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박명진(Park, Myung-Jin) 동북아시아문화학회 2016 동북아 문화연구 Vol.1 No.46
Hai Rui(海瑞) in the Ming Dynasty represents upright officials in Chinese history along with Bao Zheng(包拯) in the Song Dynasty. The works of fictions addressing Hai Rui(海瑞) are 『Haigong"an(海剛峰先生居官公案傳)』, 『Dahongpao(海公大紅袍全傳)』, and 『Xiaohongpao(海公小紅袍全傳)』. The earliest version of 『Dahongpao(大紅袍)』 is a book published by Erjinglou(二經樓) in 1813, the eighth year of Jiaqing(嘉慶) Emperor Era in the Qing Dynasty, which is now housed in the British Museum. 『Dahongpao(大紅袍)』 continues the tradition of 『Haigong"an(海公案)』 and turned the story of Hai Rui(海瑞) into a chapter-divided full-length novel. The literary work describes realities of the society and political ideals in the Ming Dynasty, focusing on political confrontation between Hai Rui(海瑞), the upright official, and Yan Chong(嚴崇), a disloyal subject. In terms of novel types, 『Dahongpao(大紅袍)』 shows a combination of biography and political novel. First of all, the novel has three biographical characteristics: a structure of a beginning and end-correlation, a fictional biography, and a conversion from Gong"an Fiction to biography. Next, 『Dahongpao(大紅袍)』 also shows characteristics of political novel. Although it was based on historical figures, it did not cover historical facts and was fictionalized by containing lots of fictional elements. Considering its main framework, the literary work can be regarded as a political novel which used only the names of Hai Rui(海瑞) who represents the faithful subject and Yan Chong(嚴崇) and Zhang Ju-zheng(張居正) who symbolize the treacherous subject, addressing fierce conflicts between the two groups in the background of the royal court in the Ming Dynasty. The characteristics as a political novel are composed of the figures of the loyalist and the treacherous retainer, their political battles, and formal elements of the genre.
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박명진(Park Myung-jin) 우리문학회 2009 우리文學硏究 Vol.0 No.26
이 논문은 하길종의 〈화분〉에 나타난 육체의 섹슈얼리티와 영화 공간의 정치성을 분석하였다. 〈화분〉은 하길종의 예술혼이 가장 본격적으로 구현된 영화 중의 하나이다. 부르주아 가정 내부로 침입한 하층계급으로 인해, 부르주아 세계가 파괴된다는 〈화분〉의 스토리는 Kim Ki Young김기영의 〈The maid 하녀〉 시리즈와 유사하다. 독재 권력과 파시즘의 폭력성에 대한 비판은 이탈리아 영화감독 파졸리니(Pier Paolo Pasolini)의 〈(Salo O Le 120 Giornate Di Sodoma 살로 소돔의 120일)〉(1975)과 유사하다. 〈화분〉의 중심 공간인 ‘푸른 집’은 여러 의미로 해석될 수 있다. 당시의 최고 권력을 지녔던 ‘청와대’를 상징한다고 볼 수도 있고, 1970년대 남한의 근대성(modernity)의 모순을 뜻할 수도 있다. 또는 자본주의와 부르주아 가치관의 총체로 간주될 수도 있다. 하길종 감독의 영화에서 ‘푸른 집’은 스스로 파괴되는 운명을 지니고 있다. 이 영화는 남한의 1970년대적 근대성, 세대 및 계급 갈등에 의한 기존 관습의 파괴, 새로운 세대의 연대(連帶)의식 등을 간접적으로 표현한다. 이에 따라 〈화분〉은 지극히 상징적이고 비유적인 방식으로 1970년대의 우울과 불안을 표현할 수밖에 없었다. 이 영화는 ‘공간’의 정치적 함의 뿐 아니라 ‘육체’의 정치적 상징성도 적극적으로 활용한다. 〈화분〉에서 육체의 상징성은 단지 에로티시즘만을 강조하는 것은 아니다. 이것은 20세기 후반기 남한의 계급과 젠더의 모순들을 드러낸다. 하길종은 한국 대중문화의 상업성과 대중성과 정면으로 싸웠다. 그러나 그의 검열 당국의 폭력에 대한 좌절감을 느꼈다. 하길종의 영화들은 검열 과정에서 가혹할 정도로 편집 당했다. 그럼에도 불구하고 하길종은 고도의 상징성과 알레고리 방식을 통해 한국 사회에 대한 비판적 해석을 전개했다. This paper analyzes the sexuality and the politics of space in Kil Jong Ha's 〈Pollen〉, 〈Pollen〉 is one of the movies in which his spirit of art is expressed in earnest. The story goes that on account of a man from the lower classes breaking into the inside of the bourgeois household, the bourgeois world is destroyed.: this story is similar to that of Ki Young Kim's 〈A series of the Maid〉. In the meantime, 〈Pollen〉 is also similar to Pier Paolo Pasolini's 〈Sale O Le 120 Ciornate Di Sodoma〉 in that il criticizes the violence of dictatorship and fascism. 'Blue house', central space in 〈Pollen〉, can be interpreted in various ways. It stands for 'Blue House', symbol of power, designates the contradictions of the modernity in the 1970's of Korea, and can be considered as the whole of the bourgeoisie and capitalism. In 〈Pollen〉, 'blue house' is doomed to self-destruction. This film indirectly expresses the demolition of the existing custom and the feeling of solidarity of the new generation in the light of the modernity, generation and conflict between classes in the 1970's of Korea. Accordingly, in 〈Pollen〉 the blues and anxiety arc expressed from perspectives of symbolism and allegory. This movie uses not only the political implication of space but also the political symbolism of the body positively. In this film, the director emphasizes on eroticism by means of the symbolism of the body and, at the same time, the contradictions of the classes and gender ill the later 20th century of Korea. Kil Jong Ha fought directly against the commercialism and popularity of the popular culture in Korea. However, he is frustrated by the violence of the censorship authorities. His movies are cut ill the course of censorship severely. Nevertheless, the director made a critical interpretation on Korean society through the high symbolism and allegory.
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박명진(Park, Myung-jin) 동아인문학회 2017 동아인문학 Vol.39 No.-
淸代의 소설 ≪海公小紅袍全傳≫(약칭 ≪小紅袍≫)은 중국 고대소설에서 明代의 대표적 淸官人物인 海瑞를 중심인물로 한 ‘해공문학’의 대표작 중 하나이다. 본 논문에서는 ≪소홍포≫는 ≪海公大紅袍全傳≫(약칭 ≪大紅袍≫)의 속서로, 역사적 사실과 허구의 결합이라는 ‘팩션(faction)’ 서사의 특징에 주목하였다. 최근 대중문화계에서 주목받고 있는 팩션 서사의 시각을 통해, ≪소홍포≫의 서사특징을 분석하였다. 우선, 팩션 속 역사와 팩션 속 허구에 대한 분석을 통해 작품에 역사 서사와 허구 서사가 결합된 허구적 꿈의 역사가 기록되었음을 살펴보았다. 다음으로 ≪소홍포≫의 허구 서사에 대해 스토리텔링 방식을 통해 허구의 이야기를 살펴보고, 더 나아가 ‘청관 이야기’와 ‘정치 이야기’라는 두 개의 허구의 플롯으로 이루어진 ≪소홍포≫의 허구의 서사를 살펴보았다. 그러나 ≪소홍포≫는 작품성의 한계로 인해 의도하지 않은 팩션 서사가 시도되었으나, 허구의 서사에 머무르는 한계를 보여주고 있다. A novel in the Qing Dynasty entitled Haigong Xiaohongpao QuanZhuan(海公小紅袍全傳), abbreviated to Haigong Dahongpao Quan Zhuan(海公小紅袍全傳), is one of the representatives of ‘Haigong Literature(海公文學)’ featuring Hai Rui(海瑞), who was one of the representative upright public officials(淸官人物) in the Ming Dynasty in the ancient Chinese novels. Xiaohongpao(小紅袍) is a secular book of Dahongpao(大紅袍), abbreviated to Dahongpao and a narrative of ‘faction’, which is a combination of historical facts and fiction. This paper analyzed the narrative characteristics of Xiaohongpao from the perspectives of factional narratives, which have recently received attention from the pop cultural field. First, it was identified that the book described a fictional history that combined the historical and factional narratives by analyzing the history and fiction in the faction. The study also reviewed the fictional story created by the book using the method of storytelling of the fictional narrative of Xiaohongpao, and the factional narrative characteristics of Xiaohongpao consisting of the two fictional plots of a political story and a story of an upright government official. However, the attempt of describing Xiaohongpao as a factional narrative remained as a fictional narrative due to the limit of its literary value.
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