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- 저자 : 김철수 (검색결과 2,210 건)
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金哲洙 국민대학교 종합예술연구소 2002 예술논총 Vol.5 No.-
전라남도 여수시 돌산읍에서 전라남도 고흥군 포두면에 이르기까지 총 57.80km에 10개의 연육·연도교의 형식선정과 그 디자인을 계획함에 있어 서남해안의 아름다운 해안선과 조화를 이루는 창의적이고 조형적이며 친환경적인 교량을 건설함으로써 미개발로 낙후된 이 지역을 관광자원화 한다는 것이 본 계획의 목적이다. 구체적 내용으로 이들 10개의 연육·연도교의 형태들이 일관된 조형적 특성을 갖도록 하기 위해 총체적인 디자인개념을 도입하여 각기 갖고 있는 환경적 적응성과 기능적인 특징을 고려하여 조화로우면서도 다양한 교량의 형태를 창조하며, 그렇게 함으로써 지역주민의 사용상의 편의성 증대와 함께 공공시설물로서의 활용도를 높인다.
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남성불임 환자에서 Tray Agglutination Test 및 Indirect Immunobead Test를 이용한 항정자항체에 관한 연구
김철수,이무상,홍재엽,Kim, Cheol-Soo,Lee, Moo-Sang,Hong, Jae-Yup 대한생식의학회 1990 Clinical and Experimental Reproductive Medicine Vol.17 No.2
Sera from 95 infertile males males were assayed for antisperm antibodies using the Tray Agglutination Test(TAT) and indirect Immunobead Test(IBT). The correlation between antisperm antibodies and seminal analysis in infertile men was evaluated, and the TAT was compared with new indirect IBT. The results were obtained as follows. 1. Positive rate for antisperm antibodies was high in azoospermia, oligoasthenospermia, pyo-spermia, in order, Especially in obstructive azoospermia, the rate was the highest in both methods 2. Positive rates for antisperm antibodies in TAT was higher than indirect IBT. 3. Among the isotypes of the immunoglobulins, IgG were most prevalent. IgG and IgA were bound predominantly to the head and IgM predominantly to the tail up.
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지방중소도시 근린형 도시재생 사업비용 분석 : 충청남도 도시재생 사업을 중심으로
김철수,이창효,송학주 (사) 한국도시재생학회 2023 도시재생 Vol.9 No.1
This study identifies the execution status and problems of the project cost of the ongoing local small and medium-sized city neighborhood type urban regeneration project, and based on the opinions of experts who directly participated in the project, the allocation ratio of project cost by strategy of the urban regeneration plan and the efficient use plan is aimed at presenting. The actual condition analysis of urban regeneration project costs will be conducted centering on 22 neighborhood-type regeneration projects in Chungcheongnam-do. The results of this study are summarized as follows. First, the ratio of project cost of urban regeneration project was mostly allocated to the aspect of economic environment, followed by living environment and community vitalization. In addition, the larger the scale, the greater the proportion of project costs in terms of economic environment, while the proportion in terms of community activation decreases, showing extreme deviations. Second, living environment was the highest with an average of 35.36%, followed by economic environment with 32.9% and community vitalization with 31.7%. By sector, it appears in the order of residential environment, infrastructure, and commercial vitalization, confirming that more project costs should be invested in regenerating the living environment. Third, regeneration strategies centered on the physical environment, such as provision of living convenience space, maintenance of residential environment, strengthening of settlement environment, require a lot of absolute project costs, but spatial composition becomes a catalyst for urban regeneration. Fourth, the degree of execution of project costs by major strategies of urban regeneration projects was highest in high (70% or more), followed by medium (30-70%) and low (30% or less). Projects that are higher than project cost execution are focused on physical and environmental strategies such as infrastructure creation, provision of living convenience spaces and residential environment maintenance.
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김철수 동양사회사상학회 2001 사회사상과 문화 Vol.4 No.-
일본 신종교는 신자 수로 볼 때 종교 인구의 18.4%를 차지하고 있고, 단체수는 26.2%로 적지 않은 비율이다. 따라서 신종교가 일본 사회 이해를 위한 하나의 개념임에도 불구하고 소개가 활발히 이루어지지 않았다는 사실이다. 따라서 본고는 먼저 일본 신종교의 전체적 구도를 파악할 수 있는 계기를 마련하였다. 일본 신종교 세계관의 특징 중 하나는 그것이 세계·우주 전체를 결코 쇠멸衰滅하는 것이 아닌, 하나의 '산출력産出力이 충만한 생명체 내지 생명의 흐름'으로 파악하고 있다는 것이다. 또한 일본 신종교의 이러한 생명주의적 세계관과 관련하여, 세계 전체의 구조에 관해서는 현세 중심의 일원론一元論으로 수립되는 경향이 강하다. 이러한 일원론의 생명주의적 세계관에서 현실 세계 속에 살고 있는 개개의 생명체는 '크나큰 생명' 흐름의 일부를 담당하거나 혹은 거기에 참여하고 있는 존재(전체와 부분의 관계)로 파악된다. 신종교 각 교단에서 설명하고 있는 생명 연결에 관한 사고 유형을 정리해 보면, 대별하여 두 개의 기본 유형이 있다. 첫째는 개개의 인간 생명이 '친신親神=우주 대생명'으로부터 직접 유래한다고 하는 생명 연대의 사상으로, 인간 생명은 이 '친신=우주 대생명'의 분령分靈 또는 지류支流라고 위치 부여하는 사고 유형이다. 이 유형은 '대생명大生命의 사상'이다. 둘째는 개개의 인간 생명이 자신을 둘러싼 다른 생명체(양친, 선조, 인연 있는 인간 및 동물 등)와의 네트워크를 통해 지지되고 있다고 하는 생명 연대의 사상으로, 현세의 인간 생명과 모든 생명(靈)이 사는 영계와의 생명 연결이라는 사고 유형이 강조된다. 이는 영계露界 사상이다. 이에 함께 본고는 신종교 세계관의 전체적인 특정과 구조에 주목하면, 일본 신종교의 구원관을 동시에 살펴보았다. 곧 신종교 세계관의 구조적 특징과 관련된 인간존재의 문제, 고난으로부터의 구원 문제, 그리고 사회 위기 및 사회(세계) 구원에 대한 입장을 함께 살펴보았다.
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