성을 고려한 민담적 표현기법을 어린이라는 대상의 특수성 고려한 극적 표현기법의 가미, 현장 상황에 따른 탄력적 운용 방법을 추출하였다. 마지막으로 본 연구의 궁극적인 목적인 일상적인 이야기문화의 회복을 위한 논의 확장 가능성을 타진해 보았다. 어린이 대상의 ‘옛이야기 들려주기’ 활동의 성공은 ‘옛이야기 들려주기’의 청중 범위, 구연 목적, 이야기판의 성격 등 다양한 방향으로 확장 가능성을 발견할 수 있었다. 향후 ‘옛이야기 들려주기’의 구연 역량을 강화시켜서 내실을 기하고, 다양한 실현 방안을 연구하고 제시하여 외연을 확대해 나감으로써 일상생활 속에서 이야기꽃이 피어나고, 이야기문화의 회복이 한층 더 앞당겨질 수 있기를 기대한다.

韓國 鳳凰圖의 造形性 硏究

박현숙 홍익대학교 대학원 2009 국내석사

To Koreans, birds were the targets in which they put their religious faiths. In particular, their faith in the Bonghuang was the loftiest, and this was not just limited to Korea, but relevant records and examples of such worship can be found in China, Japan and even in the West. In Korea, the Chinese phoenix, which was reflected in the thought of the heavenly God, was created into Bonghuang designs, allowing it to be a symbol mark of Korean nationals. Thus, this paper aimed to study the symbolism and significance of the Chinese phoenix, and examine the artistic formativeness of Korean Paintings of a Bonghuang on the basis of the trends of Bonghuang designs. In the mythologies of the Altai cultural region to which the Korean people belong, totems of birds were discovered; a bird was recognized as the sun and heavenly son, new birth and abundance, and forefathers' souls, the messenger of ascension of souls. Also, a bird played a common denominator's role in linking worship of forefathers, agricultural farming and funerals. Primitive religions, practiced in primitives' hunting life and agricultural farming life, are linked to various conceptual elements such as longevity, bliss and casting out devils; people, out of the necessity for faith, drew and designed birds, and then added symbolic forms and significance to them. Also, as in ancient Korean mythologies, birds such as pigeons, magpies, hens, and crows appeared, birds are linked to the contexts of history and thought. A bird generally symbolizes the sun, and birds appearing in the historical context of Korea are classified into imaginary and real ones. This paper examined the symbolism of Bonghuang design-related patterns of Vermilion Bird, Three-Legged Bird, Golden Pheasant, Hen, Crane, Peacock, and Pheasant in an effort to understand the Bonghuang more correctly and deeply. The Chinese phoenix, regarded as a powerful spiritual being, has the image of a divine bird, and relevant theories are classified into the Theory of Natural Meaning and Thought, In Korea, given the historical records that the Theory of the Hen was initiated during the Three Kingdoms period and continued until the Joseon period, this paper focused its examination on the Theory of Origin of the Hen and the Theory of Combined Totems. The typical Bonghuang of Korea is shaped like a red rooster with a peacock's tail feather, a crane's thin legs, and so on. In an examination of the formative characteristics of the Korean phoenix bird by period, first, in ancient tomb murals of the Goguryeo period (BC 37~AD 668), it changed from the Three-Legged Bird type to the Vermilion Bird type, creating the prototype of the Korean phoenix bird. In the Baekje period (BC 18~AD 660), compared with the Goguryeo period, the Korean phoenix bird, was more beautiful and gorgeous, featured a rooster's crest-shaped crown in the head and a typical Vermilion Bird type. In the Silla period (BC 57~AD 935), the Korean phoenix bird, reflecting the world view of the Three-Legged Bird, was expressed as three decorated birds closely resembling the hen. As such, in the Three Kingdoms period, the phoenix designs resembling the Vermilion Bird appeared, but in the Goryeo period (918~1392), the phoenix had the head of a hawk, and a very long tail decorated with a long plant pattern. Lastly, in the Joseon period (1392~1910), symbolizing worldly wishes for giving birth to a male child, prosperity, and peace, the phoenix shape gradually changed into the hen and the crane. This is seen as reflecting the familiar bird shape and earnestly expressing individuals' wishes. The Bonghuang design was widely used in both royal palaces and commoners' houses, as a prescribed decorative pattern, and a design with enhanced characteristics of the hen, respectively. In particular, with friendly and auspicious meaning emphasized, actual bird shapes were reflected in the phoenix shape, and with the reflection of people's longing, the paintings of a Bonghuang in the genre of folk paintings are gorgeous and ornate. As such, the Korean phoenix bird did not simply originate from China, but developed uniquely. Therefore, in association with the establishment of the identity of Korean national culture, the study of the formative analysis of paintings of a Bonghuang appearing in Goguryeo ancient tomb murals and folk paintings is expected to further increase the domain of the paintings of flowers and birds in modern paintings. 한민족에게 새는 대표적 신앙심의 표현대상이었다. 특히 봉황(鳳凰)에 대한 신앙심은 가장 높은 경지에 있다고 할 수 있는데, 우리나라에 국한되는 것이 아니라 중국, 일본, 서양에까지 그 기록과 사례를 찾아볼 수 있다. 우리나라에서 봉황은 천신사상(天神思想)에 반영되어 봉황문으로 형성되어 우리 민족의 상징적(象徵的) 표지(標識)로 사용되어 왔다. 이에 본 논문에서는 봉황(鳳凰)에 담겨 있는 상징성과 의미를 종합하여 봉황문의 변화과정을 기초로 하여 한국의 회화도상에 나타나는〈봉황도(鳳凰圖)〉의 조형성을 연구하는 것에 목적을 두었다. 한민족이 속하는 알타이 문화권에서는 신화에서 새의 토템이 발견되는데, 새를 태양(太陽)과 천자(天子), 신생(新生)과 풍요(豊饒), 조령(祖靈)과 영혼승천(靈魂昇天)의 사자(使者)로 인식(認識)했다. 원시의 수렵생활과 농경생활 속에서 존재한 원시종교는 장수(長壽), 복(福), 벽사(&#36767;邪) 등 여러 관념적 요소와 연결되어 있는데, 신앙의 필요성에 의해 새를 조형(造形)하고 문양화(紋樣化)하여 상징적 형태와 의미를 첨가하게 되었다. 또한 한민족의 고대신화에서도 비둘기, 까치, 닭, 까마귀 등의 날짐승들이 등장하는 것에서 알 수 있듯이 새는 역사적 맥락과 사상적 배경을 가지고 있다. 일반적으로 새(鳥)는 태양을 상징하는 동물로, 우리나라에서 나타나는 새(鳥)는 현실에 존재하지 않는 상상의 것과 흔히 볼 수 있는 실재적인 것으로 분류된다. 본 논문에서는 봉황문과 관계있는 새 문양인 주작(朱雀)과 삼족오(三足烏), 금계(金鷄), 닭(鷄), 학(鶴), 공작(孔雀), 꿩(雉)을 선택하여 그 상징성을 살펴봄으로써 봉황을 더욱 올바르고 깊이 있게 이해하고자 했다. 봉황은 강력한 영물로서 신조(神鳥)의 이미지를 가지고 있는데, 이의 성립을 둘러싼 이론은 자연의상설(自然意想說), 조류기원설(鳥類起源說), 복합기원설(複合起源說)로 분류한다. 우리나라에는 삼국시대에 닭형이 나타나 조선시대에 이르기까지 남아 있는 것으로 보아 본 논문에서는 닭기원설과 복합토템설을 중심으로 살펴보았다. 실제로 우리나라에서 봉황은 붉은 색의 장닭을 주축으로 하고 공작의 꼬리 깃털과 학의 가는 다리 등과 같은 특징적 모습을 포함하면서 전형적인 모습을 갖추게 된다. 한국의 봉황을 시대별로 조형적 특성을 살펴보면, 먼저 고구려 시대(BC 37~AD 668)에는 고분벽화에서 삼족오의 모습에서 주작의 모습으로 변화하였다. 이 시기에 우리나라의 봉황의 기틀이 마련되었다. 백제 시대(BC 18~AD 660)에는 고구려 시대에 비해 훨씬 아름답고 화려한데, 봉황의 머리에는 닭 벼슬 같은 관이 있고 전형적인 주작의 형태로 표현되었다. 신라시대(BC 57~AD 935)에는 삼족오와 같은 세계관을 반영하여 닭과 유사한 세 마리의 새가 장식되어 있는 것으로 나타난다. 이렇듯 삼국 시대에는 주로 주작의 모습을 띤 봉황문이 나타났으나, 고려 시대(918~1392)에는 매의 머리에 꼬리가 매우 길게 되어 있으며 꼬리를 긴 초문(草紋)으로 장식한 것이 특징이다. 조선 시대(1392~1910)에는 득남(得男), 번영(繁榮), 안락(安樂)을 바라는 세속적(世俗的)인 의미로 나타나는데, 봉황의 형태는 점차 닭과 학의 형상으로 변형되어 나타났다. 이는 주변에서 쉽게 볼 수 있는 새를 봉황에 반영함으로써 개개인이 바라는 소망(所望)을 더욱 가깝게 이루려는 마음이 표현된 것으로 볼 수 있다. 친근함과 길상(吉祥)의 의미가 강조되면서 민화에서 나타나는 〈봉황도〉는 화려하고 장식적으로 표현되었다. 이렇듯 우리 민족에게 봉황은 단순히 중국에서 유래한 것이 아니라 독자적으로 발전해온 것으로 판단된다. 따라서 우리 민족 문화의 정체성 확립이라는 과제를 염두에 두고 고구려 고분 벽화와 조선시대 민화 속에서 나타난 〈봉황도〉의 조형성의 분석을 토대로 현대회화에서 화조화의 영역을 보다 확장할 수 있는 가능성을 찾을 것을 기대한다.

발달 초기에 모성 분리된 초기 성체 흰쥐의 행동 변화에 대한 신경생화학적 기전

박현숙 부산대학교 2010 국내박사

Objective: Early maternal separation (EMS) during the development has been known to influence the alteration of behavior in adulthood. Nitric oxide (NO) may have been implicated to play a crucial role in the neurodevelopment as an intracellular and intercellular messenger. This study was designed to investigate the neurochemical mechanism of the behavioral changes resulting from EMS during the development in juvenile rats. Methods: Experimental group consisted of subjects that were removed and weaned from the day on postnatal day 15. Control group were the litters that experienced no EMS until postnatal day 21. On postnatal day 15 and 36, the locomotor activity (LA) was measured. On postnatal day 36 the behavioral changes in the forced swimming test (FST) were also measured. Test drugs were intraperitoneally injected including MK-801 (0.5 mg/kg), N?-nitro-L-arginine (L-NA, 20mg/kg), paroxetine (20mg/kg), and bupropion (150mg/kg). Results: EMS produced the decrease of LA significantly in juvenile rats (p<.001). Both MK-801 and L-NA increased LA in experimental group (p<.001) and control group (p<.05). The degree of increase was higher in experimental group than in control group. However, both paroxetine and bupropion increased LA in experimental group (p<.001, p<.05), but not in control group. In the FST, immobility was significantly increased in experimental group compared with control group (p<.001). The increases of immobility in experimental group were abolished after injecting MK-801, L-NA, paroxetine, and bupropion, respectively. Conclusions: These results indicate that EMS during the development can lead to behavioral abnormalities in juvenile rats. The underlying neurochemical mechanism of this behavioral changes may be, in part, related to the glutamatergic NMDA ? NO pathway. This suggests that glutamatergic NMDA?NO pathway vulnerable to stress may predispose to depression.

朝鮮初期 寺刹造營에서 僧 學悅, 學祖의 監董活動에 관한 硏究

박현숙 부산대학교 2002 국내석사

세계유산 조선왕릉 입구공간의 조성 양상

박현숙 서울시립대학교 도시과학대학원 2023 국내석사

본 연구는 조선왕릉 능원과는 달리 필요에 따라 생성된 현대공간인 입구공간을 다루는 태도는 달라져야 한다는 생각에서 출발하였다. 어떠한 목적 공간의 입구는 당연히 수용해야 하는 기능 외에도 첫 이미지를 제공한다는 점에서 상징적 역할이 요구되는 중요한 공간이다. 조선왕릉이라는 정체성이 입구공간에서 어떻게 전달되면 좋을지에 대한 구체적인 방안이 필요하였다. 이러한 배경에서 조선왕릉 입구공간들의 현황을 분석하여 입구공간에서 수용하고 있는 기능들을 파악하고, 세부 기능 공간들이 배치된 공간구성을 이해함으로써 입구공간에서 방문자의 체험 특성을 분석하고 이를 통하여 조선왕릉 입구공간의 조성 양상을 도출하였다. 본 연구는 문헌 연구와 현장조사를 통해 이루어졌으며 2015년과 2021년에 발간한 『조선왕릉 보존·관리·활용 중장기 계획수립연구』보고서, 문화재청 발간 보고서 및 입구공간 관련 논문 분석을 통해 입구공간 관련 정비 및 구성 방향을 고찰하였다. 조선왕릉별 입구공간에 대한 입지 및 주변 현황분석을 통해 입구공간의 범위를 결정하고 입구공간 내 동선 및 시설물과 건축물 등을 조사한 후 입구공간을 도면화하였다. 입구공간의 주변토지이용과 연간 이용자수와의 연계성을 알아보고, 입구공간의 구성요소에 따른 기능공간을 살펴봄으로써 공간구성에 대한 특징을 파악하였다. 이용자가 입구공간에서 느끼는 공간체험 특성인 상징공간, 통로공간, 중심공간, 전이공간 관점의 분석을 추가하여 이용자의 기능적인 요소와 심미적인 요소를 만족시키는 바람직한 조선왕릉 입구공간의 특징을 파악하였다. 첫 번째 연구의 결과로서 입구공간 주변 토지이용과 입구공간 현황을 분석하였다. 분석한 결과 주변 토지이용은 연간 이용자 수와 상관관계를 가지고 있으며 입구공간 조성에 영향을 주는 요인임을 알 수 있었다. 또한, 왕릉 입지 및 주변 토지이용에 따라 계속해서 문제점을 도출하고 개선해야 하며 지속해서 이용자 수 증가 대응, 위요된 자연경관 적극 활용, 주변과의 연계성 확보 및 왕릉 입구공간의 정체성 확보 등의 방향으로 지속적인 관리와 개선이 필요함을 알 수 있었다. 두 번째 연구의 결과로 입구공간 구성 기능을 확인하였다. 조선왕릉 입구공간은 기능별로 안내, 주차, 통로, 출입통제, 관리, 편의, 휴게, 전시의 8개로 구분되고 왕릉별 주변여건에 따라 적용하는 기능이 차이가 있다. 필수기능은 안내, 주차, 출입통제, 편의 기능으로 왕릉에 필요한 기능이며 그 외 통로, 관리, 휴게, 전시는 입구 공간별 특징에 따라 추가되는 기능이다. 입구공간의 기능은 입구공간의 규모, 연간이용자수, 진입방식과 연관성을 가지고 있으므로 왕릉별 입구공간의 규모와 특징에 따라 계속해서 문제점을 도출하고 개선해야 하며 개선 방향은 불합리한 공간 배치의 합리화, 협소한 공간규모의 최적화, 주변 경관과의 시너지 활용 등의 방향으로 지속적인 관리와 개선이 되어야 함을 알 수 있었다. 세 번째 연구의 결과로 입구공간 공간체험의 특성을 확인하였다. 조선왕릉 이용자의 공간체험 순서에 따라 공간체험의 변화가 일어나는 구간으로 상징공간, 통로공간, 중심공간, 전이공간의 4개의 구간으로 구분하였다. 상징공간은 이용자가 왕릉 입구로 들어오면서 심리적인 위요감과 기대감을 주는 공간이며, 통로공간은 주차 후 매표소 출입구를 향해 방향을 예시해주거나 도보 이동시 출입구를 예시해주며, 자연스럽고 편안한 접근유도를 위한 공간이다. 중심공간은 왕릉으로 들어가기 위한 표를 구매하고 들어가는 공간으로 공간의 장소성이 인식될 수 있도록 이용자에게 필요한 편의시설이 집중적으로 배치된 공간이다. 전이공간은 수표소에서 표를 내고 내부로 들어오는 공간으로 조선왕릉의 능원으로 가는 연속적인 전개 속에 엄숙함을 느끼게 하는 공간이다. 왕릉별 주변여건 특징에 따라 공간체험의 구성은 차이가 있으나 입지 및 주변토지이용과 아울러 진입방식과 규모에 따라 계속해서 문제점을 도출하고 개선하여야 한다. 외부에서 노출된 경관 등으로 인한 기대감 상실요소를 찾아 복원을 진행하여야 하며, 적은 이용자로 인한 입구공간 규모가 최소화 되어 입구공간의 상징성이 결여된 곳은 상징성이 확립되어야 하며 이처럼 문제점을 계속해서 분석하여 합리적인 공간 배치로 지속적인 관리와 개선이 되어야 함을 알 수 있었다. 조선왕릉은 500여 년 동안 온전히 지속된 단일왕조의 능원(陵園)으로서 역사적, 보편적 가치를 인정받아 2009년 유네스코 세계유산에 등재되었다. 이에 문화재청은 완전성, 진정성 그리고 보편적 가치를 갖춘 조선왕릉으로 변화하고 정비하기 위한 ‘조선왕릉 능제(陵制) 복원계획 연구’를 시작으로 한 학술적 접근과 함께 다양한 활용 사업을 추진하였다. 하지만 지금까지 전개된 조선왕릉 입구공간의 변화 작업에서 여러 가지 제도적, 현실적 여건상 조경분야에 주도적 역할이 주어지지 않았다고 이해된다. 조선왕릉 능원과는 다른 필요에 따라 생성된 현대공간인 입구공간을 다루는 태도는 달라져야 한다. 즉, 본 연구는 소극적이고 최소한의 조경이 아니라 조선왕릉의 조성원리는 물론이고 왕릉별 특정한 경관성을 찾아서 입구공간에서 적절하게 전달하고, 기능을 담당하는 시설물의 위치와 디자인에 대한 면밀한 고찰을 통해서 조선왕릉 방문자에게 품격있는 이미지와 함께 왕릉 안쪽의 신비스러운 영역에 대한 기대를 유발하는 잠재력이 있음을 제안하고자 한다. 또한, 이후 다양한 세계 문화유산의 현대적 입구공간을 중심으로 공간의 기능적, 체험적 공간에 대한 현장답사와 문헌 자료를 추가로 연구하여, 조선왕릉 입구공간을 보다 다양하고 세계성 있는 공간으로 발전시킬 수 있는 계기를 마련하고자 한다. This study started taking note of the idea that the attitude of dealing with the entrance in the royal tombs of Joseon Dynasty which is a modern space created according to necessity should be different from the royal tombs of the Joseon Dynasty. The entrance to any destination is an important space that requires a symbolic role in that it provides the first image in addition to the function that must be accepted. There was a need for specific plans on how the identity of the royal tombs of Joseon Dynasty would be conveyed at the entrance. The current status of the entrance spaces of the royal tombs of Joseon Dynasty was analyzed to identify the functions accommodated in the entrance space according to this background. The experience characteristics of visitors at the entrance space were analyzed and the aspect of Design and Construction of the entrance space of the royal tomb of Joseon Dynasty was derived by understanding the spatial composition in which detailed functional spaces are arranged. This study was conducted through a literature review and through field survey. Maintenance and configuration directions were considered by analyzing the research on the establishment of 'Mid to long-term Plans on Conservation, Management, Utilization of Royal Tombs of the Joseon Dynasty(in 2015 and 2021)' and the reports published by the Cultural Heritage Administration. The scope of the entrance space was determined through an analysis of the location and surrounding status of the entrance space for each royal tomb of the Joseon Dynasty. The entrance space was drawn and mapped after examining the traffic and pedestrian movement lines and facilities and buildings in the entrance space. The connection between the use of the surrounding land of the entrance space and the annual number of visitors. The characteristics of the space composition were identified by examining the functional space according to the components of the entrance space. The results of this study as follows. First, the land use around the entrance space and the current status of the entrance space were analyzed. It was found that the surrounding land use has a correlation with the annual number of visitors and is a factor influencing the Design and Construction of the entrance space as a result of the analysis. In addition, it is necessary to continuously identify and improve problems according to the location of the royal tomb and the use of surrounding land. There are some needs to continuously respond to the increase in the number of visitors and active use of the surrounding natural landscape and continuous management and improvement in the direction of securing the identity of the royal tomb entrance space by securing connectivity with the surroundings. Second, the function of the entrance space was analyzed. The entrance space of the royal tombs of Joseon Dynasty is divided into eight categories by function: information, parking, passage, access control, management, convenience, recess, and exhibition and there are differences in the functions applied according to the surrounding conditions of each royal tomb. Essential functions are information, parking, access control, and convenience functions which are necessary for royal tombs and other functions such as passage, management, recess, and exhibition are added according to the characteristics of each entrance space. All problems must be continuously identified and improved according to the size and characteristics of the entrance space for each royal tomb since the function of the entrance space is related to the size of the entrance space, the number of annual visitors and the access method. It should be continuously managed and improved in the direction of rationalization of irrational space arrangement, optimization of narrow space scale, and synergy utilization with the surrounding landscape. Third, the space experience characteristics of each space of the entrance space were analyzed. The royal tombs of Joseon are divided into four sections: symbolic space, passage space, central space, and transition space, as the section where spatial experience changes according to the order of the visitors' space experience. The symbolic space is a space that gives visitors a sense of psychological intimidation and expectation as they enter the royal tomb entrance. The passage space is a space for inducing natural and comfortable access by foreshadowing the direction toward the entrance of the ticket office after parking or for example of the entrance when moving on foot. The central space is a space where you purchase a ticket to enter the royal tomb and it is a space where convenient facilities necessary for users are intensively arranged so that the space can be recognized. The transition space is a space where you pay a ticket at the checkbox and enter the interior and it is a space that makes you feel solemn in the continuous movement of the royal tombs of the Joseon Dynasty. All problems must be continuously identified and improved according to the characteristics of the surrounding conditions for each royal tomb and scale of entrance space. It is necessary to find and restore the elements that have lost expectations due to the scenery exposed from the outside. It was found that continuous management and improvement should be needed through rational spatial arrangement by continuously analyzing the problems of the royal tombs lacking symbolism in the entrance space of the royal tombs where the size of the entrance space was minimized due to the small number of visitors. The royal tombs of the Joseon Dynasty were registered as a UNESCO World Heritage Site in 2009 in recognition of their historical and universal value as a tomb of a single dynasty that lasted intact for 500 years. Accordingly, the Cultural Heritage Administration pursued various utilization projects along with an academic approach, starting with the ‘Research on the Restoration Plan for the Royal Tombs of the Joseon Dynasty’ to change and maintain the royal tombs of the Joseon Dynasty with integrity, authenticity, and universal value. Accordingly, the Cultural Heritage Administration started the ‘Research on the Restoration Plan for the Royal Tombs of the Joseon Dynasty’ to change and maintain them into the royal tombs of the Joseon Dynasty with integrity, authenticity and universal value, and promoted various utilization projects along with an academic approach. However, it is understood that the landscaping field has not been given a leading role in the work of changing the entrance space of the royal tombs of Joseon Dynasty which has been developed so far due to various institutional and realistic conditions. The attitude of dealing with the entrance space, which is a modern space created for a different need from the royal tombs of the Joseon Dynasty, should be different. This study is not only a passive and minimal landscaping study but a detailed study on the design of the entrance space and the location of facilities that reflect the principles of the Design and Construction of the royal tombs of the Joseon Dynasty and the landscape of each royal tomb. It suggests that it has the potential to arouse expectations for the mysterious realm inside the royal tomb, along with providing a dignified image. Afterwards, an opportunity to develop the entrance space of the royal tombs of Joseon into a more diverse and global space by additionally researching the functional and experiential space of the space and literature data centering on the modern entrance space of various world cultural heritages.

신중년기 위기감에 미치는 영향요인 간의 구조적 관계

박현숙 동아대학교 대학원 2022 국내박사

본 연구의 목적은 신중년기 위기감의 영향요인을 탐색하고 그 매커니즘을 파악하기 위하여 신경증적 성격특성, 일상생활 스트레스와 신중년기 위기감 간의 관계에서 부적응적 인지적 정서조절전략, 노화불안의 매개효과와 사회적 지지의 조절효과를 검증하는 것이다. 이를 위하여 50∼69세 신중년 남녀 635명을 대상으로 설문조사로 자료를 수집하였다. 자료 분석은 SPSS 및 AMOS 통계 프로그램을 사용하여 기술통계, 상관분석, 확인적 요인분석, 그리고 구조방정식 모형분석을 실시하였다. 본 연구의 분석결과는 다음과 같다. 첫째, 신경증적 성격특성, 일상생활 스트레스, 부적응적 인지적 정서조절전략 및 노화불안은 신중년기 위기감에 직접적으로 영향을 주는 요인으로 밝혀졌다. 둘째, 신경증적 성격특성, 일상생활 스트레스와 신중년기 위기감 사이에서 부적응적 인지적 정서조절전략과 노화불안이 각각 매개 역할을 하는 것으로 나타났다. 즉, 신경증적 성격특성과 일상생활 스트레스는 부적응적 인지적 정서조절전략과 노화불안을 통해서 각각 신중년기 위기감에 영향을 주는 것을 밝혔다. 셋째, 신경증적 성격특성과 신중년기 위기감 간의 관계에서 부적응적 인지적 정서조절전략과 노화불안을 순차적으로 거쳐서 영향을 주는 이중매개효과가 나타났다. 또한 일상생활 스트레스는 신중년기 위기감 관계에서 부적응적 인지적 정서조절전략은 매개효과가 유의하지 않았지만, 노화불안을 통해 신중년기 위기감에 영향을 미치고 있음이 밝혀졌다. 즉 일상생활 스트레스는 부적응적 인지적 정서조절전략 영향을 주고 이것이 다시 노화불안을 거쳐 최종적으로 신중년기 위기감에 영향을 미치는 이중매개효과를 확인 할 수 있었다. 넷째, 사회적 지지는 부적응적 인지적 정서조절전략이 신중년기 위기감에 미치는 영향을 조절하는 효과가 나타났다. 즉, 사회적 지지가 높을 경우 부적응적 인지적 정서조절전략이 신중년기 위기감에 미치는 영향을 감소시겨 신중년기 위기감을 낮추는 것으로 확인되었다. 본 연구는 신경증적 성격특성, 일상생활 스트레스, 부적응적 인지적 정서조절전략, 노화불안이 신중년기 위기감에 영향을 미치는 중요한 변인임을 확인하였다. 또한 신경증적 성격특성, 일상생활 스트레스가 부적응적 인지적 정서조절전략과 노화불안을 순차적으로 거쳐 신중년기 위기감에 영향을 주는 이중매개효과를 밝혔다. 나아가, 사회적 지지가 부적응적 인지적 정서조절전략이 신중년기 위기감에 미치는 영향을 조절하여 신중년기 위기감을 낮추는 조절효과가 있다는 것을 검증하였다. 기존 연구들이 변인들 간 관계를 부분적으로 검증했던 한계를 보완하여 변인 간의 구조적 관계를 밝혔다는 점에서 의의가 있다. 또한 기존 중년기의 범위를 시대적 배경을 반영하여 새롭게 신중년기로 정의를 하고 다양한 영향요인들의 인과관계를 규명하였다는 점에서 선행연구와의 차별성이 있다. 본 연구의 결과는 신중년기 위기감을 감소시키기 위한 다양한 중재방법 모색 및 정책제안에 대한 근거자료로 활용될 것이다.