“더 나은 국토를 만들기 위해 노력하겠습니다” : 김현미 국토교통부 장관

김현미,차미숙 국토연구원 2020 국토 : planning and policy Vol.459 No.-

Rogers의 간호이론에 대한 평가 : Jacqueline Fawcett의 이론 평가 기준을 중심으로

김현미 慶山大學校 1997 論文集 Vol.15 No.1

The purpose of this study was to evaluate the Rogers' Nursing Theory by using Jacqueline Fawcett's criteria. The result was summarized as follows. 1. Explication of assumptions Rogers explicitly identified the assumptions upon which her conceptual model is based. These assumptions also indicate that Rogers values a unitary, holistic view of the person and the environment 2. Comprehensiveness of concepts and propositions Rogers defined and described the four metaparadigm concept - person, environment, health, nursing. 3. Logical Congruence 1) World Views Rogers' Life Process Model reflects an organismic view of the world 2) Classification of the Model Rogers' Life Process Model reflects characteristics of both systems and developmental models. And all characteristics of both systems and developmental models are addressed in a logically congruent manner. 4. Social Considerations 1) Social Congruence Rogers's emphasis on nursing care directed toward prevention and correction of health problems is congruent with societal expectations. 2) Social Significance Any empirical evidence to support the social significance of the model was not offered Additional evidence of social significance is needed. In particular evidence of positive effects of nursing interventions derived from this model on human clients is needed 3) Social Utility The utility of Rogers's model is identified by its use in nursing practice. education and research. But the utility of this model for administration has not yet been founded. 5. Generation and Testing of Theory Roger's has derived several theories from her conceptual model. And other theories based on the tenets of Rogers's conceptual model are being developed 6. Contributions to Nursing Knowledge Roger's conceptual model explicitly identified what we should be studying, and makes additional contributions to nursing theory development.

학교폭력 피해청소년을 위한 긍정 심리 개입의 효과

김현미,송동호,천근아,임우영 한국건강심리학회 2015 한국심리학회지 건강 Vol.20 No.4

The current study investigated the effects of a positive psychological intervention for victims of school bullying. This work outlined the development and initial administration of a 5-week, 10-session group-based program, which was designed to cultivate the character strength and enhance subjective happiness. Seven 7th grade students who identified with “being bullied” took part in this program. They completed Character Strength Test for Adolescents, Self-Esteem Scale, Daily Hassles Coping Scale, and the Children's Depressive Inventory at the beginning and the end of the program. There were statistically significant improvements in the character strengths: social intelligence and bravery. The subjective happiness of participants increased significantly after the program. The positive psychological intervention for adolescent victims of school bullying was effective in building character strengths and boosting happiness. 본 연구의 목적은 학교폭력 피해청소년을 대상으로 한 긍정 심리 기반 프로그램의 효과를 검증하는 것이었다. 연구 참여자는 서울지역 소재 중학교에 다니는 1학년 학교폭력 피해청소년 7명이었으며, 이들은 한국판 청소년 자기 행동 평가 척도(Korean-Youth Self Report), 성격강점검사(Character Strength Test for Adolescents), 자아존중감 척도(Self-Esteem Scale), 대처능력 척도(Daily Hassles Coping Scale), 아동용 우울 척도(Children's Depressive Inventory)를 실시하였다. 본 연구에서 진행된 긍정 심리 기반 프로그램은 성격강점과 대처행동이 증진되도록 도와 학교폭력 피해청소년의 주관적인 행복도를 향상시키는 것을 목표로 개발되었다. 이 프로그램은 전체 10 회기, 매주 2회씩 5주 동안 집단 치료 방식으로 진행되었다. 프로그램을 실시한 후에 참여자의 주관적 행복도, 성격강점 중에서 사회지능과 용감성이 사전에 비해 통계적으로 유의하게 향상되었다. 그러나 우울은 유의하게 감소하지 않았으며 자아존중감과 대처 기술은 통계적으로 유의미하게 증가되지 않았다. 따라서 학교폭력 피해청소년을 위한 긍정 심리 개입이 행복을 증진하는데효과적임을 경험적으로 확인하였다. 마지막으로, 본 연구의 제한점과 의의, 추후 연구에 대한 제언을 논의하였다.

노인의 자아통합감 집단상담의 효과에 대한 메타분석

김현미,권현용,김현민 사단법인 인문사회과학기술융합학회 2019 예술인문사회융합멀티미디어논문지 Vol.9 No.3

본 연구는 노인 대상 자아통합감 향상을 위한 집단상담 프로그램의 효과성을 종합적으로 평가하고자 메타분석을 활용하였다. 이를 위해 2004년부터 2017년까지 실시된 연구 가운데 총 38편을 선정하여 분석하였다. 연구 결과는 다음과 같다. 첫째, 38편의 논문에서 산출한 183개의 효과 크기를 분석한결과 자아통합감 향상을 위한 노인집단상담의 평균 효과크기는 1.980으로 효과 크기 값이 큰 것으로나타났다. 둘째, 자아통합감 하위 요인별 평균 효과크기는 2.420으로 효과 크기 값이 큰 것으로 나타났다. 셋째, 프로그램의 중재변인(구성원, 주당회기수, 성별, 집단프로그램 유형)별 효과크기를 산출한결과, 시설에 거주하고 있는 노인(2.474), 주 1회(2.346), 여성 집단(2.132)과 미술치료집단(2.646)의 효과가 큰 것으로 나타났다. 넷째, 집단 프로그램 회기가 길수록, 한 회기당 운영 시간이 길수록 효과가큰 것으로 나타났다. 이러한 결과를 바탕으로, 향후 노인 대상 자아통합감 향상을 위한 집단상담 프로그램 개발을 위한 시사점을 논의하였다. This study used meta-analysis to evaluate the effectiveness of the group counseling program for the improvement of self-integration of the elderly. A total of 38 studies were selected from 2004 to 2017. The results of the study are as follows. First, as a result of analyzing 183 effect sizes calculated from 38 papers, the mean effect size of elderly group counseling for improving self-integration was 1.980. Second, the mean effect size of self-integration sub-factor was 2.420 and the effect size value was larger. Third, the effect sizes of the mediating variables(members, number of sessions per week, gender, group program types) of the program were calculated. The results were as follows. the elderly residents (2.474), once a week (2.346), women group(2.132), Art therapy group (2.646) was significant. Fourth, the longer the group program session, the longer the operation time per session, the greater the effect. Based on these results, the implications for the development of self-integration group counseling program for the elderly were discussed.

결혼이주여성의 음식문화 적응 유형에 따른 한식확산 단계 분석

김현미,한경수 한국관광학회 2015 관광학연구 Vol.39 No.10

This study was conducted on married female immigrants who have moved to Korea. After classifying the food acculturation types, the following were identified their characteristics by their adaptation type correlation between the food acculturation and Korean food diffusion. The results obtained are as follows: First, the food acculturation types of married female immigrants were classified as ‘integration’ 38.5%(42persons)’, ‘assimilation’ 12.8% (14persons), ‘separation’ 28.4%(31persons), ‘marginalization’ 20.2%(22persons). Those types showed differences depending on their age and period of stay in Korea. Thus, studies and educational programs based on the Korean food acculturation types of married female immigrants are necessary. Second, the Korean food diffusion stage by the adaptation type of married female immigrants was the highest in ‘awareness interest(3.82),’ followed by ‘interest evaluation(3.44)’, ‘trial adaptation(3.14).’ In terms of the correlation between Korean food diffusion stage and food acculturation types, significant effects were found in ‘Korean food acculturation’ only. For married female immigrants to adapt to the Korean food culture and accept it as residents, diverse experience in the food culture is necessary. 본 연구는 결혼을 통하여 한국으로 삶의 거처를 옮긴 결혼이주여성을 대상으로 음식문화의 적응 유형을 분류하여 유형별 특성과 한식확산 단계의 영향 관계에 대하여 살펴보고자 하였다. Berry(1997)의 문화적응척도와 Rogers(2003)의 개혁결정단계를 바탕으로 개발된 한경수 외(2013)의 한식확산 단계 평가 지표를 활용하여 결혼이주여성의 음식문화 적응 유형 및 한식확산 단계를 측정하였다. 연구는 2014년 09월 15일부터 11월 13일까지 60일간 다문화지원센터에서 교육프로그램을 수강하는 결혼이주여성을 대상으로 실시하였으며, 총 109부의 유효 표본을 본 연구의 실증분석에 사용하였다. 연구결과 첫째, 결혼이주여성의 음식문화적응은 ‘통합’ 38.5%(42명), ‘동화’ 12.8%(14명), ‘분리’ 28.4%(31명), ‘주변화’ 20.2%(22명)로 분류되었으며 음식문화적응 유형별 특성은 연령과 거주기간에 따라 차이가 있는 것으로 나타나, 결혼이주여성의 음식문화적응 유형에 따른 적응 연구와 교육프로그램이 필요할 것이라 사료되었다. 둘째, 결혼이주여성의 음식문화적응 유형별 한식확산 단계는 ‘인지흥미(3.82)’가 가장 높았으며, 그 다음 ‘흥미평가(3.44)’, ‘시도적응(3.14)’ 순으로 나타났으며, 음식문화적응에 따른 한식확산 단계의 영향 관계에서는 ‘한국음식지향’에서만 유의한 영향을 미치는 것으로 나타났다. 따라서 결혼이주여성이 한국음식문화에 적응하고 수용하기 위해서는 한국음식문화에 대한 다양한 경험이 필요할 것이라 사료되었다.

로스터리 커피전문점의 가격전략수립을 위한고객의 가격민감도 분석 -아메리카노를 중심으로-

김현미,차석빈 한국관광학회 2013 관광학연구 Vol.37 No.3

최근 국내 커피시장의 확대와 인스턴트커피에서 원두커피로의 고객 입맛의 변화에 따라 커피관련 연구들이 지난 10여년 많이 이루어지고 있다. 그러나 가격연구와 관련해서 로스터리 커피전문점 고객들의 커피가격에 대한 민감도연구는 이루어지지 않고 있다. 이 연구는 로스터리 커피전문점을 찾은 256명의 고객을 대상으로 이들이 아메리카노 가격에 대한 민감도를 PSM(Price Sensitivity Measurement) 기법을 이용하여 분석하였다. 분석결과, 표본의 인구통계학적 특성에 따른 가격민감도에는 차이가 나타나지 않았으나 이용형태에 따른 가격민감도에서는 차이가 나타났다. 즉, 로스터리 커피전문점을 선호하는 고객들이 프랜차이즈 커피전문점을 선호하는 고객들보다, 사람을 만날 목적이 아닌 고객들이 그렇지 않은 목적의 고객들보다, 커피만을 마시는 고객들이 커피와 다른 사이드메뉴를 같이 먹는 고객들보다 가격에 더 민감한 것으로 나타났다. 이러한 결과를 바탕으로 이 연구는 연구결과의 시사점과 향후 연구방향을 논의하였다. With the expansion of the coffee market in Korea and the change of customers' taste from instant coffees to coffee beans, many researches with coffee-related topics have been conducted in the last decade. However, there has hardly been research related to the price sensitivity of customers who visit roastery coffeehouses. With a sample of 256 people visiting roastery coffeehouses, this study used PSM(price sensitivity measurement) method and analyzed the differences of sensitivity to Americano price based on 256 respondents' demographic and usage characteristics. Research findings showed that people who prefer roastery coffeehouses were more price sensitive than those who prefer franchise ones. Moreover, people who visit coffeehouses with the purpose of non-meeting people were more price-sensitive than those who visit with the purpose of meeting people. Lastly people who enjoy coffees only in coffeehouses were more price sensitive to those who enjoy coffees and side menus together. The study concludes with the implications of the research findings and future research areas.

일반 학술발표 초록 : 인체의 영양상태가 세포매개성 및 체액성 면역반응에 미치는 영향

김현미,박춘식,김현숙 한국영양학회 1994 춘계심포지움 및 발표논문 초록 Vol.1994 No.-

『회남자』를 통해 살펴 본 ‘의상(意象)’의 단계적 생성 과정

김현미 한국동양예술학회 2019 동양예술 Vol.43 No.-

‘의상(意象)’은 상고 시대로부터 이어져 온 중국 전통의 유가 문화를 바탕으로 도가의 정신 수양 방법이 상호 보완을 이루면서 성립된 중국 미학의 주요 범주이자 중국 문학과 예술의 심미 본체며, 창작자의 ‘의(意)’가 객관적인 ‘물(物)’과 하나가 된 상태에서 마음속에 떠오른 ‘상(象)’을 의미한다. 『회남자』에 서술된 ‘의상(意象)’의 생성 과정은 총 4단계로 나누어진다. 첫 단계인 ‘남명(覽冥)’은 아득한 곳을 멀리 바라보는 것으로 깊은 명상을 통해 마음을 인식의 개입이 없는 깨끗한 상태로 만드는 일이다. 이는 『주역(周易)』에서 논하는 ‘적연부동(寂然不動)’의 경지이자 『장자』에서 논해진 ‘허정(虛靜)’의 상태를 의미한다. 두 번째 단계인 ‘남취상류(覽取想類)’는 동류(同類)를 취하여 비교하는 단계다. 이 단계에서는 반드시 스스로가 자연의 일부로서 하나의 ‘물(物)’로서 ‘물(物)’을 대하는 진심이어야 ‘물(物)’의 참모습을 알고 취할 수가 있다. 세 번째 단계인 ‘유의상(喩意象)’은 앞선 두 단계를 거쳐 얻게 된 마음 상태에서 객관적인 ‘물(象)’을 마주함으로써 고립된 ‘형(形)’ 속에 담긴 ‘상(象)’을 깨닫는 것이다. ‘의상(意象)’의 ‘의(意)’는 ‘성(性)’으로부터 ‘정(情)’에 이르는 과정의 마음으로 조금도 왜곡됨이 없는 진실함, 즉 ‘성의(誠意)’를 의미한다. ‘성의(誠意)’를 통해 ‘의상(意象)’을 얻은 후라야 무한한 사유의 확장이 가능하며, 끝없는 상상(想象)과 자유로운 은유(隱喩)의 세계로 들어설 수 있게 된다. 마지막 단계인 ‘형날지짐(形埒之朕)’은 얽매임이 없는 자유의 경지에서 만물의 이치를 얻고, ‘형(形)’의 경계로부터 드러나는 실마리를 저절로 알게 되는 단계다. 이는 후대의 ‘상외지상(象外之象)’의 명제와 연결되며, 『노자』의 유무상생(有無相生)의 사유가 바탕이 된 것이다. 중국 문학과 예술에서는 ‘형상 너머의 상(象)’, ‘경계 너머의 실마리(朕)’에 더욱 큰 의미를 부여한다.

2022 개정 중학교 「사회」 지리 영역 교육과정의 개발 방향과 특징

김현미 한국지리환경교육학회 2023 한국지리환경교육학회지 Vol.31 No.1

This study aims to explore the 2022 revised middle school “Social Studies” Geography curriculum and promote a contextual understanding of the newly developed curriculum. There are three main directions for the development of the 2022 revised middle school Geography curriculum. First, instead of the existing systematic geography, the 2022 revised curriculum was developed into regional geography. Second, the contents were structured in a way that korean geography was learned after learning world geography. Third, the cultivation of competencies and citizenship through geography education was emphasized. There are six key characteristics of the geography curriculum as follows: (1) elaboration on the content sequences of elementary, middle, and high school geography; (2) consideration on the geography education connected with the lives of middle school students; (3) emphasis on location knowledge and location learning as basic knowledge for ‘more geographical’ understanding, (4) promotion of multi-layered, dynamic, and practical understanding of regions, (5) strengthening values-attitudes areas and emphasis on transformative competencies; and (6) emphasizing geographical skills using geographic information and geospatial technologies. 본 연구는 2022 개정 중학교 「사회」 지리 영역 교육과정을 탐색하고, 주요 개발 방향 및 특징을 중심으로 새로 개발된 교육과정의 맥락적 이해를 도모하고자 한다. 2022 개정 중학교 「사회」 지리 영역 교육과정 개발의 방향은 크게 세 가지를 들 수 있다. 첫째, 기존의 계통지리 대신 지역지리로 교육과정을 개발하였고, 둘째, 세계지리 학습 후 한국지리를 학습하는 방식으로 내용을구성하였으며, 셋째, 지리교육을 통한 역량 및 시민성 함양을 강조하였다. 중학교 지리 영역 교육과정 개발의 주요 특징으로는(1) 초・중・고 지리 학습의 연계성 제고, (2) 중학생의 발달 특성과 수준을 고려하고 중학생의 삶과 연계한 지리 학습 지향, (3) ‘더지리적인’ 지역 이해를 위한 기초 지식으로서 위치지식과 위치학습 강조, (4) 지역에 대한 다층적, 역동적, 실제적 이해 도모, (5) 가치・태도 영역 강화 및 변혁적 역량 강조, (6) 다양한 지리정보 및 매체, 지리정보기술을 활용한 지리적 기능 강조. 등을 들 수 있다.

『악서고존』 , ‘도덕성’ 함양의 음악 미학 원리

김현미 한국양명학회 2024 陽明學 Vol.- No.72

『악서고존』은 정약용이 기존 음악이론에 문제를 제기하고 대안을 제시한 책으로, 선행연구자들에 의해서 체계적인 연구가 진행되었으나, 과연 실제 음악 이론으로 가치가 있는지에 대한 논란이 여전하다. 본 논문은 정약용의 ‘12율’과 ‘5성’을 순수 이론과 실제 활동의 측면으로 구분하여 논함으로써 『악서고존』의 음악 미학적 가치를 증명하였다. 『악서고존』에서 ‘12율’은 ‘성률론’으로, ‘5성’은 ‘의상론’으로 이해해야 한다. ‘성률’은 음악에 관한 인위적 아이디어이자 실제 음악 활동 이전에 정해지는 척도이고, ‘의상’은 몸의 내재율을 통하여 이루는 마음의 실제적 현상이다. ‘성률’과 ‘의상’을 통하여 균형과 조화를 추구했던 고대 음악 체제의 전통은 문학과 기타 예술 영역은 물론 동아시아 사회문화 전반으로 확장되었다. 정약용의 철학에서 심(心)론은 무형인 신(神), 유형인 심장(心臟)의 묘합으로 논해졌다. 당시 ‘중화의학’에서 심장(心臟)에 깃든 맥(脈)은 오장의 작용의 근원으로 논해졌으며, 정약용은 하나의 ‘율’이 ‘5성’을 갖추는 일은 한 사람의 ‘몸’이 오장을 갖추는 것과 같다고 보았다. 정약용의 ‘신형묘합’의 심(心)론은 권형(權衡)의 문제를 핵심으로 다루었고, 현대 학문 용어로 ‘권형’은 ‘자유의지(free-will)’에 해당한다. 정약용의 철학에서 ‘권형’은 체화를 통하여 구성해나갈 수 있는 ‘몸-마음’인 ‘의지’이다. 본성이 기호하는 선(善)과 실제 행사에서 악(惡)으로 치우치기 쉬운 형체 사이에서 선악을 스스로 택하고, 주도적으로 자기(自己)를 구성해 나가는 ‘자유의지’이다. ‘권형’과 ‘5성’은 오장의 작용으로 일어나는 ‘의상’이다. ‘5성’에 힘쓰는 활동은 ‘혈기’를 북돋아 우리 몸을 두루 평안하게 하는 동시에 우리의 지각 능력을 향상시킨다. 향상된 지각 능력은 ‘도덕적 민감성’의 형성에 기여한다. 그러나 이미 객관화된 재료와 수치에 의지하는 음악 활동은 오히려 감각을 무디게 하고 민감성을 잃게 한다. 이에 정약용은 고악의 회복을 통하여 음악의 순기능을 되살리고자 했다. 정약용이 복원한 고악은 우리의 ‘자유의지(free-will:권형)’가 오직 선(善)을 기호하는 ‘천성’을 지향하도록 ‘혈기’의 흐름을 유지ㆍ회복시키는 미적 체험 활동이다. 이것이 바로 『악서고존』을 통하여 정약용이 밝히고자 한 성음(聲音)의 도(道)요, 덕성을 밝히는 음악 미학의 원리이다. The Akseogojon is a book in which Jeong Yak-yong raised problems with existing music theory and suggested alternatives. Although systematic research has been conducted by previous researchers, controversy remains over whether it is worthwhile as a real music theory. This paper proved the musical value and moral value of the Akseogojon by discussing Jeong Yak-yong’s 12-keys and 5-tones by dividing them into pure theory and practical activities. In the Akseogojon, 12-keys should be understood as Music structure theory and 5-tones should be understood as Yixiang theory. Music structure is an artificial idea of music and a measure determined before actual music activities, and ‘Yixiang’ is a practical phenomenon of the mind achieved through the intrinsic rate of the body. The tradition of the ancient music system, which pursued balance and harmony through ‘Music structure’ and ‘Yixiang’, expanded not only to literature and other art areas but also to East Asian social culture as a whole. In Jeong Yak-yong’s philosophy, the theory of the mind[心] was discussed as a combination of intangible sprit[神], tangible five viscera[臟]. and in “Oriental Harmony Medicine”, the mind is a physical organ and an intangible imaginary space that governs mental activities through the action of the five viscera. Jeong Yak-yong likened having a single ‘key’ to possessing ‘five tones,’ much like the human ‘body’ having its five viscera. Jeong Yak-yong’s theory of mind is discussed centering of ‘Gwonhyung’(權衡, balace of right and wrong). In modern academic terms to ‘free-will’. The ‘will’ is a ‘body-mind’ that can be constructed through embodiment. It is ‘free will’ that autonomously chooses between the innate goodness preferred by human nature and the tendency of the body to lean towards wrong in real-life situations. Both ‘Gwonhyung’ and ‘Five tones’ are ‘Yi-xiang’ that occur through the action of the five viscera. Engaging in activities that focus on the ‘Five tones’ enhances our ‘spirit,’ promoting inner peace and simultaneously improving our perceptual abilities. Improved perception ability contributes to the formation of ‘moral sensitivity’. However, musical activities that rely on already objectified materials and figures rather dull the senses and lose sensitivity. Therefore, Jeong Yakyong tried to revive the pure nature and function of music of restoring moral sensitivity through the recovery of ancient music. The ancient music that Jeong Yak-yong wants to revive is an aesthetic experience activity that operates the flow of ‘spirit’ so that our free-will(wind) only represents good. These activities contribute to the ‘characterization’ of moral judgment, reasoning, and good behavior by improving perception ability. This is the principle of musical aesthetics that reveals the virtue and moral character of vocal sound(聲音) that Jeong Yak-yong wanted to reveal.