[어느 여인의 초상]에서 이사벨의 "심미적 이성"의 삶 추구

김향숙 전남대학교 대학원 2006 국내석사

헨리 제임스는 미국 남북전쟁 시기에 시작하여 제1차 세계 대전 중에 끝난다. 더 중요하게는 그의 작품 활동 중반기에 세기말적 상황에 직면하게 된다. 이처럼 전쟁과 세기말이라는 실존적이고 분기적인 상황은 그로 하여금 한 시대를 깊이 통찰하게 하고 그의 작가적 특질을 결정했다고 볼 수 있다. 그 동안 본 작품은 제임스 초기의 "국제주제"로 단순히 미국과유럽을 대조했던 차원에 머물러 있었다. 본논문은 여기에서 벗어나 제임스가 그 특유의 심미적 감성으로 주인공 이사벨 아처를 통해 추구하고자 했던 삶이 미국의 도덕성과 유럽의 심미성의 조화인 "심미적 이성"의 삶이었음을 규명하는데 있다. 본 작품은 제임스 작품활동 후기에 다시 나타나는 "국제주제"를 다루고 있고, 25년후 개정판을 거친 그의 삶의 총체적 반영임을 볼때, 제임의 작품의 전체적 맥락에서 도덕성에서 심미성으로 기우는 분기점으로 볼 수 있다. 즉, 이사벨의 로마회귀는 그의 후기 대작들처럼 유럽의 심미성, 세속성, 문명성에 대한 긍정이다. 이 논문은 이를 프랑스 현상학자 메를로퐁티가 말하고 김우창이 그의 인문학적 소재로 정립한 "심미적 이성"으로 연결하여 분석한다. 경직된 도덕성만으로만 살 수 없었던 19세기 산업사회에서 도덕성에 자유가 가미된 이사벨의 "심미적 이성"의 삶이야말로 제임스가 추구한 세기말적 비전이 될 수 있음을 다룬다. 제임스 자신도 이사벨의 로마회귀를 독자의 요구에 부응하는 설명을 할 수 없는 이사벨 자신의 선택이었다고 말했듯이, 본 논문에서는 열린 삶을 지향하는 인간에게 있어서 빈틈없는 인과사슬 안에서만 그녀의 로마회귀를 설명하는 이전의 비평적 한계를 지양하였다. 이사벨의 로마행은 그 근본동기가 인간의 근본동력인 쾌락원칙은 아니더라도, 적어도 살만한 인생을 만들기 위한 초월적 계기와 그 즐거움을 형성한 것으로 볼 수 있다. 현실은 유동적이기 마련이고 모든 경험과 이론은 이에 대한 만반의 준비가 되어 있지 않기에, 그녀의 로마회귀를 프랑스 현상학자 메를로 퐁티가 말한 "심미적 이성"으로 분석하여 작품의 열린 결말과 관련지을 수 있는 것이다. Henry James's life as a writer spans the period between the two significant historical events, the Civil War and World War I. He saw the turn of a century during his writing career of fifty-two years. So, it is quite understandable that as a writer he keenly experienced this transitional era. The purpose of this thesis is to analyze the life of Isabel Archer, the heroine of The Portrait of a Lady (1881), in the light of the "aesthetic reason" that harmonizes American morality with European aesthetic. James's The Portrait of a Lady is one of several works adopting the Jamesian international theme. But this thesis defines this novel as one of complex implications, rather than one simply containing an international theme derived from his early writings. One reason is that the revised version of The Portrait published as the New York Edition in 1908, approximately 25 years after the original, reflects James's entire life. Moreover, this theme reappears in later works by representing the aesthetic or worldly life of such characters as Lambert Strether in The Ambassadors and Milly Theale in The Wings of the Dove. The first chapter explores the background of The Portrait of a Lady from its historical and literary contexts. This chapter also deals with James's self-indulgence or aesthetic that caused the so-called "James Boom" after World War II. James's ambiguity lies in an unresolved interaction between the morality and the aesthetic, an interplay of not mutually exclusive opposites rather than of clear-cut different choices or values. Thus, James's vision of the fin de siècle is the "aesthetic reason" that provides moral underpinnings for his aesthetic freedom. The second chapter shows how Isabel forms her selfhood through passionate pilgrimage. This chapter focuses on the Isabel Archer as an American self who rejects Warburton and Goodwood through an unstable application of her morality and aesthetic and accepts Osmond by mistaking his aesthetic for his morality. The third chapter discusses Isabel's coming to awareness of her error in marrying Osmond. Isabel acknowledges that the ignoble mundane life is, after all, what one is to endure because it affords a standard. In an effort to keep her married life unbroken in order to achieve a perfect life, she decides to follow her husband even though she is inwardly divided between her moral and aesthetic selves. This split represents Isabel's European self. The fourth chapter points out that Isabel and Osmond attach different meanings to one and the same manner of life. Isabel's notion of an aristocratic life is a spiritual one, which combines knowledge with liberty. But for Osmond it is the physical one that is altogether based on material calculation. So, this chapter contrasts Isabel's international self, which brings her morality and aesthetic into harmony, with Osmond's aesthetic Epicureanism. In conclusion, the major question that asserts itself throughout The Portrait is why Isabel returns to Osmond in spite of his suffocating psychological oppression. My thesis attempts to show that, considered in the context of James's entire work, Isabel's return is a turning point from American morality to European aesthetic. The reason for her return to Rome is analyzed in connection with Maurice Merleau-Ponty's "aesthetic reason." Her return might indicate her dialectical application of American morality and European aesthetic that defines her life of "aesthetic reason." Reality is extremely fluid, and man's experience and theory are often unready to come to terms with it. In this sense, Isabel's return to Rome constitutes an open ending.

중년기 여성 독신 선교사의 삶과 사역에 관한 생애사 연구

김향숙 웨스트민스터신학대학원대학교 2021 국내박사

So far, there have been numerous researches conducted on laymen and pastors on various subjects. However, studies on the lives and experiences of single female missionaries have been lacking. Recognizing the need for psychological research on single female missionaries, the researcher explored their lives to investigate their difficulties, how they cope with struggles and adapt overseas. to this end, the researcher gathered preliminary data through in-depth interviews with 6 Middle -aged fmale single missionaries. The collected data were analyzed by means of the analytical framework introduced by David Goodman Mandelbaum which consists of dimensions of life, turning points of life, and adaptations of life. The analysis led to the following results. First of all, the dimensions of life appeared to involve “the macro-level view of life”, “the mezzo-level view of life” at a socio-cultural level; “social awareness and psychology” “relationship awareness and psychology”, “self-awareness and psychology” at a psychological level; “social dimension time”, “personal dimension time” at a temporal level. The turning points of life came down to “conversion and devotion”, “adversities in the mission field”, and “burnout and recovery.” And also when it comes to the adaptation of life, there was 7 “social awareness and adaptation”, “relationship awareness and adaptation”, “personal awareness and adaptation” in compliance with a socio-cultural adaptation; “a sincere expression of emotions”, “self-soothing”, “experiences being accepted as being”, “coming to terms with being myself”, “being self-satisfied”, “social perception and psychological adaptation”, “relational perception and psychological adaptation”, “personal perception and psychological adaptation” in compliance with a psychological adaptation; “maturity of faith in the ministry of the church”, “personal maturity” in compliance with a spiritual adaptation. The significance of this study is, firstly, that renewed awareness about the life and ministry of Middle -aged female single missionaries has become publicized through the biographical research. The life history study is a research method that properly reflects the inner psychology of the participants, giving rise to genuine confessions of Middle- aged female single missionariess, in which sense the findings are expected to serve as useful resources for better understanding of them. Second, it provided basic data needed to help find practical measures to ensure the vitalization of single female missionary member care, the establishment of a self-help group for retired single female missionaries, and the support for single female missionaries. Third, this study revealed that even though single female missionaries went through various difficulties due to their singleness, they tremendously managed a single life by affirming their identity and calling through communion with God and missionary work. Lastly, it also can be considered means that the participants were allowed to beseech and reflect on various problems in their lives that they were confronted with while living as single missionaries in the mission field. 지금까지 평신도나 목회자들을 대상으로 하여 다양한 주제로 연구는 많이 이루어졌지만 독신 여성 선교사들의 삶과 경험에 대한 연구는 미진하였다. 이에 본 연구자는 독신 여성 선교사를 대상으로 한 심리학적 연구가 필요하다고 인식하여 독신 여성 선교사의 생애를 통해 이들의 삶을 탐색하고 이해하면서 선교사로 파송 후 선교지에서 그들이 겪는 어려움이 무엇인지 그리고 어떻게 대처하고 적응하는지를 생애사 연구로 고찰하였다. 이를 위해 연구자는 중년기 여성 독신 선교사 6인을대상으로 심층면담 을 하여 자료수집을 하였고 수집된 자료는 데이비드 굿맨 만델바움(David Goodman Mandelbaum )이 제시한 삶의 영역(dimensions ), 삶의 전환점(turnings ), 적응(adaptation)이라는 분석 틀을 활용하여 분석하였다. 분석결과를 요약하면 다음과 같다. 첫째, 삶의 영역은 사회문화적 차원에서 중년기 여성 독신 선교사를 바라보는 ‘거시적 삶의 시선’, ‘중시적 삶의 시선’으로, 심리적 차원에서는 ‘사회 인식과 심리’ ‘관계 인식과 심리’, ‘자기인식과 심리’로, 시간적 차원에서는 ‘사회적 차원의 시간’, ‘개인적 차원의 시간’으로 확인했다. 삶의 전환점은 ‘회심과 헌신’, ‘선교지에서 경험하는 어려움’, ‘소진과 회복’으로 나타났다. 삶의 적응은 사회문화적 적응에서 ‘사회 인식과 적응’, ‘관계 인식과 적응’, ‘개인 인식과 적응’ 으로, 심리적 적응은 ‘사회적 인식과 심리적 적응’, ‘관계적 인식과 심리적 적응’, ‘개인적 인식과 심리적 적응’으로, 신앙적 적응은, ‘교회 사역에 대한 신앙성숙’, ‘개인적신앙성숙’으로 확인하였다. 본 연구가 갖는 의의는 첫째, 생애사 연구를 통해 중년기 여성 독신 선교사의 삶과 사역에 대한 새로운 인식을 공론화한 점이다. 생애사 연구는 참여자들의 내면의 심리를 잘 반영하는 연구방법으로 중년기 여성 독신 선교사들의 진솔한 고백을 담아냈기 때문에 그들 을 이해하는 데 좋은 자료가 될 것이다. 둘째, 독신 여성 선교사 멤버케어 활성화, 은퇴 후 독신 여성 선교사 자조모임 구축, 그리고 독신 여성 선교사 지원을 위한 실천적 방 안들을 모색하기 위한 기초자료를 제공한 점이다. 셋째, 본 연구가 독신 여성 선교사들 이 미혼으로 여러 가지 어려움을 겪었음에도 불구하고 하나님과의 교제와 선교사역을 통해 자신의 정체성과 소명을 공고화하면서 독신의 삶을 잘 살아내고 있음을 밝힌 것이 다. 끝으로, 참여자들에게 선교지에서 독신 선교사로 살아오면서 느꼈던 삶의 다양한 문제들을 호소할 수 있고 반추할 수 있는 기회를 제공했다는 점을 들 수 있다.

인터넷을 이용한 농산물 직거래 활성화에 관한 연구 : 온오프라인에서의 농산물 품목별 구매요인 및 만족도를 바탕으로

김향숙 이화여자대학교 정보과학대학원 2003 국내석사

본 연구는 농산물 품목에 따라 오프라인에서 구입했을 때와 온라인에서 구입했을 때에 느끼는 만족도가 다르게 나타날 수 있다고 가정하고, 이에 대한 제품별 만족도를 측정함으로서 온/오프라인 거래에 적합한 품목을 각각 알아보았다. 온라인에 적합한 품목을 제시함으로써 궁극적으로는 농산물 생산자들이 소비자와의 온라인 직거래를 통해 소득증대에 조금이나마 도움이 될 것으로 보인다. 농산물은 공산품과 달리 수급이 불안정하고 농산물이 갖는 고유의 특성에 의해 유통 과정이 복잡하고 까다로우며, 농산물 유통 상에 많은 문제점을 발생시키는 요인이 된다. 생산 공급의 불안정, 가격변동의 심화, 상품성 유지의 어려움, 엄청난 물류비용, 농산물 포장의 규격화에 어려움, 농가별 유통활동의 어려움, 공산품과 유통의 흐름이 반대 방향, 생산량이나 출하량이 소량이고 전국에 분산되어 있다는 점, 수확기에 일시적으로 급증, 신선도 유지의 어려움, 상품의 가격이 중간 유통상인에 의하여 결정된다는 점 등 여러 가지 문제를 안고 있다. 또한 농산물 유통은 보통 생산자→물류센터→소매상→소비자의 과정을 거치거나, 혹은 생산자→수집상→도매시장법인→중도매인→소매상→소비자 단계의 복잡한 유통 과정을 거치게 된다. 농산물 유통에서 물류가 차지하는 비중은 절대적이며, 유통마진이 차지하는 비중이 높아 생산자와 최종소비자가 모두 알게 모르게 불이익을 가지고 있는 상황이다. 농산물 유통이 가지고 있는 문제를 해결하기 위한 한 방안으로, 유통 단계가 간단해지면서 상인의 폭리와 마진을 줄여주고, 품질과 가격면에서 생산자와 소비자 모두가 만족할 수 있는 농산물을 공급하기 위해 전자상거래를 통한 거래가 늘어나고 있다. 전자상거래란 온라인 쇼핑몰과 같이 인터넷을 이용하여 재화를 소비자들에게 판매하는 협의의 개념에서부터 정보기술과 네트워크를 매개로 하여 기업과 소비자, 기업과 기업 간에, 정부와 다른 조직 간을 연결하여 정보와 재화, 서비스를 교환하고 결제할 수 있는 비즈니스 모델이란 광의의 개념까지 다양하게 정의되고 있다. 본 연구에서는 농산물 전자상거래를 "공급자와 소비자 간에 컴퓨터 네트워크를 통해 농산물이라는 상품 및 정보를 거래하는 방식" 으로 정의하고자 한다. 2002 년 8 월 현재 농산물 전자상거래는 전체 전자상거래의 5.1%로 많은 부분을 차지한다고는 볼 수 없다. 그러나 농산물 유통이 차지하는 비중이 50%이상을 차지하는 현실에서 생산자들은 온라인을 통한 농산물 직거래에 관심이 커지고 있다. 모든 농산물 품목이 온라인에 적합한 것은 아니며. 특성상 오래 보관할 수 없어 즉각 소비해야 하는 채소류와 같은 농산물의 경우, 전자상거래 보다는 근처 오프라인 상점에서 구입하는 것이 훨씬 경제적일 수 있다. 비교적 오랫동안 저장이 가능하고, 상품화가 쉬운 가공식품, 특용작물, 곡물, 건강식품, 전통식품은 온라인에서 거래가 적합할 것으로 예측하였다. 따라서 농산물 품목에 따라 오프라인에서 구입했을 때와 온라인에서 구입했을 때에 느끼는 만족도가 다르게 나타날 수 있음을 가정하고, 이에 대한 제품별 만족도를 측정함으로써 온라인 거래에 적합한 품목과 오프라인 거래에 적합한 품목을 실증적인 검증을 통하여 제시하였다. 연구방법은 온라인 설문조사를 통해 무작위로 207 명의 표본과 접촉하여 실제 연구에는 200 명의 표본이 활용되었다. 제품품목별 온/오프라인 구입 만족도의 측정은 SAS를 이용하여 다중회귀분석을 실시하였다. In this study, we tried to find each suitable item on the on/off-line business by means of measurement of the satisfaction of agricultural products. It supposes that the satisfaction of agricultural products varies with item when people buy them through the on-line or off-line. The research of suitable item on the on-line is finally going to be helpful to income-doubling of agricultural producer to leading direct transact ion between agricultural producer and consumers. Differ from manufactures, supply and demand of agricultural products are unstable. The peculiarity of agricultural products complicated distribution network and make a lot of trouble Distribution of agricultural products follows the process such as producer→distribution center→retail trade→consumer. Otherwise it follows more complicated process such as producer→collector trade→wholesale trade corporation→wholesaler→retailer→consumer. Relative importance of products is absolute on the distribution of agricultural products. Because of the high importance of distribution profit, both producers and final consumers are faced with disadvantage whether they know or not. E-business is a solution for a problem which is caused by distribution of agricultural products. E-business make distribution step is simpler and reduce profiteer and profit of trader. Therefore e-business is increasing. It satisfies producer and consumer not only quality but also price. E-business is generally defined two ways which are narrow sense and board sense. The former is the way commodities are sold by consumers through on-line shopping mall by internet. The latter is the business model which exchange or settle information, service, and commodities to connect business and consumer, business and business, government and other organs by the medium of network and information technique. In this study, e-business of agricultural products is defined 'the business of agricultural products and information between producer and consumer by computer network'. Every agricultural product is not suitable for on-line business. Some agricultural products such as vegetables which are spoiled soon are more economic when people buy of f-line shop around than buy on-line. Those products are supposed to consume instantly because of its special quality. However, the long-last ing products such as processed foodstuffs, special crops, health foodstuffs, traditional foodstuffs are suitable for on-line purchasing. We tried to verify this theory with an actual proof. In this study, we gathered random 207 questionnaires by on-line. The multiple regression analysis is used for the measurement of the purchase satisfaction of each item on the on/off-line.

청소년문화와 기독교문화와의 선교적 방향정립에 관한 연구

김향숙 칼빈대학교 신학대학원 2008 국내석사

이 시대의 희망과 비전은 청소년들에게 달려있다. 지금의 시대가 마치 구약의 사사기에 나온 이스라엘 백성의 시대와 같다. 분명 그들의 선조는 하나님을 경험했고 그에 대한 확실한 신앙과 믿음이 있었지만 그 분명한 체험과 경험이 후대에 온전히 전해지지 못했기 때문에 많은 잘못과 오류를 범함을 보게 된다. 이 시대도 그와 같다. 세상의 많은 문화와 문명의 발달 특히 인터넷이나 대중문화는 우리의 청소년들을 하나님을 떠난 신앙의 삶으로 이끌어가는 사단의 전략이다. 그러므로 우리의 과제는 어떻게 하면 이들에게 하나님을 경외하는 신앙과 문화를 전파, 전수할 것인가 하는 점이다. 다음 세대가 하나님을 경외하는 신앙과 문화를 갖도록 선도하는 것이 기성세대의 역할이며 교회의 사명이다. 이남윤, ?N세대 문화닷컴?, 39. 이러한 관점에서 청소년 사역의 몇 가지 관점을 강조하고자 한다. 첫째, 청소년들에게 교회가 ‘관심’을 가지고 있음을 구체적인 ‘움직임’(Aciton)으로 보여주어야 한다. 현대 청소년들에게 가장 필요한 것 두 가지는 ‘관심’과 ‘사랑’이라고 생각한다. 청소년 지도자의 사역 동기에 대하여 머튼 P. 스트롬멘(Merton P. Stommen)은 이렇게 말했다. “청소년들을 사역하겠다는 사명감과 계기는 분명히 청소년에 대한 사랑과 관심 그리고 그들의 특징과 개성을 존중해 주는 데서 비롯된다.” 이건명,「21세기 기독교 교육개론」(서울: 성림문화사, 2000), 132. 이 관심과 사랑은 그저 막연한 언어적 표현이 아니라, 몸으로 표현되고 느끼는 감동이 있어야 한다. 그 중의 하나가 그들의 특징과 개성을 표현하는 문화를 존중하고 , 기독교적 세계관으로 이끌어 주어야 한다. 여기에는 청소년 사역을 담당하는 교회와 교사들의 ‘헌신’과 ‘노력’이 필요하다. 청소년들에게 교회의 미래가 달려 있다. 따라서 청소년들에게 관심을 갖고 투자하지 않는다면 교회의 미래는 어두울 수밖에 없다. 그러므로 교회는 청소년들에게 관심을 갖고 하나님을 만날 수 있는 장을 구체적인 움직임을 통해 마련해 주고, 이를 통하여 청소년들로 하여금 하나님께 다가 갈 수 있게 해야 한다. 손영규. “청소년 사역에 문화적 접근” (장로회 신학대학원 석사학위논문, 2002), 67-68. 둘째, 교회와 학부모가 함께하는 교육이 되어야 하며 또 이를 연계할 수 있는 프로그램을 만들어야 한다. 가정, 교회, 학생이라는 입체적인 관계를 통해서만이, 교육적 성과와 함께 대중문화 속에서 학생들이 흔들리지 않고 신앙을 지켜낼 수 있다. 따라서 청소년 자녀를 둔 부모를 대상으로 교화와 가정이 연계할 수 있는 중보의 기도 모임을 제안하는 바이다. Ibid., 68-69. 셋째, 청소년 헌신자 훈련 코스 등을 통한 인재 양성을 해야 한다. 우리가 간과하지 말아야 할 것은 학생들을 중에는 평준화된 교회 교육에 만족하지 못하고, 더 깊은 신앙의 훈련을 받기를 원하는 학생들이 있다는 점이다. 청소년들은 또래집단의 영향을 아주 민감하게 받아들이는 편이다. 따라서 청소년들 중에서 헌신하고자 하는 학생들을 발굴하고 이들을 훈련시켜, 이들로 하여금 교회와 또래 집단 속에서 하나님의 자녀 된 자로서 영향력을 발휘할 수 있게 해야 한다. 그리고 그들이 서 있는 삶의 자리의 모습(문화)을 변화시킬 수 있게 해야 한다. 그렇게 될 때 그들은 다른 학생들에게 신앙적으로 도전을 던져 줄 수 있을 뿐만 아니라, 하나님 나라의 확장을 위한 통로가 될 수 있을 것이다. 마지막으로 모든 사역의 목표와 방향의 결론은 하나의 이상 즉 예수그리스도로 시작하고 끝맺어져야 한다. 특히 청소년들은 그들 내면 속에 잠재돼 있는 하나님의 이상 그리스도를 바라고 있다고 생각한다. 우리가 어떤 사역을 하든 어떤 위치에 있든지 예수 그리스도에게 모든 초점과 결론을 맞춘다면 그 사역은 하나님의 영광을 나타내는 사역이며 그분께 기쁨이 되는 사역이라 생각한다. 청소년들은 우리와 멀리 떨어져 있는 존재들이 아니라 바로 곁에 있는 존재들이다. 하나님의 말씀으로 예수님의 사랑을 나누어주어야 할 책임이 우리에게 있다. 인간의 수단과 방법으로 점철된 것으로 그들을 변화시키기보다는 신앙을 통한 가르침으로 인도해야 할 것이다. 기도의 눈물과 헌신의 노력이 우리에게 있을 때 청소년들을 진리의 길로 인도 할 수 있을 것이라 확신한다.

朝鮮朝 小學 敎育에 관한 硏究 : 朝鮮朝 中期까지

김향숙 한국교원대학교 1993 국내석사

가정용 인공호흡기 적용환자의 가족 돌봄제공자를 위한 퇴원 교육프로그램 개발

김향숙 연세대학교 대학원 2021 국내박사

가정용 인공호흡기를 적용한 환자는 대부분 사망에 이를 때까지 기계환기에 의존하여 지내게 되며, 가정에서 돌봄제공자는 장비를 포함한 기관절개술 관리에 대한 술기뿐만 아니라 응급상황에서 앰부백을 이용한 양압환기술과 같은 추가적인 돌봄을 수행해야 한다. 따라서 가정에서의 안전한 관리를 위하여 퇴원 교육과 실제 돌봄제공자의 수행정도에 대한 평가를 포함한 체계적인 퇴원 교육프로그램이 필요하다. 이에 본 연구에서는 ADDIE 모델의 개발방법에 따라 Bandura(1977)의 자기효능감 이론(Self-efficacy theory)을 기반으로 가정용 인공호흡기 적용환자의 가족 돌봄제공자를 위한 퇴원 교육프로그램을 개발하고 임상 적용타당도를 평가하였으며, 이를 바탕으로 최종 프로그램을 확정하였다. 프로그램 개발을 위해 선행연구를 분석하고 가족 돌봄제공자를 대상으로 심층면담을 통한 교육요구도 조사와 설문조사를 활용하여 응급상황 지식정도 및 돌봄 행위 수행정도를 확인하였다. 개발된 프로그램은 전문가 내용 타당도 검증을 통해 흡인, 기관절개관 관리, 가정용 인공호흡기 관리, 응급상황 관리, 기본 돌봄에 대한 항목을 확인 후, 이를 바탕으로 동영상 자료를 제작하였다. 동영상 교육자료는 동영상의 적합성 평가(PEMAT-AV)를 통하여 최종 수정하였고, 이를 바탕으로 개인별 침상에서 실습을 제공 후 수행정도를 평가하였다. 퇴원 후에는 전화상담과 가정방문을 제공하는 것으로 구성하였다. 프로그램의 임상 적용타당도 확인을 위해 비동등성 대조군 전후 시차설계로 서울 소재 S병원에서 서울·경기의 가정으로 퇴원예정인 환자의 가족 돌봄제공자를 편의 추출하였다. 대상자는 총 18명이었으며, 거절 1명, 사망 1명, 상태 불안정2명으로 최종 분석에 포함된 대상자는 총 14명이었다. 설문지와 체크리스트를 활용하여 프로그램 적용 전 사전조사를 실시하였고, 프로그램 적용 직후에 1차 사후조사, 퇴원 직전에 2차 사후조사, 퇴원 후 가정에서 3차 사후조사를 통하여 자료를 수집하였다. 흡인, 기관절개관 관리, 가정용 인공호흡기 관리, 응급상황 관리, 기본 돌봄의 수행정도를 포함한 돌봄행위와 응급상황 대처능력 지식, 돌봄 자기효능감은 그룹간 비교를 위하여Repeated measure ANOVA, 각 군간 사전 사후 비교는 paired t –test로 검정하였다. 연구 결과, 기도의 개방성 관리를 위해 중요한 흡인(F=6.08, p=.001), 기관절개관 관리(F=3.00, p=.038)는 시간과 집단간의 교호작용이 통계적으로 유의한 차이가 있었다. 즉 시간이 지남에 따라 실험군에서 흡인 수행과 기관절개관 관리가 더 빠르게 증가하였다. 한편, 가정용 인공호흡기 관리의 수행정도(F=22.53, p<.001)와 응급상황 관리의 수행정도(F=12.01, p<.001) 및 기본 돌봄의 수행정도(F=7.88, p<.001)는 시점에 따라 집단 내 유의한 차이를 보였다. 프로그램의 임상 적용타당도 검증 결과, 자기효능감 증진자원의 구성요소를 학습 교수법으로 적용한 퇴원 교육프로그램은 가족 돌봄제공자의 흡인과 기관절개관 관리의 수행정도를 향상시키는 것으로 확인되었다. 최종 개발된 퇴원 교육프로그램은 더 많은 대상자를 확보하여, 장기적 효과를 파악하는 연구가 필요하다.

과학수업 자기비평 경험에서 초등교사의 반성적 사고 변화

김향숙 한국교원대학교 대학원 2012 국내석사

이 연구의 목적은 과학수업 자기비평 과정에서 초등교사의 경험을 탐색하고, 그 경험 속에서 반성적 사고 변화를 분석하는 것이다. 이 연구는 질적 사례연구로써, 2인의 초등교사가 연구에 참여하였으며, 자신의 과학수업에 대한 자기비평 과정을 거쳤다. 연구결과, 수업장학으로 대표되는 평가 중심의 접근방식은 교사의 반성을 자극하는 데에 일정부분 한계를 드러내고, 반성적 수업 실천을 위한 방안으로 활용되기에는 어려움과 제한을 가진다. 그 대안으로 이 연구에서 활용한 자기비평의 경험은 교사에게 자신의 수업활동을 의식적으로 반성할 수 있는 기회를 제공 하였다. 즉, 자기비평은 실제 수업의 맥락을 토대로 교사가 자신의 수업 경험에 대해 객관적인 관점에서 심층적이고 역동적으로 이해하고 반성하여 반성적 수업 실천을 가능하게 했다. 자기비평 경험을 통해 나타난 반성적 사고의 변화 정도는 성격, 태도, 경력 등 교사의 개인적 특성에 따라 차이가 나타났다. 그러나 이러한 경험은 수업 중 혹은 수업 후의 반성 과정을 통해서 교사가 스스로 실천적 지식을 발견하고, 실천적 지식을 재구성할 수 있게 했다. 다시 말하면 자기비평은 교사를 반성이 요구되는 능동성을 전제한 탐구의 장으로, 지속적인 수업에 대한 반성적 실천의 장으로 초대할 수 있는 도구로 활용되었다. 연구결과로부터 반성적 수업실천 방안의 하나로 자기비평의 경험이 교사의 수업 행위에 대한 반성과 탐구를 가능하게 함을 알 수 있었다. 그러나 실제 수업 장면에서 이러한 반성이 어떻게 피드백 되었는지에 대한 분석이 더 필요하다. 또한 교사의 특성에 따라 경험하는 바가 다르게 나타난 연구결과에 기초하여, 교사 특성에 따른 맞춤형 반성적 수업 실천 방안이 모색 되어야 할 것이다.

요통완화운동프로그램이 만성요통노인의 통증과 우울에 미치는 영향

김향숙 경상대학교 2000 국내석사

기업의 가치경영이 조직구성원의 행복지수에 미치는 영향에 관한 연구

김향숙 한성대학교 지식서비스&컨설팅대학원 2015 국내석사

기업의 경영 전략에서 가치경영은 참으로 많은 것을 함축하고 있다, ‘가치경영이 조직구성원의 행복지수에 미치는 영향에 관한 연구’ 는 가치경영 한 축과 행복지수 한 축으로 나누어서 여러 문헌들과 선행연구 자료, 설문지 등으로 정리했다. 본 논문은 전체 다섯 장으로 구성되어진다. 제 1장은 연구의 목적과 연구의 범위와 방법, 선행연구와의 차별성에 대하여 언급하였고, 제 2 장에서는 가치경영과 행복지수에 관한 이론적 배경을 제시하였다. 제 3 장에서는 연구모형 및 가설을 설명하였고, 제 4 장에서는 실증연구 결과 및 분석을 제시하고, 마지막 제 5 장에서는 결론으로 연구의 요약 및 시사점, 연구의 한계와 앞으로의 연구 방향을 정리하면서 본 논문은 마무리 된다. 기업의 가치경영은 외부적 가치경영으로 사회공헌활동(CSR), 윤리경영, 소비자 만족도로 구분했고, 내부적 가치경영으로 가치경영, 조직구성원 복지, 커뮤니케이션을 중심으로 한 조직문화 영역으로 가치경영의 범주를 구성했다. 조직구성원의 행복지수는 OECD 행복지수 조견표로 설문지를 작성하였다. OECD(경제협력개발기구)의 행복지수(BLI, Better Life Index)는 주거(Housing), 소득(Income), 일자리(Jobs), 공동생활(Community), 교육(Education), 환경(Environment), 행정(Governance) 건강(Health), 삶에 대한 만족(Life Satisfaction), 치안(Safety), 일과 삶의 균형(Work-Life Balance) 이상 11개 항목으로 행복지수는 구성되어진다. 본 연구에 필요한 자료는 다양한 규모와 업태에 종사하는 임직원들로부터 설문을 통하여 수집하였고, 연구모형의 적합도와 가설 검증을 시도했다. 외부적 가치경영이 조직구성원의 행복지수에 기각된 항목은 소득 만족과 교육만족, 환경적 안정, 건강관리, 치안적 관리로 나타났으며, 내부적 가치경영은 조직구성원의 행복지수 모든 항목에서 기각된 것으로 나타났다. 가치경영 중 내부적 가치경영 보다는 외부적 가치경영이 조직구성원의 행복지수에 영향을 더 미치는 결과가 나왔다. 위와 같은 연구 조사에 의하면, 외부적 가치경영에서 소비자만족도에 관심을 많이 쓰는 조직이 구성원들의 행복지수가 높다는 가설이 검증되었다. 이에 본 연구에서 가치경영을 기업이 매진한다고 하여, 조직 구성원의 행복지수는 높아지지 않는다는 결론이 나왔고, 다만 소비자 만족도와 연결 되어진 항목에서 행복지수가 높다는 것은 가치경영에 대한 근원적인 고찰을 하게 하는 부분이다. 가치경영과 행복지수와의 함수 안에서 조직의 성과는 앞으로 어떤 영향력을 미칠 것인지에 대한 연구가 필요한 부분이다.

외국인 유학생의 학업성취도에 미치는 영향 요인 분석 : 교육과정 개선을 목적으로

김향숙 한양대학교 교육대학원 2020 국내석사

최근 국내 외국인 유학생이 양적으로 증가하고 있지만 한국어 능력의 부족과 한국 문화 및 대학의 생활에 적응하지 못하고 중도에 탈락하는 외국인 유학생이 해마다 증가하고 있다. 본 연구의 목적은 외국인 유학생의 학업성취도에 미치는 영향요인을 파악하여 교육과정 및 비교과 프로그램의 보완을 통해 학업성취도를 높일 수 있는 방안을 제시하고자 한다. 학업성취도는 대학 성적의 누적학점(GPA)으로 측정하였으며, 학업성취도에 영향을 주는 학습자 변인으로 한국어 능력, 수업태도, 수업만족도로 분류하고, 한국어 능력은 TOPIK 성적으로 확인하였으며, 수업태도의 하위 항목으로 수업이해도(강의내용 이해, 교재내용 이해, 강의 프레젠테이션과 판서의 이해), 수업참여도(출석, 강의집중), 과제성실도(과제제출, 예습·복습)로 분류하고, 수업만족도는 수업전반에 대한 만족도와 강의추천 의사를 하위 항목으로 분류하여 조사하였다. 연구 목적을 달성하기 위해 안산에 소재한 H 대학교에 재학 중인 외국인 유학생 162명을 대상으로 설문조사를 실시하였다. 설문 조사를 통해 수집된 자료는 SAS(Statistical Analysis System) 9.3 프로그램을 사용하여 분석하였으며, 우선 설문 응답자의 인구통계학적 특성을 파악하기 위해 빈도와 백분율을 산출하였다. 두 번째로, 학습자 변인인 한국어 능력(TOPIK 등급: 3급∼6급)과 학습자의 수업태도, 수업만족도와 학업성취도 의 상관관계를 확인하기 위하여 Pearson 상관분석을 실시하였다. 세 번째로, 한국어 능력에 따른 학업성취도의 차이를 알아보기 위하여 대상자들이 취득한 TOPIK 등급을 독립변수로, 대학 성적을 종속변수로 하여 일원분산분석 (one-way ANOVA)과 Scheffe 사후검증을 실시하였다. 네 번째로, 학습 관련 변인(학습자의 수업태도 및 수업만족도)과 한국어 능력(TOPIK 등급: 3급∼6급)에 따른 학업성취도의 차이를 알아보기 위하여 학습 관련 변인(학습자의 수업태도 및 수업만족도)과 한국어 능력(TOPIK 등급: 3급∼6급)을 독립 변수로, 대학 성적을 종속변수로 하여 일원분산분석과 Scheffe 사후검증을 실시하였다. 다섯 번째로, 한국어 능력 및 학습 관련 변인(학습자의 수업태도 및 수업만족도)이 학업성취도에 미치는 영향을 분석하기 위해 위계적 회귀분석을 실시하였다. 그 결과를 요약하면 다음과 같다. 1. 한국어 능력(TOPIK)과 학업성취도는 r=.3083으로 정의 상관관계가 있는 것으로 나타났다(p˂.001). 이러한 결과는 토플과 GPA 사이의 상관성에 관한 다수의 해외 연구에서 제시한 상관과 비슷한 상관도를 보여주며 한국어 능력(TOPIK)이 비교적 높은 학업 예측타당도를 가지고 있음을 확인하였다. 한국어 능력(TOPIK 등급)에 따라 학업성취도에 유의한 차이가 있는 것으로 나타났다(F값 5.41, p값 0.0016). TOPIK 6급인 응답자의 학업성취도가 가장 높고(M=3.6400), TOPIK 3급 응답자의 학업성취도가 가장 낮았다(M=2.9859). 또한 TOPIK 등급 간의 구체적 차이를 살펴보기 위하여 Scheffe 사후검증을 실시한 결과, 3급 학생보다 6급 학생이 학업성취도가 더 높게 나온 것으로 나타났다. 이는 한국어 능력이 학업성취도에 긍정적인 영향을 미치며, 한국어 능력이 높을수록 학업성취도 역시 높게 나타남을 보여준다. 안위 외(2016), 전정미(2017), 전요한(2017), 강윤이(2018), 장자추(2018) 등의 연구를 지지하는 결과이다. 2. 수업태도의 하위 항목인 수업이해도(강의내용 이해, 교재내용 이해, 강의 프레젠테이션과 판서의 이해), 수업참여도(출석, 강의집중), 과제성실도(과제제출, 예습·복습)의 상관관계에서는 수업이해도의 한 요인인 강의내용 이해도와 대학 성적은 r=.2300의 상관을 나타냈으며(p˂.001), 프레젠테이션과 판서 이해도와는 r=1812로 각각 긍정적인 상관을 나타냈다(p˂.05). 이는 수업이해도의 하위 항목 중 강의내용과 판서 등을 잘 이해할수록 대학에서 높은 성적을 받을 수 있다는 것을 나타낸다. 그러나 수업이해도의 하위 항목 중 교재내용 이해도는 상관관계가 없는 것으로 나타났다. 학습자의 수업참여도의 하위항목(출석, 강의집중) 중 출석과 학업성취도와는 r=.1945로 긍정적인 상관을 나타냈다(p<.05). 출석과는 다르게 강의에 얼마나 집중하여 수업을 듣는지를 나타내는 수업집중도는 학업성취도와 무관한 것으로 나타났다. 과제 성실도의 하위 항목인 과제제출은 r=.2215로 학업성취도와 긍정적인 상관을 나타냈으며(p<.05), 예습․복습은 학업성취도와 무관한 것으로 나타났다. 대학 성적과 긍정적인 상관도를 보인 출석과 과제제출의 경우 학점 산정 항목에 직접적인 영향을 미치기 때문인 것으로 보인다. 학습자 변인간의 상관관계에서 수업태도의 하위 항목인 강의내용 이해도, 교재내용 이해도, 프레젠테이션과 판서 이해도 모두 수업태도 요인과 높은 상관을 나타냈다. 이는 강의와 교재 내용을 잘 이해하는 학생이 수업에 집중하고 적극적으로 참여하며, 이러한 좋은 수업태도를 가진 학생이 결국 높은 학업성취도를 달성할 수 있다고 해석할 수 있다. 3. 수업만족도의 하위 항목인 수업만족도와 수업추천도는 대학 성적과 무관한 것으로 나타났다. 이는 강의에 만족하고 수업을 추천한다고 해서 대학 성적이 높은 것은 아니라는 것을 보여준다. 이상의 결과 분석을 통하여 외국인 유학생의 학업성취도를 높이기 위한 방안을 다음과 같이 제안해 보고자 한다. 1. 외국인 유학생을 위한 맞춤형 교육과정 편성을 제안한다. 외국인 유학생의 학업성취도에 미치는 영향 요인 분석 결과 한국어 능력에 따라 학업성취도에 유의한 차이가 있는 것으로 나타났다. 수업태도와 학업성취도와의 상관관계에서는 수업이해도의 하위 항목인 강의 내용 이해도, 프레젠테이션과 판서 이해도, 과제 성실도의 하위 항목인 과제 제출과 학업성취도와의 긍정적인 상관도를 나타냈다. 외국인 유학생의 성공적인 학업수행을 위해서는 전공이수에 필요한 한국어 능력과 기초소양을 충분히 쌓은 후 전공에 진입할 수 있도록 외국인 유학생을 위한 전공별 맞춤형 교육과정을 편성하고 제도화해야 한다. 한국어 능력에 따라 내실 있는 기초 교양과목을 단계별로 개설하고, 전공 학문을 탐구하는데 필요한 지식과 지성인으로서 성장하는 데 도움을 줄 수 있는 교과목을 개설해야 한다. 요약하면, 1학년에는 한국어 능력을 증진시킬 수 있는 한국어 기초 교양과목을 집중 개설하고, 2학년에는 전공에 진입할 수 있는 전공기초 과목을 개설하며, 3, 4학년에 비로소 전공과목을 이수할 수 있도록 해야 한다. 제도적으로는 1학년에는 한국어 능력을 신장시킬 수 있는 기초 교양과목을 필수로 지정하고 미 이수 시 강제 휴학이나 유급을 시키는 방안도 고려할 수 있다. 2. 외국인 유학생을 위한 비교과 프로그램 활성화를 제안한다. 유학생들은 한국어로 진행되는 수업에서 발표하기, 과제물 작성하기, 토론 하기, 강의내용 이해하기, 교재내용 이해하기 순으로 어렵다고 느끼고 있었다. 또한 교양수업의 내용을 70%이상 이해하는 학생은 33%에 불과했고, 전공수업의 내용을 70%이상 이해하는 학생도 36%로 나타났다. 외국인 유학생들이 학업 부진과 학교생활 부적응으로 인해 중도에 이탈하는 것을 막고 실질적인 도움을 주기 위해서는 학교에서 실시하고 있는 비교과 프로그램을 유학생들의 눈높이에 맞춰 설계하고 기획하여 많은 학생들이 참여할 수 있도록 해야 한다. 비교과 프로그램이 아무리 좋아도 외국인 유학생들과 내국인 학생들이 참여하지 않는다면 아무 소용이 없다. 대학은 내·외국인 학생들에게 적극적으로 홍보하고 참여하는 학생들에게 매력적인 보상을 하여 더 많은 학생들이 참여할 수 있도록 적극 지원해야 한다.