Relation between High-intensity Physical Activity(Work) and Beverage intake Frequency among Korean

박해령 대한산업경영학회 2024 산업융합연구 Vol.22 No.1

The purpose of this study was to examine the relationship between high-intensity physical activity (work) and beverage intake frequency among Koreans. The data used in this study were obtained from the 8th Korea National Health and Nutrition Examination Survey(KNHANES) conducted in 2021. Statistical analyses, including χ 2-test, and binary logistic regression, were conducted to examine group differences(p <0.05). It was found that 63.6% of the group consumed carbonated water once a week or less, and 68.6% consumed energy drinks once a week or less. These results indicated that carbonated water and energy drinks were more frequently consumed among individuals engaging in high-intensity physical activity(work), and that the majority of beverages were consumed once a week or less. Based on the findings of this study, it was hoped that the results can serve as a basis for the development of healthier alternative beverages to replace carbonated water and energy drinks during high-intensity physical activity(work). Additionally, it highlights the importance of exploring new approaches that promote health and the need for intervention programs aimed at improving health.

족장 전승(Patriarchal Tradition)의 연구 : E 자료를 중심으로 Focused on the Elohist Source

박해령 연세대학교 대학원 1985 원우론집 Vol.13 No.1

The Patriarchal narratives (Gen. 12-50) in the Old Testament have many problems. Among them the main thing is the reality of the Patriarchs (Abraham, Jacob, Issac) and the historicity of that period. But it is a very difficult problem. Nevertheless it is necessary that we have to make investigation into the Patriarchal tradition, because the biblical faith have deeply rooted in this traditon. Through the identification of this tradition, especially focused on the Elohist source, we shall attempt to find the theological meaning in it. In fact Elohist source that was marked by the use of Elohim as the divine name was identified by Hupfeld in 1853. It was characterized by the literary critics of the nineteenth century as independent epic narrative reaching from the Patriarchal stories in Genesis to the account of the Conquest in Joshua. Our study will begin with an examination of the passages which have clear parallels in Yahwist accounts: Abraham and Sarah at the court of Abimelech(Gen. 20:1-17); the expulsion of Hagar and Ishmael(Gen. 21:8-20); controversy and agreement with Abimelech(Gen. 21:22-34). And then we will consider the passages which do not have Yahwist parallels(the command to sacrifice Issac, Ge. 22:1-19) and the Joseph narratives(Gen. 37; 39-50). In our investigation of these passages we shall attempt to establish significant characteristics of the Elohist narratives and to find the theological interests of the Patriarchal narratives. According to our investigation, the results are as follows: (1) The main concern of the Patriarchal narratives is the relationship between God and Man. (2) The Patriarchal narratives reflect the life of the peoples those who have lived in Mesopotamia, Syria, Palestine of the Middle Bronze Age(ca. 2000-1500 B.C.). (3) The Mosaic, prophetic faith is the products of their Religion which have individual character. Further study on this tradition will be needed in view of the archaeological investigation of ancient Near East.

생애주기별 대상의 주관적 건강상태에 미치는 영향 요인 분석 (KNHANES Ⅶ-3)

박해령,장홍영 한국융합학회 2022 미래기술융합논문지 Vol.1 No.2

β-Glycosidase-Assisted Bioconversion of Ginsenosides in Purified Crude Saponin and Extracts from Red Ginseng (Panax ginseng C. A. Meyer)

박해령,카시프가풀,이도현,김성한,김선형,박지용 한국식품과학회 2013 Food Science and Biotechnology Vol.22 No.6

Major ginsenosides in ginseng (Panax ginseng)and its products are highly glycosylated, hence poorlyabsorbed in the gastrointestinal tract. β-Glycosidase-assisteddeglycosylation of pure ginsenosides was peformed tostudy bioconversion mechanisms. Ginsenoside standardcompounds, crude saponin, and red ginseng extracts wereincubated with β-glycosidase (0.05% w/v, 55ºC). β-Glycosidase has a broad specificity for β-glycosidic bonds,hydrolyzing the β-(1→6), α-(1→6), and α-(1→2) glycosidiclinkages. The final metabolite of protopanaxadiol ginsenosideswas Rg3 while the metabolite of protopanaxatriol ginsenosideswas Rh1. β-Glycosidase treatment of red ginseng extractsresulted in a decrease in the amounts of Rb1, Rc, Re, andRg2 after 24 h, whereas levels of the less glycosylated Rd,Rb1, Rg, Rg3, Rg1, and Rh1 forms increased. When crudesaponin was incubated with β-glycosidase for 24 h, levelsof Rb1, Rc, Re, and Rg1 decreased while levels of Rd,Rg3, and Rh1 increased as deglycosylated ginsenosides.

은 투명전자 잉크를 사용한 Surface Plasmon Polariton 브래그 격자 도파로

박해령,정인석,김민수,이명현 한국통신학회 2009 한국통신학회 기타 간행물 Vol.2009 No.12

고대 이스라엘 초기 예언자들의 역할에 대한 연구

박해령 한국서양고대역사문화학회 2023 서양고대사연구 Vol.66 No.-

고대 이스라엘 공동체의 예언운동은 고대 근동지역의 보편적 종교현상으로서 이스라엘 종교에 정신적인 가치와 영속적인 의미를 부여해 주며, 그 종교의 성격을 규정지어 주었다. 그 역사는 구약 역사서의 전승을 통해서 살펴볼 수 있는데, 신명기역사 전승의 예언자들은 공동체 유지의 한 중요한 역할을 담당하였고, 이들 중의 일부는 제의와도 관련을 지니고 열광적 행위를 통한 예언활동을 하였고, 역대기 전승의 예루살렘 왕실 예언자들의 역할은 정치적 기능의 수행에 국한되고 있다. 그러나 이들 모두는 이스라엘의 계약전승에 대한 그들의 이해를 바탕으로 한 메시지를 전하였으며, 중재자의 역할도 했다. 이들이 솔로몬 시대 이후에는 주로 주변적인 역할을 하게 되고, 메시지를 통해서 사회의 변혁을 도모하였고, 예루살렘과 사마리아의 왕실 예언자들도 야웨의 말씀에 대한 그들의 이해를 전함으로써 사회 유지에 기여하였다. 이 초기 예언자들은 당시 주변세력의 위협, 실로와 중앙성소의 몰락, 정치적 불안정 등에 의해 초래된 사회변동 상황으로 인해 군사적 성격의 임무를 띤 사사와 같은 카리스마적 인물들이 중심이 되는 왕정이 들어서게 되자, 이에 따라 사회적 주변세력에 밀려나게 된 제사장 계열의 인물들이 기존의 가나안적 예언을 야웨신앙적 입장에서 수용하여 예언운동을 전개하게 된다. 이들은 주변세력으로서 대개 지지그룹을 중심으로 예언활동을 전개하였는데, 이들이 바로 이스라엘 예언의 선구자적 인물들이다. 역사적으로 살펴보면 이들 중에 초반기의 예언적 인물들은 제사장적인 계통의 사람으로서 제의적 성격을 띤 예언활동을 한 제사장적인 예언자라 할 수 있는데, 이들은 주로 사회의 중심세력으로 사회유지적인 성향이 짙었다. 그래서 이들은 대개 당시의 종교 중심적 사회 속에서 종교적인 기능을 수행하였다. 그러나 초기 예언자들은 정치ㆍ사회적 기능도 수행했는데, 북에브라임 전승에 속하는 초반의 예언적 인물들이 사회의 정치, 종교적 중심세력으로 사회 유지적인 기능을 가진 정치, 종교적 지도자인 반면에 후반의 초기 예언자들은 사회의 주변부로 밀려나서 그들 지지그룹의 후원을 받는 대변인으로서 사회적 개혁 운동을 전개하였다. 이에 비해 남유다 전승의 예언자들은 주로 왕실 예언자로서 사회의 안정에 힘쓴 인물들이라 할 수 있으며, 고대 전승의 보존, 재해석을 통하여 사회에 기여한 중심세력이었다. 다시 말해서 초기 예언자들은 정치, 종교적인 역할을 동시에 수행했다고 볼 수 있는데, 이 중에 초반기의 예언적 인물들은 그 명칭이 다양함에서도 알 수 있듯이 사회 유지적인 기능을 주로 한 중심세력이었으며, 과도기의 초기 예언자들은 당시의 정치적 세력에 의해서 추방되어 사회의 주변부에서 주로 사회개혁적인 운동을 전개한 주변세력이었다. 결론적으로 말해서 이스라엘의 초기 예언자들은 종교 지도자로서 야웨 하나님의 신앙을 전파하고 그의 법을 현실에 적용시켜 백성들로 하여금 하나님과 올바른 관계를 유지할 것을 촉구하였고, 정치 지도자로서 잘못된 사회의 개혁을 위해서 당시의 정치세력과 투쟁한 사회개혁가의 역할을 하였다. 즉 이 초기 예언자들은 정치, 종교적인 역할을 수행하였다고 볼 수 있다. 이런 의미에서 본다면 이들은 모세의 전통을 이어 받아 야웨 신앙을 수호하고 당시 사회에 전파한 야웨 종교의 선구자로 ...

유산소 신체활동과 음료수 섭취 빈도와의 상관성 연구

박해령 한국디지털정책학회 2023 디지털융복합연구 Vol.21 No.1

본 연구의 목적은 국민건강영양조사(2021년)에서 만 6-29세 그룹이 스포츠음료 및 에너지음료 섭취빈도와 유산소 신체활동 간의 관련성을 알아보고자 하였다. 대상자의 사회인구학적 특성, 유산소 신체활동, 음료 섭취 정도는 복합 표본 기술통계로 산출하고, 집단 간 평균 차이는 교차분석, χ2-test, 이분형 로지스틱 회귀분석을 시행하였다. 고강도 유 산소 활동이 스포츠음료(이온음료, 비타민음료)와 에너지음료(고카페인 음료) 섭취 빈도가 증가함으로 분석되었다 (p<0.05). 중강도 유산소 신체활동에 비해 고강도 유산소 신체활동이 음료의 섭취 빈도 증가에 영향을 주는 요인으로 분석 되었다. 본 연구를 바탕으로 신체활동과 음료 섭취 사이의 중요한 요소를 확인하고, 건강증진을 위한 중재 프로그램을 개발하는 데 목적을 두고 있다. 이를 통해 건강한 삶을 살 수 있도록 돕는 기초자료를 마련하고, 개인 및 사회적 관심을 높이고자 하였다. The purpose of this study was to find out the relationship between the frequency of consumption of sports drinks and energy drinks and aerobic physical activity in the 6-29 year old group in the National Health and Nutrition Examination Survey. The sociodemographic characteristics, aerobic physical activity, and beverage intake of the subjects were calculated using composite sample descriptive statistics, and the mean difference between groups was analyzed by cross-tabulation, χ2-test, and binary logistic regression analysis. High-intensity aerobic activity was analyzed as an increase in the intake frequency of sports drinks(ionic drinks, vitamin drinks) and energy drinks(high-caffeine drinks) (p<0.05). Compared to moderate-intensity aerobic physical activity, high-intensity aerobic physical activity was analyzed as a factor influencing the increase in beverage intake frequency. The purpose of this study was to investigate the relationship between physical activity and beverage consumption, which is a critical issue for promoting health both now and in the future, and to developed an intervention program based on the findings. Through this study, we aimed to gather basic data that can help people live healthy lives, and raise both individual and societal awareness of the importance of making better beverage choices.

김찬국의 삶과 신학 - 그의 예언자 이해를 중심으로

박해령 한신대학교 신학사상연구소 2019 신학사상 Vol.0 No.186

우리는 구약 시대의 특징적 종교 현상으로 예언 현상을 들며, 그 시대를 야웨 하나님 신앙으로 이끈 대표적인 지도자로 예언자들을 꼽는다. 그들은 야웨 하나님의 종으로서 시대를 온 몸으로 앞장서서 살아간 인물들로서 하나님과 이스라엘 백성 사이에서 하나님의 대언자와 중재자의 역할을 하였고, 당시 사회 속에서 결코 정치적으로 주도 세력에 속했기 보다는 주변인의 위치에서 사회 구성원들을 신앙 공동체의 구성원으로 인도해나간 신앙적 지도자들이었다. 구약의 예언서를 전공한 김찬국, 그가 바로 우리 시대의 정의, 자유, 평화, 사랑의 예언자 아모스, 호세아, 이사야, 하박국, 예레미야와 같은 구약의 예언자의 가르침을 연구하여 이를 자신의 행동으로 계승하는 역사의식이 투철한 행동하는 “예언자적 삶의 신학”을 형성하였는데, 이는 바로 ‘하나님의 압제에서의 해방과 구원 행위’를 그 내용으로 하는 출애굽 전승에 그 뿌리를 두고 있다. 김찬국은 자신의 연구를 통해 이 예언자들의 가르침을 삶 속에서 구 현하고, 역사적 현장에서 정의와 평화의 추구, 인간 사랑의 인권 운동을 통하여 한국 사회를 정의, 자유, 평화, 사랑의 공동체로 만들고자 노력하였다. 그의 신학은 역사적 현실에의 적용을 전제로 한 성서 해석에 바탕 을 둔 행동하는 사회 개혁의 신학이었고, 그의 신학의 내용은 인간 해방, 인간 회복, 인권 존중, 개인과 사회 구원이었다. 우리나라의 민주화와 인권 운동에 헌신한 구약학자 김찬국은 이 땅에서 정의, 자유, 평화, 사랑 의 사도로서 예언자적 삶을 성실하게 산 예언자였다. The prophets were considered the representative leaders who led Israel, the people of God, with the faith of Yahweh in the Old Testament period. They were the people who personally lived as the servants of God and played the role of messenger and intercessor between God and the people of Israel. Chan-Kook Kim, who majored in the Old Testament prophets, studied the prophets of the Old Testament such as Amos, Hosea, Isaiah, Habakkuk, and Jeremiah, the prophets of justice, freedom, peace, and love of that time, and formed a “theology of prophetic life” which has its roots in the tradition of Exodus. Through his research, Chan-Kook Kim realized the teachings of these prophets in his life and tried to make Korean society a community of justice, freedom, peace and love. He pursued justice and peace in Korean society and human rights for humanity. His theology was the theology of social reform based on his biblical interpretation which was founded on its application to historical reality. His theology focused on human liberation, human restoration, and human rights for the social salvation. He didn’t merely teach the message of the prophets but lived it as well. Chan-Kook Kim, an Old Testament professor devoted to the democratization and human rights movements of our country, was a prophet who faithfully lived a prophetic life as an apostle of justice, freedom, peace and love in Korea.

중 · 장년, 노년의 주관적 건강상태에 미치는 영향요인: 제7기 국민건강영양조사(2018) 활용

박해령 대한산업경영학회 2022 산업융합연구 Vol.20 No.12

본 연구의 목적은 한국인 대상의 국민건강영양조사(2018년) 자료 중 30세 이상의 인구를 대상으로 나이, 신체활동(걷기, 근력운동), 주관적 체형 인식, 체중의 변화가 주관적 건강 상태와의 관계를 알아보고자 하였다. 본 연구의 대상과 연구방법은 제7기 3차년도 국민건강영양조사 (2018년)를 이용한 이차분석연구이다. 나이, 1주일간 걷기 일수, 1주일간 근력운동일수, 주관적 건강 상태, 주관적 체형 인식, 그리고 1년 동안 체중 변화 유무를 변수로 이용하여 주관적 건강 상태와의 상관성분석을 SPSS를 활용하여 통계적 유의성 있는 결과를 활용하였다(p <.01). 7일(매일) 걷기를 한다는 응답율은 30-45세는21.9%, 50-64세는 27.2% 그리고 65세 이상은 26.6%이며, 5일 근력운동을 한다는 응답율은 30-45세는 3.6%, 50-64세는8.4% 그리고 65세 이상은 7.9%이다(p <.001). 주관적 건강 상태는 나이 (.091), 1주일간 걷기일수(.739), 1주일간 근력운동일수 (.530), 주관적 체형인지(.256), 1년간 체중 변화(.303)에 대해서는 양의 상관관계가 있었다(p<.01). 본 연구에서는 주관적 건강 상태는 ‘나쁨’이라고 응답한 연령대는 65세 이상이 21.4%로 가장 높았으며, 그 다음으로는 50-64세는 15.7%, 30-45세는 11.0% 순으로 나타났다. 이는 걷기, 근력운동을 함으로써 주관적 건강 상태가 좋아질 것으로 기대할 수 있었다. 이러한 결과를 토대로 연령에 따른 개인의 주관적 건강 상태 향상을 위한 건강 관련 프로그램을 마련하는데 기초자료로 제공하고자 한다.

웰니스 및 구강질환억제를 위한 천연물 유래물질 연구

박해령,홍석진 한국디지털정책학회 2015 디지털융복합연구 Vol.13 No.5