http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.
변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.
1930년대 조선 역사 문화 연구의 대중화 -≪조광≫ · ≪조선명인전≫ 을 중심으로-
류시현 한국근현대사학회 2023 한국 근현대사 연구 Vol.105 No.-
In order to explore the topic of Korean Studies in the 1930s, we must first examine the temporal category of the 1930s. In other words, the Great Depression of 1929. The Great Depression called into question the “progress” of the Anglo-American capitalist system and raised expectations of change for socialists. More specifically, it questioned whether capitalism, which had driven the development and civilization of the West, could continue to do so. The ‘East’ was seen as a critical alternative to Western modernity. Previous research on Korean Studies in the 1930s has been conducted using the keywords 1930s, but there has been little consideration of the popularization of Korean Studies in 1930s. In this article, I will look for the popularization of Korean Studies in the spread of researchers and research topics and their communication with the public. For this purpose, I will examine the magazines ≪ Jogwang≫ and ≪ Joseonmyeonginjeon≫ together. The former introduced Choson history and culture to a mass audience, while the latter engaged experts in academia to ‘popularize’ historical figures. In the late 1930s, the contents of <Jogwang> and <Joseonmyeonginjeon> reflected the situation of the ‘wartime regime’. Nevertheless, both media focused on popularizing knowledge and information about Korean history and culture. The difference between the two is that ‘common knowledge’ about Korean history and culture, including yadam, was excluded from ≪ Joseonmyeonginjeon≫ . This popularization of the study of Korean history and culture in the late 1930s was both continuous and disconnected from the study of Korean studies after liberation. 1930년대 조선학 연구란 주제를 살펴보기 위해서는 우선 1930년대란 시간적 범주를 검토해야 한다. 다시 말해 1929년 세계대공황이란 사건이 주목된다. 세계대공황은 영미식 자본주의 체제의 ‘발전’에 물음이 제기되었고, 사회주의자들에게는 변혁에 대한 기대감이 고양되었다. 보다 구체적으로 서양 근대의 발전과 문명을 주도했던 자본주의가 계속 발전할 수 있는가, 나아가 지속할 수 있는가에 의문이 생겼다. 서양 근대에 관한 비판적 대안으로 ‘동양’이 주목되었다. 1930년대 조선학에 관한 선행 연구는 1930년대와 조선학이란 키워드를 통해 이루어졌다. 그런데 조선학의 대중화에 관한 고려가 적었다. 본고에서 조선학의 대중화는 연구자 및 연구 주제의 확산 및 대중 독자와의 소통에서 찾고자한다. 이를 위해 잡지 ≪조광≫ 과 ≪조선명인전≫ 을 함께 검토하고자 한다. 전자는 대중 독자에게 조선 역사와 문화를 소개했고, 후자는 학계의 전문가가 참여하여 역사적 인물의 ‘대중화’를 수행했다고 판단된다. 1930년대 후반 ≪조광≫ 과 ≪조선명인전≫ 의 내용은 ‘전시체제기’란 상황이반영되었다. 그럼에도 불구하고 두 매체는 조선 역사와 문화 관련 지식과 정보의 대중화에 주력했다. 양자의 차이점은 야담을 포함한 한국 역사와 문화에 관한 ‘통속’을 ≪조선명인전≫ 에서는 배제되었다고 판단된다. 이러한 1930년대후반 조선 역사 문화 연구의 대중화는 해방 후 한국학 연구와 연속 혹은 단절되었다.
류시현,안영근,정명호,김주한,홍영준,김민석,장수영,이기홍,이민구,박근호,심두선,조은애 대한심장학회 2013 Korean Circulation Journal Vol.43 No.1
Drug-eluting stents (DES) have gained great popularity because of extraordinarily low rates of restenosis. Despite these superior clinical out-comes, several cases regarding the severe multi-vessel coronary spasm, although rare, after the placement of first generation DES have been reported. We report a case of severe, multi-vessel coronary spasm that occurred two occasions after placement of a zotarolimus-elut-ing stent, one of the second generation DES, in a 42-year-old man with unstable angina. The first incidence was relieved by intracoronary ni-troglycerin alone, and second incident, which had combined fixed stenosis was treated with intracoronary nitroglycerin and everolimus-elut-ing stent.
1920년대 중후반 홍명희의 저술과 편찬 활동 —『학창산화』와 『조선사연구초』를 중심으로—
류시현 고려대학교 민족문화연구원 2023 民族文化硏究 Vol.99 No.-
The construction of the ideological and cultural history of the Japanese occupation requires an analysis of the writings published in the media and the books edited and published by writers. Hong Myung-hee’s writing and editorial activities in the mid-to-late 1920s are an important part of the composition of the academic sphere of the time. In 1924-25, he collected his articles published in the Dong-A Ilbo academic section and published them in a book, Hakchangshanhwa in 1926. At the same time, Shin Chae-ho collected his articles published in Dong-A Ilbo in 1924-25 and published Chosunsayungucho in June 1929. Much has been written about Shin Chae-ho and Hong Myung-hee from the perspectives of national movement history, history of ideas, and social history. However, not much research has been done on the compilation process of Hong Myung-hee’s Hakchangshanhwa and Shin Chae-ho’s Chosunsayungucho in the 1920s. In particular, it is necessary to examine the Hakchangshanhwa and Chosunsayungucho that Hong Myung-hee wrote and was involved in through the Joseon Book Company. This article focuses on the changes in the media, especially the reorganization of newspaper articles into books. This article examines the contents of popular or ‘ordinary’ knowledge that the newspaper tried to introduce through the editorial process of Chosunsayungucho, focusing on the contents of the Dong-A Ilbo academic arts column. To this end, I examined, first, the system and content of the articles introduced in Dong-A Ilbo as Hakchangshanhwa, second, the category and construction process of the reconstructed Hakchangshanhwa’s ‘knowledge’ published in 1926, and third, the transition of the publication system and content of Shin Chae-ho’s historical articles published in the newspaper in 1924-25 to Chosunsayungucho in 1929, where Hong Myung-hee was the editor. This sheds light on the editorial process and the construction of ‘readers’ in the popular publications of colonial Korea in the 1920s. 일제강점기 사상사⋅문화사의 구성을 위해서는 작가의 언론매체에 게재한 글과 이를 편집해서 출판한 책에 관한 분석이 요구된다. 1920년대 중후반 홍명희의 저술 및 편집자로서의 활동은 당대 학예 영역의 구성에 중요한 부분이 된다. 그는 1924-25년 『동아일보』 학예란에 게재했던 자신의 글을 모아, 1926년에 『학창산화』라는 단행본을 출간했다. 이와 동시에 1924-25년 『동아일보』, 『시대일보』 등에 게재된 신채호의 글을 모아 1929년 6월에 『조선사연구초』를 출간했다. 민족운동사와 사상사 및 사학사의 관점에서 신채호와 홍명희에 관해 많은 연구성과가 축적되었다. 그렇지만 1920년대 홍명희 『학창산화』와 신채호의 『조선사연구초』의 편찬 과정에 관한 연구는 많이 이루어지지 않았다. 특히 조선도서주식회사를 통해 출판된 홍명희가 집필하고 관여했던 『학창산화』와 『조선사연구초』를 함께 살펴보는 것이 필요하다. 본고에서는 특히 신문에 연재되었던 글이 책으로 재구성되는 매체의 변화에 주목하였다. 『동아일보』 학예란에 소개된 내용을 중심으로 신문매체를 통해 소개하고자 한 대중 지식 혹은 ‘보통’ 지식의 내용을, 그리고 신문매체에 수록된 신채호의 글이 책 『조선사연구초 으로의 편집 과정을 살펴보았다. 구체적으로 첫째, 『동아일보』「학예란」에 「학창산화」로 소개된 글들의 체계와 내용에 관해, 둘째, 1926년에 출판된 『학창산화』에서 재구성된 ‘지식’의 범주와 구축과정을 셋째, 1924-25년에 신문에 게재된 신채호의 역사 관련 글이 1929년에 홍명희가 편집자로 참여했던 『조선사연구초』로 어떻게 출판 체제와 내용이 전환되는지를 검토했다. 이를 통해 1920년대 식민지 조선 대중 출판물의 편집 과정 및 ‘독자’의 구성 과정을 조망했다.
류시현 한국근현대사학회 2022 한국 근현대사 연구 Vol.100 No.-
In this paper, I would like to review the research achievements contained in Journal of Korean Modern and Contemporary History Nos. 1 to 98 on various activities conducted in colonial Choson. This corresponds to the period of about 30 years from 1994 to 2022. Based on the general classification of the four areas of politics, economy, society, and culture, I would like to reorganize and describe the field centering on the subject of the research paper actually conducted and published. Regarding the power and politics of the Japanese Empire and the Japanese Government-General of Korea, the “policy” they adopted within colonial Choson can be set as a theme. This will be reviewed by dividing the policy-making process and the implementation process for colonial Koreans. In the case of the economy, I would like to examine the subject of economic research in response to the policy of the Governor-General of Korea in the context of each era and how it has constructed its historical meaning. I would also like to cover articles related to the military and military facilities in the economic field. In the case of society, various research topics can be included. Basically, the subject classified herein deals with the contents of various networks that occur between Japanese and colonial Koreans. The subject becomes an area that deals with compromises, conflicts, and conflicts between empires people and colonies people. In the case of culture, it was divided into the areas of thought, religion, and history, focusing on the published thesis topics. In this paper, the papers containing Journal of Korean Modern and Contemporary History were first dealt with by subject and period of papers related to the four areas conducted in colonial Choson. In the context of the times when the study was conducted, we looked at the advantages and characteristics of each paper. In addition, tasks were presented in the awareness of the problem of research topics corresponding to each area. 본고에서는 일제강점기 식민지 조선 안에서 이루어진 여러 활동에 관해 ≪한국근현대사연구≫ 1~ 98호에 수록된 연구성과물을 검토하였다. 1994년부터2022년까지의 약 30년 동안의 기간이 이에 해당한다. 기존의 일반적인 정치·경제·사회·문화 네 영역의 대분류를 토대로, 실제 수행되고, 게재된 연구논문의주제를 중심으로 새롭게 분야를 재편해서 서술하였다. 일제와 조선총독부의 권력과 정치와 관련해서, 이들이 식민지 조선 안에서채택했던 ‘정책’을 하나의 주제로 설정할 수 있다. 이를 정책의 입안과정과 식민지 조선인을 대상으로 한 시행과정을 나누어 검토하였다. 경제의 경우 시대별맥락 속에서 조선총독부의 정책에 대응한 경제 관련 연구주제와 그것이 지닌역사적 의미를 어떻게 구성했는지를 살펴보았다. 경제의 영역에서 군대와 군사시설에 관련된 글도 함께 언급하였다. 왜냐하면 근대적 성격을 지닌 ‘총력전’은 경제적 맥락 속에서 이해되어야 한다는 점 때문이다. 사회의 경우 다양한 연구주제가 포함될 수 있다. 기본적으로 이에 분류되는주제는 在日/在朝 일본인과 식민지 조선인 사이에서 발생하는 다양한 관계망에관한 내용을 다루고 있다. 해당 주제는 제국(인)과 식민지(인)의 타협, 충돌, 갈등 등을 다루는 영역이 된다. 문화의 경우 게재된 논문 주제를 중심으로 사상, 종교, 사학사 영역으로 구분하였다. 사상은 인간의 집단 행위에 영향을 미친이념과 사고라고 전제하면, 여러 담론과 논쟁, 주의 그리고 사상가 등이 이에해당한다. 본고에서는 ≪한국근현대사연구≫ 수록 논문을 우선 시간적으로 일제강점기에, 공간적으로 식민지 조선 안에서 이루어진 네 영역 관련 논문을 주제별·시기별로 다루었다. 연구가 이루어진 시대적 맥락에서 각 논문이 가진 장점과 특징을 중심으로 살펴보았다. 또한 각 영역에 해당하는 연구주제의 문제의식 속에서향후의 과제를 제시했다.
1920~30년대 최남선의 고신도 논의와 ‘불함문화론’의 재해석
류시현 호남사학회 2019 역사학연구 Vol.76 No.-
일제강점기 전시체제기(1937~1945) 동안 일제는 식민지 조선인을 동원하기 위해 ‘내선일체’ 논리를 주장했다. 1930년대 중반 일제의 점령 지역이 확대된 상황에서 인종과 종족에 기반 한 ‘문화권’ 논의는 어떠했으며, 전시체제기의 ‘내선일체’와 ‘신도정책’의 기원은 이 기간 동안 어떻게 이루어졌는지 그리고 조선인 지식인의 대응은 어떠했는지를 살펴보는 것이 필요하다. 당대 이러한 물음에 적극적인 대응과 답변을 모색한 인물이 최남선(1890~1957)이었다. 당대 일본의 신도와 신사정책에 대응한 최남선의 논리를 검토하기 위해 새로 발굴된 1930년대 그의 글과 강창기의 『내선일체론』(1939)에 수록된 최남선의 「서론」을 분석했다. 구체적으로 「불함문화론」을 포함한 1920년대부터 1940년대 초반까지의 최남선의 글을 시간적인 순서로 재배치해서 논리를 살펴보았다. 또한 최남선의 논쟁적인 텍스트 「불함문화론」(1927)의 다시 읽기를 시도했다. 첫째, 「불함문화론」 발표 이전과 이후에 이루어진 ‘불함’, ‘신도’ 등의 중요 개념이 그의 글에서 어떻게 변화했는지, 둘째, 1920년대 텍스트인 「불함문화론」이 1930년대 후반 어떻게 활용되었는지를 살펴보았다. 최남선의 ‘내선일체’ 주장의 변화 계기에 중일전쟁, 아시아-태평양전쟁이 있었다고 판단된다. 향후 이러한 ‘고신도’와 한일 고대사에 관한 논리 변화가 1930~40년대 그의 정치적 입장 ‘변화’와 어떻게 연결되었는지에 관해 살펴보겠다. The Japanese Imperial had imposed Naeseon-ilche theory to the colonized Koreans during from the Second Chinese-Japanese War to the Asian-Pacific War (1937~1945). For the purpose of understanding the Japanese Imperial’s ruled politics to the occupied areas, we will exam first their discusses on cultural areas based on ethnics and races, second their Naeseon-ilche theory and Japanese Shrine polices, third the response arguments of the colonized Korean elites. At these times, the one of the most representative Korean person was Choi Nam-sun. For the approach to Choi’s arguments on Japanese Shrine polices and Naeseon-ilche theory, this paper scrutinizes his new discovered articles on both Korean and Japanese ancient-Sinto theory during 1930s and the Choi’s preface on Kang Chang-ki’s book Naeseon-ilche theory which published in 1939. Specifically This paper focused on Choi’s articles including his Bulham culture theory (1927) based on chronological order. His article on Bulham culture was a very hot dispute on Korean and Japanese scholars who majored in ancient history. In addition, Choi’s arguments on Bulham culture were changed from early 1920s to 1940s. His transformation to Pro-Japanese was decided by his Wartime experience. This paper focused on his narratives of an ancient-Sinto theories in Japanese Shrine policies. After this, I will connect these discusses with his political options in 1930s~1940s.