J.R 히크스 經濟學硏究 : 選擇理論에 대하여

김홍중 中央大學校 국내석사

텔레비전 광고를 위한 스톱모션 애니메이션 제작에 관한 연구 : 스톱모션 애니메이션 광고 중심으로

김홍중 인천대학교 대학원 2011 국내석사

오늘날 기업은 영상매체를 활용해 더 많은 이미지와 정보를 텔레비전 광고에서 소비자들에게 소구하게 되었다. 그리고 광고 기획자들은 다른 기업과의 차별화를 위해 개념과 표현이 잘 전달될 수 있도록 기법적인 측면도 다양하게 시도하기 시작했다. 그 중 특별한 표현 기법 하나가 애니메이션(animation) 기법을 활용하는 것이다. 애니메이션의 장점은 뛰어난 독창성, 다양한 표현양식을 사용한다. 그래서 다른 광고와의 차별이 용이하며 소비자에게 쉽게 친근감을 준다. 애니메이션은 기법의 특성상 표현 영역이 넓고, 소비자들의 인간애(humanity)를 바탕으로 과장, 극적 놀라움, 상상력 등 친근감과 정감, 재미와 즐거움을 줄 수 있다는 장점을 가지고 있다. 이러한 장점 때문에 광고 대행사와 기업들은 애니메이션 기법을 활용한 광고를 기획하고 제작하여 소비자에게 소구하기 시작 하였다. 오늘날 텔레비전 광고에서 애니메이션을 사용하는 것은 현대사회의 시각화 추세의 일환이기도 하다. 텔레비전 광고에서 애니메이션의 모든 기법과 유형들을 사용 하고 있다. 이 논문은 광고 유형 중 스톱모션 애니메이션(stop motion animation) 기법을 집중분석 연구한다. 이유는 스톱모션 애니메이션 기법은 2D(dimension)표현과 다른 입체적인 표현 방식으로 사실감을 주고 사용되는 소재에 따라 독특한 특징과 특성을 이용해 다양한 표현을 할 수 있기 때문이다. 그래서 다양한 유형의 표현들은 소비자들로 하여금 감성적 공감대를 형성시키고, 친밀성을 불러일으키며, 소비자들에게 다양한 감각적 경험과 함께 만족감을 제공한다. 또한 기업이 광고 제작에서 이 기법들을 제품 컨셉(concept)에 맞게 이용하면 기업의 브랜드 이미지와 기업의 매출 증대를 기대 할 수 있다. 그러므로 스톱모션 애니메이션은 기법 뿐 만이 아니라 예술적 가치는 물론 상업적 효과로서도 다양하고 깊이 있는 결과물을 만들어 주기에 훌륭한 기법임이 분명하다. 그러나 스톱모션 애니메이션의 다양한 기법 중 국내에서는 단편적으로 검증된 몇 가지 기법 위주로 사용되어 왔다고 해도 과언이 아니다. 또한 다른 표현기법으로 제작된 경우는 매체, 소구 대상이나 광고 컨셉에 따라 요구되는 결과물이 재료의 물리적 표현 한계로 인해 다른 제작 기법을 선택 하는 경우도 있다. 영화용 카메라가 개발되고 활발하게 만들어지는 시기와 함께 많은 영화가 만들어 졌다. 그리고 많은 이야기 중에서 특별히 상상의 이야기를 필름에 담고 싶은 욕망이 결국 스톱모션(stop motion)이라는 기법을 탄생시키게 되었다. 이 기법은 마침내 영상의 역사와 함께 발전하게 되었다. 그리고 평면의 영역에 머무르는 일반적 애니메이션과는 확연히 다른 독자적 영역으로서 다양한 기법 유형으로 발전되어왔다. 텔레비전 광고를 스톱모션 애니메이션의 제작 기법과 유형을 설명하는 매체로 선택한 이유는 국내에서 제작된 다양한 스톱모션 제작 방법이 영화, 교육물 또는 공중파 방송물 보다 텔레비전 광고가 더 다양한 영상을 표현 할 수 있는 매체이기 때문이다. 그 이유는 기업의 속성상 다른 기업광고와 비슷한 광고 이미지를 선호하지 않는다. 그래서 차별성, 독창성, 창의성 등의 다채로운 결과물을 요구하고 제작하게 된다. 또한 기업은 다양한 제품을 만들고 그것을 알리기 위해 분기별로 새로운 광고를 제작하는 경우가 많기 때문이다. 이 논문은 애니메이션 광고의 많은 활용 범위 중에서 우리가 가장 많이 접하고 있는 텔레비전을 매체로 선택했다. 그리고 애니메이션 광고 중 스톱모션 애니메이션의 특성과 종류, 기법, 제작 방법에 대하여 국내 텔레비전 광고 스톱모션을 중심으로 연구했다. 이 연구를 통하여 스톱모션 애니메이션이 갖고 있는 유형을 분석했다. 그리고 유형별 기법, 제작방법 및 노하우(숨겨진 비밀, 보이지 않는 과정), 기술(technique)을 연구하여 향후 그 방법이 텔레비전 광고 영역에서 한 단계 발전되는 계기가 되는데 도움을 주고자 제안했다. Today, more companies utilizing the visual media, images, and information was to appeal to consumers in television advertising. Planners and advertising companies to differentiate it from other concepts and techniques to convey the expressive aspects of the diverse attempts began. Among them is a special presentation technique is to use animation techniques. The advantages of animation great originality, and uses a variety of forms of expression. So easy to differentiate between different advertising and give consumers easy familiarity. Animated representation of the nature of the scheme area is spacious, Director of consumers on the basis of humanity, and dramatic surprises, imagination, intimacy and emotion, etc., can have fun and pleasure to have the advantage. Because of these advantages advertising agencies and corporate advertising using animation techniques and production planning and began to appeal to consumers. Today on TV ads that use animation, visualization of modern society that is also part of a trend. All techniques of animation in television commercials and types are used. In this paper, a type of advertising focused on analysis of stop-motion animation techniques will be studied. Why stop motion animation techniques and the other three-dimensional representation of the 2D representation for realism in a way depending on materials used in a variety of unique features and characteristics of expression because it can. So, the expression of different types of consumers and encourage the formation of emotional empathy, intimacy, raising a variety of consumers with sensory experience and provide satisfaction. In addition, commercial production companies in the product concept of this technique to suit your company's brand image and the company's revenue growth can be expected. Therefore, the stop-motion animation technique, not only the artistic value as well as a variety of effects, as well as commercial and in-depth results to make it clear that it is a great technique. However, many of the techniques of stop-motion animation in Korea a few proven techniques piecemeal came mainly used is not an overstatement. In addition, the media is made of a different presentation technique, minor is required for the target or the ad concept, the physical representation of the results due to the limitations of the material to other fabrication techniques can even if you choose. Motion picture camera was developed and made active by the time and made many films together. And imagine the story of many stories from the filming, especially a desire to eventually give birth to a technique called stop-motion was sikige. This technique was developed with the history of the last video. And staying in the area of the plane generally quite different from the anime as an independent region in a variety of techniques have been developed over the type. Television advertising production techniques and the type of stop-motion animation to explain why they chose as the medium produced in the country to manufacture a variety of stop-motion movies, gyoyukmul or terrestrial broadcasts, television advertising is more than can be expressed in a variety of media images Because. The reason the nature of the business like any other business advertising and advertising images do not prefer. That distinction, originality, creativity and production and will require diverse results. It also creates a variety of product companies to announce quarterly with new ads, because if you are making. This study used a range of many of the animated ads that we are facing the most media chose to television. Stop-motion animation of the animated ads and types of properties, techniques and methods for making stop-motion national television advertising has focused on research. Through this study, the type of stop-motion animation has made the analysis. And the types of techniques, production methods and know-how (the hidden secret, invisible process), the future of technology, the way television advertising is a step forward in the area who want to help are offered the opportunity.

톱니파 변조 프로파일을 이용한 스프레드 스펙트럼 클럭 발생기

김홍중 한양대학교 대학원 2009 국내석사

In this paper, a spread spectrum clock generator (SSCG) with sawtooth modulation profile is proposed. Simulation results show that the sawtooth modulation profile performs better EMI reduction than both the sine modulation profile and the triangle modulation profile. The proposed SSCG has been fabricated in 0.18um CMOS process. The spread spectrum clock generator with proposed sawtooth modulation profile generates output clocks at 1.5GHz, a 5000ppm down spread with a modulation frequency of 30∼33kHz. 본 논문에서는 톱니파 변조 프로파일을 이용한 스프레드 스펙트럼 클럭 발생기 회로를 제안하였다. 먼저 Matlab 프로그램을 이용하여 변조 프로파일의 모양에 따른 EMI (Electro-Magnetic Interference) 감소 시뮬레이션을 수행하여 사인파 변조 프로파일과 삼각파 변조 프로파일보다 제안하는 톱니파 변조 프로파일의 EMI 감소 능력이 더 좋다는 것을 검증하였고, 이후 0.18um CMOS 공정을 사용하여 스프레드 스펙트럼 클럭 발생기의 전체 회로를 설계하였다. 설계된 톱니파 변조 프로파일을 사용한 스프레드 스펙트럼 클럭 발생기는 Serial ATA (SATA) 스펙에 맞게 출력 주파수 1.5GHz에 5000ppm (0.5%) 다운 스프레딩으로 동작하게 하였으며, 변조 주파수는 30~33kHz 범위 내로 설정하였다.

전통교회의 셀 교회 전환을 위한 토양작업

김홍중 침례신학대학교 2007 국내석사

N95 이상 필터 마스크의 보호 기능 향상을 위한 교육 효과 : 응급의료센터에서 근무하는 의료인 대상

김홍중 한양대학교 대학원 2018 국내석사

연구 배경 및 목적: 2015년 대한민국 중동호흡기증후군 (Middle East Respiratory Syndrome: MERS) 유행에서 볼 수 있듯이 응급의료센터의 의료인들은 감염성 질환 노출에 대한 위험이 높다. 미국 질병관리본부 (Centers for Disease Control and Prevention: CDC) 지침에 따르면 의료 환경에서 의료인들의 감염병 전염 예방을 위하여 N95 필터마스크 착용이 권고된다. 그러나 고기능의 필터마스크를 사용하더라도 착용자의 얼굴 특성에 적합하지 않거나, 올바르게 착용하지 않는 경우에는 밀착도가 떨어져 누출로 인한 감염 위험에 노출될 수 있다. 이를 개선하기 위하여 올바른 마스크 착용 교육이 권장되고 있다. 지금까지 응급의료센터 의료인 대상 마스크 착용 교육의 보호성능 효과에 대한 연구는 없었다. 저자는 한 대학병원 응급의료센터의 의료인들을 대상으로 N95 이상의 필터마스크 종류에 따라 교육을 통한 보호성능개선의 효과를 평가하고자 하였다. 연구방법: 본 연구는 전향적 무작위 교차 시뮬레이션 연구이다. 응급의료센터의 의료인 23명이 본 연구에 자발적으로 참여하였다. N95 이상 필터마스크로 (1) 컵형 (3M 1860, 3M 1860S), (2) 접이형 (3M 1870), (3) 밸브형 (3M 9332) 세 종류가 사용되었다. 마스크 착용 교육 방법은 직접 대화형, 직접 피드백, 밀착도 자가 점검으로 이루어졌다. 교육 효과를 평가하기 위해 마스크 보호성능을 측정하는 밀착도 정량검사를 시행하였다. 밀착도 정량검사는 미국 산업안전보건청 (Occupational Safety and Health Administration: OSHA) 호흡기 보호 규정에 따라 7가지 신체 동작 (정상호흡, 깊은 호흡, 머리좌우로 움직이기, 머리 상하로 움직이기, 말하기, 인상 쓰기, 허리 굽히기)을 수행하며 교육 전과 후에 시행하였다. 일차 결과는 교육의 효과를 판단하기 위해 대기 입자와 마스크 안 입자 비율로 측정된 밀착계수 (Fit factor)로 하였다. 이차 결과는 전체밀착계수 (전체 신체 동작 테스트에서 결정된 밀착계수), 적절한 보호율 (Adequate protection rate; 신체 동작 중 측정된 전체 밀착계수 중 계수가 100 이상인 비율)과 참여자의 마스크 선호도이다. 연구 결과: 총 23명 중 실험 도중 불편을 호소한 한 명을 제외하고, 22명이 본 연구에 등록되었다. 마스크 종류에 관계없이 교육 후 측정한 밀착계수는 교육 전과 비교하여 7가지 신체 동작에서 통계적으로 유의하게 높았다 (p < 0.05). 동작별 비교에서, 인상 쓰기 동작이 마스크 종류와 상관없이 교육 전후 모두에서 밀착계수가 가장 낮았다. 마스크 별 비교에서, 접이형 마스크가 교육 후 정상호흡을 제외하고 교육 전후 모든 신체 동작에서 밀착계수가 가장 높았다 (p < 0.017). 전체밀착계수와 마스크의 적절한 보호율은 마스크의 종류와 상관없이 7가지 신체 동작에서 교육 후 의미 있게 증가하였으며 (p < 0.05), 참여자들이 선호하는 마스크는 밸브형 마스크 (10명, 45.5%)가 가장 많았다. 결론: 응급의료센터 의료인을 대상으로 할 때, 마스크의 보호성능은 마스크 종류에 상관없이 교육에 의해 의미 있게 개선되었다. 감염 노출 위험시 응급의료센터의 의료인은 단순히 N95 이상 필터마스크를 착용하는 것에 그치지 않고, 마스크 착용 교육을 받아야 할 것이다.

중.고등학생의 우울 대응 행동 특성분석

김홍중 영남대학교 1987 국내석사

정치철학적·사회학적 성찰을 통한 포스트-진실 시대의 PR에 대한 재정의 : 언어/담론/상징과 권력, 자유민주주의에 관한 거시적 관점의 접근

김홍중 광운대학교 대학원 2022 국내박사

조화론적 세계관에 바탕을 둔 쌍방향 균형 커뮤니케이션의 연구 패러다임은 20세기 말부터 PR 학계를 지배해 왔다. 그러나 이러한 패러다임은 지나치게 규범적이고 PR 이면에 존재하는 권력의 문제를 간과하며, 조직 수준의 기능적 측면에 PR 연구를 제한시킨다는 비판을 받는다. 사회과학의 분과 학문으로서 PR학은 학문적 성숙을 위해 패러다임적 다양성을 확보하고 조직 과 같은 메조 수준만이 아닌 거시적 수준에서 정치 사회적 역할과 영향을 검토할 필요가 있다. 특히 ‘진실’에 대한 존중이 현저히 약화하고 포퓰리즘의 발흥으로 민주주의의 후퇴가 우려되 는 이른바 포스트-진실의 시대를 맞아, PR을 거시적으로 재정의해야 할 필요성은 커지고 있 다. 하이브리드 미디어 환경은 선전의 확산 속도와 영향력을 새로운 차원으로 증대시켰다. 비 이성적 음모론이 확산되고 빅데이터를 활용한 정밀한 디지털 선전이 전개되는 변화 속에 PR 의 사회적 역할을 되돌아보는 것은 중요한 작업이 되고 있다. 그럼에도 지난 10년간 국내 주요 학술지에 발표된 논문들 중 사회적 차원에서 PR의 역할을 논의한 연구는 소수에 불과했으며, 그나마 쌍방향 균형 커뮤니케이션의 패러다임 하에서 탐색한 연구가 대부분이었다. 본 연구는 포스트-진실의 위기에 직면한 자유민주주의 사회에서 PR의 위상과 역할에 대해 정치철학과 사회학의 렌즈를 통해 비판적으로 성찰하고 재정의하고자 했다. 성찰에 대한 연구 방법은 사회학자 루만의 재진입에 대한 논의를 중심으로 했으며 부르디외의 실천 이론을 참고 했다. 이를 바탕으로 포퓰리즘과 신자유주의의 영향 하에서 포스트민주주의로 쇠퇴하는 포스트 -진실 시대에 PR을 어떻게 정의하고 모델화할 것인지를 탐색했다. 보다 구체적으로는 언어 담 론 상징과 권력에 대한 그람시의 헤게모니, 푸코의 지식-권력, 라클라우와 무페의 담론 이론 등 정치철학적 논의와 부르디외의 사회학적 연구를 고찰하고 PR에 대한 각각의 함의로부터 PR을 재정의하고자 했다. 즉 PR이 갖는 헤게모니 장치적 특성과 담론을 통한 지식-권력 작업 의 실천, 사회적 문화적 경제적 자본을 바탕으로 여러 장들에서 벌이는 상징 투쟁의 측면과 더 불어 담론 구조를 구축 또는 탈구하여 사회적 세계의 구성에 기여하는 PR의 역할을 검토했다. 또한 정치적 자유주의, 신자유주의 등 현대 자유주의 이론들과 숙의 민주주의, 경쟁적 민주 주의, 경합적 민주주의 등 현대 민주주의 이론들이 추구하는 서로 다른 가치들을 비교하고 PR 에 주는 함의를 추출했다. 합리적 숙의와 절차를 강조한 하버마스적 숙의 민주주의 이론에 부 합하는 대화 모델은 현실적으로 제한된 범위 내에서만 가능하다는 한계가 있으며, 표현의 자유 에 기초한 옹호는 ‘생각의 시장’이 자유방임적 시장으로 퇴보하지 않고 공중의 ‘실질적 자유’를 어떻게 보장할지가 과제이다. 한편 다양한 정체성들의 다원적인 목소리들이 비폭력적 경합을 통해 헤게모니를 변화시키는 경합적 민주주의 이론은 PR이 헤게모니의 유지가 아닌 변화에도 주요한 역할을 할 수 있으며 다양한 공중을 PR의 주체로 다뤄야 함을 시사한다. 헤게모니 유 지를 강조하는 기존 선전 모델은 공중들이 경합에 참여하는 하이브리드 미디어 환경의 선전을 설명하기에 불충분한 것으로 파악되었다. 포스트-진실 시대의 선전은 포퓰리즘에서 나타나듯 전복적 선전 또한 두드러지며, 빅데이터를 활용한 맞춤형 조작은 디지털 선전의 주요 특징을 이룬다. 포스트-진실 시대의 정치사회적 특성과 미디어 환경은 조화론적 숙의 민주주의 이론을 더욱 비현실적인 이상으로 만들며 엘리트주의에 따른 경쟁적 민주주의 역시 적합성을 상당 부분 상 실하는 반면, 경합적 민주주의 이론이 갖는 현실적 의미를 강화하고 있다. 또한 신자유주의에 대한 반동으로 포퓰리즘이 확산하는 포스트-진실 시대에 정치적 자유주의의 가치 역시 중요해 지고 있다. 이러한 배경에서 경합적 민주주의와 정치적 자유주의에 바탕을 둔 포스트-진실 시 대의 PR에 대한 재정의는 아래와 같이 요약할 수 있다. “PR은 다원적인 공적 공간에서 표현의 자유에 기초한 담론들의 비폭력적 경합을 통해 헤게 모니의 유지 또는 변화를 추구하는 지속적인 실천이다.” 여기서 ‘다원적인 공적 공간’은 숙의를 통한 합의를 추구하는 공론장과 달리 다원적인 목소 리의 경합을 강조하는 공간이며, 단일한 공간이 아니라 부르디외의 장과 같이 다층적인 공간으 로 개념화된다. 또 PR이 ‘지속적인 실천’인 이유는 담론 이론과 경합적 민주주의의 맥락에서 담론의 접합에 따라 의미를 고정하며 구축된 헤게모니 구조는 언제든 탈구될 가능성에 노출되 어 있기 때문이다. 따라서 PR은 헤게모니의 유지를 추구하든 변화를 모색하든 담론의 끊임없 는 경합 속에 지속적으로 실천되어야 하는 작업이다. 디지털 선전이 확산하고 다양한 공중들의 정치사회적 갈등이 심화되며 언론의 의제설정과 게이트키핑이 현저히 약화하는 상황에서, PR에 대한 경합적 접근은 규범적 기능적 연구 패러 다임과 달리 포스트-진실 시대의 특성에 보다 부합하며 사회적 관점에서 PR의 역할을 조망할 수 있는 장점이 있다. 위와 같은 재정의에 기초하여 거시적이며 현실주의적 PR 모델로 조직과 공중이 각기 담론의 생산, 변형, 수용 등을 통해 경합함과 동시에 행위자의 정체성 및 담론의 메타 장과 영향을 주고받는 ‘경합적 PR 모델’을 제안하였다. 경합적 PR 모델은 스튜어트 홀 등의 ‘문화 회로’를 토대로 PR에 적용을 시도한 커틴 등의 ‘문화-경제 모델’을 참고했으나, 앞 서 다룬 포스트구조주의적 성찰을 바탕으로 주요 개념 중 일부를 수정하는 한편 행위자 중심 으로 발전시키고자 했다. 경합적 PR 모델에서 담론의 생산 또는 가공/재현을 통해 담론의 경 합에 참여하는 PR의 행위자는 기성 조직에 국한되지 않으며 다양한 사회 운동 조직과 공중들 을 포함한다. 또한 담론의 경합이 벌어지는 담론 장은 환경적 조건으로만 존재하는 것이 아니 라 경합의 결과에 따른 헤게모니적 변화에 따라 상호 반응하며 변동할 수 있다. 사회 공간은 담론의 경합에 따라 구성되고 변화하며, 권력의 작용 속에 PR은 담론의 경합에 주요한 역할을 수행하는 것으로 파악된다. 사회와 행위자들의 역사적 구성을 자각하려는 노력은 포스트-진실 시대의 커뮤니케이션 양식을 직시하며 PR에 대한 기존의 인식론적 한계를 극복하는 통로가 될 수 있을 것이다. The research paradigm of two-way symmetrical communication built on a harmonious world view has dominated the discipline of public relations since the late 20th century. However, it has been criticized for being too normative, overlooking the issue of power lurking behind, and limiting the academic terrain of public relations to functional areas at an organizational level. As a branch of social science, public relations needs to secure diversities in research paradigms and to review its sociopolitical roles and effects at a macro level, not staying at a meso level of organization, in order to become a more mature academic field. This research is intended to redefine pubic relations and to reflect critically through the lenses of political philosophy and sociology on the roles and status of public relations in a liberal democratic society confronting the post-truth crisis. Its reflexive research methodology revolves around Luhmann’s discussion on re-entry while referring to Bourdieu’s practice theory. With such approaches, it has explored how to define and to model public relations in the post-truth era that further declines into post-democracy under the influences of populism and neo-liberalism. More specifically, it has examined discussions on language, discourse, symbol, and power from political philosophical studies of Gramsci’s hegemony, Foucault’s power/knowledge, Laclau and Mouffe’s discourse theory, as well as those of Bourdieu’s sociology and thereby has drawn out implications to redefine public relations. It has reviewed public relations’ characteristics in terms of hegemonic apparatus, practices of power/knowledge through discourses, symbolic struggles taking place in various fields with social, cultural, and economic capital, and its contributing roles in the constitution of the social world by constructing or dislocating discursive structures. It has also compared different values pursued by and explored implications for public relations from modern theories of liberalism i.e. political liberalism and neo-liberalism, and modern democratic theories such as deliberative democracy, competitive democracy, and agonistic democracy. The dialogic model of public relations can be realized in limited situations in the real world, although it may fit into the Habermasian deliberative democracy emphasizing rational discussions and procedures to reach a consensus. Advocacy based on the freedom of expression has the issue of how to prevent ‘the market of ideas’ from falling into the laissez-faire market and how to ensure public’s substantive freedom. On the other hand, the agonistic democracy allowing polyphonous voices of various publics to change hegemony through nonviolent agonism implies that public relations can play major roles not only in the maintenance of the ruling hegemony but also in its change and that publics should be recognized not as an object but as a subject of public relations. A propaganda model which focuses only on the aspects of hegemonic maintenance turns out to be insufficient to explain propagandas in the hybrid media environment where publics actively participate in competition. Conspicuous propagandas in the post-truth era are not limited to those to maintain the existing hegemony but extended to subverting propagandas frequently shown in populists’ communication. Tailor-made manipulations utilizing big data constitute a noticeable aspect of digital propaganda. The post-truth era’s sociopolitical characteristics and its media landscape have made the harmonious deliberative democracy a more unrealistic ideal while significantly undermining the appropriateness of competitive democracy which is based on elitism. On the other hand, realistic meanings of agonistic democracy have been supported strongly. In addition, values of political liberalism are more relevant in the post-truth era where populism spreads as a counter-ideology against neoliberalism. Against such a backdrop, a re-definition of public relations on the basis of agonistic democracy and political liberalism can be summarized as follows: Public relations is a continuous practice pursuing hegemonic maintenance or change through nonviolent agonism of discourses based on freedom of expression in pluralistic public spaces. Public relation is a continuous practice because a structure of hegemony constructed by articulations of discourses fixing meanings can always be exposed to the risk of dislocation in the context of discursive theory and agonistic democracy. Thus public relations should be practiced continuously in the everlasting agonism of discourses. Here pluralistic public spaces refers to spaces where polyphonous voices’ participation in agonism is emphasized unlike Habermasian public sphere where consensus by deliberation is pursued. At the same time, pluralistic spaces are conceptualized not as a single one but as multiple spaces like Bourdieu’s fields. Under the situations where digital propaganda proliferates, sociopolitical conflicts of publics deepen, and the agenda-setting and gatekeeping roles of the press significantly weakens, the agonistic approach to public relations better corresponds to the characteristics of the post-truth era compared to the normative and functional research paradigm, and it can view the roles of public relations from the social perspectives. Further to the re-definition of public relations suggested above, an Agonistic Public Relations Model has been proposed as a macro and realistic public relations model in which organizations and publics compete through production, modification, and acceptance of discourses and concurrently influence each other’s identity as well as the meta-discursive field itself. Whilst it is built upon the Cultural Economic Model developed by Curtin et al. which applies Stuart Hall and his colleagues’ Circuit of Culture to public relations, the Agonistic PR Model has modified important concepts of the Cultural Economic Model based upon aforementioned post-structural reflections and attempts to develop them further focusing on agents. In the Agonistic PR Model, agents of public relations encompass all organizations and publics that participate in the competition of discourses through production or processing/representation of discourses. At the same time, the discursive field where agonistic competitions of discourse occur does not serve just as environmental conditions but as interactive ones that change and are affected by the outcomes of agonistic competitions. The social space is understood to be constructed and changable subsequent to agonistic competitions of discourses in which public relations plays significant roles under the influence of power. Academic efforts that lead to the awakening of historic constructions of society and social agents can be a passage to move beyond the current epistemic limits of public relations while facing up to the communicative modes of the post-truth era.

토마스 아퀴나스의 철학에서 존재 인식의 문제

김홍중 연세대학교 대학원 2016 국내석사

The main concern of this treatise is how a human mind comprehends existence of a thing. According to Thomas Aquinas, a thing is a being and it constitutes of essence and existence. Essence is a whatness of a thing and expressed by a definition. But as a potentiality, essence along is not able to exist. It has to accept existence in order to be. Therefore existence realizes essence and makes it perfect as far as existence means perfection. In other words existence is a power which makes essence to exist. By participation, a thing receives its existence from Existence Itself. However, essence and existence are really distinguished. In the thought of Thomas Aquinas, human soul consists of three parts which are vegetative, sensitive and rational. Vegetative part can be divided into three parts that are generative, growing and nutritive. External sense and internal sense belong to sensitive part. In external sense there are capabilities of seeing, hearing, smelling, touching, tasting. In internal sense there are common sense, imagination, estimation, memory. Rational part constitutes of active intellect and potential intellect. When the active intellect turns itself to the phantasm and illuminates it, it abstracts an intelligible species from the material and particular characters of phantasm. It engraves the intelligible species upon the potential intellect, of which an expression is a concept. Thomas Aquinas distinguishes two sorts of activities of the intellect. The first operation of the intellect is grasping the essence of a thing which is called sometimes understanding of undivided. The second operation is a judging, composition and division which comprehends the existence of a thing. But how is it able to be comprehended the existence of a thing in the second operation? I have classified five types of contemporary interpretations concerning this theme. It agrees with the branches of neo Thomisms. Gilson and Owens come under existential Thomism. Hoenen and Lonergan belong to transcendental Thomism. Lee falls within analytic Thomism. Kenny and McInerny belong to Aristotelian Thomism. McNicholl comes under Leonine Thomism. In the perspectives of whether the judgment is combining of two concepts or two intelligible species, whether it reaches to the sense judgment or to the unity of phantasm, the order of comprehension of existence and forming a proposition, the aspects of comprehension of existence, the order of composition and reflection, the relation of comprehension of existence and cognition of truth, the relation of existence and truth in the intellect, each theory of comprehension of existence has common points and differences. They have relevance to pre-ontological cognitions from which the interpretations of interpreters stem. Pre-ontological cognitions mean transmitted ontological soils by which they are affected and which provide them with ontological perspectives to interpret Thomas Aquinas' theory of comprehension of existence. For instances, existential Thomism refers to existentialism and transcendental Thomism has relevance to transcendentalism and analytic Thomism refers to analytic philosophy and Aristotelian Thomism is connected with Aristotle and Leonine Thomism is related to theology. According to these pre-ontological cognitions, their emphases and perspectives are made and the differences of their interpretations follow. But does one of these interpretations represent Thomas Aquinas' theory of comprehension of existence better than the others? Or do all these combinations of Thomism and modern ontologies have validities? The points of each interpretation are existence, thinking, language, substance, Existence Itself. They are what are found in the philosophy of Thomas Aquinas. Substance and Existence Itself are the pre-ontological cognitions of Thomas Aquinas himself. Existence-thinking-language are in the stem of Thomas Aquinas' theory of comprehension of existence. Therefore, each interpretation is what emphasizes the aspects of the philosophy of Thomas Aquinas and has validity. However adding to these aspects, including the guides of Thomas Aquinas, we can formulate a synthesis of these. In order to do that we have to examine the common points and differences of each theory and explore the possibility that they would be synthesized preserving their diversity. Firstly, the aspect of substance is premised. A thing constitutes of substance and accidents, matter and form. Kenny pays attention to this aspect. Secondly, in the aspect of existence, existence has characters of dynamics, actuality, synthesis, temporality. In the correspondence of these characters of existence and judgment Gilson and Owens take an interest. Thirdly, in the aspect of thinking, Hoenen and Lonergan directly approach the judgment phenomenologically without treating propositions. Fourthly, in the aspect of language, Lee integrates all the moments of the second operation into the proposition. Fifthly, in the aspect of Existence Itself, McNicholl assumes the cognition of Existence Itself as the external ground of truth of the ultimate existential judgment, ‘Exists’. It is on the other hand the aspect of ground which of the other interpreters should be presented. Gilson Provides the ground with the act of assimilation and the cognition of being. Owens presents the sense judgment and the principle of contradiction as the ground. Hoenen provides it with the unity of phantasm and the necessity of the nexus. Lonergan presents the cognition of the first principles and the concept of being. Lee provides it with the cognition of conditions of the mind. But Owens and Lonergan assume that the aspect of the comprehension of existence is intuitive whereas Lee supposes that it is reasoning. On the other hand Owens supposes that the forming a proposition comes after the judgment while Lonergan puts the judgment after the forming of a proposition. McNicholl and Owens assume that after the judgment is the phase of reflection whereas Hoenen and Lonergan set the reflection earlier than the judgment. Gilson and Lee count the two phases as happening at the same time. Lonergan supposes that the composition of intelligible species rises in the judgment while Lee presumably assumes that the combining of concepts happens in the forming a proposition which is integrated with the judgment. Moreover Hoenen supposes that the unity of the ground of the certain comprehension of existence is the unity of phantasm while Owens assumes that it is the sense judgment. These differences mainly arise because they interpret the term of judgment differently. If judgment is interpreted in a wide sense as including a proposition, the attempt to integrate the judgment into the proposition is possible and it can be asserted that the combining of concepts happens in the judgment like Lee. But if the judgment is interpreted as a consent, it is probable that the judgment comes after the forming a proposition as Lonergan posits. However, if it is limited to the inner activity of synthesizing, it is possible that the judgment comes before the forming a proposition like Owens. And it is probable that the judgment is the composition of intelligible species. On the other hand, if the judgment is the inner activity of synthesizing, the reflection comes after judgment. But if it is consent, the judgment comes after reflection. According to the extent of the judgment, the reflection can be included in the judgment. If the comprehension of existence is limited to the inner activity of synthesizing, the cognition of truth is the ground of it. But If in a wide sense the comprehension of existence is understood as a understanding, existence can be certainly comprehended in the phase of the cognition of truth. In this case, existence and truth are convertible in the intellect. If it is in a narrow sense the comprehension of existence, the aspect of it is intuitive. But if it is the comprehension of existence including the cognition of truth, it is reasoning since it includes the process of reasoning. Lastly, according to what sort of judgment it is, the ground can be found in the sense judgment or in the imagination. Therefore the differences of each theory have grounds. However the synthesis can be achieved only when the guide of Thomas Aquinas is added to these. Firstly, in the aspect of substance, adding to the composition of substance and accidents, matter and form, there should be the composition of essence and existence. In that case the problem of the comprehension of existence is valid. Secondly, adding to the characters of dynamics, actuality, synthesis, temporality, there should be the character of perfection. Thirdly, in the aspect of thinking, we should start from the insight of Thomas Aquinas that the comprehension of existence arises in the judgment. Fourthly, in the aspect of language, according to the extent of the judgment, it can be included in the proposition or distinguished from it. Fifthly, in the aspect of ground, according to whether they emphasize on the independence of human intellect or the character of participation, they can find the ground on the level of the sense, that is sense judgment or imagination, or they can find it between the two levels, that is the act of assimilation, the first principles, the principle of contradiction, the concept of being, the conditions of the mind, or they can assume that it is on the ultimate level of Existence Itself. 인간의 사유가 사물의 존재를 어떻게 인식하는지가 이 논문의 주제이다. 토마스 아퀴나스에 의하면 사물은 물질 세계에 실재하는 존재자이다. 존재자는 존재를 가지고 있는 것이다. 또한 존재자는 본질이라는 다른 구성 요소도 가지고 있다. 본질은 사물의 무엇임이다. 즉, 사물은 존재자이고 존재자는 본질과 존재로 이루어져 있다. 그런데 본질은 그 자체로는 가능성이다. 그것은 존재하기 위해서 외부에서 그것을 실현하고 완성하는 힘을 필요로 한다. 이 힘이 바로 존재이다. 존재 자체에서 존재는 사물에 분여되고 사물의 본질은 존재한다. 그리고 본질과 존재는 실제적으로 구별된다. 토마스 아퀴나스에 따르면 인간의 영혼은 세 부분으로 이루어져 있다. 식물적 부분, 감각적 부분, 지성적 부분이 그것이다. 식물적 부분은 생식적 능력, 생장적 능력, 영양적 능력으로 구성되고, 감각적 부분은 외감과 내감으로 구분된다. 외감에는 시각, 청각, 후각, 촉각, 미각이 있고, 내감은 공통 감각, 상상력, 사고력, 기억력으로 이루어져 있다. 지성적 부분은 능동 지성과 가능 지성으로 구분된다. 능동 지성은 상상력에 의해 형성된 심상에 자신을 전환시키고 조명해서 세 가지 추상 중 하나로 가지상을 형성하고 그것을 가능 지성에 인각한다. 그것의 표현형이 개념이다. 그런데 토마스 아퀴나스는 지성의 두 가지 작용을 구별한다. 하나는 제 1 작용으로서 사물의 본질 혹은 하성을 인식하는 것이다. 다른 하나는 제 2 작용으로서 사물의 존재를 파악한다. 그렇다면 제 2 작용인 판단에서 어떻게 사물의 존재는 인식되는가? 이에 대한 현대적인 이론을 다섯 가지 유형으로 구분하였다. 이는 신-토미즘의 갈래와 일치한다. 실존적, 초월적, 분석적, 희랍적, 교황적 존재 인식 이론이 있다. 실존적 토미즘에는 질송과 오웬스가 속한다. 초월적 토미즘에는 회넨과 로너건을, 분석적 토미즘에는 리를, 희랍적 토미즘에는 케니와 맥이너니를, 교황적 토미즘에는 맥니콜을 할당하였다. 판단이 개념의 결합인지 가지상의 합성인지, 감각적 판단력이나 심상의 통합성에까지 확장되는지, 존재 인식과 명제 형성 과정의 순서, 존재 인식의 양상, 존재 인식과 진리 인식의 관계, 합성과 성찰의 순서, 지성 안에서 존재와 진리의 관계의 관점에서 각각의 존재 인식 이론은 공통점과 차이를 지닌다. 이는 근본적으로는 해석자들이 거기에 뿌리를 내리고 있는 선-존재론적 인식과 관련이 있다. 선-존재론적 인식이란 토마스 아퀴나스의 존재 인식 이론을 형성하기 이전에 해석자들이 영향을 받고 있는 현대에 전승된 존재론적 토양이다. 실존적 토미즘은 실존주의와 초월적 토미즘은 초월철학과 분석적 토미즘은 분석철학과 희랍적 토미즘은 아리스토텔레스와 교황적 토미즘은 신학과 모종의 관계를 지닌다. 선-존재론적 인식에 따라서 그들의 방점과 관점이 형성되고 그에 따라서 다른 결론이 도출된다는 것이 이 논문의 관점이다. 그러나 이 관점들 중 어느 하나가 토마스 아퀴나스의 존재 인식 이론을 가장 잘 재현하는가? 아니면 토미즘과 현대적 존재론과의 결합으로 이루어진 이 이론의 갈래들은 모두 유효한가? 각각의 선-존재론적 인식에서 방점이 되는 것은 존재, 사유, 언어, 실체, 존재 자체이다. 그런데 이는 토마스 아퀴나스의 철학에서도 발견되는 요소들이다. 실체와 존재 자체는 토마스 아퀴나스의 선-존재론적 인식과 관련이 있다. 존재-사유-언어는 그의 존재 인식 이론의 줄기이다. 그러므로 각각의 해석들은 토마스 아퀴나스의 철학의 측면들을 부각한 것이고 모두 유효하다. 그러나 이 모든 측면들에 토마스 아퀴나스의 지침을 포함하여 종합한 또 하나의 존재 인식 이론을 구상할 수 있다. 그러기 위해서는 각각의 존재 인식 이론의 공통점과 차이점을 살펴보고 그것이 길의 다양성을 보존하면서도 종합될 수 있는지 그 가능성을 타진해야 한다. 첫째, 실체의 측면은 사물에서 전제된다. 사물은 실체와 우유, 질료와 형상의 결합으로 이루어져 있다. 이 측면에 케니는 주목한다. 둘째, 존재의 측면에서 존재는 역동성, 현실성, 종합성, 시간성의 특징을 지닌다. 그리고 존재의 이러한 특징과 판단의 상응성에 질송과 오웬스는 주목한다. 셋째, 사유의 측면에서 명제를 경유하지 않고서 곧바로 판단에 현상학적으로 회넨과 로너건은 접근한다. 넷째, 언어의 측면에서 제 2 작용의 여러 가지 계기들을 명제로 리는 통합시키고 있다. 다섯째, 존재 자체의 측면에서 맥니콜은 존재 자체에 대한 인식을 궁극적 실존 판단인 ‘Exists’의 참의 외재적 근거로 두고 있다. 이는 다른 한편으로는 근거적 측면으로서 다른 해석자들의 근거들이 제시되어야 한다. 질송은 동화작용과 존재자인식을, 오웬스는 감각적 판단력과 모순율을, 회넨은 심상의 통합성과 연결의 필연성을, 로너건은 제 1 원리 인식과 존재자 개념을, 리는 마음의 조건들에 대한 인식을 그 근거들로 제시하고 있다. 그러나 오웬스와 로너건은 존재 인식의 양상을 직관적으로 두고 있고 리는 추론적이라고 상정한다. 한편, 오웬스는 판단 다음에 명제 형성을 상정하는 반면에 로너건은 명제 형성 이후에 판단을 둔다. 맥니콜과 오웬스는 판단 다음에 성찰의 단계를 설정하지만, 회넨과 로너건은 성찰 다음에 판단을 가정한다. 그리고 질송과 리는 판단과 성찰을 동시적으로 본다. 로너건은 판단에서 가지상들의 합성이 일어나는 것이라고 하고 추측컨대 리는 개념들의 결합이 판단과 통합한 명제 형성에서 일어나는 것이라고 한다. 또, 회넨은 심상의 통합성을 확실한 존재 인식의 근거로 두는 반면에 오웬스는 감각적 판단력에 그 근거를 설정한다. 이 차이는 주로 판단이라는 용어를 다른 식으로 해석하기 때문에 발생한다. 만약 판단이 명제까지를 포함하는 광범위한 의미로 해석된다면, 리와 같이 명제로 판단을 통합시키려는 시도도 가능하고 개념들의 결합이 판단에서 일어난다고 주장할 수 있다. 그러나 판단이 동의로 해석된다면 로너건과 같이 명제 형성 이후에 판단을 상정할 수 있다. 그러나 내적인 종합하는 활동에 국한한다면 오웬스처럼 명제 형성 이전에 판단을 둘 수 있다. 그리고 가지상들의 합성이라고 설정할 수 있다. 한편, 판단이 내적으로 종합하는 활동이라면 판단 다음에 성찰이 오지만, 동의라면 성찰 다음에 판단이 오게 된다. 판단의 범위를 어느 정도로 두느냐에 따라서 성찰에 판단이 포함될 수도 있다. 그리고 존재 인식을 종합하는 활동의 판단에 국한하게 되면 진리 인식은 그 근거가 되지만, 만약에 이해의 넓은 의미로 존재 인식을 이해한다면, 진리 인식에 이르러서야 존재는 확실하게 인식된다. 이때, 존재와 진리는 지성 안에서도 환치 가능하게 된다. 그리고 만약 좁은 의미에서의 존재 인식이라면 그것은 직관적이지만, 진리 인식까지 포함하는 의미에서의 존재 인식이라면, 추론의 과정을 포함하므로 추론적이라고 할 수도 있겠다. 그리고 어디까지 환원하느냐에 따라서 그 근거를 상상력과 감각적 판단력에서 찾을 수가 있는 것이다. 그렇다면 각 이론들의 차이는 근거가 있다. 그러나 여기에 토마스 아퀴나스의 지침이 보완되어야지 종합이 이루어진다. 첫째, 실체의 측면에서 실체와 우유, 질료와 형상에 더해 본질과 존재의 합성이 있어야지 존재 인식의 문제가 성립이 된다. 둘째, 존재의 측면에서 현실성, 역동성, 종합성, 시간성에 더해 완전성이 포함되어야 한다. 셋째, 사유의 측면에서는 판단에서 존재 인식이 일어난다는 토마스 아퀴나스의 통찰에서 출발해야 한다. 넷째, 언어의 측면에서 판단의 범위에 따라서 판단은 명제를 포함할 수도 있고 구별될 수도 있다. 다섯째, 근거의 측면에서 인간 지성의 자립성을 강조하느냐 분유의 측면을 부각하느냐에 따라서 감각적 차원에서 즉, 감각적 판단력이나 상상력에서 근거를 찾을 수도 있고 그 사이의 층위인 동화 작용, 제 1 원리들, 모순율, 존재자, 마음의 조건들에서 근거를 발견할 수도 있으며, 궁극적으로는 존재 자체에 근거를 상정할 수 있다.

공항 입지에 따른 항공기 소음과 고도제한이 아파트 가격에 미치는 영향 : 김포공항 지역을 대상으로

김홍중 서울대학교 대학원 2017 국내석사

김포공항은 서울에 인접한 공항으로서 인근지역의 인구밀집도가 높고, 노후 주거단지가 다수 분포하고 있는 특성을 보인다. 지역 거주민에게 있어서 공항시설은 지역사회를 낙후시키는 주원인으로 인식되고 있으며, 그 대표적 요인들이 항공소음과 고도제한이라고 할 수 있다. 공항시설에 의해 발생되는 환경재와 관련된 국내외 선행연구들의 대부분이 항 공소음만을 다루어 한정된 결과를 보여 왔던 것이 사실이다. 따라서 본 연구는 항공소음과 더불어 고도제한의 요인이 주택가격에 미치는 영향을 실증적으로 분석하기 위하여 김포공항 지역을 공간적 범위로 지정하였으며, 타 주거시설에 비하여 거주민의 밀집도가 높고 고층화에 따른 고도 제한의 영향을 가장 크게 받는 아파트 시설의 실거래가를 대상으로 수행 되었다. 선행연구들을 통해 환경재의 가치분석에 폭넓게 이용되었던 헤도닉 가격모형을 분석의 틀로 하였으며, 총 561개 아파트의 표본에서 그 분석이 이루어졌다. 모형Ⅰ의 경우 항공소음과 고도제한 요인이 영향을 미치는 지역과 그 외의 지역을 포함하였고, 모형Ⅱ에서는 환경변수의 영향이 가장 큰 이착륙경로의 지역을 대상으로 하였다. 한편 설명변수의 경우 선행연구 등을 통해 적용된 변수들 중에서 해당지역 아파트의 특성에 가장 적합한 변수들을 선정하여 다중회귀분석에 투입하였다. 분석 결과 항공소음과 고도제한의 요인은 두 가지 모형에서 모두 아파트 가격에 영향을 미치는 것으로 나타났다. 모형Ⅰ의 경우 항공소음과 고도제한의 영향이 존재하지 않는 지역에 비하여 고도제한만 적용되는 지역은 약 27만원의 가격 하락이 발생되지만, 항공소음까지 영향을 미치는 지역은 약 87만원의 가격 하락이 나타났다. 이는 김포공항 인근의 포괄적 지역을 대상으로 하였을 때, 고도제한이라는 요인에 비하여 항공소음에 의한 부정적 영향이 아파트 가격에 더욱 크게 작용한다고 볼 수 있다. 모형Ⅱ는 항공기 이착륙 경로 지역을 대상으로 세분화 하였다. 항공소음과 고도제한의 영향 유무를 더미화 시킨 모형Ⅰ과 달리, 항공소음도와 고도제한 규정에 의한 건축가능 최고 높이를 연구변수로 투입하였으며, 고도제한 규정에 의한 부동산 가치 변화를 분석하기 위해 두 가지 모형으로 구분하였다. 항공소음과 고도제한의 요인이 투입되는 경우, 두 가지 변수 모두 해당 지역 아파트 가격에 영향을 나타내었으며, 항공소음 1 WECPNL 증가 시 약 9800원의 가격 하락을 보였고, 고도제한에 따른 건축가능 최고높이가 1m 증가 시 약 3200원의 가격 상승의 효과를 보였다. 한편 재건축 기대심리에 의하여 일정 시점에 아파트 가격이 반등 할 것이라는 가정 하에 경과년수 변수와 그 제곱 항을 투입하였는데, 분석 결과에 따르면 아파트의 경과년수 증가에 따라 가격이 하락하는 형 태를 보이지만, 일정 시점에 가격이 반등함으로써 타 지역과 마찬가지로 재건축 심리가 아파트 가격에 반영되고 있음을 알 수 있다. 또한 아파트 높이와 고도제한 규정과의 차이값을 투입하는 경우, 1m의 여유분이 약 3100원의 가치가 있음을 나타내었는데, 이는 추후 아파트의 재건축을 고려 시 고도제한 규정과의 마진이 클수록 경제성이 증가 될 것이라는 가설이 실제로 가격에 영향을 미치고 있음을 추정 할 수 있다. 공항시설에 의한 고도제한 규정은 추후 아파트의 재건축시 경제성을 나타내는 중요한 지표가 될 수 있기 때문에, 그 영향에 대한 분석은 반드시 필요하다. 항공소음의 경우 공항이 다른 지역으로 이전하지 않는 이상 큰 변화 없이 지속적으로 주거환경에 영향을 미치는 요인이 되지만, 고도제한의 경우는 그렇지 않다. 즉, 항공학적 검토에 의하여 항공기의 운항 안전에 큰 영향을 미치지 않는 범위 내에서 고도제한 완화가 이루어진다면, 공항 인근지역 주민들의 재산가치 향상에 도움이 될 것이라고 판단된다.

한국 고등교육 해외진출 분석과 함의

김홍중 한국교원대학교 교육정책전문대학원 2022 국내석사

국내의 고등교육 국제화 실태를 분석하고, 해외 고등교육 국제화 사례를 통해 시사점을 도출하고자 한다. 이를 위하여, knight (2011)의 고등교육국제화에 대한 이론과 그 핵심 개념인 교육 허브 개념을 활용하여 구체적 사례를 분석하고, 한국의 고등교육의 해외진출의 실태와 유형을 분석한다. 특히 국내법의 근거를 확인해 실현 가능한 해외진출의 모델이 무엇인지를 확인한다. 뿐만 아니라 국내 대학의 해외진출 사례의 분석과 해외진출이 활발하지 못한 이유를 찾기 위해 대학의 담당자와의 인터뷰를 통해 원인을 분석하고, 대응방안을 마련한다. 현재 국내 대학의 해외진출의 사례는 매우 적은 상황이고 그마저도 정보의 공유가 제대로 이루어지지 않고 있다. 이에 많은 연구에서 가장 모범적인 사례로 삼는 IUT의 사례(정일환 외, 2017)에 대한 분석을 통해 해외 진출을 모색하는 대학들이 IUT의 성공 경험을 활용할 수 있도록 하고자 한다. 마지막으로 국내 대학이 가장 많은 해외 진출지로 계획하고 있는 중국(정일환 외, 2017)이 국제화의 모델로 삼고 있는 합작대학에 대한 연구를 통해 국내 대학의 중국 진출시 필요한 법적 근거와 진출모델에 대해 찾아보고자 한다. 대학의 입장에서 해외진출의 어려움을 살펴보면 설립단계에서는 계약 당사자 간 협약과 협력 국가 간 주무관청의 인허가 절차에 관한 것이 주된 어려움이 될 수 있다. 운영단계에서는 교육과정 운영에 관한 학사관리와 교원파견 등의 어려움이 있을 수 있다. 여기에 개별 대학이 가지는 특수한 상황에서 맞이하는 어려움이 추가될 수 있다. 대학내적으로는 현지 사정에 적합한 교육과정 확보방안, 전임교원 파견, 대학구성원의 역량과 적극성 부족, 투입할 수 있는 인적 물적 자원부족, 실패에 대한 위험부담, 해외진출 경험의 부족, 대학의 권한 부족 등의 어려움이 있다. 대학외적 어려움의 경우 국내 관련 법령체계의 미비로 인한 규제, 해외진출을 위한 재정 확보, 현지의 법령, 현지의 경제적 여건, 현지의 교육 인프라, 정부의 행 재정적 지원 부족, 관련법 규정 불확실, 현지파트너 인맥, 네트워크 부족 등이 대표적이다. 대학 관계자들의 면담을 통해 담당자로서 대학의 해외 진출에 관한 어려움을 살펴보면, 면담을 진행한 관계자들이 공통적으로 이야기 어려움은 해외진출을 위한 업무의 출발이 쉽지 않다는 것이다. 다시 말하면, 해외 진출에 대한 정보가 부족하기 때문에 업무의 시작부터 힘들게 하고 있다고 지적한다. 이를 극복하기 위해서는 성공사례를 바탕으로 한 각 단계별 업무의 내용이 정리된 해외진출의 표준화된 매뉴얼이 필요함을 지적하고 있다. 운영과정의 경우에는 국내대학의 해외진출이 좀 더 체계적으로 진행되고 운영될 필요가 있음을 지적하고 있다. 종합적으로 보면, ‘전문가의 부재’ ‘재정 지원의 부족’, 명확한 ‘가이드 라인의 부재’가 대표적인 어려움인 것으로 나타났다. 이는 국내 대학과 정책 당국이 목적과 전략을 가지고 ‘계획적 노력’이 이루어지고 있지 않다는 반증이다. 본 연구에서는 국내 대학의 해외진출의 대표적 성공 사례로 평가 받는 IUT의 사례를 분석하였다. 교육부나 인하대는 IUT의 사례를 국내법적 근거를 통해 프랜차이즈 형식의 진출로 규정하고 있다. 하지만 IUT의 사례는 고등교육법 시행령의 13조의 2에 대한 다양한 해석의 여지를 남긴다. 특히 IUT는 모든 대학의 프로그램이 인하대와의 협력을 통해 이루어진다. IUT는 설립 및 운영 일체에 소요되는 재원은 우즈벡 정부와 국영기업이 부담하며, 인하대는 자금 투자를 하지 않아 교육용역 수출로의 성격이 강하다. 이러한 방식은 위험 부담 없이 고등교육의 수출을 할 수 있는 대단히 효과적인 방법이다. 따라서 국내 대학은 중국으로의 진출시 IUT의 사례를 토대로 합작학교를 설립하는 것이 가능하며, 교육허브를 구축할 수 있다. 중국은 고등교육기관의 세계적 경쟁력이 높아지고 있고, 세계 유수의 대학들이 자발적인 진출을 하고자 하는 국가가 되고 있다. 중국 당국도 해외의 고등교육기관과의 협력에 매우 적극적이다. 특히 합작학교의 유치를 통해 해외 고등교육기관의 선진교육을 도입하고자 한다. 이에 본 연구에서는 중국 당국의 활동과 합작학교의 사례를 통해 중국의 고등교육 국제화가 교육허브 구축으로 빠르게 성장하고 있음을 보여주고 있음을 확인하였다. 이러한 사례조사들을 토대로 본 연구에서는 다음과 같이 국내대학의 해외진출에 대한 시사점을 제시한다. 먼저, 본 연구의 결과를 교육허브 개념을 이용해 해석해 보면, 법적 규제가 까다로운 직접 진출 방식보다는 프로그램 수출을 통해 아시아와 중동의 교육허브에 진출하는 것이 유리하다. 국내의 경우 송도를 중심으로 교육허브 구축을 위한 해외대학 유치를 진행하였다. 하지만 국내 고등교육기관의 외국인 유학생의 질 관리문제와 외국인 교원수의 정체 및 감소는 국내 및 국제행위자의 협업이 필수적인 교육허브구축에 있어 불리한 환경이 되고 있다. 따라서 정부 및 국내 대학의 적극적 대응이 필요하다. 다음으로 국내 대학의 해외 진출의 경우 분교를 통한 진출은 해당국의 법률적 제약과 국내법과의 충돌로 그 가능성이 높지 않으며 실제로 현재까지 단 한건의 사례도 없다. 이에 교육 당국은 국내 대학의 국제화를 위해 지속적으로 규제완화를 통한 국내 대학 해외진출에 대해 지원하고자 하고 있다. 하지만 정보의 부족과 체계적이지 못한 진행은 실무자들의 어려움을 가중시키고 있다. 따라서 표준화된 매뉴얼의 마련이 필요하고 전문적인 인재를 양성해 체계성을 갖추는 것이 필요하다. 이에 본 연구에서는 단계별로 대학이 점검할 사항 중 중요한 항목을 제안하였다.