김현경 작곡 테너, 클라리넷, 트럼펫, 비올라, 첼로를 위한 <오우가(五友歌)>의 분석

김현경 추계예술대학교 대학원 2006 국내석사

본 논문은 “테너, 클라리넷, 트럼펫, 비올라, 첼로를 위한 <오우가(五友歌)>” 에 대한 작곡 및 작품의 분석이다. 작자 윤선도가 주는 시상(詩想)을 음악적으로 표현을하기 위해 형식 및 구성 요소들이 어떻게 사용되었는지에 초점을 두어 살펴본다. 이 곡은 모두 5개의 큰 단락으로 구성되어 있으며, 각 단락은 주제 오우(五友)인물(水), 돌(石), 소나무(松), 대나무(竹), 달(月) 을 기리며 다섯 가지 자연물을 의인화한 심정의 시상(詩想)전개에 따라 구성되어있다. 주요 음조직은 증 4도와 단 2도,장2도와 증 4도로 구성되었고, 각 단락의 주제에서 출연하여 작품의 통일성을 만드는데 기여한다. 또한, 짜임새와 다이나믹스는 악기의 특수주법과 악기와 음형들의 대비를 통해 다양성을 창출하게 된다. 결론적으로 본 논문은 “오우가(五友歌)”라는 시에서 나타나는 내용들이 다섯 개의 악기로 어떻게 표현되고, 이런 내용들이 다양한 구성요소들로 이루어진 특정한 형식에서 계획된 음조직으로 구성된 선율과 화성을 통해 어떻게 나타내고 있는가를 알아보는데 있다. “< Five Friends(五友歌) > for tenor, clarinet in B♭, trumpet in B♭, viola, and violoncello is a musical piece composed following poetic inspiration from the heart, in which five natural objects are personified serving as a musical theme. The piece consists of 5 major parts. Each part illustrates its own specific theme, that is, water, stone, pine tree, bamboo, or moon, which constitutes a program music. It also reflects an analysis of Korean character based upon fundamental principle of creating its consonants and vowels. To express programmatic contents, five themes, or water, stone, pine tree, bamboo, and moon, are linked to five different instruments, that is, "tenor, clarinet in B♭, trumpet in B♭t, viola, and violoncello", which can convey unique characteristics of each theme. Tenor illustrates coldness of moon through chromatic development of melody. Flowing and versatile water is represented by clarinet in B♭ which with various dynamics, and sharp contrast between stable compass and unstable compass, brings out characteristics of water efficiently. Trumpet in B♭, that has powerful and masculine sound, is related to bamboo and delivers the feeling of bamboo through continuous play with various dynamics. Viola symbolizes pine tree. Its ever-green color is represented by stable compass serving as a back ground of the music. Sturdiness and firmness of stone is expressed through low-pitched sound of viola, another back ground of the music to create harmony among all instruments. In this study, we analyzes the overall structure and elements, a long with partial analyses. In addition, through various special executions, it tries to create renovative sound effect, while through contrast of volume and various colors and shadings of tone, it attempts to give more scenographic effect to the music. Vocal parts are performed either by real human vocals or by instruments. All the other instrumental parts are normally performed by musical instruments, but here by adding vocal-like sound effect through a special execution, we attempt to treat them as equally as possible.

L-Tartaric ester를 Precursor로 이용한 새로운 Taxol Side Chain의 합성에 관한 연구

金賢京 國民大學校 大學院 2000 국내석사

韓國企業의 年俸制가 職務滿足.組織沒入에 미치는 影響에 關한 硏究

김현경 홍익대학교 1998 국내석사

참깨 主要成分의 登熟期 蓄積 및 發芽時 變化에 관한 硏究

김현경 동아대학교 1997 국내박사

참깨種子의 登熟段階에 따른 種實內의 總脂質과 蛋白質含量 및 脂肪酸組成의 變化, 構成脂質의 種類別 含量 및 脂肪酸組成의 變化, 그리고 中性脂質中 triglycerid, diglyceride 및 monoglyceride의 蓄積經路와 組織觀察 等을 調査하였다 또한 참깨 種子 發芽時 總脂質 및 蛋白質 含量의 變化와 脂肪酸組成의 變化를 檢討하였고, 發芽後 子葉部와 胚軸部 및 幼根 等의 各 部位別 總脂質과 蛋白質含量 및 脂肪酸 組成의 變化 等을 比較, 分析한 結果 다음과 같은 몇 가지 結果를 얻었다. 1. 참깨種子의 登熟에 따른 總脂質含量은 開花後 15日부터 急激히 增加하기 始作하여 開花後 36日까지 增加의 폭이 컸으며, 그 以後에는 增加의 폭이 鈍化되어 貯藏脂質의 形態로 蓄積되었고, 蛋白質含量 變化에서도 開花後 15日부터 30日頃까지 急激히 增加하였으며 以後에는 增加의 폭이 둔화되었다. 2. 總脂質의 主要 脂肪酸 組成의 變化에 있어서는 登熟이 進展됨에 따라 含量이 增加한 oleic acid와 linoleic acid가 登熟期間 동안 80%以上을 차지하였으며, palmitic acid와 stearic acid 및 linolenic acid의 含量은 登熟初期에 完熟種子보다 크게 높았으나, 登熟의 進展에 따라 계속 減少하는 傾向을나타내었다. 3. 참깨種子의 登熱에 따른 構成脂質의 變化에서는 登熟初期인 開花後 10日頃의 초기에는 糖脂質이 42.62%로 매우 높았으나, 以後 登熟 進展에 따라 急激히 減少하였으며 燐脂質도 이와 비슷한 傾向을 나타내었다. 그러나 中性脂質은 開花後 登熟初期에 29,21%에서 登熟의 進展에 따라 急激히 增加하여 開花後 40日頃에는 91.84%로 總脂質의 거의 大部分을 차지하였다. 4. 中性脂質中에서는 trig1yceride가 登熱이 進展됨에 따라 急激히 增加하여 登熟後期인 開花後 30日 以後에는 中性脂質의 60%以上을 차지하였다. 中性脂質中 monoglyceride와 diglyceride 및 triglyceride의 脂肪酸組成에서는 登熟의 進展에 따라 monoglyceride diglyceride 및 triglyceride 모두에서 linoleic acid의 含油率은 增加하였으나, palmitic acid의 含油率은 減少하였다. 5. 中性脂質과 糖脂質 및 燐脂質의 脂肪酸 組成의 變化에 있어서는 登熟이 進展됨에 따라 飽和脂肪酸인 palmitic acid와 stearic acid는 減少하는 傾向을 나타내었으며, 不飽和脂肪酸인 oelic acid와 linoleic acid의 含量은 增加하였다 그러나 登熟初期에 比較的 높은 比率을 차지한 linolenic acid는 登熱의 進展에 따라 急激히 減少하여 登熟後期에서는 1%未滿의 아주 적은 比率을 차지하였다. 6. SDS-PAGE 分析에 의한 蛋白質 變化 pattern에서는 登熟이 進展됨에 따라 20KD와 31~32KD 및 50KD에서 legumin과 유사한 貯藏蛋白質의 形態로 貯藏되었다. 7. 참깨 未熟種子의 組織檢鏡에서 開花後 10日된 未熟種子에서는 胚乳가 種實의 大部分을 차지하였으나, 開花後 20日된 未熟種子에서는 胚部分이 大部分을 차지하였고. 胚乳는 種皮와 胚사이에서 얇은 층으로 觀察되었으며, 胚乳와 胚의 -部組織에서 貯藏組織인 油積群이 一部 觀察되었다. 種皮組織은 開花後 10日에서 內種皮는 거의 發達되지 않았으며 外種皮만 發達피었으나, 開花後 20日에서는 內種皮와 外種皮가 發達되어져 있음이 觀察되었으며, 外種皮 사이에서는 纖維質이 一部 形成되어 完全한 形態의 種皮의 構造를 나타내고 있음이 觀察되었다. 8. 發芽의 經過에 따른 總脂質 및 蛋白質 含量 變化에서는 發芽가 進行됨에 따라 總脂質 및 蛋白質 含量 모두 減少하였으며. 특히 發芽後 3日까지에는 蛋白質의 含量이, 그 以後에는 脂質의 含量이 急激히 減少하였다. 9. 發芽後 10日과 15日 및 20日의 子葉部와 胚軸部 및 뿌리의 各部位別 總脂質 및 蛋白質含量의 變化에서 子葉部는 發芽後 15日까지 總賠質과 蛋白質含量이 急激히 減少하였다가 그 以後에서는 거의 變化하지 않았으나, 뿌리에서는 發芽後 15日까지는 서서히 減少하였다가 發芽後 15日 以後에는 急激히 增加하는 傾向을 나타내었다. 10. 總脂質의 脂肪酸組成의 變化에서는 飽和脂肪酸인 palmitic acid는 發芽의 經過에 따라 增加하였으며, 不飽和脂肪酸인 oelic acid와 linoleic acid는 減少하는 傾向을 나타내었다. 發芽後 子葉部와 胚軸部 및 뿌리의 各部位別 脂肪酸組成의 變化에서 palmitic acid와 stearic acid는 發芽가 進行됨어 따라 增加하는 傾向을 나타내었으며, linoleic acid는 減少하는 경향을 보였다. 11. SDS-PAGE 分析에 의한 蛋白質 pattern의 變化에서는 完熟種子의 貯藏蛋白質이 加水分解 酵素에 의하여 急激한 分解作用을 받아 發芽直前에서는거의 나타나지 않았으며 發芽가 進行됨에 따라 40KD에서 나타난 약한 polypeptide band와 32~34KD 사이의 두개의 polypeptide band와 24KD에서 나타난 매우 진한 polypeptide의 새로운 band가 形成되었다. These studies were undertaken to investigate changes of major components occurring during development, and germination of sesame(Sesamum indicum L.) seeds. Changes of total lipid and protein contents, neutral lipid, glycolipid and phospholipid content, and fatty acid composition were determined. Also, accumulation process of monoglyceride, diglyceride and triglyceride, and histological observation were investigated during the development. As mentioned above the process of seed germination was investigated. Also, the corresponding values of various components in cotyledons, hypocotyls and roots were measured according to germination stage. The results were summarized as follows ; 1. Total lipid contents were rapidly increased between 15 days after flowering(DAF) and 36 DAF. After then, the rate of lipid accumulation were slightly increased. During this stage lipid was changed and accumulated as storage lipid. Protein contents were rapidly increased between 15 DAF and 30 DAF, and then the rate of became slower. This changing pattern was similar to that of lipid content. 2. In the changes of major fatty acid composition, oleic acid and linoleic acid consisted of over 80% of total lipid. From the above results. those two fatty acids would be the main storage lipid among the fatty acids. Palmitic acid, stearic acid and linoleic acid decreased as sesame seeds developed. 3, Changes of lipid during development sesame seeds, glycolipid contents which showed the highest in the early ripening stage and after that rapidly decreased, and phospholipid contents showed a similar pattern as glycolipid occurred. In contrast, the content of neutral lipid was rapidly increased by 29.21% 10 DAF, and showed the highest value by 91.84% at 40th day after flower. 4. The neutral lipid, triglyceride content was rapidly increased as the seeds developed, and consisted of over 60% of the neutral lipid since 30 DAF. 5. In the changes of neutral lipid, Phospholipid and glycolipid, stearic acid and palmitic acid decreased during the seed ripening. However, oleic acid and linoleic acid increased during the same periods. Linolenic acid, which showed relatively higher value in the early ripening stage, but rapidly decreased as much as l% at the later ripening stage. 6. According to the SDS-PAGE analysis, two polypeptides with 20KD and 31~32KD and another polypeptide with 50KD were detected on the gel, and those were assumed to be major and minor storage protein such as legumin and vicilin, respectively. 7. According to histological observation, the seeds harvested 10 DAF were mostly composed of endosperm, while the seeds obtained 20 DAF comprised of embryo. Endosperm was also observed between seed coat and embryo. The storage tissue with oil droplets was observed between endosperm and embryo. The histological observation showed outer seed coat developed 10 DAF, but inner seed coat not. In contrast by observation of seeds obtained 20 DAF inner seed coat developed, and outer seed coat was fibrous. 8. During germination, total lipid and protein contents decreased. In particular, protein contents rapidly decreased to the 3 days after germination(DAG). and then total lipid contents rapidly decreased. 9. In changes of total lipid and protein of cotyledons, hypocotyles and roots detected at the 10, 15 and 20 DAG, some variations were determined, The contents of lipid and protein in hypocotyls rapidly decreased, but since than no changes were observed. In contract, in roots similar changing patterns were observed, while since 15 DAG a rapidly increase was examined. 10. In fatty acid composition of total lipid, saturated fatty acids such as palmitic acid increased during the germination. On the other hand, unsaturated fatty acid such as oleic acid and linoleic acid decreased during the same periods. In changes of fatty acid composition of total lipid of cotyledons, hypocotyls and roots, saturated fatty acids such as palmitic acid and stearic acid increased during the germination. However, linoleic acid decreased during the same periods. 11. According to SDS-PAGE analysis, there was no detectible polypeptide bands on the gel before seed germination suggesting that this may be due to the rapid degradation of the storage proteins in the mature seed by hydrolyttic enzymes during the stage. As germination continued polypeptide bands, one with 40KD, two with 32~34KD and one with 24KD. were detected on the gel.

초등학생의 과외학습에 따른 과외학습 스트레스와 정신건강

김현경 전북대학교 교육대학원 2009 국내석사

이소플라본 추출물이 해초필링마사지 시 홍반 및 통증완화에 미치는 영향

김현경 건국대학교 대학원 2021 국내박사

The purpose of this study is to examine the effect of isoflavone extracts to reduce erythema and pain while improving skin condition during a relatively strong seaweed peeling massage. For single-blinding in this study, 20 participants were treated with 5 g of local anesthesia cream on the left side of their faces, while 5 g of moisturizing cream was applied on the right side of their faces. After 30 minutes, the control group (the left side of the faces) was applied with 0.5 mL of distilled water, which was followed by a five-minute waiting period and a five-minute session of seaweed peeling massage. After the end of the seaweed peeling massage on the control group, the test group (the right side of the faces) were treated with 0.5 mL of isoflavone extracts, which was followed by a five-minute waiting period and a five-minute seaweed peeling massage. The findings of this study were as follows. First, as for the verification of the difference between the two groups in terms of erythema, temperature change (sense of heat) and pain the test group that was treated with isoflavone extracts after seaweed peeling massage showed a lower level of erythema (p<0.01), temperature change (sense of heat) (p<0.05) and pain (p<0.001). It could be visually confirmed that the erythema was more significant in the control group. Second, after the seaweed peeling massage of the control group and the test group, the verification result of the differences in the objective pain level (facial expression changes, voice changes, and perspiration), it was shown that, after seaweed peeling massage, the test group that was treated with isoflavone extracts experienced a lower level of objective pain (facial expression changes (p<0.001), voice changes (p<0.001), and perspiration (p<0.05)). Next, the verification of the differences in the physiological readings, there were no significant differences between the two groups. As for the perceived degree of differences felt by the test participants after seaweed peeling massage, it was shown that the test groups experienced a more positive feeling during seaweed peeling massage compared to the control group (p<.001). Third, as for the differences in terms of facial pore size, fine wrinkles, pigments, skin tone, peri-orbital pigments, sebum, and porphyrin, the test group that was treated with isoflavone extract after seaweed peeling massage showed a lower level of facial pore size (p<0.01,) fine wrinkles (p<0.05,) pigments (p<0.05,) sebum (p<0.05,) and porphyrin (p<0.05). The result of this study showed that, in the case of a relatively strong seaweed peeling massage, isoflavone extract could be effective in mitigating erythema, pain, and sense of heat, while isoflavone extracts are, compared to local anesthetic cream, more effective in improving pore size, wrinkles, pigments, skin tone, and porphyrin. 본 연구에서는 비교적 강한 해초필링 마사지 시 이소플라본 추출물이 홍반 및 통증완화에 미치는 효과 및 피부개선에 미치는 효과를 확인하고자 하였다. 연구대상자 20명에게 단일맹검을 위해 얼굴 왼쪽에 국소피부마취크림 5 g을 도포하고, 얼굴 오른쪽에는 수분크림 5 g을 도포하였다. 30분 뒤 대조군(얼굴왼쪽)에는 증류수 0.5 mL를 도포 후 5분 뒤 해초필링 마사지를 5분간 진행하였고, 대조군의 해초필링 마사지가 끝나고 난 후, 실험군(얼굴 오른쪽)에 이소플라본 추출물 0.5 mL를 도포 후 5분 뒤 해초필링 마사지를 5분간 진행하였다. 본 연구의 결과는 다음과 같다. 첫째, 대조군과 실험군의 홍반, 온도 변화(열감), 통증의 차이를 검증한 결과, 해초필링 후 이소플라본 추출물을 도포한 실험군이 대조군에 비해 홍반(p<0.01), 온도 변화(열감)(p<0.05), 통증(p<0.001) 수준이 더 낮게 나타났다. 홍반은 육안으로도 대조군이 더 심한 것을 볼 수 있었다. 둘째, 대조군과 실험군의 해초필링 후, 객관적 통증(얼굴, 음성, 발한)의 차이를 검증한 결과, 해초필링 후, 이소플라본 추출물을 도포한 실험군이 대조군에 비해 객관적 통증(얼굴(p<0.001), 음성(p<0.001), 발한(p<0.05))이 더 낮게 나타나는 것을 알 수 있었다. 다음으로 생리적 측정의 차이를 검증한 결과 대조군과 실험군에 유의한 차이가 없는 것으로 나타났다. 해초필링 후 대상자가 주관적으로 느끼는 정도의 차이를 살펴본 결과 실험군이 대조군에 비해 해초필링 시 더욱 긍정적인 느낌으로(p<.001) 나타나는 것을 알 수 있었다. 셋째, 해초필링 마사지 시, 대조군과 실험군의 모공, 주름, 색소, 피부톤, 눈밑 색소, 피지, 포피린의 차이를 검증한 결과, 해초필링 후 이소플라본 추출물을 도포한 실험군이 대조군에 비해 모공(p<0.01), 주름(p<0.05), 색소(p<0.05), 피지(p<0.05), 포피린(p<0.05) 수준이 더 낮게 나타났다. 본 연구의 결과는 비교적 강한 해초필링 시 이소플라본 추출물은 홍반, 통증, 열감 완화에 효과가 있음을 검증하였고, 이소플라본 추출물이 국소피부마취크림에 비해 모공, 주름, 색소, 피부톤, 포피린의 개선에 효과가 있음을 검증하였다.

유전 기본 개념에 대한 학생들의 이해 수준 분석

김현경 서울대학교 대학원 2016 국내석사

본 연구는 우리나라 고등학교 유전학 교육에서 나타나는 문제점을 확인하고 보완점을 제공하는데 목적이 있다. 이를 위해 2009개정 과학과 교육과정의 고등학교 과학, 생명과학Ⅰ, 생명과학II를 이수한 학생 집단을 선정하고 개발된 개념 검사지로 개념 이해수준을 검사하였다. 개념 검사지의 문항은 그 내용에 따라 ‘유전정보의 위치와 구성’, ‘유전정보의 기능과 발현’, ‘단백질의 구조와 기능’, ‘유전 정보의 전달’의 4가지 문항군으로 구분하였으며, 문항의 수준에 따라 1~3 수준으로 나누었다. 각 문항군의 문항 수준에 대한 각 집단의 정답률을 비교한 결과 낮은 수준에서는 집단 간 정답률의 차이가 거의 나타나지 않았으나 수준이 올라갔을 때에는 정답률의 차이가 유의하게 나타나는 것을 확인할 수 있었다. 교육과정 상의 내용 체계에 특정 개념이 제시되어 있음에도 불구하고, 해당 교과 이수자들의 해당 개념에 대한 이해 수준이 낮은 현상에 대한 원인과 학생들의 개념 이해도에 영향을 미치는 요인들을 알아보기 위해, 카이제곱검정을 이용하여 각 문항에서의 집단 간 정답률에 유의한 차이가 있는지를 확인하였다. 이를 통해 2009 개정 교육과정의 고등학교 과학 교과의 경우 유전학에 대한 전반적인 개념을 포괄하여 제시하고 있음에도 불구하고, 하나의 교과에 과도한 양의 개념이 한꺼번에 제시되고 있어 ‘유전 정보의 위치와 구성’, ‘유전정보의 발현’과 관련된 개념에서만 일부 학습 효과가 나타난다는 것을 알 수 있었고, 고등학교 과학, 생명과학Ⅰ, Ⅱ 교과는 전반적으로 단백질의 구조와 기능과 관련된 내용이 부족하였으며, 생명현상의 원리와 개념 간 연관성, 생물학적 의미가 소홀하게 다뤄지고 단순 지식과 과정이 강조되어 있어 유전자 발현과 그 조절, 세포분열의 결과, 유전체의 의미, 대립유전자, 세대 간 유전자 전달의 원리 등을 이해하는데 어려움을 겪는 것으로 보인다. 이에 따라 추후 과학과 교육과정 및 교과서를 개정할 때에는 전반적으로 유전학과 관련된 개념의 체계와 위계를 고려하여 학습량을 적정하게 조절하고, 유전자와 단백질의 기능을 모두 이해할 수 있도록 하며, 단순하게 개념과 과정을 암기하게 하는 것이 아니라 생물학적 의미를 이해할 수 있도록 내용 체계가 구성되기를 바란다.

뉴먼(J.H. Newman)의 良心論에 있어서 道德感과 神의 命令의 調和에 관한 硏究

김현경 서울대학교 대학원 2002 국내석사

다인종 캠퍼스 유학생들의 다문화적 태도에 관한 질적 사례 연구 : 영국의 한국 유학생을 중심으로

김현경 서울대학교 대학원 2012 국내박사

본 연구는 영국의 다인종 캠퍼스에서 한국 유학생들이 민족적․인종적 타 집단 성원들과 접촉하면서 어떤 다문화적 경험을 하게 되고, 이를 통해 그들의 다문화적 태도는 어떠한 양상과 변화를 나타내는지 알아보고자 하였다. 특히 본 연구는 한국 사회에서 주류 집단이자 다수 집단으로 살아 온 한국 학생들이 유학생활을 통해 소수 집단이자 비주류 집단의 구성원으로 생활하면서 나타내는 다문화적 태도의 변화에 초점을 맞추었다. 구체적인 연구 문제는 다음과 같다. 첫째, 한국 유학생들은 다인종 캠퍼스에서 어떤 경로로 다문화적 접촉을 하며 그 결과 어떤 다문화적 인식을 갖게 되는가? 둘째, 다인종 캠퍼스에서 한국 유학생들의 다문화적 태도는 어떠한 양상을 나타내는가? 이러한 연구 문제의 해결을 위하여 연구자는 영국 서남부의 특정 대학교를 사례로 선정하여 그곳의 한국 유학생들의 생활에 대해 2008년 9월부터 2009년 8월까지 참여관찰을 하였고, 그들 중 24명을 대상으로 2009년 2월부터 6월까지 반 구조화된 면접을 실시하였다. 본 연구를 통하여 연구자는 다음과 같은 결론을 도출할 수 있었다. 첫째, 한국 유학생들은 다인종 캠퍼스에서 크게 4가지 경로로 다문화적 접촉 경험을 하고 있었는데, 구체적으로는 일상적 접촉, 친목 모임, 행사 준비 모임, 수업 과제 모임 등이었다. 이러한 다문화적 접촉 경험 결과, 유학생들은 크게 4가지 다문화적 인식을 갖게 되었다. 구체적으로 유학생들은 ⑴ 인종․민족 간 상호 연계성을 강화하게 되었고, ⑵ 동일 민족 구성원과의 접촉으로 민족 소속감을 강화시키는 모습을 나타냈고, ⑶자신의 민족 정체성이 정치화되는 경험을 하게 되었으며, ⑷ 외국에서 소수민족 성원으로서의 경험을 통해 한국에서 소수민족에 대해 주류집단으로서 가졌던 스스로의 태도에 대해 자기성찰을 하게 되었고 더 나아가 문화적 타 집단에 대한 한국인의 이중적 태도에 대해 비판적 태도를 형성하였다. 둘째, 한국 유학생들이 다인종 캠퍼스에서 나타낸 다문화적 태도 역시 크게 4가지 양상으로 구분되었다. 이들 네 가지는 ⑴ 타 인종에 대한 낯섦과 친숙함, ⑵ 소수민족 성원으로서 차별의식과 민족 정체성 강화, ⑶ 민족 정체성의 정치화 및 정치적 갈등 회피, ⑷ 타 문화 경시 및 관용적 수용이었다. 이와 같이 이들이 나타낸 다소 대조적인 태도의 양상은 주로 인종․민족 간 접촉 경험 이전과 이후에 따라 차이를 나타냈다. 특히 전공계열에 따른 타 민족 학생과의 접촉 경험의 빈도, 소수민족으로서 차별당한 경험의 유무, 연령과 영국체류기간 등에 따라 이들의 다문화적 태도는 차이를 나타냈다. 특히 한국 유학생들은 다인종․민족 학생들과의 접촉 경험 이후 그들의 다문화적 태도가 변화되었다고 스스로 인식하는 것으로 나타났다. 많은 유학생들은 다인종 캠퍼스에서 인종 간 접촉 및 상호작용, 소수집단으로서의 생활 경험을 통해 자기성찰을 하게 되었고, 이를 계기로 타 인종에 대한 태도가 변화되었다고 인식하였다. 인종 간 접촉 경험을 통해 유학생은 다문화적 역량을 증진시키고, 민족 정체성을 강화하고, 타 문화를 수용하고 관용하는 자세를 가지며, 공감․자기성찰을 하게 되는 등의 체험을 하게 된 것으로 나타났다. 이러한 체험은 한국 유학생들에게 다문화적 시민성을 함양할 수 있는 좋은 계기를 마련해 주었다. 즉 다인종 캠퍼스에서의 타 인종․민족 학생들과의 접촉 경험은 한국 유학생들의 다문화적 시민성 함양에 기여했다. 이와 같은 연구 결과를 바탕으로 연구자는 다인종 캠퍼스에서 한국 유학생들이 인종 간 상호작용과 접촉 경험을 통해 긍정적인 다문화적 태도를 갖게 되었다는 결론을 얻을 수 있었다. 이러한 결론을 중심으로 본 연구는 다음과 같은 시사점을 갖는다. 첫째, 본 연구는 유학생들이 다문화적 접촉을 통해 긍정적인 다문화적 태도를 함양하는 데 다인종 캠퍼스가 갖는 가능성을 보여주었다. 특히 편견 감소, 학교문화 개선, 다문화적 역량 강화, 사회정의 교육 등에서 다인종 캠퍼스에서의 인종 간 접촉 경험이 갖는 의미를 제시하였다. 둘째, 본 연구는 구체적으로 다문화적 접촉이 어떤 조건 하에서 유학생들의 문화적 관용을 증가시키고, 편견과 차별적 시각을 감소시키는지 검증하는 계기를 마련하였다. 특히 수업 시간에 여러 인종․민족의 학생들이 함께 수행하는 집단과제 활동에서, 교수자의 신중한 개입은 학생들을 동등한 지위로 인식하게 하고 상호작용을 강화시켜 편견을 감소시키고 긍정적인 인종적 태도를 갖게 하는 데 중요한 요인이 될 수 있음을 보여주었다. 셋째, 본 연구는 특히 외국 다인종 캠퍼스에서 한국 유학생들의 소수민족으로서의 경험이, 한국의 소수민족 집단인 동남아시아 사람들에 대한 공감과 관용을 함양하는 계기가 될 수 있음을 보여주었다. 즉 유학생들은 주류집단과 비주류집단의 문화 차이를 성찰적으로 인식하게 되었고, 소수집단에 대한 편견과 차별을 극복하고자 노력하였다. 결국 다인종 캠퍼스에서 타 인종 학생들과의 접촉 경험이 다문화적 시민성을 향상시킬 수 있는 가능성을 갖는다는 것을 알 수 있었다. 이러한 가능성을 한국의 상황에서도 현실화하기 위해 몇 가지 제언을 하고자 한다. 우선 연구 대상의 면에서, 대학생을 대상으로 한 다문화교육 연구가 더욱 요구된다. 현재 우리나라의 대학생 대상의 다문화교육은 초․중등학교 학생 대상의 다문화교육에 비해 상대적으로 연구가 부족하다. 대학생 대상의 다문화교육과정을 개발하는 등 다문화교육 연구를 강화함으로써, 이들에 대한 다문화교육이 연계성을 갖도록 해야 할 것이다. 이와 더불어 다인종 캠퍼스에 대한 연구도 더욱 요구된다. 특히 다문화 가정 자녀의 대학 입학 및 증가하는 외국인 유학생으로 인해 한국의 대학 캠퍼스는 더욱 다문화적 환경으로 변화해갈 것이 예상되므로 이에 대한 연구가 조속히 확대되어야 한다. 기관․정책적 측면에서도 몇 가지 제언을 할 수 있다. 첫째, 다인종 캠퍼스 환경에 대비하여 대학은 인종 구성의 다양성을 고려한 입학 정책을 마련해야 한다. 수적으로 균형 있는 인종별 구성을 통해 대학의 캠퍼스는 간 문화적 상호작용을 긍정적으로 제공할 수 있는 다문화적 환경을 구성해야 한다. 둘째, 대학은 학생들의 문화적 상호작용을 적극적으로 지원하여 이들이 다문화적 시민성을 함양할 수 있도록 행정적 지원을 해야 하며, 교수자는 인종적․민족적 타 집단 성원이 다문화적 시민성을 함양할 수 있도록 수업 활동에 신중하게 개입해야 한다. 한국의 대학은 학생들이 바람직한 다문화적 태도를 가진 시민으로 살아갈 수 있도록 준비시키는 공간이 되어야 한다. 이러한 의미에서 점차 다인종 캠퍼스로 변모해가는 한국의 대학은 앞으로 한국 사회에서 다문화적 시민성 함양을 극대화할 수 있는 가능성의 공간이 될 수 있을 것으로 기대된다.

越後 城氏의 성장과 좌절 : 중세 초기 武士團의 형성과정과 貴種意識

김현경 서울대학교 대학원 2012 국내석사

This study analyzed the growing process of Echigo Jo clan(越後城氏) as an example of Japanese warrior bands in early middle ages, and its sense of nobility. Echigo Jo clan was a branch family from Echigo Heishi(越後平氏), and the warrior band(bushidan 武士團) of big power over several kuni(國)s including Echigo(越後). Recent studies paid attention to the cooperative relationship between Jo clan and Tachihaki clan(帶刀流, the main family of Echio Heishi ), and Jo clan's moves in Kyoto(the then capital of Japan). They tend to regard Jo clan as a powerful warrior band similar to kyo-musha(京武者). It is also argued that Jo clan could establish a shogunate with the clan's nobility, on the grounds of having royal blood from Taira no Koremochi, the General of Chinjufu(鎭守府將軍), and the fact that Jo Nagamochi(城長茂), the leader of the clan, used the sword handed down from the ancestor Shigenari. There is a tale that Shigenari got the sword from a fox. The fox told Shigenari that he was able to be the owner of Japan. However, Jo clan and Tachihaki clan took different moves, and the relationship between two clans cannot be considered just cooperative. Jo clan established an independent rural power, and Tachihaki clan was irrelevant to it. Therefore, the cooperative relationship between two clans cannot be an evidence to regard Jo clan as a powerful warrior band similar to kyo-musha. And the analysis of Jo clan's growing process and moves is needed in order to find out the characteristics of the clan. In addition, it is required to study on the sense of nobility which Jo clan had: If Jo clan had the sense of nobliity? Is it enough to become the leader of warriors and establish a shogunate. Echigo Jo clan started as a rural warrior clan. The clan wa in charge of managing the manor of Okuyama, which was in the power of Echigo Heishi. Since then, the clan grew up based on manors in the northern Echigo, and settled down in there as an influential rural power. The clan got involved in the making and management of manors belonging to Sekkan-ke(攝關家), and expanded its territories more and more. Finally, Jo Sukenaga(城助永), a member of Jo clan, became appointed an official of the central government working in Kyoto. And he created a conflict in the relationship with Tachihaki clan. This conflict got bigger, linked with the competition of power in Echigo, and the succession problem of Sekkan-ke. At last, Sukenaga lost his job, and Jo clan failed to become kyo-musha. Then the clan stood on the side of Ise Heishi(伊勢平氏), the new power, and expanded into other kunis. When Jisho-Juei War broke out, Jo clan was still on the side of Ise Heishi. However, the clan was defeated in the battle of Yokotagawara, which brought the clan on the decline. After the establishment of Kamakura shogunate, Nagamochi, the leader of Jo clan, wanted to recover his power as it used to be. He became a gokenin(御家人) of Minamoto no Yoritomo(源賴朝), the shogun of Kamakura shogunate, making a vain attempt. After all, the rebellion of Jo clan occurred, and the clan went out of existence. Echigo Jo clan, at the first time, kept the cooperative relationship with Tachihaki clan. After growing up to be a powerful warrior band, the clan wanted to become the kyo-musha, equal to Tachihaki clan. It is unique that the clan, as a branch family, tried to beat out the main family and become a kyo-musha. Jo clan recognized itself as 'ryoke(良家)', the group of 5th grade in the official rank, and members of the clan got the sense of nobility as the descendants of Koremochi the general, the line of Echigo Heishi. This nobility made the leader Nagamochi a man of self-respect and independence as the powerful person of Echigo. And Nagamochi considered Yoritomo as the equal person as him. However, this kind of nobility should be distinguished from the higher nobility which is the condition of becoming the leader of warriors. 本稿는 중세 초기 일본의 무사단 중 하나인 越後 城氏의 성장 과정과 그들이 가진 貴種意識에 대해 분석한 글이다. 越後 城氏는 越後 平氏의 庶流 가문으로, 越後 지역을 포함하여 여러 國에 걸쳐 대세력을 형성한 무사단이었다. 특히 최근의 연구들은 越後 平氏 嫡流인 帶刀流와의 협력 관계와 京都에서의 활동에 주목하여, 城氏를 京武者에 준하는 호족적 무사단으로 보는 경향을 보이고 있다. 또한 城氏가 鎭守府將軍 維茂의 혈통을 계승하였고, 조상인 平繁成이 여우로부터 받았다는 ‘日本國主의 칼’을 城氏의 수장인 城長茂가 佩用했다는 사실을 근거로, 城氏가 ‘貴種’, 즉 고귀한 가문 출신으로서 幕府를 성립할 가능성이 있었다는 주장까지 제기되었다. 하지만 城氏와 帶刀流는 각자 별개의 길을 걸었고, 두 가문의 관계를 단순히 협력적으로만 볼 수는 없다. 城氏는 帶刀流와 무관한 독자적인 지방 세력을 형성하였기 때문에, 帶刀流와의 협력 관계를 근거로 城氏를 京武者에 준하는 세력이라 규정할 수는 없다. 따라서 城氏가 어떠한 무사단의 유형에 속하는지 확인하기 위해 城氏의 성장 과정과 동향을 분석하여 그 성격을 파악할 필요가 있다. 그리고 城氏가 貴種意識을 갖고 있었는지, 만약 그러하다면 그 의식이 幕府를 형성하고 ‘武家의 棟梁’, 즉 무사 사회를 통솔하는 수장이 될 만한 정도의 것이었는지를 검토해야 할 것이다. 이는 城氏 무사단의 성격을 규명하는 데도 관련이 있다. 越後 城氏는 在地 무사단으로 처음 성립되었다. 그들은 越後 平氏 가문의 庶流 집안으로, 越後 平氏의 세력권이었던 奧山莊 등의 관리를 담당하였다. 그 후 越後 북부의 장원들을 세력 기반으로 성장하여 유력한 在地 세력으로 자리잡았다. 城氏는 院政 시기에 攝關家의 장원 경영 및 관리에 관여하면서, 攝關家와 밀접한 관계를 맺게 된 것으로 추정된다. 이 관계를 바탕으로 城氏는 점차 세력 범위를 확대해나갔다. 그리고 城氏 일족인 城助永은 마침내 중앙 관직에 임명되어 京都에서 활동하게 되었다. 따라서 城氏는 이미 대대로 京都에서 활동하고 있던 越後 平氏 嫡流인 帶刀流와 갈등을 빚었고, 이 갈등은 越後에서의 세력 경쟁, 攝關家의 후계자 분쟁과 결부되어 증폭되었다. 결국 城助永은 檢非違使 자리에서 물러났다. 비록 京武者가 되지는 못하였지만, 이후로 城氏는 伊勢 平氏의 편에 서서 세력을 크게 확장했으며, 治承ㆍ壽永 내란 때도 城氏는 伊勢 平氏의 편에 섰다. 그러나 橫田河原 전투에서 패배한 城氏는 강력한 반란 세력들과의 투쟁에서 밀려 몰락하고 말았다. 鎌倉幕府가 수립된 후, 城氏의 수장 長茂는 賴朝의 御家人이 되어 예전 세력을 회복하고자 했지만 이 또한 실패로 돌아갔고, 결국 城氏의 난을 일으켜 멸망하였다. 越後 城氏는 처음에는 庶流 在地 세력으로서 嫡流인 帶刀流와 협조적인 관계를 맺고 있었으나, 세력을 확장하고 호족적 무사단으로 성장하면서, 帶刀流와 대등한 京武者가 되고자 하였다. 城氏는 이로 인해 帶刀流와 갈등을 일으키게 되었고 결국 실패로 돌아갔다. 城氏는 庶流 출신 在地 무사단으로서 嫡流를 제치고 京武者로 발돋움하려 했던 무사단의 특별한 사례로 주목된다. 또한 城氏는 성장 과정에서 帶刀流와 동등한 5위 諸大夫 ‘良家’로서의 가문 의식을 형성하였고, 餘五將軍 維茂로부터 이어지는 越後 平氏의 혈통을 계승했다는 貴種意識을 갖게 되었다. 이러한 의식은 城氏의 수장 長茂로 하여금 越後의 실력자로서의 자존심과 독립심을 갖게 했고, 자신을 源賴朝 등과 대등한 존재로 인식하게 만들었다. 하지만 이러한 貴種意識은 武家의 棟梁의 조건인 상층적 ‘貴種’과는 구별되는 것으로, 城氏는 무사 사회에 보편적으로 존재했던 ‘將軍’의 후예로서의 貴種에 해당하였다.