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김창현 한국공간환경학회 2011 공간과 사회 Vol.21 No.2
본 특별세션은 한국공간환경학회 페이스북 커뮤니티에서 공간의 속성에 대해서 자율적으로 토론한 내용을 담았다. 2011년 2월 8일, 김한준이 ‘소셜미디어와 공간’의 관계에 대하여 논의해보자는 취지의 글을 시작으로 하여, 토론자들은 공간의 속성, 절대공간의 존재, 사이버 공간의 개념실체, 마르크스의 공간개념 등에 관하여 다채로운 토론을 진행하였다. 토론은 2월 초부터 3월 중순까지 한 달에 걸쳐서 진행되었으며, 주로 글쓰기와 댓글 등의 형식으로 진행되었다. 토론자는 권오혁, 김남주, 김두환, 김창현, 김한준, 손정원 등 6명 정도로 한 달 동안 약 20여 편의 글과 댓글이 오고 갔으며, 총 분량은 약 52,000자 분량이다. 가독성을 확보하기 위하여 편집자는 각 토론자의 글을 주제별로 재구성하였으며, 문장의 형식을 일정하게 통일하였으며 중복되거나 불필요한 내용을 편집하였다. 논의의 출발은 “사이버공간을 공간으로 볼 것인가”라는 문제제기였다. 이에 대해서 권오혁은 공간 개념을 보수적으로 정의해야 한다고 주장하였고, 김한준, 김창현 등은 공간 개념을 열어두어야 한다고 주장하면서 논의가 본격화되었다. 논의가 진행되면서 권오혁은 공간에 대한 분류를 제안하였고, 그 분류의 적실성과 정합성에 대한 논의가 이어졌다. 특히 이슈가 되었던 부분은 절대공간의 개념을 어떻게 설정할 것인지의 문제였다. 논의의 마무리 단계에서는 위에서 토론했던 논의의 복잡성이 다소 해소되고 결국 어떻게 실천적 공간개념을 창출해 낼 것인지에 대한 제안과 문제제기가 있었다. 편집자는 시간의 순서를 거스르지 않는 선에서 논의를 주제별로 재구성하였다.
영웅좌절담류 비극소설의 특징과 계보 파악을 위한 시론 - 아기장수 설화에서 바라본 ‘비극’의 보편성과 한국적 특수성에 기반하여 -
김창현 동아시아고대학회 2006 동아시아고대학 Vol.13 No.-
The purpose of this article is to set the foundation for the lineage of epic literature of 'Broken-down Hero stories' focusing on Agijangsu(Baby Hero) Fable. The collapse of a hero is the most important and the most common theme in tragedy all over the world. Agijangsu Fable has can be chosen as the representative work of Koran tragedy literature in that it is typical tragedy and it is wide spread all over Korea. Tragedy has characteristics such as ① it has epic structure descending from happiness to unhappiness ② the hero who experiences this descend is superior to others ③ his collapse is destined ④ it creates sympathy and terror. Agijangsu Fable is a tragic epic with these characteristics. While classic western tragedies show heroes accepting their destiny of destruction, this Agijangsu Fable implies future hope through the hero who rejects his destiny. The baby hero symbolizes the vitality of the group symbolized as water and earth unlike Greek heroes who always return to individuals. Although the baby hero is broken down, he remains as the hope for the non-frustrated and has the stature of pure people's hero. Compared to it, Deok Ryeong Kim in 'Imjinrok' accepts his destiny of death as the character reconstructed according to Confucianism. Although it has characteristics of upper class tragedy, there is the stature of people's hero such as baby hero on Deok Ryeong Kim. 'Imjanggunjeon' has the structure of ideological upper class tragedy. Although the death of Gyeong Up Im was not acceptable, it was accepted when the goal of honoring and revenge was achieved. The people's hero concept shown in Agijangsu Fable has been transformed with diversity accepting the consciousness and literature customs of upper class while it was transferred to written literature.
Improved Device Ideality in Aged Organic Transistors
김창현 대한금속·재료학회 2019 ELECTRONIC MATERIALS LETTERS Vol.15 No.2
The origin of ideality improvement in aged dinaphtho[2,3-b:2′,3′-f]thieno[3,2-b]thiophene (DNTT) transistors is explored. High-performance plastic transistors exhibit nontrivial enhancements under ambient conditions, in the light of emergingparameterization scheme that elucidates the linearity of the transfer curves. Unintentional carrier doping in exceptionallystable DNTT molecules is suggested as the major driver of the recovery of an ideal state of the functional devices, thoroughlyinvestigated by analytical decoupling of the channel and contact potentials as well as numerical fi nite-element simulationon parametric interplays.
<마당을 나온 암탉>에 나타난 공존의 변증법과 그 한계
김창현 국제어문학회 2022 국제어문 Vol.- No.95
이 글은 <마당을 나온 암탉>을 <강아지똥>과 비교하면서 그 우화로서의 특징을 살펴보았다. 우화는 의인화로 인해 보조관념인 등장인물의 속성이 인간의 신분이나 인종, 젠더로 인식되곤 하며 이로 인해 알레고리적 해석이 심화되기도 하고 혼선을 일으키기도 한다. 그림책 <강아지똥>의 경우, 인물들이 지나치게 단순화되어 있어 강아지똥이 민들레를 위해 희생을 하는 모습이 생득적 조건에 따른 차별로 인식될 위험이 있었다. 반면 <마당을 나온 암탉>은 주인공의 생물학적 특성은 암탉이라는 종적 특성에 따르면서도 그의 생각은 사람처럼 묘사하는 전략을 써서 실존적 고민을 하는 잎싹이라는 인물을 만들었다. 그리고 이를 통해 자기희생이라는 주제가 지닌 폭력성을 종을 넘어서는 공존이라는 생태주의적 주제로 확장하기 위해 ‘나’를 ‘우리’로 확장해 나가는 전략을 사용했다. 그리고 그 과정에서 생긴 균열을 적인 족제비마저 포함하는 ‘궁극적 우리’라는 생태주의적 주제로 희석시켜 버린다. 그리고 적마저 우리가 되는 이 이 공존의 변증법은 육체와 정신을 이원적으로 파악하는 애니미즘적 세계관에 의해 완성된다.