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The "Natural Man" and the Populist Elitism of the Western
노재호 ( Jae H. Roe ) 한국아메리카학회 2010 美國學論集 Vol.42 No.1
수많은 서부극에서 등장하는 영웅은 "자연적인 남자"(natural man)로 묘사되며, 이러한 영웅들의 본질적인 우월성을 입증하는 서부극의 정치적 메시지는 일종의 대중적 엘리트주의(populist elitism)로 축약할 수 있다. 서부극의 전형적인 자연적, 사회적 배경은 주인공이 자신의 남성성과 우월성을 입증할 수 있는 환경을 제공하며, 이러한 남성성과 우월성을 다른 남자들이 인정함으로써 주인공은 영웅뿐만 아니라 자연적인 지도자로 등장한다. A. B. 거스리(Guthrie)의 『넓은 하늘』(The Big Sky)과 『서부로 가는 길』(The Way West)은 미개척 서부의 사냥꾼과 오레곤 지역을 개척한 이주자들이 등장하는 전설적인 서부를 남성성과 자연적인 지도자의 본질이 필연적으로 확인되는 공간으로 묘사한다. 『하이눈』(High Noon)과 『남자』(Hombre) 등 많은 서부극이 주인공의 실패 또는 죽음으로 끝나는데, 이는 주인공의 행동 때문이 아니라 주인공보다 열등한 남자들의 비겁함 또는 위선 때문이다. 그러므로 주인공의 실패 또는 죽음마저도 영웅의 본질적인 우월성을 입증하는 결말이 된다. 월터 반 틸버그 클라크(Walter Van Tilburg Clark)의 『옥스보우 사건』(The Ox-Bow Incident)은 무고한 남자 3명의 불법 처형을 초래하는 군중심리를 묘사함으로써 대중의 "도덕적 비겁함"(moral cowardice)을 보여준다. 그러나 결론적으로는 도덕적 용기보다 "육체적 용기"(physical courage)를 중요시하며, 이러한 용기와 남성성의 상징은 여전히 총이다. 서부극은 영웅의 본질적인 우월성을 주장함으로써 폭력을 정당화한다. 정의를 규정하는 것은 우월한 남자 들의 권한이기 때문에 영웅의 폭력은 도덕적 행위이다. 서부극의 대중적 엘리트주의와 폭력성의 지속적인 영향은 폭력으로 정의를 실현하는 "자연적인 남자"를 현대적 배경에 등장시키는 『더티 해리』(Dirty Harry)에서도 나타나며, 미국 정치인들의 대중적 수사법에서도 나타난다.
Memory and "Scraps of Truth" : Tim O`Brien`s Vietnam War Narratives 팀 오브라이언의 베트남전쟁 내러티브
Roe, Jae H 한국현대영미소설학회 2001 현대영미소설 Vol.8 No.1
본 논문은 베트남전쟁을 다룬Tim O'Brien의 작품들 - If I Die in a Combat Zone, Going After Cacciato, The Things They Carried - 에서 나타나는 베트남전쟁의 현실과 실험적인 서술방식을 논의한다. O'Brien의 작품들에는 내러티브의 형태와 베트남전쟁에 대한 작가의 시각이 불가분의 관계를 이루고있다. 전쟁당시 보병으로서의 경험을 재조명하는 과정에서, O'Brien은 미국인들이 잊어서는 안될 역사적인 교훈을 강조한다. Edward Herman과 Noam Chomsky는 베트남전쟁의 역사를 미국 제국주의와 민족학살의 역사로 설명한다. 또한, 이러한 역사가 미국매스미디어에 의해 의도적으로 변경되어서 미국인들이 베트남전쟁에 대해 잘못된 인식을 가지게 되었다고 주장한다. Jim Neilson은 이러한 잘못된 역사의식이 베트남전쟁문학에서도 나타난다고 주장한다. 이러한 현상은 문학작품들보다도 문학비평을 통해서 이루어졌다는 논지이다. 평론가와 학자들이 베트남전쟁 문학을 비역사적인, 미학적인 관점에서 분석해왔으며, 특히 역사적 현실을 불투명하게 만드는 postmodernism적인 이론에 의존하는 경향이 문제라고 지적한다. O'Brien의 작품들도 이러한 관점에서 분석되어왔는데, 본 논문은 이 작품들의 미학적, 문학이론적 측면보다는 역사적, 정치적 측면을 강조한다. 소설과 논픽션의 구분이 불투명한 O'Brien의 작품들에서 볼 수 있는 서술방식은 단지 문학적인 실험이 아니라 작가의 경험을 통해 베트남전쟁의 역사를 재조명하는 정치적인 의도가 있다는 것이 본 논문의 논지이다.