연구성과의 활용 최적화를 위한 부처간 R&D Connectome 구축에 관한 연구

박귀순,임보혜,이형민,한병준,허정은 한국기술혁신학회 2014 한국기술혁신학회 학술대회 발표논문집 Vol.2014 No.5

《무예도보통지》의 권법에 관한 연구

박귀순,신영권 대한무도학회 2017 대한무도학회지 Vol.19 No.4

This research firstly investigated the origin and characteristic of《jixiao-xinshu》of Ming, 《Gwonbo》of Joseon, 《wubeizhi》of Ming, and《Muye-dobo-tongji》of Joseon. The relation fist of 《Muye-dobo-tongji》is examined through the comparison of the movement of four volumes focusing on Martial Arts, and the significance of the physical education is revealed. First, this research investigated the association of Muye and the significance through comparison of motion of the above 4 books mainly with the fist of《Muye-dobo-tongji》. Research result was derived through literature review, and the contents are as follows. Second, the fist of the 4 books had respective characteristics, however the origin was in Fist of the 32th generation of Song Taejo’s Dynasty. Also, the fist of《Muye-dobo-tongji》succeeded the concept of 《jixiao-xinshu》‘s 'Se(Movement or Position))'. Second, this research could secure the association of the martial arts among the 4 books through the comparison of the motions based on the fist of《Muye-dobo-tongji》. Particularly, the fist of《Muye-dobo-tongji》included illustration, which described the technique, explanation, which explained this, and total explanation and total illustrationfor systematic and efficient training. The fist, which is the basis of martial arts, was described based on《Muye-jebo-beonyeok-sokjib》, 《jixiao-xinshu》, and《wubeizhi》, however it did not stop at explanation or imitation of martial motion or technique, it was described through the process of domestication of Joseon. 본 연구에서는 명의 《기효신서》, 조선의 《권보》, 명의 《무비지》, 조선의 《무예도보통지》의 특징을 파악했으며, 《무예도보통지》의 권법을 중심으로 한 4권의 동작비교를 통해서 무예의 연관성을 살펴보고 그 체육사적 의미를 밝히는데 목적을 두었다. 문헌고찰을 통해서 다음과 같은 연구결론을 도출했다. 첫째, 4권 서적의 권법은 각각 특징이 있었으나, 4권 모두 기원은 송태조 32세 장권에 있었다. 특히 《무예도보통지》의 권법은 《기효신서》의 ‘세(동태계통의 동작;Movement 혹은 Position)’의 개념을 계승하고 있었다. 둘째, 《무예도보통지》의 권법을 중심으로 한 동작 비교를 통해서 4권 서적의 권법의 연관성을 확보할 수 있었다. 특히 《무예도보통지》의 권법에는 기술(技術)이 묘사되어 있는 도(圖)와 이를 설명하는 보(譜) 그리고 체계적이고 효율적인 훈련을 위해서 총보와 총도가 첨부되어 기술되어 있었다. 이러한 무예의 근본이 되는 권법은 《기효신서》, 《권보》, 《무비지》를 참조로 기술되었지만, 단지 무예 동작이나 기술에 대한 설명이나 모방에 그치지 않고, 조선만의 특성을 지닌 권법으로 기술된 것을 알 수 있었다.

한국의 전통 무덕에 관한 사(史)적 연구

박귀순 한국체육사학회 2019 체육사학회지 Vol.24 No.4

The purpose of this study was to examine the traditional morality of martial arts in Korea through literature review. The first was to reexamine the concept of ‘Mu(武)’, ‘Deok(德)’ and morality of martial arts(武德). Secondly was to examine the historical meaning of traditional morality of the Korean martial and meaning of the terms of the Goryosa and Joseon Wangjo Sillok. The conclusion were as follows; There were two dictionary meanings of peace and war in ‘Mu’, ‘Deok(德)’ was meant to be a slow mind-set. The morality of martial arts is a morality which is to be observed by a martial artist and is practiced through virtue of practice. In addition, I understood that it was influenced by Chinese morality through Childeokmu(七德武) and Samdalduk(三達德). In particular, the courage showed the main characteristics of our traditional morality of martial arts, separated from small courage and big courage. Korean traditional morality of martial arts was influenced by Chinese, but could see that it was inherited with this unique practical value. 본 연구에서는 문헌고찰을 통해서 먼저‘무(武)’와 ‘덕(德)’의 자의적 의미 그리고 ‘무덕’의 개념을 재검토했으며, 다음은 정사인 《고려사》와 《조선왕조실록》의 무덕의 용어와 내용의 고찰을 통해서 우리 전통 무덕의 역사적 의미를 살펴보았다. ‘무’에는 평화와 전쟁의 2가지 자의적인 의미가 있었으며, ‘덕’에는 마음을 천천히 수양을 하는 지향적인 의미가 내포되어 있었다. 무덕은 무예인이 지켜야 될 윤리, 도덕으로서, 실천 덕목을 통해서 실천되었다. 두 문헌에는 다양한 무덕과 관련된 용어가 있었으며, 《조선왕조실록》에는 무덕이 덕목적인 의미의 용어로 사용된 것과는 달리 《고려사》에는 이외에도연호나 계급 명으로 사용되었다. 또한 칠덕무와 삼달덕을 통해서 중국의 영향을 받았던 사실을 확인할 수 있었다. 특히삼달덕의 용은 전통 무덕의 주요 특징을 드러냈는데, 중국 무덕은 소용과 대용으로 구분되어서, 소용은 사익을 위해서 실천되는 반면 대용은 대의와 공익을 위해 실천되었다. 두 문헌을 통해서 살펴본 한국의 전통 무덕은 중국의 영향을 받았으며, 완전한 체계를 갖추지 못했지만, 그 특유의 실천적인 가치를 가지며 계승된 것을 알 수 있었다.

진⋅한조시기의 무예의 형성 및 특징

박귀순 한국체육사학회 2022 체육사학회지 Vol.27 No.4

본 연구에서는 문헌연구법을 통해서 진⋅한조시기의 무예의 형성 배경 및 특징을 살펴보았으며, 진⋅한시기 무예의 전개변화 요인과 그 체육⋅무예사적 의미를 밝혔다. 진조시기에는 군사무예가 크게 발전했으며, ‘군공작’이라는 제도를 통해병사의 훈련과 참전을 장려했다. 진조의 금무정책으로 민간의 병기 소유가 금지되면서 도수무예인 각저가 발달했는데, 오락⋅유희⋅관람적 요소의 특징을 나타냈다. 한조시기에는 각저와 수박 등은 유희⋅오락⋅관람적 요소와 무예적 요소의특징이 내포되어 전개되었으며, 새로운 병기무예가 출현했고, 일본에 영향을 주는 등 다양한 형태로 전개되었다. 두 왕조의 무예가 다르게 전개된 변화 요인은 첫째, 국가 통일 과정 중의 주변 환경적 요인, 둘째, 중앙집권체제의 실천 방법에따른 요인, 셋째, 중앙 조정의 정책과 제도 시행에 따른 요인. 넷째, 국내 대내⋅외에 대한 외교 교류 변화에 따른 요인에있었다. 이를 통해서 두 왕조의 무예의 교육적 가치, 교류 가치 및 계승적 가치를 내포한 체육⋅무예사적 의미를 찾을 수있었다.

스포츠인류학 연구의 접근방법: 16세기 이후 한국, 중국, 일본의 병법・무예서의 ‘권법(拳法)’의 ‘점주세(拈肘勢)’ 동작기술 비교 사례를

박귀순 한국스포츠인류학회 2007 스포츠인류학연구 Vol.0 No.2

In this research is clarified the contents of a tactics military art in the cultural structure of Korean, China and Japan after the 16th century. It is through a document analysis and comparison of whole one approach method of a study of sports anthropology. I think the movement technology of ≪Heiho-hidensho≫,≪Bujutsu-hayamanabi≫ and≪Muye-dobo-tongji≫ will be compared and examined focusing on 'Nian-zhou-shi' for this research ≪Jixiao-xinshu≫ 'The Art of Fist', and considers military art culture common in Korea, China and Japan through such contents. ≪Jixiao-xinshu≫, it was possible to compare ≪Heiho-hidensho≫,≪Bujutsu-hayamanabi≫ and ≪Muye-dobo-tongji≫, and copies of military art of Korea, China and Japan through consideration focusing on `Nian-zhou-shi''. ≪Jixiao-xinshu≫ at China in spite of a Chinese book on tactics, and it was also exerted on Korea and Japan. It's possible to confirm ≪Muye-dobo-tongji≫ by which compilation was issued at Korea and Japan. ≪Heiho-hidensho≫ and≪Bujutsu-hayamanabi≫, the contents common to ≪Jixiao-xinshu≫ and the typical example is `Nian-zhou-shi' of the movement the 'The Art of Fist' of Representatives is. After movement technology was compared and examined 3 books of `Description' and 'Explanation' focusing on `Nian-zhou-shi' of ≪Jixiao-xinshu≫. The `Description' of movement was similar, but a movement name was different from the `Explanation'. Such 4 books were doing the movement explanation separately to the same movement. But it was possible to see the part of the military art culture in at that time through a common point of a described setting example movement of `Nian-zhou-shi''. In this research is clarified the contents of a tactics military art in the cultural structure of Korean, China and Japan after the 16th century. It is through a document analysis and comparison of whole one approach method of a study of sports anthropology. I think the movement technology of ≪Heiho-hidensho≫,≪Bujutsu-hayamanabi≫ and≪Muye-dobo-tongji≫ will be compared and examined focusing on 'Nian-zhou-shi' for this research ≪Jixiao-xinshu≫ 'The Art of Fist', and considers military art culture common in Korea, China and Japan through such contents. ≪Jixiao-xinshu≫, it was possible to compare ≪Heiho-hidensho≫,≪Bujutsu-hayamanabi≫ and ≪Muye-dobo-tongji≫, and copies of military art of Korea, China and Japan through consideration focusing on `Nian-zhou-shi''. ≪Jixiao-xinshu≫ at China in spite of a Chinese book on tactics, and it was also exerted on Korea and Japan. It's possible to confirm ≪Muye-dobo-tongji≫ by which compilation was issued at Korea and Japan. ≪Heiho-hidensho≫ and≪Bujutsu-hayamanabi≫, the contents common to ≪Jixiao-xinshu≫ and the typical example is `Nian-zhou-shi' of the movement the 'The Art of Fist' of Representatives is. After movement technology was compared and examined 3 books of `Description' and 'Explanation' focusing on `Nian-zhou-shi' of ≪Jixiao-xinshu≫. The `Description' of movement was similar, but a movement name was different from the `Explanation'. Such 4 books were doing the movement explanation separately to the same movement. But it was possible to see the part of the military art culture in at that time through a common point of a described setting example movement of `Nian-zhou-shi''.

스포츠 인류학 연구의 접근방법 - 16세기 이후 한, 중, 일 삼국의 병법 · 무예서의 '권법’의 동작기술(動作記述) 비교를 사례로

박귀순 한국스포츠인류학회 2007 한국스포츠인류학회 학술대회 Vol.3 No.-

한국 전통무예의 체계에 관한 시론(試論) -《무예도보통지》를 중심으로-

박귀순 한국스포츠인류학회 2006 스포츠인류학연구 Vol.0 No.-

In this research , a book is the Chinese martial arts which had influence at the time of compilation of the “Muye-dobo-tongji” which is typical Korean traditional marital arts book and publication. This research examine the contents of the Chinese martial arts and its system. “Muye-dobo-tongji” carries out based on such contents. It aims at trying form on system of the Korean traditional martial arts focusing on “Muye-dobo-tongji”.The conclusion of this research is as follows: The Korean traditional martial arts is the talent and the arms and it which controls powerless activity by war, battle, etc. And it turns out that it has the meaning of synthetic arts.

중국과 한국의 무과제에 관한 연구

박귀순,김태양 대한무도학회 2021 대한무도학회 학술대회자료집 Vol.2021 No.1

무예 용어의 개념에 관한 고찰

박귀순 한국체육사학회 2018 체육사학회지 Vol.23 No.1

This study examined the concept of martial arts(武術) and martial arts(武道) terminology related to martial arts(武藝) through literature review. And through the examination of martial arts(武藝) terminology, tried to suggest the concept and martial arts(武藝). Martial arts(武術) had a functional concept of martial arts(武藝). At the same time, there was a concept of invisible force that a third party could not predict the result of observation. The martial arts(武道) were created in Japan after the modern era and were called the collective name of Japanese martial arts(武藝). In the Meiji era, there was a characteristic of a unique martial art(武道) that was implicated in Musado(武士道) thought. The martial arts(武藝) of Muye-dobo-tongji had the concept of technical factor, enterprising factor, theoretical factor, mental factor and practical factor. There was inherent value in the formulation of martial arts(武藝) terminology. Martial arts(武藝) can be divided into Healthcare, Weight training, First aid, martial arts武藝(Study of martial arts武藝, martial arts武術, virtue of martial arts武藝), play, special technique. 본 연구에서는 문헌고찰을 통해서 무예와 관련된 용어인 무술과 무도 용어의 개념을 파악했으며, 무예 용어의 고찰을 통해서 무예 개념의 제안을 시도했다. 무술에는 무예의 기술 혹은 기능적인 개념을 가지고 있는 동시에 제3자가 관찰에 따른 결과를 예측할 수 없는 보이지 않는 힘의 개념이 내포되어 있었다. 무도는 근대 이후에 일본에서 창조된 용어로서, 일본의 무예의 총칭으로 불리어졌으며, 메이지시대에 무사도 사상이 내포된 독특한 특징과 함께 수련, 정신수양, 인격 수양 등의 개념이 내포되어 있었다. 무예에는 기술, 정신, 수양 그리고 실천적인 개념이 내포되어 있었다. 특히 ≪무예도보통지≫의 무예에는 기술적인 요인, 기예적인 요인, 이론적인 요인, 정신적인 요인, 실천적인 요인의 개념이 내포되어 있었으며, 무예 용어의 개념의 정립에 계승적인 가치가 있었다. 이러한 무예 용어의 개념을 토대로 양생술, 공부술, 상과술, 협의의 무예(무학, 무술, 무덕), 유희, 특기예로 무예 내용을 구성할 수 있었다.

스포츠인류학 연구의 접근방법: 16세기 이후 한국, 중국, 일본의 병법・무예서의 ‘권법(拳法)’의 ‘점주세(拈肘勢)’ 동작기술 비교 사례를

박귀순 한국스포츠인류학회 2007 스포츠인류학연구 Vol.2 No.-