
http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.
변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.
1900년대 신문 소재 전통 양식 시가 연구 : 표기 문자 특성을 중심으로
본 연구는 1900년대 신문 매체에 실린 시가를 표기 문자별로 분석하여, 시가 수록에 있어 표기 문자의 선택과 그로 인한 시가 장르의 활용을 탐구하는 것을 주목적으로 한다. 대한제국에 있어 1900년대는 안으로는 일반 대중을 향한 개화 계몽의 요구가 강하게 표출되고, 밖으로는 외세의 침탈에 대응해 국권을 수호하고자 했던 시기이다. 이 시기 신문 매체는 안과 밖의 사정에서 생긴 과제를 논설 및 시가 연재를 통해 해결하고자 했다. 따라서, 이 시기는 한국 근대문학 연구에 있어 신문 매체의 중요성이 절대적으로 부각되는 시기라고 할 수 있다. 1900년대 신문 매체 수록 시가를 탐구함으로써, 시가 문학이 당시의 과제를 대하는 태도를 읽을 수 있을 것이다. 이 시기엔 漢文으로 지어진 漢詩와 국문으로 지어진 시조와 가사가 공존하는 양상을 확인할 수 있다. 다양한 표기 수단으로 창작된 작품들을 두루 읽었을 때 전통 양식 시가의 특성을 깊이 이해할 수 있을 것이다. 이에, 본 연구에서는 『皇城新聞』, 『大韓每日申報』, 『경향신문』을 중심으로 1900년대 신문 매체 수록 시가의 표기 문자에 따른 분류와 해당 표기 문자를 선택하게 된 사유에 집중하고자 한다. 『皇城新聞』은 漢詩가 집중적으로 연재된 신문 매체다. 남궁억 등이 1898년에 창간한 일간 신문으로, 관보적인 성격보다는 국민 지식의 계발과 외세 침입에 대한 항쟁의 성격이 강한 비판적 성격의 신문 매체다. 漢詩 창작의 전통을 계승하지만, 詩社적 면모를 보이며 문예지적 성격을 더욱 강하게 드러내는 면모를 확인할 수 있다. 『大韓每日申報』는 상술한 漢詩를 포함하여, 국문 시가 양식인 시조와 가사를 국한문과 국문으로 모두 다루는 신문 매체다. 1900년대 신문 매체 소재 시조 및 가사 작품의 연구에 있어 절대적인 위치를 차지하는 것 역시 이런 매체적 특징에서 기인한다고 볼 수 있다. 『大韓每日申報』는 다중판본 정책을 폈던 매체다. 1904년 7월 18일 국문판과 영문판을 묶어 발간한 이후 1905년 8월 11일자부터는 국한문판과 영문판을 분리해서 간행하고, 1907년 5월 23일자부터 폐간 직전까지 국문판과 국한문판이 병간(倂刊)되는 과정을 거쳤다. 시가 수록에 있어서 이러한 다중판본 정책으로 인한 변화도 상당한 편이었다. 일례로, 漢詩는 국한문판 『大韓每日申報』에만 실린다. 이는 독자층의 성격과도 무관하지 않은 사례라고 볼 수 있다. 경향신문은 천주교 기관지로 창간되었지만, 교리 설명, 포교의 수단 등으로 활용된 이전 천주가사의 성격에서 더 나아가 국난의 시기를 극복하고자 하는 의지를 표출하는 수단으로 국문 시가를 활용하는 것을 볼 수 있다. 독자들로 하여금 ᄎᆞᆷ개화라는 것을 깨닫게 하려고 교육과 개명개화를 강력하게 주장하는 신문 매체다. 그 과정에서 일제의 경제적 침탈이나 정부의 무능 또한 비판하는 면모를 보이고 있다. 『皇城新聞』과 『大韓每日申報』에 등장하는 漢詩에서는 전통 漢學을 수학한 이들의 전통 활용이 활발하게 일어났다. 여러 양식의 漢詩를 창작하는 것으로서 憂國 정서 표출·세태 비판·역사적 교훈 강조 등의 논의를 이어나가는 모습을 찾아볼 수 있다. 그 이면에는 지식인으로서 더 품격 있는 시문에 대한 욕구가 기저에 깔려 있다. 樂府詩와 詩評을 즐기며, 다른 독자가 투고한 시에 차운 및 화답을 하여 교유관계를 맺는 데에도 거리낌이 없었다. 그런 활동은 자연스레 詩社의 활동으로도 이어지는 면모를 보인다. 국문 시가로서 시조와 가사 갈래 활용 또한 활발하게 이뤄졌다. 시조의 창작을 통해선 국문 시가로서의 품격을 쌓아 갔고, 가사의 창작을 통해선 높은 교술성을 활용한 신랄한 비판과 정서 표출을 일삼았다. 국문 표기 시가를 통해선 여론을 확산시키는 활동을 진행하였다. 국문으로 발간된 『경향신문』은 직접적인 표현으로 교술성을 극대화시키는 데 집중하였고, 『大韓每日申報』 소재 국문 가사를 통해서는 다양한 타 갈래와의 교섭 관계를 확인할 수 있었다. 『大韓每日申報』 국한문판과 국문판의 내용 공유 및 시어 변용을 통해서는 번역에 가까운 활동을 통해 각 신문 독자층의 취향에 맞는 가사를 유지하였다. 이를 통해, 『大韓每日申報』의 필진이 당시기의 시대정신을 반영하고 전파하는데 국문 시가의 양식적 특성을 활용했음을 확인할 수 있다. 이 같은 漢詩와 국문 시가 갈래의 활용은 1900년대 신문 매체의 독자 확보의 일환으로 이해할 수 있다. 漢詩와 그에 대한 평을 수록함으로써, 식자층의 소양 표출 및 지적 욕구를 충족시키는 창구로서 1900년대 신문 매체가 활용되었다. 국문 및 국한문 신문에서는 가사와 시조에 타령조의 노래 등을 활용하여 관심을 끌기도 하였다. 그 과정에서 漢詩는 시의성을 강조하는 방식으로, 국문 가사의 경우엔 詩語의 변용을 통한 문체 실험 등 改新의 시도를 확인할 수 있다는 것도 크게 주의해야 할 것이다. The main purpose of this study is to analyze the poetry published in newspaper media in the 1900s by writing characters and to explore the selection of writing characters and the resulting use of the poetry genre in the inclusion of poetry. For the Korean Empire, the 1900s was a period when the demand for enlightenment of enlightenment was strongly expressed to the general public inside and the invasion of foreign powers was accelerated to protect national sovereignty. During this period, the newspaper media tried to solve the problems arising from internal and external circumstances through editorials and serialization of poetry. Therefore, this period can be said to be a period when the importance of newspaper media in the study of modern Korean literature is absolutely highlighted. By exploring poetry contained in newspaper media in the 1900s, one can read the attitude of poetry literature to the tasks of the time. During this period, one can see the coexistence of Chinese poetry built in Hanmun and sijo and lyrics built in Korean. You will be able to deeply understand the characteristics of traditional style poetry when you read through the works created by various marking methods. Therefore, this study focuses on the classification of poetry according to the written characters of the newspaper media in the 1900s and the reason for selecting the written characters, focusing on the Hwangseong newspaper(皇城新聞), the 每 of 申報, and the Kyunghyang Shinmun. Hwangseong newspaper(皇城新聞) is a newspaper medium in which Chinese poetry is intensively serialized. Founded in 1898 by Nam Goong-eok and others, it is a daily newspaper with a critical character that has a strong character of the development of public knowledge and the resistance against the invasion of foreign powers rather than an official gazette. Although it inherits the tradition of creating Chinese poetry, it shows the aspect of poetry and reveals the character of literary and intellectual more strongly. Daehan maeil sinbo(大韓每日申報) is a newspaper medium that deals with both the sijo and lyrics, which are the style of Korean poetry, including the above-described Han poetry. It can be said that the absolute position in the research of the sijo and lyrics of newspaper media in the 1900s is also due to this media characteristic. Daehan maeil sinbo(大韓每日申報) is a medium that implemented a multi-edition policy. After the publication of the Korean and English editions on July 18, 1904, the Korean and English editions were published separately from August 11, 1905, and from May 23, 1907 to just before the closure, the Korean and Chinese editions went through the process of being published in parallel. When it comes to the inclusion of poetry, the changes caused by this multi-edition policy were also considerable. For example, Chinese poetry is published only in the Korean and Chinese Daehan maeil sinbo(大韓每日申報). This can be seen as an example that is not irrelevant to the character of the readership. Although the Kyunghyang Shinmun(경향신문) was founded as a Catholic institution, it can be seen that the previous Cheonju-gasa, which was used as a means of explaining doctrine and propaganda, was used to use Korean poetry as a means of expressing a willingness to overcome the period of national crisis. It is a newspaper that strongly insists on education and renaming to make readers realize that it is ‘Real enlightened(ᄎᆞᆷ개화)’. In the process, it also criticizes the economic exploitation of Japanese imperialism and the government's incompetence. In the Chinese poetry that appears in the Hwangseong newspaper(皇城新聞) and the Daehan maeil sinbo(大韓每日申報) in the Republic of Korea, those who studied traditional chinese studies actively used the tradition. By creating various styles of chinese poetry, you can find the appearance of continuing discussions such as expressing the sentiment of the patriotism, criticizing the situation, and emphasizing historical lessons. Behind the scenes, as an intellectual, the desire for more elegant poetry is underlying. He enjoyed the a musical poem(樂府詩) and review of poetry, and he was not reluctant to establish a relationship by responding to poems posted by other readers. Such activities naturally lead to the activities of poetry. As Korean poetry, the use of sijo and lyrics was also actively carried out. Through the creation of the sijo, the class as a Korean poetry was accumulated, and through the creation of the lyrics, he used to express acrimonious criticism and emotions using high teaching ability. Activities to spread public opinion were carried out through poems written in Korean. Kyunghyang Shinmun(경향신문), published in Korean, focused on maximizing teaching ability with direct expression, and through the Korean lyrics of the Daehan maeil sinbo(大韓每日申報), it was possible to confirm the bargaining relationship with various other branches. Through the sharing of the contents of the Daehan maeil sinbo(大韓每日申報) Korean edition, and the transformation of poetry, the lyrics suitable for the taste of each newspaper's readers were maintained through activities close to translation. Through this, it can be confirmed that the writers of the Daehan maeil sinbo(大韓每日申報) used the stylistic characteristics of Korean poetry to reflect and disseminate the spirit of the times at the time. The use of Han and Korean poetry can be understood as part of securing readers of newspaper media in the 1900s. By including Chinese poetry and its reviews, newspaper media in the 1900s were used as a window to satisfy the literacy and intellectual needs of the literacy class. Korean and Chinese newspapers also attracted attention by using Taryeongjo's songs in lyrics and sijo. In the process, it should be noted that Han poetry is a method of emphasizing poetry, and in the case of Korean lyrics, it is also possible to confirm new attempts in a poetry, such as experimentation with style through transformation of poetry.
이 연구의 목적은 듣기·말하기 교육에서 맥락을 체계적으로 수용하고 적용하기 위해 교육 내용과 방법 차원의 맥락 설정 방안을 제안하는 데 있다. 이에 이 연구는 듣기·말하기 교육에서 맥락의 문제를 비판적으로 검토하고, 맥락을 재개념화하고 범주화하여 작용 양상을 논의하였다. 그리고 듣기·말하기 교육 내용과 방법 차원의 맥락 설정 방안을 제안하였다. 2007 개정 교육과정에서는 탈맥락적인 듣기·말하기 교육의 한계를 극복하기 위하여 ‘맥락’ 범주를 설정하였다. 하지만 맥락은 교육 내용 범주로서 상황 맥락과 사회·문화적 맥락에 국한되어 있다. 또한 다른 교육 내용 요소인 지식이나 기능과의 관계를 명확하게 설정하지 못하여, 학년별 성취 기준과 내용 요소를 임의적으로 선정하는 문제를 드러내고 있다. 그리고 맥락은 교과서에 적용되는 과정에서 성취 기준이 구체화되기보다 일반화되는 문제, 학습목표가 지식화되거나 기능화되는 문제, 지도 방법의 부재 등과 같은 문제를 드러내고 있다. 이러한 듣기·말하기 교육에 수용된 맥락의 문제를 해결하기 위한 일환으로, 듣기·말하기 맥락을 재개념화하고 범주화하여 작용 양상을 논의하였다. 개정 교육과정의 맥락에 관한 해설에 따르면, 듣기·말하기 맥락은 ‘듣기와 말하기에서 고려해야 할 사회·문화적 배경으로 상황 맥락과 사회·문화적 맥락을 포함한다.’라고 정의할 수 있다. 이 정의는 맥락에 관한 일반적인 연구 담론에 비추어 볼 때, 맥락을 객체적인 대상으로 보고 제한적으로 수용한 것이다. 이 연구에서는 듣기·말하기 맥락은 말하기와 듣기 과정에서 화자와 청자가 심리적으로 구성한다는 점을 강조하여 다음과 같이 재개념화하였다. 듣기·말하기 맥락은 ‘화자와 청자가 담화를 표현하고 이해하는 과정에 작용하는 물리적(언어적/비언어적) 환경 및 화자와 청자의 심리적 구성체’이다. 기존의 연구자들은 일반적으로 맥락을 구성 요소 중심으로 언어 맥락(텍스트 내 맥락, 텍스트 간 맥락), 상황 맥락, 사회·문화적 맥락으로 구분하였다. 이러한 범주화는 맥락을 객관적으로 존재하는 현상으로 보고, 언어 사용자가 맥락을 인식하고 활용한다는 점을 간과한 것이다. 따라서 연구자는 언어 사용자(의사소통 참여자)를 상황 맥락의 한 구성 요소로 간주하기보다 독립적인 맥락 범주로 구분하여 언어 맥락, 참여자 맥락, 상황 맥락, 사회·문화적 맥락으로 범주화하였다. 아울러 맥락을 의사소통 참여자의 인식 범위와 실현 단계에 따라 잠재 맥락, 표상 맥락, 실현 맥락으로 범주화였다. 잠재 맥락은 의사소통 환경, 의사소통 참여자 그리고 참여자의 배경지식이나 소통의 규칙·문화 등과 같은 실재하지만 참여자가 인식하지 못할 수도 있는 기저 맥락이다. 표상 맥락은 의사소통 참여자가 다양한 잠재 맥락 중에서 일부를 선택적으로 지각하여 심리적으로 형성하는 맥락이다. 그리고 실현 맥락은 의사소통 참여자가 심리적으로 표상한 맥락을 언어를 매개로 이해하고 표현하는 과정에서 담화에 구체화되는 맥락이다. 의사소통 참여자가 듣기·말하기 맥락을 심리적으로 구성한다고 보면, 맥락은 단지 주어지는 것이 아니라 의사소통 과정에 역동적으로 작용하고 변화하는 것이다. 의사소통 과정에서 맥락은 의사소통 참여자의 인식에 따라 다양하게 작용한다. 의사소통 참여자는 시간이나 공간과 같은 물리적 상황을 심리적인 맥락으로 변환시킨다. 그리고 의사소통 참여자가 형성한 심리적인 맥락은 화자와 청자가 직·간접적으로 상호작용할 수 있는 장(場)을 마련하고, 의미를 구성하고 재구성하는 범위와 방향을 결정한다. 이 과정에서 의사소통 참여자는 의사소통의 전체 맥락 속에서 자신과 타인의 의사소통 과정을 점검하고 조정한다. 이 연구에서는 이와 같은 듣기·말하기 맥락을 교육하기 위해 내용과 방법 차원의 맥락 설정 방안을 제안하였다. 일상의 듣기·말하기 맥락은 자연스럽게 형성되는 반면에, 듣기·말하기 교육에서 맥락은 학습자들의 듣기와 말하기를 위해 의도적으로 설정된다. 듣기·말하기 교육에서 맥락을 어떤 의도를 가지고 어떻게 설정하느냐에 따라 교육 효과는 달라질 수밖에 없다. 따라서 듣기·말하기 맥락은 맥락 설정 유형과 방식에 따라 교육 내용과 방법 차원에서 체계적으로 설정할 필요가 있다. 먼저 듣기·말하기 교육의 목표 차원에서는 맥락 설정 유형을 고려해야 한다. 기초적이고 기본적인 듣기·말하기 기능 신장을 위해서는 일상생활의 실제적인 언어 사용 상황을 고려한 기본맥락을 설정한다. 그리고 학습자들의 상위인지적인 듣기·말하기 능력 신장을 위해서는 학습 상황의 언어 사용자의 인식을 강조한 메타맥락을 설정한다. 다음으로 듣기·말하기 교육의 내용과 방법 차원에서는 맥락을 초점화하고 통합화하는 방식을 고려해야 한다. 다양하고 모호한 맥락을 효과적으로 가르치기 위해서는 초점화하고, 맥락의 특성을 고려하여 가르치기 위해서는 통합화할 필요가 있다. 듣기·말하기 교육 내용은 초점화의 원리에 따라 듣기·말하기 맥락의 구성 요소를 고려한 맥락 범주와 범주별 하위 요소를 추출한 후에, 통합화의 원리에 따라 맥락 범주 간의 관계를 고려하여 내용 선정 준거를 마련한다. 그리고 맥락에 관한 교육 내용은 지식, 기능과의 관계를 고려하여 맥락적 지식과 맥락적 기능으로 내용 요소를 구체화해야 한다. 듣기·말하기 교육 방법은 초점화의 원리에 따라 듣기·말하기 맥락의 인식 과정을 고려한 ‘맥락 탐구하기, 맥락 적용하기, 맥락 점검하기, 맥락 조정하기’ 교수·학습 활동을 구안한 후에, 통합화의 원리에 따라 교수·학습 활동 간의 관계를 고려하여 교수·학습 모형을 개발한다. 그리고 맥락의 인식 과정을 고려한 교수·학습 모형을 바탕으로 맥락적 지식과 맥락적 기능을 가르치기 위한 교수·학습 과정을 설계해야 한다.
학습자 중심 소설 교육 방법 연구 : 구성주의적 학습관을 중심으로
본 연구는 기존 문학 교육의 문제점들을 해결하기 위한 대안으로 구성주의적 동향에 따른 '학습자 중심 문학 교육'을 설정하고, 이러한 과제를 해결하기 위해서 구성주의 문예학과 구성주의 학습관에 바탕을 둔 문학 수업 설계의 모형을 만들고, 이를 바탕으로 고등학교 소설 지도의 구체적인 방법을 모색하는데 그 목적이 있다. 현대 문학 교육의 동향은 인간 지식의 역사에서 유사이래 가장 오랫동안 고전적인 위치를 누려온 자극-반응을 통한 학습자의 성취행동에 관심을 갖는 행동주의적 심리학을 바탕으로 한 객관주의적 학습이 현격히 줄어들고, 70년대 이후 발흥된 인지 심리학(認知心理學), 그리고 90년대 들어서면서 새롭게 조명받기 시작한 구성주의적 동향이 '학습'과 '교수' 이론들에 강력한 영향을 미치면서, 문학 교육은 물론 교과 교육(敎科敎育) 전반에 걸쳐, 기존의 행동주의 심리학에 의한 객관주의적 패러다임을 완전히 넘어 서서 구성주의적 동향으로 전환해 가고 있다. 우리 문학 교육계에도 80년대 후반에서부터 학습자 중심의 문학 교육이 활발 하게 진행되었다. 학습자 중심 문학 교육은 '교육자 중심', '텍스트 중심'에 대한 상대적 개념을 지닌, 학습자가 주체가 되고 학습자의 사고력을 신장할 수 있는, 다시 말하면, 학습자 자신의 욕구와 흥미 그리고 수준에 맞는 학습 내용을 선정 하고, 이를 자신에게 '유의미한' 생활경험과 관련지어 능동적으로 수행하는 학습 과정을 통하여 의미를 발견해 내는 학습 형태이다. 이러한 방향에 부합하는 학습자 중심 문학 교육의 바탕이론을 찾아본 결과, 90년대 들어 독일에서 수용미학의 대체 패러다임으로 활발하게 논의되고 있는 구성주의 문예학이 관심의 대상이 되었다. 이는 독자 지향의 현대 문학 이론의 변화 동향을 반영하고 있을 뿐만 아니라, 학습자들의 능동적인 참여와 협응을 통한 의미 산출을 강조하고 있어서, 근래 대두되고 있는 구성주의 인식론과 그에 바탕을 둔 구성주의 학습관, 통합 교육 등 학제적으로 연계되는 관련 학문들과도 근원적으로 동일한 패러다임을 이루고 있어서 학습자 중심 문학 교육 설계에 새로운 전기를 마련할 수 있었다. 구성주의적 패러다임에 기초한 학습자 중심 문학 수업은 다음과 같은 두 단계에 초점을 맞추는 것이 효과적인 것으로 판단되었다. 1단계 : 문학 작품 수용과정의 이해 단계(커뮤니카트 형성 단계) : 문학 작품의 인지적 과정에 관한 경험적 지식의 학습 단계 2단계 : 집단 구성원과의 상호작용을 통한 의미 구성단계 : 집단 구성원들과의 커뮤니케이션을 통해 공인된 의미를 구축하는 단계 이 같은 단계를 바탕으로 고등학교 교과서의 <메밀꽃 필 무렵>에 적용하여 소설 교육의 모형을 제시해 보았다. 이 방법으로 실제 학습에 적용해 본 결과 교사 중심의 수업보다 학생들의 흥미도와 참여도가 높았으며, 다양한 방식의 토론 및 협동학습은 예전의 학습에서 볼 수 없었던 여러 형태의 학습 결과물들을 만들어 내었다. 또 7차 교육과정에서 강조하고 있는 학습자의 창의적 국어 능력 향상과 자기주도적 학습, 협동 학습의 학습 방법에 적절함을 확인하였다. 올바른 소설 교육 연구는 이론적 학문으로서만 아니라 실천적 학문으로서의 성격을 동시에 갖는다. 따라서 본 연구가 소설 교육 현장에서 교사에게 구체적이고 바람직한 교수-학습 방법을 펼치는데 참고가 될 수 있을 것이다. This study bases on the student-centered literary education, which followed the tendency of constructivism. Till now instructors and text are focused in literature education but learners were not. Learners, however, have the same value to or much more value than instructors and text at class. So it needs to turn our concern to the learners. Concerned this point, this study aims to set up the models for instruction based on literature and study related to constructivism, and find the practical method for novels education in high school. In current literary education, objectivism depends on behavioral psychology, which emphasizes students' accomplished behavior by the process of 'S(stimulation)-R(response)'. Around in 1970's, this form of study was disappeared in the literary education. Instead, cognitivism which showed in late 1970's and constructivism in 1990's have been rising and giving effects to the literary education. And by the effect of these theories; existing paradigm based on behaviorism was broken up through all subject matters as well as literary education. In internal case of literary education, student-centered literary education has been active since late 1980's. Student-centered curriculum is a notion against instructor-centered and text-centered curriculum. In the curriculum, students' participation and role are very important. And the factors such as students' . need, interest and their level can be or should be standards in selecting text. And this curriculum puts high value on the meaningful learning, very valuable and practical experience to students and emphasizes on whether students can find the value through the accomplished study. Constructive literature can be one of proper theory to student-centered education. This theory, originally, came to rise as a substitution for 'Reception theory' in German since 1990's. The rising of this theory makes possible to guess there are changes not only in readers' attitude but also in students'. That is to say, like readers who changed quite much by the effect of this theory, students also participate in the process of constructing meaning. This theory has the same paradigm to constructive study, integrated learning and so on. It is ascertained that this curriculum is more effective when it is carried in two steps, as followings. Step 1 : Understanding the process of accepting literary works (Constructing 'kommunikat') Step 2 : Constructing meaning through co-relation with group members In this study, I presented a model for novels education with a work of novel, <Until the Buckwheat flowers blossom applying two steps above. And I could get the result that students' interest and participation increased after the class. Especially, this paradigm seems to make possible self-instruction and cooperative learning which the 7th curriculum emphasizes. The study of novels education is to be practical, as well as theoretical. In this point, I expect that this study can be helpful to study literature education.
Many studies that investigate medicinal herb bioactive compounds from natural products to remove the harmful side effects and reduce the economic burden of synthetic drugs. This study was conducted to investigate whether Fomes fomentarius L. (FFL) extracts are biologically safe and exhibit potential beneficial biological activities. FFL was extracted with different percentages of ethanol, as follows, and the resulting yields are indicated in parentheses: 0% (10.04 %), 30% (5.12 %), 50% (5.02 %), 70% (6.80 %), and 100% (2.63 %). In the safety evaluation, each extract did not show mutagenicity at up to 5 mg/plate, cytotoxicity and oxidative stress levels were confirmed in normal lung cells. In the bioactivity study, the 70% ethanol extract of FFL exhibited a strong inhibitory effect on mutations (98.8 ± 0.9 % in TA98 and 78.2 ± 1.9 % in TA100 strains), with a metabolically active enzyme system at 5 mg/plate. In addition, each of the extracts showed similar antioxidant effect at 500 µg/mL (except for the 0% extract) in the DPPH and ABTS tests. The cytotoxic activity of FFL on A549 lung cancer cell line was similar to that observed for normal cells (MRC-5). Therefore, the 70% extract, which showed the strongest inhibitory effect of the different FFL extracts in the antimutagenicity test, was sequentially fractionated by five solvents with different polarities to identify the inhibitory components. The diethyl ether and butanol fractions inhibited the growth of mutated colonies. Finally, fractions 11 and 12 from the butanol layer and fraction 13 from the diethyl ether layer were separated as the active fractions. Qualitative analysis was then performed to confirm the active compounds. Fractions 11 and 12 from butanol contained many compounds, including those with nitro groups. In fraction 13 from diethyl ether, erucylamide was thought to be the compound responsible for the antimutagenic activity. We conclude that all FFL extracts tested were potentially safe for mutagenicity, as these extracts showed similar effects in the cytotoxicity and oxidative stress level tests. Erucylamide, in the FFL organic extract, appears to be the antimutagenic active compound. Taken together, these results suggest that FFL is a source of antimutagenic compounds, and could be developed as a function food. In addition, further study should be necessary to understand the underlying molecular mechanisms.
18?19세기 조선사회는 정치적, 경제적으로 많은 변화를 겪었던 시기이다. 임진왜란과 병자호란 양란을 거치면서 파괴된 사회기반이 상당수 복구되어 도성을 중심으로 도시문화가 형성되기 시작하였고, 상업과 공업 또한 이전 시기와는 비교할 수 없을 정도로 발전하였다. 중인이라는 새로운 신분계층은 이러한 현상을 더욱 부추겼다. 중인계층은 사대부는 아니지만, 그에 못잖은 부와 지식을 갖추고 사대부 문화와 견줄만한 문화를 구축하였다. 이는, 사대부 중심의 사회상이 점차 하위 계층으로 확대되는 면모를 보여주는 것이라 할 수 있다. 18?19세기의 시가(詩歌) 문학 또한 이러한 흐름과 무관치 않았다. 도성 주위에 풍류방(風流房)이 형성되고, 중인계층을 위시로 하위계층 역시 시가문학을 향유하게 된 것이다. 이에 따라 사대부의 한시(漢詩)?시조(時調)?가사(歌辭) 창작과 별개로 잡가(雜歌)의 형성 등 시가문학은 급속히 통속화의 길로 가게 되었다. 도성 주위의 도시문화가 발달하여 새로운 형식의 시가가 꽃필 수 있었지만, 향촌은 이러한 흐름과는 무관한 모습을 보였다. 조세?군역의 시행이 문란해짐에 따라 향촌에서 이탈하려는 백성들이 급증하게 되었고, 곳에 따라서는 과격한 형태의 항의로 이어졌다. 이런 상황에서 창작된 민요와 가사 작품들 중에는 현실에 대한 불만과 비판을 토로하는 작품들이 다수 존재한다. 민요에서는 참요(讖謠)가 도드라진다. 참요는 예언적 성격을 띤다는 것이 다른 민요 장르와 구별된다. 그 예언적 성격을 지니고 있는 참언(讖言)을 통해 불만족스러운 현실을 비판하는 모습을 살필 수 있다. 대상을 직접적으로 드러내지 않고, 은유적인 수법을 활용하는 면 또한 살필 수 있다. 이 역시 비판하려는 대상을 익명성과 상징을 통해 신랄하게 비판하려고 하는 장치라 볼 수 있다. 사대부 문학이라 꼽히는 한시에서도 현실비판적 성향을 띠는 한시 작품들을 살필 수 있다. 연암 박지원과 다산 정약용이 언급한 ‘조선풍(朝鮮風)’을 중심으로 하여 다수의 악부시 작품들과 민요풍 작품들이 이에 해당한다. 악부시는 민요를 채집하여 정리하는 목적성을 지니고 있다. 따라서, 한시이지만 민요와 밀접한 연관을 지닐 수 있다. 그 중 다산 정약용이 강진 유배기에 지은 악부시들은 악부시의 현실비판적 면모를 도드라지게 보여줬다. 관원들의 수탈이나 불합리한 현실을 작품 속에 반영하여 백성들의 시각으로 현실을 바라보고자 하는 노력을 살필 수 있다. 참요와 악부시는 확연히 향유층이 갈린다. 또한, 그 향유층간의 간극만큼 표현하는 방식도 사뭇 다르다. 악부시는 엄연히 한문이라는 표기수단으로 정연한 격식을 갖추어 표현하는데 비해, 참요는 기록 대신 구전하는 방식이 사용되었다. 이는, 상위계층의 시가 향유와 하위계층의 시가 향유의 간극을 보여준다. 이 간극 사이에 존재하는 장르가 바로 가사이다. 특히, 18?19세기에 빈번하게 발생한 민란을 소재로 한 가사들은 과격한 소재와 표현으로 민란을 부추기는 선동적 역할까지 수행하였다. <거창가>, <갑민가>, <향산별곡> 등의 작품들은 현실의 모습을 생생하게 보고하는 역할을 수행함으로서, 그 시기 향촌민들의 처참한 생활상을 보여주고 있다. 참요, 악부시, 현실비판가사는 서로 현실비판이라는 같은 목적을 지니고 창작되었기 때문에 여러 공통점을 지닌다. 모순된 현실을 비판하기 위해 사용되는 수법들에서 큰 공통점을 찾을 수 있는 것이다. 첫째로는, 장형화 및 반복구조의 사용을 들 수 있다. 이미 장형화를 이룬 현실비판가사와 연장체의 형식을 띠고 있는 악부시의 모습에서 사건의 처음과 끝을 상세하게 보고하고자 하는 의도를 읽을 수 있다. 본래 민요의 형식을 띠고 있는 참요 역시 마찬가지다. 민요의 특성상 반복구조를 채택하여 현실의 잘못된 점을 강조하는 효과를 지닌다. 둘째로는, 은유적 표현수법을 널리 사용한다는 점을 들 수 있다. 현실 구조에 대항하는 데에는 위험이 따른다. 따라서 직접적으로 비유하는 형식은 창작하는 주체에게 있어 신변의 위협을 야기한다. 참요와 현실비판가사는 익명성이 담보되어 있지만, 은유를 활용하였다. 은유를 활용함으로서 비유하는 대상인 현실을 비판하는 것이다. 악부시의 경우, 참요와 현실비판가사와는 달리 저자가 드러나지만, 이 경우에도 은유를 활용하는 것을 볼 수 있다. 즉, 은유 또한 현실비판 소재를 다루고 있는 작품들이 공동적으로 공유하는 수사기법임을 알 수 있다. 마지막으로, 대화체의 사용을 들 수 있다. 대화체의 사용은 최소 둘 이상의 다수 화자를 설정하여 작품을 전개해 나감으로써, 비판하고자 하는 대상을 명확히 하는 효과를 지니고 있다. 이런 현상은 특히 현실비판가사에서 두드러지는데, 그 중 <갑민가>에서 보이는 갑산민과 생원의 대화에서는 두 화자간의 대화인 것처럼 보이지만, 그 속을 살펴보면 갑산민의 입장을 대변하는 내용으로 전개된다는 점이 이채롭다. 악부시에도 대화체의 흔적이 남아있다. 꾸준히 대화를 시도하며 시를 접하는 이들로 하여금 화자와 감정을 공유하게끔 하는 시도라 할 수 있다. 그간 18?19세기 시가 중 현실비판 성향을 드러내는 시가에 대한 연구는 작품에 대한 해석과 그와 관련된 역사적 사건에 대한 연구에 집중해온 것이 사실이다. 하지만 이 작품들도 엄연한 시가작품인 관계로, 시가가 지니고 있는 요소들에 주목해야 할 필요성이 있다. 본고에서 시도한 일련의 작업들은 앞으로 이 시기 현실비판 성향을 띠고 있는 시가의 시가 그 자체로서의 특질을 밝히는 데에 집중되어 있다. 현실비판 주제가 시가 양식화되는 경로를 밝히면서, 수사형식의 공동기반을 추출한 이 논문의 의도는 시가 양식의 특성을 선명하게 드러내어 통시적인 맥락을 담아보고자 하는 데 있다. 앞으로의 연구 과제를 개화기 시가의 현실비판 성향 규명에 두면서 이 논문에서 포착한 관점이 지속되기를 희망한다.
본 연구에서는 밤 가공 과정에서 폐기물로 나오는 밤 껍질에서 분리한 밤 분말과 전분의 이 화학적 특성을 규명하고, 식품의 원료로서의 이용가능성을 평가하고자 위 밤가루가 함유된 빵, 국수, 그리고 묵을 제조하여 관능검사를 실시하였다. 수분 결합능력에 있어서 순수한 밤 분말보다 밤 껍질에서 분리된 분말이 약 40%정도 높았으며, 요오드반응은 두 경우에 유사한 결과를 보였고, β-amylase 분해한도는 밤 껍질에서 분리한 밤 분말이 약 8.0% 높았다. 밤 껍질속에서 회수된 밤가루로 만든 빵, 국수, 묵은 냄새, 경도, 탄력성, 웅집성, 부착성, 씹힘성, 검성 등에서 밀가루나 도토리로 만든 것과 유의적 차이가 없었다. 위 결과는 밤 껍질에서 회수된 밤가루와 밤 전분의형태나 이화학적 특성이 순수한 밤가루와 다르지 않을 뿐만 아니라 위 밤가루를 원·부재로하여 제조된 빵, 국수 및 묵의 기호성이 밀가루나 도토리가루로 만든 기존 식품의 기호성에 근접함을 확인하였고, 이 결과는 밤 속껍질로부터 회수된 밤가루가 각종 가공식품의 원료로 재활용될 수 있음을 지지한다. 따라서 밤 분말은 미숫가루처럼 그 자체로 또는 선식의 재료들과 혼합하여 꿀과 설탕을 첨가해 음용할 수 있고, 빵 제조시 50% 까지 섞어도 제빵이 가능하며, 밤 가루를 30% 까지 섞은 밤 국수를 제조하여 막 국수와 같이 지방의 토속식품으로서의 개발과 활용이 가능하고 밤은 도토리, 돈부, 녹두등과 같이 전분입자의 크기 수분 결합능력 아밀로스 함량등 그 특성상 묵의 제조 가능하다. Chestnut processing plants produce as a byproduct large quantity of chestnut peel waste which retains reusable chestnut flesh. Physicochemical characteristics of chestnut powder and starch recovered from the chestnut inner peel waste were defined. In addition, sensory test of the bread, noodle, and curd made of the recovered chestnut powder was carried out to evaluate the applicability of the chestnut powder as a food ingredient. The recovered chestnut powder scored 40% higher water holding capacity and 8% higher β-amylase digestion than pure chestnut powder, while both came out the same in iodine test. Bread, noodle, and curd made of the recovered chestnut powder were similar to wheat bread, wheat noodle, and acorn curd in terms of flavor, hardness, flexibility, adherence, adhesiveness, chewiness and gumminess. Above results confirmed the applicability of chestnut powder recovered from chestnut peel waste as an acceptable food ingredient. The recovered chestnut power can be consumed as is of as an additive to other food ingredients. Bread, noodle, and curd containing 50%, 30%, and 90% chestnut powder, respectively, are recommendable.
우리나라 강력범죄의 미제사건 현황과 공조수사 강화를 통한 미제율 제고방안
박창균 경북대학교 수사과학대학원 2010 국내석사
우리나라의 경우 1978년도에는 범죄발생건수가 513,165건이었는데, 30년이 지난 2007년의 범죄발생건수는 1,965,977건으로 약 3.83배 증가하였으며 강력범죄도 마찬가지로 꾸준히 증가하여 왔다. 범죄 발생건수 및 강력범죄가 증가하고 있는 추세에 따라 경찰, 검찰 등 수사기관의 범죄 검거율을 높이려는 노력에도 불구하고 전체사건 중 미제사건이 차지하는 비율은 다소 줄었지만 그 절대적인 수 만큼은 유지되거나 오히려 늘고 있다. 우리나라의 전체 범죄에서 미제사건의 비율은 10% 초반이며, 5대 범죄 중 미제사건 수 역시 증가하고 있으며, 비율 또한 2004년 20.25%에서 2008년 25.17%로 증가하여 전체 범죄에 비해 약 두 배의 미제율을 보이고 있다. 일본과 미국의 미제범죄 현황에서 미제율이 높은 편이나 이는 통계를 산출하는 방식이 우리와는 다르기 때문이다. 미제사건을 줄이기 위한 방법은 여러 가지가 있겠지만 본 논문에서는 수사기관간의 공조수사의 강화를 그 대책으로 모색해 보았다. 공조수사 역시 경찰수사의 한 부분으로서 경찰수사가 안고 있는 근본적인 문제점이 그 원인으로 작용하고 있다. 그러므로 공조수사를 위한 제도적 보완과 특진제도의 검토, 신종범죄에 대비한 자료의 구축과 시민제보 유도 등에 대한 심도 깊은 검토가 이루어져야 할 것이다. 공조수사체제를 포함한 경찰수사 전반에 대한 정책적․제도적 발전이 이루어져야 하는 이유일 것이다.
박창균 인천교육대학교 교육대학원 1999 국내석사
본 연구는 대화분석을 말하기 교수-학습 방법의 일환으로 적용하는 것이다. 말하기 교육에서 말하기 고유의 특성을 지닌 교육내용을 추출하고, 체계적이고 실제적인 교수-학습 활동을 통해 말하기 능력의 신장을 목적으로 한다. 말하기 교수-학습 방법으로 적용하는 대화분석은 일반적인 대화분석론의 대화분석의 방법을 말하기 교육에 적용하는 것이 아니라, 말하기 교육의 입장에서 대화분석의 방법을 활용하는 것이다. 따라서 본고에서 대화분석은 말하기 교육의 한 방법으로서 대화 참가자들이 대화를 하는 과정에서 언어를 사용하는 다양한 메카니즘을 분석하고, 이러한 분석 과정과 결과를 기술하고 활용하는 것으로 규정한다. 그리고 대화분석에서 중요한 틀거리인 대화분석의 기본 범주를 거시차원, 중간차원, 미시차원의 세 단계로 체계화한다. 이는 대화분석의 형식적인 측면이라 할 수 있다. 대화분석의 내용적인 측면은 대화로서 말하기 현상을 대상으로 한다. 곧, 대화로서 말하기의 작용 양상에서 발견되는 내용요소이다. 대화로서 말하기의 작용 양상은 말하기 현상에 대한 메타적 인식에 토대를 둔 것으로, 말하기 현상을 입체적으로 조망한 것이다. 대화로서 말하기의 내용요소는 상호작용적 양상, 인지 과정적 기능, 구성적 요인으로 나누어서 파악한다. 대화분석의 기본 범주로 설정한 세 차원과 대화로서 말하기의 내용요소와 융합을 통해 대화분석의 점검요소를 추출할 수 있다. 이 때 추출된 점검요소는 대화분석을 적용한 말하기 교수-학습의 내용이 된다. 대화분석을 적용한 말하기 교수-학습 내용은 점검요소와 수행요소로 이루어진다. 이 때 대화분석의 점검요소가 대화의 수행요소이자, 동시에 수행요소가 바로 점검요소가 된다. 그러나 모든 점검요소가 수행요소가 되는 것은 아니지만, 모든 수행요소는 점검요소가 될 수 있다. 그리고 점검요소는 어떤 교수-학습 목표나 대화자료에 보편적으로 활용 가능한 '일반 점검요소'와 특별한 구체적인 국면에서 활용 가능한 '세부 점검요소'가 있다. 또한 일반 점검요소와 세부 점검요소는 모두 상위 범주의 점검요소와 이에 종속된 하위범주의 점검요소의 추출이 가능하다. 이에 따른 효과적인 지도 방법은 대화분석을 적용한 말하기 교수-학습 모형을 제안한다. 이 모형은 '대화글 읽기 - 대화글 쓰기 - 대화 수행하기 - 메타적 말하기'의 활동을 중심으로 구성한다. 이 때 대화글 쓰기는 필수적인 활동은 아니지만, 다른 활동과 유기적 결합관계를 맺어 학습 효과를 배가시킬 수 있다. 대화분석을 통한 말하기 학습 모형에서 '대화글 읽기와 메타적 말하기'는 대화분석의 과정이고, '대화글 쓰기와 대화 수행하기'는 대화수행의 과정이다. 그리고 '메타적 말하기'는 평가의 기능을 갖으며, 그 결과는 '대화글 읽기, 대화글 쓰기, 대화 수행하기'로 피드백 할 수 있다. 본 연구에서는 대화분석을 통한 말하기 교수-학습 방법의 효과성에 대한 실천적인 검증은 이루어지지 않았다. 그러나 말하기 수업 현장에 도움을 줄 수 있는 실천적이 방향으로 부분적인 적용과 통합적인 적용 방안을 모색하였다. 부분적인 적용은 각각의 활동들이 독립적인 목표를 가지며 그 활동 자체만으로도 충분한 교육적 가치가 있고, 각 활동이 서로 유기적인 결합관계를 맺는 통합적 적용은 그 상승 효과를 기대할 수 있다. 궁극적으로 대화분석을 적용한 말하기 교수-학습 방법은 부분적인 접근을 통한 통합적 적용을 지향한다. The present study puts its principal objective on the application of conversation analysis as part of a speaking teaching-learning method. Concurrently with this, further objectives consist in deriving the contents of education with its own specific characteristics from the education of speaking and then extending speaking ability via systematic and piratical teaching-learning activities. The conversation analysis applied by means of a speaking teaching-learning method is not the application of a conversation analysis based on the general theory of conversation analysis to speaking education but the utilization of a conversation analysis in the position of speaking education. With this in view, conversation analysis in the present study analyses varied mechanism using language in the process of conversation by those participants in it, as a method of speaking education, and then elucidation and manifesting the results of this analysis process and its techniques. Furthermore, the fundamental category of conversation analysis, an essential framework of conversation analysis, is systematized into three stages = a macroscopic dimension, intermediate dimension, and microscopic dimension. This may be referred to as a formal perspective of conversation analysis. The contents of conversation analysis take as one of its objects the phenomena of speaking. That is, they may be said to be the factors of the contents found in the interactive aspects of speaking. These aspects are based in the meta-cognition of speaking phenomena, being a three-dimensional view of speaking phenomena. The factors of the contents of speaking as a conversation are grasped in division into interactional aspects, functions in the process of recognition, and structural factors. Monitoring factors of conversation analysis can be derived via harmony between the three dimensions established as a fundamental category and the factors of the contents. The monitoring factors thus derived become the contents of speaking teaching-learning to which conversation analysis is applied. These contents consist of monitoring factors and performance factors. At this time, the monitoring factors of conversation are the performance factors of conversation, and concomitantly with thus, the performance factors just the monitoring factors. Although all monitoring factors are not performance factors, all performance factors can be monitoring factors. Moreover, monitoring factors include in themselves the general monitoring factors that are generally utilized for any teaching-learning goal as well as for any conversation material and the detailed monitoring factors that can be utilized in any specific and concrete situation. Both the general monitoring factors and the detailed monitoring factors can be derives from the monitoring factors of their super-ordinate category and be derived into those of their subordinate category. In consequence, an effective teaching method the present study wish to propose may be the speaking teaching-learning model applying conversation analysis. This model consists of 'conversation text reading - conversation text writing - conversation performance - metal-speaking activities. At this time, conversation text writing is not a requisite but can double learning effects by organic combination with other activities. Conversation text reading and meta-speaking in the speaking learning model via conversation analysis is the process of conversation analysis, while conversation text writing and conversation performance are that of conversation performance. And meta-speaking has a function of evaluation, consequently being able to be fed back to conversation text reading, conversation text writing, and conversation performance. Practical tests of the efficiency of the speaking teaching-learning method via conversation analysis may be said nit to have been completed yet in the present study. However, partial application and an integrated application plan have been groped for in a practical direction which can be of help to real learning situations. Every activity in practical application has its independent goals, the activity itself has sufficient educational values, and an integrated application in which activities maintain organic ties is expected to produce increasingly powerful effects. Ultimately, the speaking teaching-learning method applying conversation analysis is anticipated to be oriented to an integrated application via a partial approach.