명대 낭만사조 주요미학가치의 형성배경 및 그 발전양상 분석

노상균 한국중국학회 2003 中國學報 Vol.48 No.-

上文將明代中後期所흔起的反傳統個性解放思潮的主要美學價値大分爲「眞」「情」「奇」「俗」四個範疇, 幷對各自的歷史文化的形聲背景給發展情況, 予以詳細的考察. 老莊早在先秦時期, 將「眞」看爲毫不存在人爲造作的自然原始狀態, 從此以後, 這一「眞」的價値爲一向重視人爲的理性活動的儒家「着」的價値所湮沒. 而到明代中後期, 宋明理學所强調的「存天理, 去人欲」趨於敎條化絶對化, 由此引起在政治社會文化各個領域裡「滿場是假」的不良現象. 爲了換救這樣的一個「假」現象, 一些有識之士奮起將「眞」擺在最前面, 用以肯定追求利欲的自然本性, 由此흔起個性解放思潮. 「情」一向被儒道兩家??上「人欲的根源」這一??絆, 卽將「性」「理」做爲善的根源, 與此相反, 將「情」做爲惡的源頭. 而到明代中後期, 王陽明將窮極的價値本體由至高無上的「天理」降到人的「心」裡, 王良再度降到「百姓日用之道」. 托這一思想變化之福, 「情」終於擺脫了人欲的根源這一??絆, 進而將「情」原有的存在價値大大向外宣布, 幷與「眞」價値合而爲一, 更廣範引起個性解放的浪漫思潮. 「奇」這一價値, 自從孔子不語怪力亂神之後, 一向被儒家的「正」價値所湮沒, 無人間津, 而到明代中後期, 徐渭, 李??, 湯顯祖等一些浪漫主義作家群反對以「正」爲主的傳統的現實主義價値觀, 大大鼓吹以「奇」爲主的非現實的浪漫主義價値觀, 幷以此做爲理論根據, 將戱曲小說等俗文學的價値與正統詩文學等量齊觀. 「俗」這一觀念亦是中國傳統知識빈子最想擺脫出來的一種否定價値. 他們追求的「雅」乃是由典籍裡온양 出來的一種高尙的品位, 與此相反, 「俗」便是一般百姓在日常生活中的活動及其語言習慣之謂. 而到明代中後期, 李開先, 何良俊, 徐渭等一群作家大爲肯定一般百姓的利欲追求及卑俗的諺語, 幷以此做爲主要審美標準. 對這一「俗」觀念的重視大有助於提高俗文學的價値, 是無庸置疑的.

민족국가 부재 하에 경제발전 모색과 굴절 -한말 계몽운동기 식산흥업론을 중심으로-

노상균 한국독립운동사연구소 2022 한국독립운동사연구 Vol.- No.79

This paper is a study examining the economic development theory conducted in the absence of a nation-state in the Enlightenment movement Period. The theory of economic development after the Russo-Japanese War was proposed in a political and economic environment that was significantly different from the previous period. With the political and economic support of the Japanese Resident-General(統監府) Japan’s economic penetration was gradually expanding in the commercial and industrial sectors and labor markets. On the other hand, Korean capitalists began to face internal confrontation over the direction and initiative of economic development as small and medium-sized business owners, who had been suppressed by the traditional commercial system, became active. Due to the incapacitation of the Korean Empire government, it was necessary to reorganize the subject and method of economic development, and at the same time, it was necessary to respond to Japan’s colonial economic policy. In this situation, there were two different types of economic theories that could be defined as “Liberal economic development theory” and “Nationalist economic development theory” regarding the theory base, subject setting, and method and direction of economic development, reflecting the internal separation of capitalists. The liberal economic development theory was an economic theory that reflected the positions of capitalists in the economic domain where Koreans’ commercial districts remained relatively stable or benefited from transactions with Japan despite the expansion of economic penetration. The nationalist economic development theory was an economic theory representing the position of capitalists belonging to the economic domain facing strong pressure of competition for survival due to Japan’s expansion of economic penetration. However, these two economic theories had a logical problem in achieving the ultimate goal of economic development, ‘restoration of national sovereignty’. Although the details were different, both theories defined the essential role of state power for economic development, but the Korean Empire was already neutralized after the Russo-Japanese War. It was also a problem that more and more subordinate capitalists were incorporated as sub-partners of Japanese capitalism and sought profits. Liberal economic developmentists tried to solve this problem by emphasizing the moral responsibility of capitalists. In addition, some gave up the establishment of the system through the central government and promoted the local autonomy system as an alternative. However, most other liberals failed to solve this problem, supported the laws and systems enacted by colonial powers, and showed subordination to pursuing legitimate economic development. On the one hand, in the case of nationalist economic developmentists, there were some commentators who showed some subordinate attitudes, but most of them were critical of the policy of colonial power. Rather than expecting colonial power, they tried to solve this problem by seeking new subjects to protect domestic industries on behalf of the nation-state. Although it did not lead to a substantial economic organization, it was meaningful in that it was an attempt to pursue independent development through the gathering of ethnic and social groups, not economic development through compromise and subjugation with colonial power. 이 논문은 민족국가의 부재 속에서 전개된 한말 계몽운동기 식산흥업론에 대해서 살펴본 것이다. 보호국화 이후의 식산흥업론은 이전 시기와는 크게 달라진 환경 속에서 전개된 것이었다. 통감부의 정치적·경제적 지원 속에 일본의 경제 침투는 상공업분야, 임노동시장을 중심으로 점차 확대되고 있었고, 반면에 한국의 자본가들은 그동안 도고상업체제에 억눌려있던 중소상공인들의 활동이 활발해지면서 식산흥업의 방향과 주도권을 두고 대립과 분화가 본격화되기 시작했다. 대한제국 정부의 무력화 속에 식산흥업운동의 주체와 방법을 새롭게 정비하는 한편 통감부의 경제정책에 대한 대응도 필요하였다. 이러한 배경과 과제 속에서 진행된 한말 식산흥업론의 내부에는 상공업 자본가들의 재편·분화를 반영하여 이론기반, 주체설정, 경제발전의 방법과 방향 등을 둘러싸고 각각 ‘자유주의 식산흥업론’과 ‘국가주의 식산흥업론’으로 규정할 수 있는 서로 다른 두 가지 흐름의 경제론이 존재하였다. 자유주의 식산흥업론은 일본과의 거래에서 이득을 보거나 경제 침투의 확대 속에서도 한국인의 상권이 비교적 안정되게 유지되고 있던 산업 분야에 속하는 자본가들의 입장을 반영한 경제론이었으며, 국가주의 식산흥업론은 주로 일본의 경제 침투 확대로 인해 강력한 생존경쟁의 압박에 직면한 산업 분야에 속하는 자본가들의 입장을 대변하는 경제론이었다. 그런데 이들 두 식산흥업론은 식산흥업의 궁극적인 목표인 ‘국권 회복’을 달성하는데 있어서 논리적인 문제가 존재하였다. 구체적인 내용과 역할 범위는 크게 달랐지만 두 방안 모두 경제발전을 위해서는 국가권력이 담당해야 하는 필수적인 역할이 규정되어 있는데 러일전쟁 이후 대한제국은 무력화되고 대신 통감부라는 식민권력이 들어온 상황이었기 때문이다. 일본자본주의의 하위 파트너로 편입되어 이득을 추구하는 예속적인 자본가들이 점점 늘어나고 있다는 것도 문제였다. 자유주의 식산흥업론자들은 이 문제를 상공업 자본가들의 도덕적 책임을 강조함으로써 해결하고자 하였다. 또 일부에서는 중앙정부를 통한 제도 구축을 포기하고 대안으로 지방자치제를 추진하기도 하였다. 그러나 그 외의 다수 논자들은 이 문제를 해결하지 못하고 통감부가 제정하는 법률과 제도를 지지하며 그 안에서 합법적인 식산흥업을 추구하는 개량주의적인 모습을 보였다. 반면에 국가주의 식산흥업론자들의 경우 일부 개량주의적인 태도를 보이는 논자들이 있었으나 대부분은 통감부의 정책에 대해서 비판적이었다. 그들은 식민권력에 기대하기보다는 국가를 대신하여 국내산업을 보호할 새로운 주체를 모색함으로써 이 문제를 해결하고자 하였다. 비록 실질적인 단체 조직으로 이어지지는 못하였지만 식민권력과의 타협·예속에 의한 경제발전이 아닌 민족과 사회단체의 결집을 통한 주체적인 발전을 추구한 시도였다는 점에서 의미가 있었다.

맹자 성선설 비판

노상균 韓國中語中文學會 2001 中語中文學 Vol.29 No.-

『史記』에 보이는 耆老형상 고찰

노상균 중국학연구회 2022 중국학연구 Vol.- No.100

이 논문은 사마천의 『史記』에 나오는 수많은 인물 전기 중에서 오로지 耆老시기에 초점을 맞추어, 이들에게 부여된 전형적이고 상징적인 형상을 분석 및 고찰함에 그 목적을 두었는 바, 세밀하고 심층적인 분석을 통해 필자는 다음과 같은 세 가지의 주요 형상을 도출하였다. 첫째는 정치적 상징체 형상이다. 『史記』에서 오로지 기로시기의 사적으로만 구성되어 있는 姜太公과 百里奚가 이 유형을 대표하며, 이들은 뛰어난 덕망과 학식을 바탕으로 당시 사람들에게 이미 기로의 상징체로 인식되었고 당시의 통치자들은 정치적 목적이나 효용성에 의해 이들을 파격적으로 발탁하였는데, 이들이 정치적 수장이 되어서도 실제로 뛰어난 업적을 수립함으로써 명성과 실제 양면에서 명실공히 그 당시의 정치적 상징체로 塑造되었다. 둘째는 불굴의 의지체 형상인데, 이에 대한 인물로는 孔子와 范蠡가 대표한다. 공자는 기로에 접어든 이후에도 德治라는 정치적 이상을 실현하기 위해 온갖 고난과 역경을 감내하며 강렬한 열정과 불굴의 의지를 불태웠으며, 범려 역시 기로의 나이임에도 본인이 세운 공명을 초개처럼 버리고 끊임없는 삶의 열정과 덕행을 통해 실천적이고 창조적인 삶을 보여주었는 바, 이들은 후세에 불굴의 의지를 가진 전형적인 기로형상을 남겨 주었다. 셋째는 문화적 전승자 형상이다. 후세에 널리 알려진 黃石公과 張良의 奇遇가 이를 대표하는데, 이 유형의 기로형상에는 일종의 공통적인 서사구도가 존재한다. 그것은 전승자인 노인이 시험이나 탐색을 통해 계승자인 젊은이에게 문화적으로 소중한 가치를 전승한다는 구도이다. 이로부터, 기로에게 문화적으로 소중한 가치를 후세에 전승해 주는 또 하나의 전형적인 형상이 부여되었음을 알 수 있다. 이러한 세 가지 기로형상의 이면에는 기로에 대한 근원적인 존중의식과 기로 자체가 갖는 가치에 대한 실존적 인식이 깊숙이 깔려있는데, 그 원인을 심층적으로 분석해 보면 周初에 정치적 목적으로부터 유래된 “三達尊” 사상의 영향이 가장 근원적인 원인이며, 아울러 오랜 세월을 살아온 기로 자체가 갖는 학문적 권위성, 정서적 친밀감, 신비성을 띤 예지력 등의 이미지가 복합적으로 작용하여 나온 것이라 간주된다.

시멘트 입도계수(CFM)가 콘크리트의 기초적 특성에 미치는 영향

노상균,한천구 한국건축시공학회 2012 한국건축시공학회지 Vol.12 No.3

Cement Fineness Modulus (CFM) is a method of expressing the distribution of particle sizes of cement in numeric form. If CFM is controlled through crush process of cement without modifyingthe chemical components or mineral composition of cement, it is judged to be able to produce a cement satisfying various requirements because it is estimated to enable various approaches to cement such as high early strength, moderate heat, low heat cement and so on. Therefore, in this study, as basic research for manufacturing special cement utilizing the controls of CFM, the intention was to review the impacts of CFM on the fundamental properties of concrete. To summarize the result, as mixture characteristics of fresh concrete, ratio of small aggregate and unit quantity were gradually increased, securing greater fluidity, with an increase in CFM, while the amount of AE and SP were reduced gradually. In addition, setting time was delayed as CFM increased. Furthermore, compression strength was relatively high during initial aging as CFM became smaller, but as time passed, compression strength became smaller, and it showed the same level of strength as aging time passed about three years. 시멘트 입도계수(CFM)란 시멘트의 입자크기 분포를 정수로 표현하는 방법으로서 시멘트의 화학성분이나 광물조성은변화시키지 않고, 시멘트 분쇄과정의 조정으로 CFM을 변화시킨다면 조강, 중용열 및 저열 등의 다양한 시멘트로의 접근이 가능할 것으로 추측된다. 따라서 본 연구에서는 CFM 변화를 활용한 특수 시멘트의 제조 가능성을 분석하기 위한기초적 연구로서 CFM이 콘크리트의 기초적 특성에 미치는영향에 대하여 검토하고자 하였다. 그 결과를 요약하면 굳지 않은 콘크리트의 배합특성으로 CFM이 커질수록 목표 유동성을 확보하기 위해 잔골재율 및 단위수량은 증가시켜 주어야 하고, AE제 및 SP제 사용량은 감소시켜 주어야 했다. 응결시간은 CFM이 커질수록 지연되었고, 압축강도는 초기재령에서는 상대적으로 낮았으나, 후기재령으로 갈수록 압축강도의 차이는 작아져 3년 정도가 되면 동등한 수준의 압축강도가 발현되었다.

VR구급차에서 2인 표준 심폐소생술과 LUCAS를 이용한 심폐소생술의 비교

노상균 한국화재소방학회 2018 한국화재소방학회 학술대회 논문집 Vol.2018 No.춘계

Linde-Hampson 및 Claude 사이클을 이용한 산소액화공정 연구

노상균 한국수소및신에너지학회 2022 한국수소 및 신에너지학회논문집 Vol.33 No.4

In this paper, comparative studies between Linde-Hampson and Claude cycle for the liquefaction of oxygen have been completed. PRO/II with PROVISION release 2021. 1 from AVEVA company (Cambridge, UK) was used, and Peng-Robinson equation of the state model with Twu’s alpha function was selected for the modeling of the condensation of oxygen. When using Claude liquefaction cycle, we could reduce the total compression power by 59.51% for the comparison of Linde-Hampson cycle.

명말(明末) 문인(文人)들의 사유모식 고찰

노상균 한국중국어문학회 2005 中國文學 Vol.44 No.-

衆所周知, 明代後期?起反傳統、反封建的新文化潮流, 而本文以當時扮演擧足輕重的角色的中下層文人做爲對象, 對他們所持的處世觀、價値觀和審美觀, 予以深入的分析與考察. 就經濟和社會制度而言, 當時兩大的變化可說是商業的?起和都市的發達所帶來的經濟下層結構的變化, 以及由於科擧制度的完備和應擧的普遍化, 發生大量的失意文人, 造成重大的社會問題. 處在這樣的時代變化裡, 他們不得不將處世態度由傳統的“山隱”方式改爲“市隱”方式, 但“市隱”容易爲外物所拘束, 養成俗氣, 而爲解決此一問題, 他們提出所謂“寄”的處世方式. 這是爲了將他們的不平之氣寄託於外物, 由此得到性靈上的解脫而提出的新的處世理念. 對外物的肯定態度又帶來在審美對象和審美意識上的新觀念, 卽審美對象擴大到周圍生活中的全盤範圍, 由此呈顯出世俗化和多樣化的特徵, 幷審美意識亦以個性的趣味性爲重, 因此可將他們的審美觀槪括爲生活美學.

효율적인 응급의료 정보전달매체로서의 119구급활동일지 분석

노상균 한국화재소방학회 2010 한국화재소방학회논문지 Vol.24 No.1

Records of 255 patients was analyzed statistically according to the contents of the record form. T patients' records were collected through the visit of emergency department in one hospital by the 119Emergency Medical Services system from January 1 to February 8, 2009. In conclusion, the total entry was the investigation of 119 ambulance run report in 62.1% of subjects. The highest record of receiving hospital item was 100.0% and the lowest record of medical control item was 0.4% of subjects. Increasing the entry of 119 ambulance run report in efficient emergency medical information delivery media needed to suggest that increasing the number of specialists on the staff, medical staffs have an active interest and feedback, rule to item arrangement of prehospital ambulance run report,continuous education in the importance of record. 이 연구를 위해 2009년 1월1일부터 2009년 2월 8일 까지 일개 종합병원에 119구급대로 내원한 모든환자의 구급활동일지 255부를 조사하였다. 구급활동일지의 전체 기재율 62.1%, 가장 높은 항목은 환자 인수자에 대한 기록으로 100.0%, 가장 낮은 항목은 의사지도에 관한 항목으로 0.4%로 나타나 기대치에 미치지 못한 것으로 조사되었다. 효율적인 응급의료 정보전달매체로서의 119구급활동일지의 기재율을 높이기 위해서는 전문 인력의 확충과 의료진의 적극적인 관심 및 피드백, 구급활동일지의 항목 배열의 규칙성,기록의 중요성에 대한 지속적인 교육이 필요할 것으로 사료된다.

由韓漢兩語的差異談漢語敎學上的問題

노상균 경희대학교 비교문화연구소 2005 비교문화연구 Vol.9 No.1