좌전하행 관상동맥과 우관상동맥의 폐쇄을 동반한 급성 심근경색증

박은희,차광수,김병희,김상곤,김무현,김영대,김종성 대한내과학회 2003 대한내과학회지 Vol.65 No.1

Acute myocardial infarction (AMI) with simultaneous occlusion of two or three coronary arteries is extremely rare, but may cause devastating events unless immediate revascularization strategies are undertaken. We report an unusual case of AMI with ST-segment elevation in precordial leads. Thrombolysis was achieved successfully 2 hours after the onset of chest pain. Coronary angiography revealed residual heavy fresh thrombi at right coronary artery (RCA) as well as patent residual stenosis at left anterior descending coronary artery (LAD). Akinesia was demonstrated at anterolateral, apical, diaphragmatic, and posterobasal segments on left ventriculography. Large perfusion defects were proven at LAD and RCA territories on myocardial SPECT.(Korean J Med 64:109-113, 2003) 심전도의 전흉부 유도에서 ST 분절의 뚜렷한 상승을 보였던 급성 심근경색증 환자에서 성공적인 혈전용해치 료 후 관상동맥 및 좌심실 조영술 그리고 심근 SPECT 에서 좌전하행 관상동맥과 우관상동맥의 동시 폐쇄가 증명되었던 1예를 보고한다. - 박은희 외 6인 : 좌전하행 관상동맥과 우관상동맥의 폐쇄를 동반한 급성 심근경색증 - - 113 -

시청자참여 : 말하는소수와 침묵하는다수 , 그 소용돌이 ...

박은희 한국언론학회 1998 저널리즘비평 Vol.25 No.1

첫 임상실습이 간호대학생의 전문직관, 역할갈등, 직무만족에 미치는 영향

박은희,황란희 한국디지털정책학회 2017 디지털융복합연구 Vol.15 No.1

방송 : 일본프로그램 모방에 얽힌 편견

박은희 한국언론학회 1998 저널리즘비평 Vol.26 No.-

분황 원효의 불성 사상

박은희 동국대학교 세계불교학연구소 2024 불교 철학 Vol.14 No.-

고타마 싯다르타는 연기법(緣起法)을 깨달아 붓다가 되었다. 반야·공사상은 연기법의 본래 의미를 드러낸 사상이다. 불성 사상은 반야·공사상에 의거하여 발전된 사상이다. 열반경 은 ‘일체중생실유불성’에의거하여, 중생은 반드시 성불한다고 설한다. 불성에는 인불성(因佛性) 과 과불성(果佛性)이 있다. 인불성은 불(佛)을 짓는 원인이 되는 불성이다. 그러므로 중생이 인불성으로 수행하면 과불성이 드러나는 것이다. 이러한 불성 사상을 원효는 열반종요 불성문에서 첫째, 불성의 본연을 나타내는 측면, 둘째, 불성의 인과 측면, 셋째, 불성의 견성에 대한측면, 넷째, 계위에 따른 불성의 유무에 대한 측면, 다섯째, 불성의 삼세 측면, 여섯째, 불성에 대한 회통의 측면으로 구별하여 설하고 있다. 원효는 「사자후보살품」을 인용하여 불성을 제일의공이라 정의하여 불성을 실체가 있는 것이라고 주장하는 극단에서 벗어나야 성불할 수 있음을 설한다. 또한 불성의 유와 무의 측면에서는 「가섭보살품」을 인용하여 성인위의 경지에 있는 불성을 설하고, 범부위의 경지에 있는 불성은 의지문과 연기문에 의거하여 사구로 불성의 중도를 보이고 있다. 불성을 이처럼 중도로 설하는 것은 불성의 유와 무에 대한 극단의 집착에서 벗어나야 성불할 수 있기 때문이다 Gotama Siddhartha become a Buddha as he realized the law of depandant origination(緣起法). The thought of Banya·Gong is the thought revealing the original meaning of the law of depandant origination. The thought of Buddha nature has been developed from based on the thought of Banya·Gong. Yeolban-gyeong(涅槃經) dscourses that all the people certainly be enlightened based on ‘all the sentient beings have Buddha nature within(一 切衆生悉有佛性)’. There are In-Buddha nature(因佛性) and Gwa-Buddha nature(果佛性). In-Buddha nature is the cause for Buddha nature, therefore Gwa-Buddha nature is automatically appreared when people practice with in-Buddha nature. The thought of Buddha nature has been elaborated in ‘the writing of Buddha nature in Yeolbanjongyo열반종요 ’ by Bunhwang Wonhyo. The following is that the first is the aspect of revealing the nature(本然) of Buddha nature, the second is the aspect of cause & effect of Buddha nature, the third is the aspect of seeing the nature of Buddha nature, the forth is the aspect of the existence & nonexistence of Buddha nature depending on the levels(階位), the fifth is the aspect of the past·present·future(三世) of Buddha nature, the sixth is the aspect of ‘the concilation of the diverse opinions(會通) of Buddha nature. Wonhyo discourses that one can achive enlightenment when the one is free from the both extremes which insists Buddha nature has ‘the true subtence(實體) defined Buddha nature’ by the ultimate true of empitness(第一義空), citing 「Sajahu-bosalpum(師子吼菩薩品)」. Further, during his discoursing about the aspect of the existence & nonexistence of Buddha nature, he explains the Buddha nature in the above position of the saint(聖人) citing 「Gaseob-bosalpum(迦葉菩薩品)」, and for the Buddha nature of ordinary people, he explains it by Sagu(四句) showing the middle path of Buddha nature(中道佛性) based on Euiji-mun and Yeongi-mun. The reason why explains Buddha nature in this way is one can get enlightenment(成佛) after being free from the attachment of the both extrems of the existence & nonexistence of Buddha nature

Examine the changing relationships between work and leisure in great Britain since 1950.

박은희 경기대학교 부설 소성종합관광연구소 1999 여가관광연구 Vol.3 No.-

경기 산타령과 서도 산타령의 비교 연구

박은희 한국예술종합학교 전통예술원 2002 한국공연예술연구논문선집 Vol.5 No.-

덩굴식물 군락지의 토양 및 식물체 오염 물질 분석

박은희,김종갑,윤석락 한국산림과학회 2004 한국임학회 학술발표논문집 Vol.2004 No.-

코로나19 상황에서 간호사의 간호업무수행 영향요인

박은희 대한산업경영학회 2022 산업융합연구 Vol.20 No.10

본 연구의 목적은 코로나19 상황에서 임상간호사의 간호업무수행에 영향을 주는 영향요인을 파악하여 간호업무수행 향상을 위한 기초자료를 제공하고자 시도되었다. 본 연구는 서술적 연구로서 G시에서 임상간호사로 근무하고 있는 119명을 대상으로 2022년 6월 15일부터 7월 20일까지 설문지를 이용하여 자료수집 하였다. 분석을 위해 서술적 통계, t-test, ANOVA, Pearson's correlation coefficients, Multiple regression으로 분석하였다. 연구결과, 감염관리수행(r=.553, p <.001), 회복탄력성(r=.286, p <.001)이 간호업무수행에 통계적으로 유의한 상관관계를 보였다. 임상간호사의 간호업무 수행에 영향을 미치는 요인으로 감염관리수행(B=.529, p <.001)이 18.3% 설명력을 나타냈다. 이와 같은 결과는 코로나19 유행상황에서 코로나19 감염관리 자체가 간호업무수행에 새로운 업무부담으로 작용했기 때문으로 생각된다. 반면 회복탄력성과 직무스트레스가 영향력을 미치지 못하였다. 그러나, 본 연구대상자의 직무스트레스가 매우 높아 임상간호사의 주기적인상담을 통해 임상간호사의 직무스트레스를 낮추어 양질의 간호업무 수행이 가능하게 해야 할 것이다.

신선로 원형으로서 유물에 관한 연구

박은희,강병길 한국기초조형학회 2012 기초조형학연구 Vol.13 No.5

Much of the earthenware in the form of Sinseollo had been discovered from the Proto-Three Kingdoms period (BC1000~AD 300) until the Silla Dynasty period(BC57~AD935) of the Three States era.. Curiously, the earthen resembling the Sinseollo has many similarities to the Sinseollo used during the period of the Joseon Dynasty and the dish we are currently using in size, structure and form. At present, the dish in the form of the Sinseolloin our country is being used in China. In the past, Korean culture has been much influenced by China. Accordingly, many people guess that the Sinseollo might have been flowed in our land from China. However, the relic which is the prototype of 'huoguo' which was discovered from the relics in the period of ancient China, differs from that of Korea in form and structure, and the dish was discovered in the period of the Three Kingdoms ( Wi, Chok, Oh), which is about 1,200 years later than the Proto-Three Kingdoms period when the prototype of our Sinseollo was excavated. Therefore, it's wrong to guess that 'huoguo' in China might have flowed in Korea in the past. On the contrary, it might be possible to guess that sinseollo culture might have been spread to China. As for the form of the Sinseollo in the Joseon Dynasty period, its heel has holes, and the body like an iron pot(caldron)is placed on the heel with a cylinder-shaped tube in the center of the body. People at that time used the Sinseollo after putting something like charcoal in the cylinder-shaped tube. Likewise, even from the earthenware in the form of the Sinseollo is the cylinder-shaped tube discovered. By this, it might be possible to presume that the earthenware like the form of the Sinseollo in ancient times might have been a brazier-type dish like the Sinseollo in the Joseon Dynasty period. The cylinder-shaped tube didn't exist in 'huoguo' discovered in China at that period. Therefore, the 'huoguo' discovered at that time cannot be regarded as the brazier-type dish. On the basis of this, this study, in an effort to find associations between the characteristic and function of the Sinseollo, analyzed the material quality, size, form, structure, use, and function of the earthenware discovered in antiquities. Particularly, it is presumed that its use and function might be similar to that of the Joseon Dynasty period, considering that its structure is similar to that of he Joseon Dynasty period. The Sinseollo in the Joseon Dynasty period has the body like a tureen, functions as a caldron. In oder for the dish to play a role of a brazier and dish at the same time, a fuel intake was made to receive charcoal and the holes in the dish heel plays a role of a furnance. the earthenware like the form of the Sinseollo in ancient times also had earthenware heel, and a cylinder-shaped tube in its body, and assumed a shape of holes in the earthenware heel. Therefore, it is estimated that the prototype of the Sinseollo might be the earthenware in the form of the Sinseollo discovered from antiquities (Proto-Three Kingdoms period~the era of the Three States). From now, it's necessary to continue the studies on the dishes and food culture and this study hopes that there will be a new evolution of Sinseollo dish in accordance with aesthetics, economic efficiency , and cultural orientation. 신선로 형태의 토기 유물들이 원삼국시대(BC1000~AD300)로부터 삼국시대의 신라(BC57∼AD935)에 이르기까지 많이 발견되는데 조선시대와 현재 사용되는 신선로의 크기, 구조와 형태에서 유사점이 많다. 현재 중국에서도 우리나라 신선로 형태의 식기가 사용되고 있다. 과거 한국의 문화는 중국의 영향을 많이 받아왔다. 그로인해 신선로가 중국으로부터 유입되었을 것이라고 많은 사람들이 추측한다. 그러나 고대 중국에서 발견되는 ‘훠꿔’의 원형이 되는 유물은 한국의 것과 형태와 구조가 다르고, 유물이 발견되는 시기도 삼국시대(위·촉·오)로 우리 신선로 원형의 발굴 시점인 원삼국시대보다 1200년정도 후대이다. 그러므로 과거 중국의 ‘훠꿔’가 한국으로 유입되었다는 것은 시기상 맞지 않다. 오히려 우리나라로부터 중국으로 신선로 문화가 전해졌다고 볼 수도 있다. 조선시대 신선로 형태는 굽다리에 투공이 있고 굽다리 위에 솥과 같은 몸체가 올려져 있으며 몸체 가운데 원통형 관이 있는 형태이다. 이 원통형 관에 숯과 같은 것을 넣어 사용했다. 마찬가지로 고대 신선로 형태 토기에서도 이러한 원통형 관이 발견된다. 이것이 고대의 신선로 형태의 토기가 조선시대 이후의 신선로와 같은 화로형 식기였다는 것을 추측해 볼 수 있다. 이 시기 중국에서 발견되는 ‘훠꿔’에는 원통관이 존재하지 않는다. 그렇기 때문에 그 당시 발견된 훠꿔는 화로형 식기라고 볼 수 없다. 이를 바탕으로 본 연구는 신선로 특성과 기능의 연관성을 찾기 위해, 고대 유물에서 발견되는 토기의 재질, 크기, 형태, 구조, 용도, 기능을 분석하였다. 특히 용도와 기능은 조선시대 신선로 형태와 유사한 구조를 통해 보았을 때 조선시대의 것과 비슷한 것으로 추정한다. 조선시대 신선로는 몸체가 합처럼 생기고 솥의 역할을 하며, 화로와 식기 역할을 한꺼번에 하기 위해 화구를 만들어 그 안에 숯을 넣을 수 있도록 하고 굽다리 투공은 아궁이 역할을 한다. 고대의 신선로 형태의 토기도 굽이 있고 합과 같이 생긴 몸체 안에 원통형 관이 있으며, 굽다리에 투공이 있는 형태이다. 그러므로 신선로의 원형은 고대(원삼국시대~삼국시대) 유물에서 발견되는 신선로 형태의 토기일 것으로 추정한다. 향후 식기관련 연구와 식문화 연구는 지속되어야 하며, 연구 개발을 통해 심미성, 경제성, 문화성에 부합되는 신선로 식기의 새로운 진화를 기대한다.