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진료거부금지 규정에 의해 의료계약은 간접적으로 강제성을 띠게 되어 있음에도 불구하고 응급실의 진료 거부로 길거리에서 사망하는 사고가 일어나고 있다. 이러한 회피가능 사망을 낮추기 위해서 정부는 권역응급센터를 확대하고 병원간순환당직근무제 등을 제안하였으나 필수의료분야의 의료공백은 여전하다. 필수의료 중 외과계필수의료(이하 ‘외과계필수의료’)란 적시에 수술이 필요한 의료분야로서 그 의료행위에 구체적인 범주를 정리할 필요가 있다. 응급의료와 중증외상의료 그 사이에 끼어 의료 사각지대를 형성하고 있기 때문이다. 현재, 외과계필수의료 분야의 문제점은 인력부족과 상급종합병원의 과밀화, 낮은 보험수가, 법적책임과중으로 요약된다. 외과계필수의료 대책 중 하나로 미래 의료계약에서는 인공지능 트리아지와 응급환자와 의료기관을 매칭하는 자동배정 알고리듬 플랫폼을 제안하였다. 또한, 진료의사 결정시스템인 의사들로 구성된 소통플랫폼을 활성화하는 방법으로 조회의무의 인센티브로 소통수가를 제안하여 보았다. 아울로 위기에 빠져 있는 외과계필수의료에 대한 최종적 개선방향으로 24시간 365일 수술할 수 있는 필수의료 전담병원의 설립, 외과계필수의료 분야 수가의 재정비, 의료사고에 대한 법적책임 경감에 관한 입법(안)을 제시하여 필수의료 분야의 외과계 의료사각 지대를 해소하는 데 기여하고자 한다. Although medical contracts in the field of Essential Medicine are compulsory due to the prohibition of treatment refusal, accidents in which people die on the street due to treatment refusal in the emergency room are occurring. In order to reduce these amenable deaths, the government expanded the critical emergency centers and proposed a rotational duty system among hospitals, but there is still a medical blind spot in the essential medicine field. Among essential medical services, Surgical Essential Medicine is a medical field that requires timely surgery, and the specific categories of the medical practice are summarized. Currently, problems in the field of essential medical care in the surgical field are overcrowding of tertiary general hospitals, low insurance fees, and heavy legal liability. As an essential medical treatment measure for the surgical field, the future medical contract proposed an artificial intelligence triage and an automatic allocation algorithm platform that matches urgent patients and medical institutions. In addition, as a method of activating a communication platform composed of doctors, which is a medical decision-making system(CDSS), a communication fee was proposed as an incentive for inquiry duty. As a final improvement plan for essential medical care in the surgical field, which is in crisis, we propose a legislative (draft) for the establishment of a dedicated hospital to improve manpower circulation, reorganization of fees in the essential medical field, and reduction of legal liability for medical accidents. It was intended to contribute to solving the medical blind spot in the essential surgical field.
자율 주행을 위한 차량 내 탑승자 이상행동 및 감정 인식 데이터셋 구축 방안
Autonomous driving is a key technology that will lead the future automobile industry in modern society. Autonomous driving can be broadly defined in five stages according to the stage of technological development. If steps 1 and 2 provided the driver's convenience such as accident prevention by performing a function to assist the driver, From the 3rd stage, as the beginning of the automation stage, partial autonomous driving of congested sections, Shows the form of low-speed autonomous driving on highways, Stage 4 is the limited autonomous driving stage, driving at high speed on higher-level highways, Shows the form of autonomous lane change, etc. Stage 5 is the stage of fully autonomous driving, in which human intervention is excluded. If you look at the recent development stage of autonomous driving, it is a transitional stage from stage 3 to stage 4, smart cruise control, The advanced driver assistance system (ADAS) that can implement autopilot mode has reached the level of assisting the driver in decision making. Accordingly, in the stage before fully autonomous driving, which does not require the driver's judgment and manipulation, it partially requires the driver's judgment and manipulation, so it can be said that the driver's condition monitoring is a more important technology. In this thesis, we propose a method for building occupant's abnormal behavior and emotion recognition learning data in a commercial-level autonomous vehicle with high accuracy by using the correlated abnormal behavior, emotion, and body biometric data as artificial intelligence data of in-vehicle occupants. 현대 사회의 미래 자동차 산업을 이끌 핵심기술로 큰 화두는 자율주행이다. 자율주행은 기술 발전 단계에 따라 크게 5단계로 정의 할 수 있다. 1~2단계는 운전자를 보조해 주는 기능을 수행하여 사고방지 등 운전자의 편의를 제공하였다면, 3단계부터는 자동화 단계의 시작으로 정체구간 부분 자율주행, 고속도로에서의 저속 자율주행 등의 형태를 보이고, 4단계는 제한적 자율주행단계로 보다 높은 수준의 고속도로에서 고속으로 주행, 자율차선변경 등의 형태를 보인다. 5단계는 완전 자율주행 단계로 사람의 개입이 배제된 자율주행의 단계이다. 최근 자율주행의 발전 단계를 보면 3단계에서 4단계로 가는 과도기의 단계이며 스마트 크루즈컨트롤, 오토파일럿 모드 등을 구현 할 수 있는 첨단 운전자 보조시스템(ADAS, Advanced Driver Assistance System)을 탑재하여 운전자의 판단을 보조해 주는 수준에 이르렀다. 이에 따라 운전자의 판단 및 조작을 필요로 하지 않는 완전 자율주행 이전의 단계에서는 부분적으로 운전자의 판단 및 조작을 필요로 함에 따라 운전자에 대한 상태 모니터링은 더욱 중요한 기술이라고 할 수 있다. 본 논문에서는 차량 내 탑승자의 인공지능 데이터로서 상관관계에 있는 이상행동, 감정, 신체 생체 데이터를 복합적으로 이용하여 정확도 높은 상용 수준의 자율 차량 내 탑승자의 이상행동 및 감정 인식 학습 데이터 구축 방법을 제안한다.
중국의 남중국해 분쟁 요인 분석 : 미어셰이머의 공격적 현실주의 적용
This study aims to analyze the determinants of China’s aggressive attitude in the South China Sea conflict through Mearsheimer’s Offensive Realism. China has already emerged as a new great power in East Asia, China has raised its own voice in the international society through the enhancement of military capabilities along with rapid economic growth. In particular, China has sharply taken a aggressive stance in the South China Sea where territorial conflicts are seriously opposed China, indeed, China’s aggressive behavior in the region is a background of the “China threat” phenomenon. From the view of Offensive Realism, China’s active strategies in the region highly provoke to the anxiety of the United States. The respondence is the ‘Pivot to Asia’ policy of the United States that the core is focused on actions to improve its military power projection capability and strengthen the alliances led by the United States in the Asia-Pacific region, no doubt to maintain its hegemonic position against China. This thesis consists of three parts. First of all, the strategic attitudes of China and the United States will be analyzed. Secondary, I discuss why China takes an offensive stance in South China Sea conflicts with the three factors of Mearsheimer’s Offensive Realism hypothesis: ① structural factor of international system ② factor of state action ③ factor of among nations. Finally, I will argue China’s hegemony-seeking is the causes of the territorial conflicts in the South China Sea. China will be a regional hegemonic power basis on its huge economic and military capabilities in the future as the Offensive Realism has been mentioned. Although China wants to avoid a direct military clash with the United States, but the conflict between China and Southeast Asian countries will be continued in the South China Sea beyond the Sino-U.S. relations. Keywords: Conflict, Offensive Realism, Sino-U.S. relations, Hegemony
The existing city which consists of the downtown in Korea has been built spontaneously, and it is in difficulties for the distribution problem and traffic congestion since undersupply of social facilities cannot afford to handle the increasing traffic demand. So the traffic facilities have been reinforced to increase the competitiveness of the city and solve the related problems. A policy of Social overhead capital(SOC) was established by a feasibility study for the convenience and finance at that time of construction, and the number of cars is rising steadily owing to easy accessibility and an increase of the income level. On the contrary, road facilities are imperfect. So an invigorating policy for mass transportation is needed. But demand for the mass transportation has been on the decrease due to inconvenience of it and payability of the related business goes on the declining accordingly. It means that existing way will be without effect. A new traffic system which can make up for defects of the road traffic and correspond to green development is necessary and a national long range plan to activate it has to be established. It requires to forecast the exact demand and to develope a domestic system and technology related. Also standardization in LR(Light Rail) industry should be done as like safety standards and standardization of manufactures. Lastly the system to reinvigorate private enterprise needs to be improved. Especially the traffic congestion becomes more and more seriously in the existing city which has been built spontaneously and a measure to solve the problems should be considered accordingly. But there are pending issues for instance obstructions and opinions divided between the interested parties. To apply the new traffic system with effect a LR system should be built after careful considering a financial government support, geographical features and given circumstances in the field.
디지털화폐의 규제법적 쟁점에 관한 연구 : 지급수단으로 활용되는 스테이블코인을 중심으로
The price volatility of virtual assets generally makes them inappropriate as means of exchange. To overcome this limitation, stablecoins designed to maintain a stable value relative to a fiat currency or other assets have emerged. However, poorly designed or inadequately regulated stablecoins may pose risks to customers and the financial system. To address these risks, major jurisdictions and international financial standard-setting bodies have been developing regulatory framework for stablecoins. Korea's regulation, supervision, and oversight framework for stablecoins are insufficient compared to that of major jurisdictions, as there have been limited discussions and reviews on the topic. The National Assembly and government have not yet proposed a bill addressing appropriate regulatory measures for stablecoins, and even in academia, previous studies have only introduced regulatory developments of major jurisdictions. This paper conducts an in-depth review of the legal issues related to the regulation of stablecoins as means of exchange, examines the issues and limitations of Korea's existing regulatory framework, and proposes ways to improve the legal system to lay the foundation for the stablecoin regulatory framework. Specifically, the paper suggests a regulatory framework for stablecoins used as means of exchange, which aims not only to address risks to customer protection and financial stability, but also to support innovation, competition, and development in the future of money and payments. The core arguments presented in the paper are summarized below. First, it is proposed that two regulatory systems should be developed in distinct ways by distinguishing between ‘e-money-type stablecoins’ and other stablecoins (‘virtual asset-type stablecoins’). This approach is consistent with the regulatory framework of major jurisdictions and recommendations from international financial standard-setting bodies. Second, it is found that existing payment legislations including the current Electronic Financial Transactions Act, the proposed revision of the Electronic Financial Transactions Act, and the Bank of Korea Act and Regulation on the Operation and Management of Payment and Settlement Systems, have limitations in properly regulating, supervising, and oversighting e-money-type stablecoins. Therefore, it is essential to address and improve the issues and limitations of Korea's payment legislation through discussions on the stablecoin regulatory framework. Third, the existing regulatory framework that strongly entrenches the bundled system of money, payments, and banking needs to be updated to reflect technological innovations and changes in the payment chains. New digital payment methods such as e-money-type stablecoins should be allowed to be issued and operated by both banks and non-bank payment service providers. This is because e-money-type stablecoins are not deposits, and the functions and risks of stablecoins and deposits differ if the issuer of e-money-type stablecoins does not engage in lending or providing other forms of credit to the public. Institutional foundations should be established to allow banks and non-bank payment service providers to compete with each other while managing customer protection and financial stability. Fourth, virtual asset-type stablecoins (all other stablecoins) cannot be subject to the regulation of payment legislation. Only e-money-type stablecoins are subject to incorporation into payment legislation among stablecoins. It is important to note that in the EU's MiCA regulatory framework for stablecoins, which classifies stablecoins as either e-money tokens or asset-referenced tokens, only e-money tokens can function as electronic surrogates for coins and banknotes as means of exchange. MiCA's regulation on asset-referenced tokens is not intended to incorporate them into payment legislation, but to establish a comprehensive regulatory framework for all crypto-assets to minimize the impact on customer protection and financial stability. According to the classification of this study, the EU's asset-referenced tokens correspond to virtual asset-type stablecoins, so it is not subject to the regulation of payment legislation. Fifth, specific institutional improvement measures were proposed to address legal issues while incorporating e-money-type stablecoins into payment legislation. To legally guarantee redemption rights for e-money-type stablecoin holders, it was suggested that the definition of electronic money be revived in the proposed revision of the Electronic Financial Transactions Act. The function of electronic money should be expanded to include fund transfer and withdrawal, in addition to purchasing goods and services. Clear and specific provisions on the guarantee of the redemption right of electronic money holders should be enacted and applied to e-money-type stablecoins. As for the reserve asset regulation model, a model in which liabilities are 100% backed by central bank reserves at all times was proposed. Other specific measures were also suggested, such as establishing a regulatory framework for e-money-type stablecoin issuers and e-money-type stablecoin service providers, defining ‘funds’, and improving payment system oversight. The Financial Stability Board (FSB) will finalize the proposed recommendations for the regulation, supervision, and oversight of global stablecoin arrangements in mid-2023 and review the regulatory measures adopted by FSB member jurisdictions and their outcomes by the end-2025. The next two to three years are expected to determine whether Korea's payment legislation can be reborn as an institutional foundation for the future of money and payments through discussions on the regulatory framework for stablecoins. It is important to recognize that the goal of regulating stablecoins is to design a regulatory framework that converts “bad money” to “good money” and creates a foundation of trust for payment service customers to engage in economic activities without worrying about the risks and operating structure of payment methods. 가상자산은 일반적으로 가치의 변동성이 매우 크기 때문에 지급수단으로 이용하기 어렵다. 이러한 한계를 극복하기 위해 법정화폐 또는 그 밖의 준비자산과 연계하는 방법으로 안정적인 가치를 유지하도록 설계된 가상자산인 스테이블코인이 등장하였다. 그러나 잘못 설계되거나 적절한 규제가 뒷받침되지 않는 스테이블코인은 이용자와 금융시스템에 대한 위험을 야기할 수 있다. 최근 주요국과 국제금융기구에서는 이러한 위험을 해결하기 위해 필요한 스테이블코인 규제 체계의 개발을 진행하고 있다. 주요국의 현황과 비교해볼 때 우리나라의 스테이블코인 규제·감독·감시 체계 관련 논의와 검토는 부족한 상황이다. 국회나 정부에서 스테이블코인에 대한 적절한 규제 방안을 담은 법안이 아직 발의되지 않았고, 학계에서도 해외의 규제 논의를 소개하는 선행 연구가 발표되었을 뿐이다. 이에 본 논문은 지급수단으로서의 스테이블코인과 관련한 규제법적 쟁점을 심도 있게 검토하여 우리나라 기존 규제 체계의 문제점과 한계를 점검하고 스테이블코인 규제 체계의 기초를 마련하기 위한 제도 개선 방안을 모색한다. 특히, 지급수단으로 활용되는 스테이블코인에 대한 규제 체계가 단지 이용자 보호와 금융안정에 대한 위험을 관리하는 데 그치지 않고 화폐와 지급결제 부문의 혁신, 경쟁, 발전을 지원할 수 있도록 관련 제도를 설계하는 방안을 제시하였다. 본 연구의 핵심 주장을 요약하여 정리하면 다음과 같다. 첫째, 언제든지 액면가에 상응하는 금전적 가치를 법정화폐 또는 예금화폐로 상환할 수 있는 ‘전자화폐형 스테이블코인’과 그 밖의 스테이블코인(‘가상자산형 스테이블코인’)을 구별하여 양자의 규제 체계를 다르게 구성해야 한다. 이러한 접근방식은 주요국의 규제 체계와 국제금융기구의 권고와도 일치하는 것이다. 둘째, 현행 전자금융거래법과 전자금융거래법 개정안 그리고 한국은행법과 지급결제제도 운영·관리 규정 등 기존 지급법제는 전자화폐형 스테이블코인을 적절히 규제·감독·감시하는데 한계가 존재한다는 점을 규명하였다. 스테이블코인 규제 체계에 대한 논의를 통해 우리나라 지급법제의 문제점과 한계를 직시하고 이를 반드시 개선해야 한다. 셋째, 기술의 혁신과 지급결제 환경 변화를 반영하여 화폐(money)-지급서비스(payments)-은행업(banking)을 강하게 결합하고 있던 기존 규제 체계를 개선해야 한다. 전자화폐형 스테이블코인 등 새로운 디지털 지급수단은 은행뿐만 아니라 비은행 지급서비스 제공자도 발행·운영할 수 있도록 허용해야 한다. 전자화폐형 스테이블코인은 예금이 아니며, 전자화폐형 스테이블코인 발행자가 여신업무를 취급하지 않는다면 스테이블코인과 예금의 기능 및 위험은 명백히 다르기 때문이다. 아울러, 이용자 보호와 금융안정에 대한 위험을 관리하면서 은행과 비은행 지급서비스 제공자가 상호 경쟁하며 지급서비스의 혁신을 도모할 수 있는 제도적 기반을 마련해야 한다. 넷째, 가상자산형 스테이블코인(그 밖의 스테이블코인 전부)은 지급법제의 규율 대상이 될 수 없다. 스테이블코인 중 지급법제로 편입해야 하는 대상은 오직 전자화폐형 스테이블코인에 한한다. 이와 관련하여 EU MiCA의 스테이블코인 규제 체계에서 자산참조토큰과 전자화폐토큰이 모두 스테이블코인에 해당하지만 주화와 은행권의 전자적 대용물로써 지급수단으로 기능할 수 있는 것은 전자화폐토큰 뿐이라는 점도 정확히 이해할 필요가 있다. MiCA의 자산참조토큰에 대한 규제는 이를 지급법제로 편입하려는 것이 아니고 모든 암호자산에 대하여 빠짐없이 포괄적인 규제 체계를 마련하여 이용자 보호와 금융안정에 미치는 영향을 최소화하기 위한 것이다. 본 연구의 분류 체계에 따르면 EU의 자산참조토큰은 가상자산형 스테이블코인에 해당하므로 지급법제의 규율 대상이 아니다. 다섯째, 전자화폐형 스테이블코인을 지급법제로 편입하면서 문제되는 법적 쟁점과 관련한 구체적인 제도 개선 방안을 제안하였다. 전자화폐형 스테이블코인 보유자의 상환청구권 법적 보장을 확실히 하여 이용자 보호를 도모하기 위해 전자금융거래법 개정안에서 사라진 전자화폐 정의 조항을 되살려야 한다는 점, 전자화폐의 기능을 재화 또는 용역의 구입 용도로 한정할 것이 아니라 자금이체·출금 등의 용도로도 활용할 수 있도록 정의를 변경해야 한다는 점, 전자화폐 보유자의 상환청구권 보장에 관한 명확하고 구체적인 조항을 두고 이를 전자화폐형 스테이블코인에도 준용해야 한다는 점 등을 주장하였다. 준비자산 규제 모델로는 중앙은행 당좌계좌에 준비자산 100%를 예치하는 모델을 제안하였다. 그 밖에 전자화폐형 스테이블코인 발행자와 전자화폐형 스테이블코인 서비스 제공자에 대한 규제 체계 마련 방안, ‘자금’에 관한 정의 규정 신설 필요성, 지급결제 분야 감시 체계 개선 방안 등을 제안하였다. 금융안정위원회(FSB)는 2023년 중으로 글로벌 스테이블코인 규제·감독·감시에 관한 최종 권고안을 마련하고 2025년 말까지 각 회원국의 최종 권고안 이행 과정을 검토할 계획이라는 점을 밝혔다. 향후 약 2년에서 3년의 기간은 스테이블코인 규제방안에 대한 논의를 통해 우리나라의 지급법제가 화폐와 지급결제의 미래를 뒷받침하는 제도적 기반으로 거듭날 수 있을지 여부가 결정되는 시기가 될 것으로 전망된다. 현대의 금융시스템에서 규제를 통해 중앙은행 화폐(현금, 지급준비금)와 상업은행 화폐(예금계좌의 잔액)의 공존이 가능했던 것처럼 적절한 규제가 뒷받침될 경우 미래의 금융시스템에서 중앙은행 화폐(현금, 지급준비금, CBDC)와 새로운 형태의 민간 디지털화폐(스테이블코인)의 공존이 가능할 것이다. 스테이블코인에 대한 바람직한 규제 방안을 모색하는 작업은 “bad money”를 “good money”로 전환하기 위한 규제 체계를 설계하는 일이며, 지급서비스 이용자가 지급수단 이면의 작동 구조와 위험성에 대한 걱정 없이 지급수단을 신뢰하고 경제활동을 영위할 수 있는 기반을 만드는 작업이라는 점을 인식해야 한다.
로마서 12:1-2을 통해 본 바울의 몸 된 교회와 공동체 신학
김필수 목원대학교 신학대학원 2020 국내석사
본 논문은 로마서 12장 1-2절을 중심으로 바울이 교회에게 말하는 몸 된 교회와 공동체 신학이 무엇인지를 살펴보고자 한다. 특별히 본 논문은 최근 새관점(New Perspective)의 바울연구의 입장에서 바울의 사역과 서신 내용을 분석할 것이다. 이에 본 눈문은 종교사적 관점에서 바울의 서신을 분석하기보다, 바울 자신의 정체성이 철저하게 유대적(Jewish) 종교전통과 신앙 안에 기인해 있다는 입장에서 바울의 서신을 해석할 것이다. 이는 바울의 예배 개념과 공동체에 대한 비전이 구약의 전통과 예언 전승에 기초해 있음을 살펴보는 데 있어 관점의 틀을 제공할 것이다. 바울이 사용하는 제물의 대한 개념은 철저하게 구약의 예배/제사에 대한 이해에 기인한다. 이에 본 연구자는 구약의 제물/제사에 대한 예배의 이해가 어떻게 변화하고, 바울이 산 제물이라는 표현이 A.D 1세기 구약의 예배에 대한 관점에서 어떤 의미를 갖는지 살펴볼 것이다. 바울의 산 제물의 이해는 포로기 이후 형성된 회당 예배에서 기인하며, 제물을 드리는 제사 의식에서 하나님의 말씀을 지키며 삶을 드리는 계명 준수가 하나님의 언약 백성으로서 정체성을 유지하는 공동체 예배임을 살펴볼 것이다. 바울이 로마 서신을 기록하게 된 동기와 배경은 로마 교회에 들려오는 분열의 문제를 해결하고 스페인 선교를 떠나기 전 로마 교회의 도움을 받고자 한다는 것이었다. 또한 예루살렘에 들어가기 전에 이방인과 유대인의 몸 된 공동체 신학을 정리하며 하나님께 영광을 드리는 공동체의 모습이 무엇인지를 설명하고자 했다 그래서 본 논문은 바울이 생각하던 ‘교회란 무엇인가?’에 대해 너희의 ‘몸’이라는 표현 속에 담겨진 공동체 신학과 그 비전을 중심으로 연구할 것이다. 여기서 바울의 몸이라는 사상은 구약의 연속된 개념으로서 하나님의 말씀을 실현하는 공동체가 교회임을 주장할 것이다. 또한 교회가 단순히 하나님과 자신의 관계를 넘어서 교회 안과 밖의 이웃에게 어떻게 행동하는지 더 나아가 이방인들에게까지 어떻게 교회와 예배의 정의가 넓혀지는지를 공동체 신학을 통해 살펴볼 것이다. 이것들을 종합하여 구약의 전통적 개념과 로마서의 상관성 속에서 바울이 말하는 공동체의 예배의 대한 정의가 무엇인지를 고찰해보고자 한다. This paper tries to examine what the body church and community theology of Paul talking to the Church is about, with the focus on Roman Chapter 12, Chapter 1-2 and verse 12. In particular, this paper will analyze the history and correspondence of Paul from the standpoint of the recent Paul study in the New Perspective. Instead of analyzing Paul's letter from a religious and historical point of view, the eye will interpret Paul's letter from the standpoint of thoroughly Jewish religious traditions and faith. This would provide a framework of perspective in looking at how Paul’s concept of worship and vision for the community are based on the traditions of the Old Testament and the preaching of prophecy. The concept of the offerings used by Paul is thoroughly attributed to his understanding of the services/properties of the Old Testament. The researchers will then look at how the understanding of the worship service for the offerings/properties of the Old Testament changes, and how the expression that Paul is a living sacrifice has implications from the perspective of the service of the A.D. 1st century Old Testament. The understanding of Paul's mountain offerings stems from the synagogue service formed after the captivity, and in the ritual offering ceremony, we will observe that obedience to the commandment of God and giving life is a community service that retains its identity as a people of the covenant of God. Paul's motive and background for recording Roman correspondence was to resolve the issue of divisions in the Roman Church and seek help from the Roman Church before leaving the Spanish Zen Church. Before entering Jerusalem, he wanted to explain what a community would be like to glorify God by organizing the religion of the Gentiles and Jews. So this paper will focus on the community theology and its vision contained in your phrase "body" about what Paul was thinking of as a church. Here, the idea of Paul's body will claim that the community that realizes the word of God is the church as a continuous concept of the Old Testament. It will also look beyond the simple relationship of God with his own, how the church behaves to its inner and outer neighbors, furthermore, how the definition of church and service extends to strangers. Combining these, we will examine what Paul calls the definition of community service in the context of the Roman correlation with the traditional concept of the Old Testament.