문중조직을 통해서 본 동족마을권의 공간 구성과 건축 특성 : 함양 개평마을과 그 주변지역을 중심으로

김철중 연세대학교 1997 국내석사

간경변증 환자의 담석증 발생율 : 정상 대조군과의 비교

김철중 고려대학교 1993 국내석사

소득을 기반으로 한 1인 가구 유형화 및 주거만족도 영향요인 분석

김철중 가천대학교 일반대학원 2023 국내박사

1인 가구 증가는 어느 나라나 지역에 국한된 현상은 아니다. 우리나라를 포함한 세계 주요국의 1인 가구 증가 현상은 크게 다르지 않다. 1인 가구의 양적 증가라는 사실 만으로도 현상을 살피고 대처할 필요성을 설명하기에는 충분하다. 1인 가구가 빠르게 증가하고 있고, 특성과 존재 형태도 매우 다양하므로 그들을 단순히 정의할 수 없다는 한계가 있지만, 1인 가구 유형별 특성에 따라 서로 다른 정책지원이 필요하다는 점에서는 선행연구를 통해 보더라도 커다란 이견이 없어 보인다. 본 연구는 수도권 거주 1인 가구의 연령별, 지역별, 성별 유형 및 각 유형에 따른 소득계층별로 주거만족도와의 영향 관계를 분석함으로써 소득계층에 따른 차별화된 지원정책이 필요함을 증명해보고자 하였다. 먼저 본 연구의 데이터인 2020년 주거실태조사에서 분석에 필요한 자료들을 도출하였다. 수도권 1인 가구를 대상으로 연령별로는 청년층과 중장년층, 노년층, 지역별로는 서울시, 경기도, 인천시, 성별로는 남성과 여성으로 구분하고, 경제적 변수인 총자산, 월평균 총 경상소득, 경제활동유무, 국민기초생활보장급여 유무를 통해 군집분석을 진행하여 소득계층별 유형을 분류하였다. 도출된 군집유형과 주택상태만족도 및 주거환경만족도 간 교차분석을 진행하여 해당 유형별 주거만족도의 차이를 검증하고, 비교분석을 진행하였다. 마지막으로 로지스틱 회귀분석을 통해 주택상태만족도와 주거환경만족도 내 어떠한 요인이 소득계층별로 영향을 미치는지 분석하였다. 그 결과 첫째, 1인 가구 유형별 주거만족도(주택상태 및 주거환경)는 차이가 있다. 연령대 및 소득계층별로 카이스퀘어 분석을 진행한 결과 유의확률 95% 수준에서 통계적으로 유의한 차이를 보이는 항목이 분석되었다. 응답 내용 비교 시 미미한 차이지만 수도권 전체를 기준으로 봤을 때 소득수준이 낮을수록 주택상태 및 주거환경에 대한 만족도가 떨어지는 것으로 나타났다. 주택상태만족도의 변수에 대한 분석결과 1인 가구 전체의 경우 유의수준 p <0.5 전체 변수가 유의한 것으로 나타났으며, 주거환경만족도의 변수에 대한 분석결과 1인 가구 전체의 경우 유의수준 p <0.5를 만족하는 변수로 상업시설 접근성, 의료시설 접근성, 공공기관 접근성, 문화시설 접근성, 도시공원 및 녹지 접근성, 대중교통 접근성, 주변 도로 보행 안전, 집주변 소음 정도, 청소 및 쓰레기 처리상태, 대기오염 정도, 이웃과의 관계 등으로 나타났다. 세부 유형별로는 유의수준 p <0.5를 만족하는, 변수는 상이 하게 나타나고 있었으며, 전체와 비교할 때 유의한 변수는 감소하는 것으로 분석됨에 따라, 유형별로 영향을 미치는 요인에 차이가 있다고 할 수 있다 둘째, 연령 및 지역, 성별과 소득수준에 따른 유형별로 주거만족도(주택상태 및 주거환경) 영향요인을 도출하였다. 주택상태만족도와 주거환경만족도 분석에 따른 주요 결과는 다음과 같다. 1. 연령별로는 거의 유사한 패턴을 보이고는 있으나 중장년층에서 주택상태에 대한 만족도 요인이 많은 것이 특징으로 나타나고 있어 사회활동이 활발한 계층에서 주택에 대한 보다 다양한 요구가 있는 것으로 보인다. 2. 지역별로는 서울시의 경우는 방수상태와 주택 외부소음, 의료시설 접근성, 대중교통 접근성, 교육환경, 경기도는 화재 안전성과 주택 방범 상태, 도시공원 및 녹지 접근성, 주차시설 이용 편의성 등이 대비되는 요인으로 분석되었다. 3. 남성의 경우는 외부환경에 대한 요구가 여성의 경우는 시설 접근성에 대한 요구가 많은 것으로 파악되었다. 본 연구를 통해 1인 가구 유형에 따른 소득계층별로 차별화된 지원정책이 필요함을 알아냈다.

지방공무원의 능력발전제도에 관한 연구

김철중 순천대학교 경영행정대학원 1998 국내석사

줄기세포를 이용한 치아 재생에 관한 고찰

김철중 서울대학교 치의학대학원 2014 국내석사

치아는 배아기 구강 상피세포와 신경능 기원의 중간엽세포 간의 연속적인 상호작용에 의해 발생된다. 실험실에서 하나의 완전한 치아를 생성하기 위해서는 이들 세포의 공급원을 찾아 각 세포를 분리 및 배양한 후에 재조합하는 과정이 필요하다. 지난 10여년간 줄기세포를 이용하여 생체치아를 생성하는 것에 대한 많은 연구가 이루어졌다. 하지만, 대부분의 연구가 배아기 줄기세포를 이용한 것이라 임상적으로 사용되기에는 많은 한계를 가지고 있었다. 최근 들어 성체 줄기세포를 이용하여 생체치아 생성에 성공한 연구들이 발표되고 있다. 줄기세포를 이용한 생체치아 연구에 큰 진보가 이루어졌다고 볼 수 있지만 아직 해결해야 할 과제가 많이 남아 있다. 이러한 연구들도 상피줄기세포와 중간엽줄기세포 둘 중에 하나는 성체 줄기세포를 이용했지만 다른 하나는 배아기 줄기세포를 이용하였다. 또한 상피줄기세포와 중간엽줄기세포 둘 중에 최소한 한 가지는 쥐의 세포를 사용하였기 때문에 면역 거부 반응을 일으켜 생체치아를 사람의 몸에 바로 이식할 수 없다. 생체치아 생성을 위해 줄기세포가 임상적으로 활용되기 위해서는 상피줄기세포와 중간엽줄기세포 모두 사람의 성체줄기세포를 이용해야 한다. 그러면서 상피줄기세포와 중간엽줄기세포 둘 중 하나는 유도 능력을 지녀야 한다. 이러한 요구조건을 만족시키기 위한 해결책으로서 세포 재프로그래밍(Cell reprogramming)이 사용될 수 있다. 즉, 성체줄기세포에 몇 가지 요소를 첨가함으로써 생체치아 발생을 일으키는데 필요한 유도능력을 갖추도록 재프로그래밍하는 것이다.

한국 학생들의 영어 마찰음 지도방안

김철중 동국대학교 교육대학원 1995 국내석사

環境保全에 관한 光州直轄市民의 意識度 調査 硏究

김철중 朝鮮大學校 1988 국내석사

The findings of this Study on the Consciousness level of the Citizens of KwangJu City are as follows : 1, The level of Knowledge on the environment Problems is high and the Knowledge is acquire through mass media. The general and technical knowledge of the citizens on the environmental Problem is estinated to be high. The citizens obtained the knowledge through T.V among mass media, and they hardly obtained any information through "Ban sang woe(반상회)", Which is pecular problem. It is revealed that the most effective method of the environmental enlightenment is mass media, School and home education, so the findings of this study show that the environmental problem is concerned with the whole citizens as well as with some experts on environmental engineering. 2. The citizens of Kwangju city consider their environment as severe and so it's immediate steps Should be taken. The citizens Kwangju city think of their water quality and air quality as severe. A major air pollution source of the city is automobile combustion gas(69.6%) and noise pollution caused by motor vehicles is also severe(86.2%). The severing of environmental pollution in residential areas is caused by garbage and sewage(77.8%), dust(63.6%) and odor(53.1%), and that of noise pollution is mainly by transportation (motor) vehicles(68.2%), industrial processes noise(38.6%). According to the results above the corresponding steps should be taken immediately against such environmental pollution. 3. For the preservation of environment, education and lecturos on environmental pollution should be given to the citizens and economic development should be made without destroying environment. It is revealed that the respondents who have had education on the preservation of environment and related lecturos are 79.4% and that one of the major politics to put emphasis on is law requlation by adminstrative power(31.6%) and the most imminent part to take a step on is water pollution(30.6%). The citizens of Kwangju city think that systems for pollution control should be provided in the courses of the economic growth, doing no harm on it's environment. According to the results above, we can estimate that the citizens of Kwangju city are endeavoring to change Kwangju city into productive one. A systematicnand life-long environmental education is needed to preserve environment effectively. The city Government should exert efforts upon citizen's environmental education and it should provide steps and systems for pollution control. 4. The citizens prefer to live in small medium cities rather than in metropolitan cities, and their attitude toward future is pessimistic, and they have high level of participation in environmental programs. In case of movement they prefer to move to small and medium cities(37.4%). It represents that they prefer to live in an area with no air pollution While enjoying a cultural life. The expect their city to provide themselves green areas such as forest and fields to take a rest or walk on. The have a pessimistic view that their city in the future will be polluted sevearly. The consciousness level of participation in the preservation of environment is relatively high, but in reality it is estimated to be low.

생기론적 장소성과 버내큘러 디자인의 상관성 연구

김철중 홍익대학교 대학원 2017 국내박사

Current society is heading toward conflicting direction where it is in a stark contrast. On one hand, intensive economic development and economic growth are pursued based on mechanistic world view to enjoy material affluence and convenient life. On the other hand, vitalistic paradigm shift is emphasized to recover biological natural environment and to recognize the importance of wholism where all world is connected. Mechanistic world view, based on modern technological civilization, considers nature as mechanical organization and replaceable object, and recognizes all material as tool and element for human being. Reductionism and differential analytic process divides integrated thinking and organic relationship between human and nature and then destroys life system which is intertwined as a net of relation. Modern technological civilization became a threat to all living creatures by polluting water and atmosphere, source of life, caused by reckless abuse of resource and emission of polluted materials. Over-population, caused by industrialization, is a catalyst to severe destruction of natural environment where all living creatures completely depend on. Excessive selfishness of human being became a threat to environmental destruction and human existence and was blamed as the major cause of accelerating loss of vitalistic placeness. In this context, value realignment is essential between wholism, which connects nature and human as one, and vitalistic placeness which is based on life system. Vitalism is suggested as alternative answer that overcomes the limit of modern reductionism and mechanistic thought, as a theory that takes interest on fundamental and dynamic life which is far beyond entity-centered thought. In this sense, this study examines meaning of vitalistic placeness and existential concept of placeness and analyzes correlation with vernacular design as endemic design. Thus, the direction toward recovering placeness itself has significant meaning and value. By researching correlation between vitalistic placeness and vernacular design, this study redefines related concepts and considers direction to recover fundamental placeness. Accordingly, this study examines essence of placeness that recognizes existential value and studies the life system that is internalized in nature and the principle of vitalism in life system and place. In addition, this study attempts to draw correlation between vitalistic placeness and vernacular design by analyzing concept and characteristic of vernacualr in depth as climatic design that adjusts and adopts to nature. By doing so, this study also aims to examine future value of vernacular design and define direction of spatial design to recover vitalistic placeness. Study method is as follows. First, this study examines characteristics of existing value of placeness after considering definition of place and placeness through previous studies, and phenomenologically analyzes the process of losing placeness according to development of mechanistic world view and technological civilization. Second, this study examines meaning system of vitalism that is represented in the reason's of Lao-Tzu, Chuang-tzu, Leibniz, Bergson and Deleuze, representative philosopher in life system and vitalism with the aim of understanding vitalism of placenss, also finds characterisitcs of vitalistic placeness by analayzing Heidegger, Norberg-schulz, Edward Relph in connection with concept of existing place. Third, this study examines etymological interpretation of vernacular and its internal definition and concept, also expands the concept based on vitalistic characteristic of vernacular design by analyzing human's climatic residence in-depth. Fourth, this study semantically analyzes correlation between vernacular design and vitalistic placeness and does verification based on opinion of ideologist, also defines modern value and meaning of vernacular design and suggests direction to recover vitalistic placeness. Lastly, this study summarizes correlation between vernacular design and vitalistic characteristic of placeness, represented in vitalism and life system, and predicts and evaluates possibility of recovering placeness through this study. The result of this study is summarized as below. Place refers to totality comprise of object's location relation and domain of incident. Place is where accident occurs and spirit, Ki, takes place. This kind of characteristic of place allows access of all object and includes heterogeneous elements and forms a variety of relatum. Within the place, this relatum continuously experience creation and destruction through variation of relationship and escape process of meaning. In other words, place is the net of relation where all sides are intertwined and that relationship is not fixated but constantly changing domain. Place is not divided by human, material or space, etc, but is unified as the one, which is acceptor of relative relation and existence of true nature. In this context, place accumulates and changes based on perception and experience of human being. Place takes place in the correlation of nature, human and object and its liveliness is recognized by variation process of meaning system. However, rapid development of modern technology and civilization, based on mechanistic view, led to industrialized society and information-oriented society, resulting in standardization and uniformity of place. In addition, as machine has more control and programmed system is prevalent, place, which is the domain of human activity as autonomous existence, is losing ground. Furthermore, placelessness that brings about the loss of relation is more common, at the same time, vitalistic placeness is disappearing. System of life maintains dynamic equilibrium through nature's metabolism and self-organization process and individual's symbiotic relation and complementary relation. Nature is the chapter of vitalism and the place of origin where all substances create. Thus, nature may be referred as the vitalistic place of original form. Nature, place of vitalism, is the place of infinite creation. Nature, as creation, brings immense relation structure and system. Nature endlessly provides resource to living organism and, in that very place organism creates, matures, disappears and returns to nature. Climate refers to the totality of nature and internally suggests the need of residing in and returning to nature regardlessness of human, plant and animal. Vernacular design, based on climate of nature, has strong correlation with vitalistic placeness. Vernacular design refers to the process of forming culture with climate and regionality. This is not under the category of exclusive and individual design but under the type of design which is unique and naturally incurred product by group and region. Vernacular design is a design activity in terms of correlation perspective with nature as it creates living place in climatic environment. In other words, vernacular design may be referred as design with biological factor and social continuity. Vernacular design enables vitalistic place as it allows flexible balance between natural environment and artificial environment. Characteristics of vernacular design are as follows; Design of proactive adjustment, design of ecological effect and using vernacular material, design of evolutionary completion and design of forming community in reciprocal and equal relation. Vernacular design, with characteristic of adjusting to the law of nature, has strong correlation with vitalistic placeness. Researcher of this study examines meaning of placeness, as existing value of human, and derives vitalism and characteristic of place from consideration of life system and vitalistic cause. The interpretation of correlation related to the concept of vitalistic placeness and vernacular design, suggested in this study, is to discover future value of vernacular design that recovers relation between human and nature and to overcome danger of loosing placeness in technological civilization. The significance of this study is that it provides new perspective on vitalism and vernacular design that connects existentialism and vitalistic reason with the aim of recovering lost placessness in modern society. However, verification, through a fragmented theoretical approach and case, had limitation to clarify complex correlation between vitalistic placeness and vernacular design. From this time forward, various researches on vernacular design and spatial design that can be actually adopted and utilized in modern society need to continue in order to recover the placeness. This study expects to be the cornerstone of follow-up research on vitalistic placeness and vernacular design and, furthermore, be the clue of recovering future value of vernacular design and vitalistic placeness. 오늘날 우리 사회는 아주 분명한 대조를 이루는 상반된 방향으로 가고 있다. 한편에서는 물질적 풍요로움과 편리한 생활을 위해 기계론적 세계관을 바탕으로 한 집약적인 기술 개발과 경제성장을 추구하면서, 다른 한편으로는 모든 세계가 연결되어 있다는 전일론적 사고의 중요성을 인식하고 생태적인 자연환경을 회복하기 위한 생기(生氣)론적 패러다임 전환을 강조하고 있다. 현대의 기술 문명은 인간에게 윤택한 생활환경과 물질적인 풍요로움을 가져왔지만, 그에 따른 대가는 수많은 문제를 안게 하였다. 근대 기술문명의 바탕이 된 기계론적 세계관은 자연을 기계적 조직으로 보고, 모든 물질은 인간을 위한 도구와 재료이며 대체 가능한 사물로서 인식하였다. 그 속에 내재되어 있는 요소 환원주의(Reductionism)와 미분적인 분석 과정은 인간과 자연의 유기적인 관계성과 통합적인 사고를 분절시키고, 관계의 그물로 엮여 있는 생명 시스템의 파괴로 이어졌다. 근대 기술문명의 무차별적인 자원의 남용과 오염물질의 배출로 생명의 원천인 물과 대기권은 오염되어 모든 생명체에게 위협을 가하고 있으며, 산업화에 따른 인구의 과밀(過密)은 모든 생명이 전적으로 의존하고 있는 자연환경을 심각하게 파괴시키고 있다. 인간의 무절제한 이기심은 자연의 생명시스템과 인간의 실존성마저 위협하고 있으며, 생기론적 장소의 상실을 가속화하는 주요 원인의 하나로 지적되고 있다. 이와 같은 상황에서 자연과 인간을 하나로 연결되어 있는 전일론적(wholism) 사고와 생명시스템을 바탕으로 한 생기론적인 장소에 대한 가치관의 재정립은 필수적이다. 생기론은 개체 중심적 사고를 넘어서 보다 근원적이고 역동적인 생명 현상 자체에 관심을 갖는 이론으로써, 근대의 요소 환원주의와 기계론적 사고의 한계를 넘어설 수 있는 대안으로서 제시되고 있다. 이에 생기론적 장소성의 의미와 장소의 실존적 개념을 살펴보고, 풍토적인 디자인으로서의 버내큘러 디자인과의 상관성을 분석함으로써 장소성 회복의 방향성을 제시함은 중요한 의미와 가치를 지닌다. 본 연구는 생기론적 장소성과 버내큘러 디자인의 상관성을 연구함으로써 이와 관련된 개념들을 재규정하고, 보다 근원적인 장소성 회복의 방향성을 고찰하는 것이다. 이에 인간의 실존적 가치를 인식할 수 있는 장소의 본질성을 살펴보고, 자연에 내재되어 있는 생명시스템과 장소가 생기(生氣)하는 원리를 알아보고자 하였다. 그리고 자연에 순응하고 적응하는 풍토적인 디자인으로서의 버내큘러의 개념과 특성을 심층적으로 분석하여, 생기론적 장소성과 버내큘러 디자인의 상관성을 도출하고자 하였다. 이를 통해 버내큘러 디자인의 미래가치를 살펴보고 생기 있는 장소성 회복을 위한 공간디자인 방향성을 규명해 보고자 하였다. 연구의 방법으로는 다음과 같이 구성하여 전개하였다. 첫째 장소와 장소성의 의미를 문헌을 통해 고찰하여 장소의 실존적 가치와 특성을 살펴보고, 기계론적 세계관과 기술문명의 발달에 따른 장소의 상실화 과정을 현상학적으로 분석하였다. 둘째, 장소의 생기(生氣) 현상을 이해하기 위해 생명시스템과 생기론의 대표적인 사상가인 노자와 장자, 라이프니치, 베르그송, 들뢰즈의 사유에서 나타나는 생기(生氣)의 의미 체계를 살펴보고, 하이데거와 노베르그 슐츠, 애드워드 랠프의 실존적 장소 개념과 연계하여 분석함으로써 생기론적 장소성의 특성들을 도출하였다. 셋째, 버내큘러의 어원적인 해석과 그에 내포되어 있는 정의와 개념들을 살펴보고, 인간의 풍토적인 거주 장소를 심층적으로 분석하여, 버내큘러 디자인을 생기론적 특성으로 개념을 확장시켜보았다. 넷째, 버내큘러 디자인과 생기론적 장소성의 상관성을 의미론적으로 분석하고, 이론가의 의견을 바탕으로 검증하였다. 또한 버내큘러 디자인의 현재적 가치와 의미를 규정하고, 생기론적 장소성 회복을 위한 방향성을 제시하였다. 마지막으로 생기론과 생명시스템에서 나타나는 장소의 생기적 특성과 버내큘러 디자인의 상관성을 요약하고, 본 연구를 통한 장소 회복의 가능성을 전망하고 평가해보았다. 본 연구의 결과는 다음과 같이 요약할 수 있다. 장소는 구체적인 사물들의 위치 관계와 사건의 영역으로 구성된 총체성을 의미한다. 장소는 사이 존재로서 사건이 발생하는 영역이며, 기(氣)의 작용이 이루어지는 영역이다. 이러한 장소의 특성은 모든 사물들의 접속을 허용하고, 이질적인 요소들을 포용하며, 다양한 관계항(關係項)을 이룬다. 그 관계항은 다양한 사건과 관계의 변이, 그리고 의미의 탈주 과정을 통해 새로운 관계들이 끊임없이 생성되고 소멸한다. 즉 장소는 모든 사이 항이 엮여 있는 관계의 그물망이며, 그 관계는 고정된 것이 아니라 끊임없이 변화하는 영역이다. 장소는 인간, 물질, 공간 등이 분절되어 있는 것이 아니라 연결되어 합일(合一) 되는 영역으로, 이는 상대적인 관계의 수용체이며 관계적 실체를 만들어내는 존재이다. 이러한 장소는 인간의 지각과 경험으로 장소의 기억이 변화하고 축적되는 것이다. 장소는 자연­인간­사물의 상관관계 속에서 생기(生氣) 하며, 의미 체계의 변이 과정을 통해 장소가 살아있음을 인식하게 되는 것이다. 하지만 근대의 기계론적 사고를 바탕으로 한 기술 ․ 문명의 급속한 발전은 근대화 사회, 산업화 사회, 정보화 사회로 이어지면서 장소의 표준화와 획일화 현상을 야기했다. 또한 장소가 기계에 의해 통제되고 프로그램화된 시스템으로 변화되면서, 인간의 자율적인 활동적 영역으로서의 장소는 사라지고 나아가 관계의 상실까지 불러일으키는 비-장소가 증가하면서 장소의 생기는 상실하고 있다. 생(生)의 시스템은 자연의 대사 작용과 자기 조직화과정, 개체들의 공생적 관계와 상보적 관계성으로 동적 평형(dynamic equilibrium)을 유지하는 것이다. 자연은 생기(生氣)의 장(場)이며 모든 질료들이 생성되는 시원(始原)의 장소이다. 자연은 생기론적 장소의 원형이라 할 수 있다. 생기론적 장소인 자연은 무한한 창조의 깃듦이 있는 장소이다. 자연은 창조로서 거대한 관계 구조와 시스템을 만들어낸다. 자연은 생명체들에게 끊임없는 자원을 공급하고, 그곳에서 모든 생물들은 탄생하고 성숙하며 소멸하여 자연으로 귀착한다. 풍토(風土)는 자연의 총체를 말하며, 이는 인간, 식물, 동물 할 것 없이 자연에 귀속되어 거주해야 함을 내포하고 있다. 자연의 풍토성에 바탕을 둔 버내큘러 디자인은 생기론적 장소성과 깊은 상관성을 지닌다. 버내큘러 디자인은 풍토적이고 지역성이 짙은 문화의 형성 과정을 말한다. 이는 한 개인의 전유물적인 디자인이 아니라, 집단과 지역의 산물이며 자연스럽게 발생한 고유한 형태의 디자인 유형이라 할 수 있다. 버내큘러 디자인은 인간이 풍토적 환경에서 삶의 거주 장소를 만들어가는 방식으로, 자연과 상호적 관계적 차원에서 이루어지는 디자인 행위이다. 즉 버내큘러 디자인은 생물학적 특성과 사회적 연속으로서의 디자인이라 할 수 있다. 버내큘러 디자인의 장소 짓기는 자연환경과 인공 환경 사이에서 유동적인 균형을 이루게 함으로써, 생명력 있는 장소를 형성한다. 이러한 버내큘러 디자인은 환경 적응의 능동적 거주의 방식의 디자인, 토속적인 재료의 사용과 생태적 효과성의 디자인, 진화적 완결성의 디자인, 호혜적 평등관계의 공동체 형성의 디자인 특성을 지닌다. 버네큘러 디자인은 자연의 법칙성에 순응하는 디자인 특성으로서 생기론적 장소성과 깊은 상관성을 가짐을 알 수 있었다. 본 연구자는 장소성의 의미를 인간의 실존적 가치로서 살펴보고, 생명 시스템과 생기론적 사유를 이론적 고찰을 통해 장소의 생기 현상과 특성을 도출하였다. 본 논문에서 제시하는 생기론적 장소성의 개념과 버내큘러 디자인에 관한 상관성 해석은 기술문명에 내포되어 있는 위험성을 극복하고 인간과 자연의 관계성을 회복하는 버내큘러 디자인의 미래가치를 발견하는 것이다. 본 연구는 현대사회에서 상실된 장소성을 회복하기 위한 시도로 실존주의와 생기론적 사유를 연계한 장소의 생기 현상과 버내큘러 디자인에 대한 새로운 시각을 제시하였다는 점에서 그 의의를 가진다. 하지만 단편적인 이론적 접근과 사례를 통한 검증은 생기론적 장소성과 버내큘러 디자인에 관련된 복합적인 상관관계를 명확히 파악하는 것에는 한계가 있었다. 향후 장소성의 회복을 위한 버내큘러 디자인의 다양한 연구와 현대 사회에 실재적으로 적용하고 활용할 수 있는 버내큘러 개념의 공간디자인이 뒤따라야 하겠다. 본 연구는 생기론적 장소성과 버내큘러 디자인에 관련된 후속 연구에 초석이 되어, 나아가 버내큘러 디자인의 미래가치와 생기론적 장소성 회복의 실마리로 활용되길 기대한다.

설치미술적 조형특성을 적용한 도시 환경 디자인에 관한 연구

김철중 홍익대학교 산업미술대학원 2007 국내석사

현대에 이르러 사회의 급격한 변화와 격동 속에서 많은 이론과 사상들이 큰 변화를 보이고 있다. 이에 맞춰 미술 역시 전통적 예술 양식에서 탈피하고 있으며 기존의 가치관을 거부하는 반(反)예술적인 다다이즘(Dadaism)의 출현, 초현실주의와 추상표현주의를 거쳐 새로운 미술 개념이 생겨났다. 어떤 특정한 양식이나 이념, 경향에 구애 받지 않고, 자유롭고 창의적인 실험정신으로 탈(脫)장르화, 탈평면화, 다원화, 복수화 등 그 표현 방식이 다양해지고 있다. 특히 설치미술은 평면, 회화, 조각 등 장르의 구분 없이 복잡하고 광범위한 예술 개념으로 조형의 표현 영역을 확대시켰다. 그리고 설치미술의 주된 특징인, 장소 특정적 미술(site-specific art) 성향으로 예술과 환경의 접목을 시도하고 있다. 이런 움직임은 도시 환경에 대한 새로운 인식을 가져왔고 단조롭고 획일화된 도시 공간에 예술적 표현을 적극 도입하게 했다. 이에 본 연구의 목적은 급속도로 진행된 도시화&#8228;산업화의 영향으로 설계된 기능주의적인 도시 공공 공간을 예술적인 공간으로 표현하여 인간의 삶의 질을 높여주고 사회적 교류를 실현하는 도시 환경을 디자인하는 데 있다. 연구 내용은, 1장에서는 연구의 배경과 목적을 밝히고 이에 대한 연구의 방법을 제시한다. 2장에서는 현대 도시에 적용되고 있는 공공 공간에 대한 의미와 특성을 살펴보고 도시 환경에서의 설치미술의 필요성을 알아본다. 3장에서는 설치미술의 개념과 특성을 분석하여, 설치미술적 조형 공간에 대한 이론을 세워본다. 4장에서는 현재 도시에 적용된 설치미술적 조형 공간의 사례를 비교&#8228;분석한다. 5장에서는 연구 주제에 맞는 대상지를 선정하고 조형 공간을 디자인한다. 6장에서는 본 연구를 이론적으로 정리&#8228;종합하여 결론을 도출한다. 도시 환경 디자인에 있어, 설치미술의 기법적 특성을 적극 도입시킴으로 획일화되고 단조로운 도시 공간을 능동적이고 창조적인 인간 활동의 터전으로 재창조할 수 있다. 이러한 도시미학적 측면에서 공간 디자인의 시도는 도시 환경의 질적 향상과 함께 인간의 삶의 질을 향상시킬 수 있는 가능성을 제시한다. Amid rapid social changes and upheaval in the modern society, numerous theories and thoughts demonstrate huge changes. In line with such a trend, art also deviates from traditional artistic pattern: a new art concept has been generated by the advent of anti artistic Dadaism, which rejects the existing values, and through surrealism, and abstract expressionism. The artistic expression modes, such as anti-genre, anti-flatness, diversity, and multiplicity, become diverse through free and creative experimental spirit without being bound to a certain pattern, ideology, or trend. Especially, installation art expanded the formative expression domains to a complex and broad artistic concept without the classification of genres, including a plane, paintings, and sculpture. Through a site-specific art trend, which is the main feature of installation art, an attempt to combine arts and environment is being made. Such a movement brought about a new perception of urban environment, and the artistic expression was actively introduced to simple, and uniform urban space. The purpose of this study is to design urban environment that enhances the quality of human life, and realizes social interchanges by expressing functional urban space, which was designed through the influences of rapidly progressed urbanization and industrialization, as artistic space. Chapter 1 identifies the background and purpose of this study, and presents the study method. Chapter 2 examines the meaning and features of the public space, which is applied to modern cities, and looks into the need for installation art in urban environment. Chapter 3 analyzes the concept and features of installation art, and establishes the theory of formative space using an installation method. Chapter 4 comparatively analyzes formative space cases using the installation method which is currently applied. Chapter 5 selects the target area suitable for study theme, and designs formative space. Chapter 6 draws conclusions by arranging and synthesizing this study theoretically. In urban environmental design, uniform and simple urban space can be recreated as active and creative human's activity ground by briskly introducing the features of installation art method. From this urban aesthetic aspect, the spatial design attempt presents a possibility to improve the quality of human life along with the quality of urban environment.

인간 및 개 NK세포의 효율적인 체외 증폭을 위한 새로운 유전자 조작 피더 세포의 개발

김철중 공주대학교 일반대학원 2020 국내석사

자연 살해 세포(Natural Killer cell, NK세포)는 바이러스 감염세포나 종양 세포와 같이 비정상적인 세포를 빠르게 인식하여 사멸시키는 선천면역세포로써, 이식편 대 숙주 반응(Graft-versus-Host Disease, GvHD)을 일으키지 않아 자기뿐만 아니라 동족에게 주입 가능하다는 점에서 전도유망한 면역세포치료법으로 각광받고 있다. 하지만 이러한 NK세포를 이용한 면역치료에는 많은 수의 NK세포가 필요로 한다. 그렇기 때문에 유전자 조작(Genetically Engineered, GE) K562 피더세포를 이용한 효율적인 체외 NK세포 증폭방법에 대한 많은 연구가 이뤄지고 있다. 우리는 개 유전자를 지닌 새로운 GE-K562 피더세포를 개발하여 개 NK세포의 체외 증폭을 향상시켜 개의 NK세포 면역치료 체계를 구축하고자 한다. 이에 본 연구에서는 개 NK세포의 활성화 수용체를 자극하는 개B7H6와 개CD137L유전자를 K562 피더 세포에 발현시켜 체외 NK세포의 보다 향상된 증폭을 유도하는 연구를 하였다. K562-cB7H6, K562-cCD137L, K562-cB7H6/cCD137L 피더세포는 렌티바이러스를 이용한 형질도입으로 생산하였으며, 인터루킨-2, -15, -21의 존재 하에 인간 또는 개의 말초 혈액 단핵세포의 NK세포 분화 및 증식을 위한 피더세포로 사용되었다. 각 피더세포를 통해 2~4주 동안 증폭된 NK세포의 순도(CD56+CD3-; Non-B, Non-T), 증식속도, 표현형 및 세포독성 부분으로 비교 하였다. 우리가 새롭게 제작한 GE-K562 피더세포를 이용한 NK세포 증폭은 일반 K562 피더세포를 이용한 것 보다 현저히 높은 증폭률을 보여주었다. 각 피더세포별 3주차 NK세포 증식 배수 비교결과 인간 NK세포에서는 K562 : 669.3배, K562-cB7H6 : 1414.3배, K562-cCD137L : 16871.7배, K562-cB7H6/cCD137L : 17681배 차이를 나타냈으며, 개 NK세포에서는 K562 : 32.4배, K562-cB7H6 : 89.1배, K562-cCD137L : 99.1배 차이를 보여주었다. 뿐만 아니라 GE-K562 피더세포로 증식된 NK세포는 보다 순도 높게 증식 하였으며, 일부 활성화 수용체(NKp46, NKp30)의 발현증가와 억제 수용체(CD158b)의 발현감소를 보여주었다. 반면 세포독성 및 탈과립 기능에서는 일반 K562 피더세포로 증식된 NK세포와 유사하였다. 본 연구 결과 개 B7H6 와 개 CD137L를 발현하는K562 피더세포가 인간 및 개 NK세포의 효율적인 증폭을 유도하는 것을 확인하였다.