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대중문화요소로서의 한국의 그래픽디자인의 특징 및 역할에 관한 연구
박영원 淸州大學校 1992 淸藝論叢 Vol.6 No.-
The mass culture of Korea is the culture of mass media and foreign origins. It is much different from the west one in terms of the formation process as well as another facter. One of common features of mass media is a kind of obstacles between appreciators and artists, audiences and players as well as function of recording supply duplication and rapid communication. Also the possibility of mass communications to all over the world may cause the traditional and folk culture not to exist in the mass culture. But it is remarkable that affirmative aspects of the development of scientific technique and technical reproduction bring the democratization of culture. In the process of accepting culture, it is not desirable to do with both the indiscriminate subservience to greater authority of other nations and the exclusive authority. It is advisable to accept the foreign culture critically with our own traditional and national identity. Mass media has also negative aspects of possibilities to make the general public may have low class mass culture. In Europe, high society group patronized high grade culture creater to create culture in early 19century. At that time high grade culture was spreaded to the public by the culture creater, who made the opportunity and possibility that there were relationships between high grade culture and mass culture. But in case of Korea, its high grade culture was disappeared with the collapse of Yang-Ban Society, which was high society of Korea. So the mass culture of Korea is not the mass culture of high grade but the mass culture created by mass communication and pressure of foreign culture. In modern society, mass media means the accepter the creater. the communicater as well as helpers for creating high grade mass culture just as patrons in Europe in the 19century. As one of very effective methologies and important facters, it should be reconsidered that graphic design is not only means of commercialism but also a media for creating high grade culture. Nowadays the development of transportation and communication is making the grobal village. We should have our unique culture with studying advanced scientific techniques and international senses. There is no doubt about it, the characteristic and role of graphic design is remarkable as a mass media for effective communication of our own culture and patron for creating high quality mass culture as well as the important element of mass culture.
기호학적 접근을 통한 브랜드 로고에 관한 연구 - 롤랑 바르트의 의미작용 이론과 SD법을 활용한 국내 주유 브랜드 로고의 이미지 분석 -
박영원,오현경 한국디지털디자인학회 2011 디지털디자인학연구 Vol.11 No.1
브랜드 로고는 브랜드의 이미지를 대변하는 매개체 역할을 하고 있다. 본 연구는 일상생활에서 자주 접하게 되는 주유 브랜드 로고의 이미지를 기호학 이론과 SD법을 이용한 통계학적 접근으로 분석 하였다. 첫째, 기업의 브랜드 로고 제작의도와 관련하여 본 연구의 분석결과와 일치하는 부분도 있었지만, 반면에 불일치하는 부분도 있어 브랜드 로고를 통하여 기업이 의도한 브랜드 로고의 의미를 정확하게 전달하기 위해서는 디자인 계획 수립 시 이미지의 생성경로를 파악할 수 있는 기호학적 분석이 필요하다. 둘째, SD법을 통한 통계학적 접근은 기호학적 분석의 자의적인 부분을 보완할 수 있어 객관적인 이미지 평가를 가능하게 하고, 기호학적 접근 방법은 통계학적 분석 결과 추출된 요인들의 이미지 생성경로를 재확인 할 수 있게 한다. 그러므로 효과적인 이미지 분석을 위해 기호학적 해석과 SD법의 통합적인 접근은 유용하다. 인간의 감성을 텍스트를 중심으로 그 의미작용의 경로를 정교하게 읽어보고자 하는 인문학적 이론인 기호학적 접근방법과 통계학적 감성평가 기법의 병행 사용은 의미가 있다. 즉, 이러한 통합적인 분석 방법은 브랜드 로고의 분석뿐만 아니라 디자인 아이디어 전개 시 적극 활용한다면 디자인 본래의 기능의 충족과 함께 디자인을 통한 부가적인 정서적 만족을 극대화 시킬 수 있을 것이다.
한국적 디자인유머에 관한 연구-국내 인쇄매체 공익광고에 나타난 디자인유머를 중심으로-
박영원,서유선 한국기초조형학회 2013 기초조형학연구 Vol.14 No.2
While there are many aspects demonstrating the mental foundation of Korean culture in the equally significant cultural sphere in this 21st information society, design plays an important role in sharing, creating national identity and realizing the mental culture in the most effective way. Accordingly, this study aimed to study new approaches toward the Korean style humor with special reference to creative design works on the Korean mentality, and also aimed to figure out how the design humor deliver messages effectively. The Korean type design humor is a design reflecting the Korean mentality. In terms of humor type, it is a humor type similar to satire and wit among jokes of Volkelt considering social, historical and natural environment of Korea. Through literature survey on the Korean mentality, this study classified sympathy, resentment, joy, likeness and rituality. It was followed by the analysis of the public service advertisements having characteristics of Korean mentality shown in the printed media by the Korea Broadcast Advertising Corporation by means of Roland Barthes’s theory of signification. As a result of such analysis, 52.4% of the advertisements had the Korean style design humor. Among the Korean type mentality, rituality took up more than half compared with other aspects of sympathy, resentment, joy and likeness, which reflects uniqueness of advertisement idea and preference of the main stream of the contemporary. Accordingly, this study could indicate the possibility of the Korean style design humor to the advertisement strategy and unique expression, and also indicate that the delicate Korean style is needed to be reflected in accordance of the change of its mentality. 21세기 정보화 사회에서 세계화되는 과정에서 국가적 정체성을 확보한다는 것은 쉽지 않다. 한국 특유의 역사적 기반을 바탕으로 한국고유의 정서 및 문화를 가시화하고, 한국적 정체성을 창조해 나감에 있어서 디자인의 역할은 크다. 특히 한국적 문화를 가장 효과적으로 전달, 공유하고 이를 실체화하는 방법은 중요하다. 이에 본고는 한국적 정서와 이를 반영한 창의적인 디자인 작업 중 유머 소구를 중심으로 한국적 디자인유머에 대한 새로운 접근 방법에 대해 연구하고 광고에서 한국적 디자인유머가 효과적 메시지 전달에 어느 정도 사용되는지를 파악하였다. 한국적 디자인유머는 한국적 정서를 반영한 디자인으로 유머의 유형은 폴켈트(Volkelt)의 유머유형 중 한국의 사회적, 역사적, 자연환경 등을 고려해 볼 때 해학과 풍자가 한국적 유머유형에 해당된다. 한국적 정서를 문헌 고찰을 통해 정, 한, 흥, 우리성, 의례성 기준으로 국내 사회전반에 걸쳐 한국적 정서에 호소하는 광고 캠페인이라고 할 수 있는 한국방송광고진흥공사의 인쇄매체 공익광고에 나타난 한국적 디자인유머를 분석하였다. 롤랑바르트의 의미작용 이론을 중심으로 내용을 분석한 바, 분서대상 광고의 52.4%가 한국적 디자인유머 성향이 있는 것으로 분석되었고, 문헌 고찰에서 파악된 한국적 정서를 대표하는 ‘정’, ‘한’, ‘흥‘의 유목에 해당 되는 광고보다 ’우리성‘과 ’의례성‘ 경우 절반 이상의 비율로, 광고 아이디어의 독창성과 현 세대 주류의 호감도를 반영한 표현들로 분석되었다. 이처럼 국내 인쇄매체 공익광고에서의 한국적 디자인유머의 가능성을 파악하였는데, 향후 한국적 정서 의 시대적 변화에 따른 한국적 디자인유머를 더욱 정교하게 연구하여 광고 등에 반영하여야 함을 제안할 수 있다.
A Literary Study of a Biblical Passage: St. Paul’s Self-Revelation as a Rhetorical Device in Romans
박영원 한국문학과종교학회 2022 문학과종교 Vol.27 No.3
Abstract: This study tries to place St. Paul’s self-revelation in Romans in the literary context as a rhetorical tool for his audience, the Romans. It also elaborates on how literary devices reinforce Paul’s argument about the law and why he inserts his personal and emotional utterances into the strict legal document. The passage in question has been called an excursus, intrusion, or foreign body, which does not seem to be authentically Pauline due to its personal style of writing, markedly different from that of the rest of the letter. From a literary perspective, however, this study interprets it as a core portion of the entire body of Paul’s admonition on the law in Romans; he uses it as a persuasive means to bring home his argument in a dramatic way.