『황제내경』에 나타난 정지학설 소고

김종두 ( Kim Jong Du ) 아시아문화학술원 2017 인문사회 21 Vol.8 No.1

황제내경(黃帝內經)의 정지학설(情志學說)은 동양의학 체계의 기초이론을 구성하는 중요한 이론으로서, 중국 고대의 `심신일원론(心身一元論)` 사상을 기초로 질병의 전변(轉變) 과정에 대해 이론에서 임상(臨床), 병증(病症)에서 정지요법(情志療法)에 이르는 내용을 포괄하는 동양심리학의 핵심이기도 하다. 본 연구는 문헌학적 연구방법을 통해 오지(五志)와 칠정(七情) 이론을 근간으로 한 황제내경(黃帝內經)의 정지학설(情志學說)의 기본 개념과 정지의 병인(病因), 병증, 치유방법, 예방에 대해 살펴보았다. 인류의 건강과 질병 문제에 대해 서양 심리학적 관점과는 상이한 태도를 취하는 동양심리학의 기초적인 이론 정립과 극변하는 오늘날의 심리학 패턴에 심신통합(心身統合)적 사고를 제공할 수 있을 것이다. The theory of emotion(情志學說) in Huangdineijing, one of the key theories that constitute the foundation of oriental medicine, is also the core of the oriental psychology that covers not only the theories as to the changing process of diseases based on the theory of unification of physique and spirit(心身一元論) in ancient China but also clinical test, symptoms and the emotional therapy as well. This study will examine the basic concept of the theory of emotion in “Huangdineijing” based on the theories of five emotions(五志) and seven emotions(七情) as well as emotional etiology, symptoms, curing methods and prevention through philological research and is expected to provide the basic theoretical foundation for oriental psychology that takes a different approach from the western psychological perspective on the health and diseases of human beings and special values in today`s psychology patterns featuring radical changes.

메조공극 흡착제를 이용한 상수원수내 맛 · 냄새 유발물질 제거특성 평가

김종두(Jong-Doo Kim),박철휘(Chul-Hwi Park),윤여복(Yeo-Bog Yun),이대성(Dae-Sung Lee),김효전(Hyo-Jeon Kim),강석태(Seok-Tae Kang) 大韓環境工學會 2017 대한환경공학회지 Vol.39 No.1

본 연구의 목적은 메조공극 흡착제(Meso-Porous Adsorbent, MPA)에 대한 흡착특성을 평가하고, 상수원수 내 맛 · 냄새유발물질인 geosmin에 대한 흡착제거 특성을 회분식 실험을 통해 평가하는데 있다. 등온흡착에 대한 실험결과는 일반적으로 적용되고 있는 Langmuir식과 Freundlich식을 이용하여 분석하였으며, MPA는 Langmuir식과 Freundlich식 모두 잘 따르는 것으로 나타났다. 그리고 흡착속도 평가를 위해 1차 속도식과 2차 속도식을 각각 적용하였다. 본 흡착특성 평가결과 MPA를 이용할 경우 기존 입상활성탄에 비해 최대 흡착량이 7배 가량 낮은 것으로 나타났으나 1차 속도식 기준으로 흡착속도는 11배 이상 빠른 것으로 나타났다. 따라서 MPA를 정수장에 적용할 경우 짧은 EBCT 조건에서도 효과적으로 상수원수 내 geosmin을 제거할 수 있을 것으로 판단되며, 활성탄 공정에 비해 재생주기가 짧을 것으로 판단된다. The objective of this study was to evaluate the characteristic of adsorption by using a meso-porous adsorbent (MPA), and investigate the removal efficiency of geosmin which taste and odor causing compounds in drinking water supplies through batch test. The results for the adsorption isotherm was analyzed by using the Langmuir equation and Freundlich equation, generally being applied. And the study showed that the both Langmuir and Freundlich equation explains the results better. Both of pseudo-firstorder model and pseudo-second-order model were respectively applied for evaluation of kinetic sorption property of geosmin onto MPA. The adsorption experiment results using MPA showed that maximum adsorption capacity of MPA was lower 7 times than that of GAC, and adsorption rate of MPA was faster 11 times than that of GAC, on the basis of pseudo-first-order model. Therefore, it was determined that MPA was effectively able to remove geosmin in drinking water supplies in short EBCT condition, but regeneration cycle in MAP process was shorter than that in conventional process.

국회의 행정입법통제제도

김종두(Kim Jong-Du) 행정법이론실무학회 2004 행정법연구 Vol.- No.12

효 사상과 현대 리더십의 연계성 고찰

김종두 ( Jong Doo Kim ) 한국윤리학회 2007 倫理硏究 Vol.65 No.1

이순신·정약용의 충효정신과 리더십 고찰 : 리더십 구성요소를 중심으로

김종두(Kim, Jong-doo) 순천향대학교 이순신연구소 2021 이순신연구논총 Vol.- No.35

이 글은 조선시대 문무(文武)를 대표하는 충무공 이순신과 다산 정약용의‘충․효’정신에서 공통점을 찾아 현대사회가 계승해야 할 내용을‘리더십의 구성요소[리더 ․ 팔로어 ․ 상황요인]’에 맞춰 제시한 논문이다. 충(忠)은 나라사랑과 국가 윤리, 효(孝)는 가족사랑과 가정윤리를 뜻하는 보편적 가치이자 덕목이다. 그래서 충의 대상은 국가이고 효의 대상은 가정이다. 그런데 국가는‘영토·주권·국민’으로 구성되고, 국민 속에는 내가 있으므로‘나’또한‘충’의 대상이다. 이순신과 정약용은 자신 뿐 아니라 조직구성원들의 충효정신을 불러일으키는 뛰어난 리더십을 발휘했다. 하지만 조정(朝廷)으로부터는 죽음의 문턱과 냉대를 감수해야 했다는 공통점이 있다. 이순신은 불비한 여건에서도 20여 차례 해전에서 모두 승리했지만 두 차례의 투옥과 백의종군을 당했고, 정약용은 천주교인이라는 죄목으로 두 차례의 투옥과 유배형을 받았다. 이순신보다 217년 뒤에 태어난 정약용은‘임진왜란’과‘병자호란’을 겪으며 피폐(疲弊)해진 조선을 재건하기 위해 ‘의식전환’․‘제도개혁’․‘기술개발’의 기치(旗幟)아래 500여권의 책을 저술했으며, 그 중에는 임진왜란을 분석한 『비어고』가 있고,『경세유표』와『목민심서』에도 계승해야 할 내용을 분석해서 제시했다. 따라서 두 위인의‘충효정신’이 현대리더십으로 계승되도록 교육이 뒷받침되어야 한다고 본다. This paper applies to the contents that modern society should inherit to the elements of leadership[leader ․ follower ․ situation] after seeking to find common ground in the spirit of Chung(loyalty) and HYO(filial piety) and the leadership of YI Sun-sin(pen name: Chungmugong), who represents soldiers and JEONG Yak-yong (pen name: Dasan) who represents scholars in Josun dynasty. Chung is a universal value and virtue that means love for the country and national ethics, HYO is family love and family ethics. Therefore the object of Chung is the nation and the object of HYO is the family. And the nation is composed of ‘territory’ ․ ‘sovereignty’ ․ ‘people’. Since I am included in the people, ‘I’ is also an object of Chung. YI Sun-sin and JEONG Yak-yong aroused not only the spirit of Chung of themselves but also the members of the organization and led them through outstanding leadership. However, they have something in common that the government attempted to kill them. Even though YI Sun-sin had won all 20 naval battles under very bad conditions, he was ordered to start with the lowest rank of soldier after being imprisoned twice and deprived of his rank. JEONG Yak-yong was sentenced to imprisonment and exile twice on the charge of being a Catholic. JEONG Yak-yong who was born 217 years after YI Sun-sin wrote more than 500 books with the aim of ‘consciousness change’ ․ ‘institutional reform’ ․ ‘technology development’ to rebuild Joseon which was devastated by the ‘Imjin War(Japanese Invasion of Korea in 1592)’ and ‘Byeongja Horan (Qing invasion of Korea in 1636)’. Among them, he explained some of contents to be inherited in 『Bi-eo-go』that analyzed Imjin War,『Gyeongseyupy o』, and 『Mokminsimseo』. Therefore, this paper tried to emphasize the necessity of education from the point of view that the ‘leadership based on the spirit of Chung and HYO’ shown by YI Sun-sin and JEONG Yak-yong should be inherited.

일본 생애교육 추진체제와 정책 효과 탐색

김종두(Jong-Doo Kim) 한국엔터테인먼트산업학회 2014 한국엔터테인먼트산업학회논문지 Vol.8 No.1

이 연구는 일본의 생애교육 추진체제와 정책 효과를 탐색하고, 한국의 평생교육에 관한 시사점을 얻고자 한 것이다. 연구의 결과를 요약하면 다음과 같다. 첫째, 일본 생애교육의 역사는 메이지 유신 이후부터 지속적으로 확대되어 왔다는 점이다. 둘째, 그 동안 학교교육기본법의 하위법인 사회교육법을 통해 생애학습이 이루어져 왔으나 최근에는 생애학습진흥법을 만들어 학교교육기본법과 동일한 지위를 차지하여 실천하고 있다. 셋째, 광역자치단체와 기초자치 단체 모두 공민관 중심에서 생애학습센터를 거점기관으로 활용하여 평생학습을 실천해가는 형태로 변화되고 있다. 넷째, 2차 대전 이후 국민의 힘을 하나로 모으고 일치단결을 통하여 어려운 난관을 극복해 나가야 한다는 차원에서 관주도의 공민관을 통한 계몽적 사회교육이 활성화되었으나 80년대 고도 성장기에는 여가중심과 시설구축을 중심으로 이루어졌다. 다섯째, 출산율 감소로 인한 인구감소는 공민관의 감소로 이어져 생애학습센터의 광역화가 진행되고 있으며, 마을만들기와 인간만들기 사업이 집중적으로 이루어지고 있다. 이러한 일본의 평생교육의 변화가 우리에게 주는 시사점은 다음과 같다. 첫째, 우리의 평생교육 정책도 평생학습도시 확대에 목표를 두고 지속적으로 진행되어야 한다. 둘째, 전국 네트워크를 형성하여 사이버 교육에 대한 중복 투자를 줄이고 서로 협력하여 이루어질 수 있도록 노력하여야 한다. This study is intended to explore the Japanese advancement system on lifelong education and the policies effectiveness, and present implications for Korean lifelong education. The research findings are as follows. First, as for history of Japanese lifelong education, it has continuously expanded since the Meiji Restoration. Second, the lifelong education was conducted based on the Social Education Act, a sub-law of basic school education law in the past. However, Lifelong Learning Promotion Act was recently established to conduct the lifelong education on a equal footing as basic school education law. Third, the base of lifelong education for both Metropolitan governments and local governments has shifted from Community Center to Lifelong Learning Center. Fourth, right after the World War II, the government stimulated enlightening social education through Community Center to make it through the difficult times based on national unity. During the high growth era in the 1980s, however, the education revolved around leisure activities and facility establishment. Fifth, the population decline due to a lower birth rate led to a decrease in the number of Community Centers, leading to nationwide expansion of Lifelong Learning Centers and intensive execution of projects on shaping towns and humans. The changes in the Japanese lifelong education have the following implications for Korea. First, Korean continuing education policies should also be enforced continuously with the goal of expanding Lifelong Learning Cities. Second, a nationwide network should be established. Redundant investment in cyber education should be minimized and cooperation and collaboration are essential.

밀턴의 작품에 있어서 언어의 역할과 의미

金鍾頭(Jong-doo Kim) 성곡언론문화재단 1999 성곡논총 Vol.30 No.1

플립러닝 수업에서 대학생들의 행동 성향 Ⅱ

김종두(Jong-Doo Kim),조광주(Kwang-Joo Jo) 한국엔터테인먼트산업학회 2018 한국엔터테인먼트산업학회 학술대회 논문집 Vol.2018 No.11

이 연구는 대학 수업에서 플립러닝 수업방법을 적용함에 있어 최소한의 처치를 하였을 때 일어나는 현상들을 알아보고자 하였다. 따라서 최근에 새롭게 대두되는 플립러닝 수업기법을 대학수업에 적용하는데 필요한 기초자료를 제공하는데 목적을 두었다. 이 연구의 방법은 관찰과 질문지조사를 병행하였다. 이 연구결과를 토대로 다음과 같은 결론을 제시하고자 한다. 첫째, 플립러닝 수업은 아직 대학생들에게 생소한 용어로 대학수업에서 보편적으로 적용하기에는 어려운 점이 있다. 둘째, 학생들은 플립러닝 수업에 대한 의미를 이해하지 못하고 있었다. 셋째, 대학생들은 학기 중에 이루어지는 교과목의 학습준비에 소홀한 것으로 나타났다. 넷째, 대학생들은 플립러닝 수업에 대해 긍정적인 측면이 높은 것으로 나타났다. 그러나 학습에 대한 실천은 낮은 것으로 인지되었다. 다섯째, 플립러닝 적용을 위한 복잡한 전달과정, 즉, 연구자가 학생들에게 수업진행을 위해 전달해야하는 많은 수업설계 요소들은 전달과정에서 충분히 인지시키기 어려운 경향도 있다. 여섯째, 동료학습의 효과는 여학생보다 남학생에게서 더 높은 것으로 나타났다. 수업 효과 또한 남학생이 여학생보다 조금 더 높게 인식하고 있는 것으로 나타났다. 일곱째, 플립러닝은 기본적으로 학생들이 자발적으로 선행학습을 하도록 하는 방향으로 설계되어 있다. 그러므로 학습동기가 낮거나 부족한 학생들에게 일상적인 선행학습 방식을 적용하기는 어렵다는 점을 알 수 있었다. The purpose of this study was to investigate the phenomena that occur when the least - The purpose of this study is to provide basic data for the application of flip - learning method which is emerging recently. The method of this study was combined with observation and questionnaire survey. Based on the results of this study, the following conclusions are presented. First, flip learning lesson is a term that is unfamiliar to college students. Second, the students did not understand the meaning of the flip learning lesson. Third, the college students were found to be neglected in the preparation of the subjects during the semester. Fourth, college students showed a positive aspect of flip learning lesson. However, the practice of learning was recognized as low. Fifth, the complicated delivery process for flip learning application, that is, the many instructional design elements that the researcher has to deliver to the students in order to proceed the class, tends to be hard to recognize in the delivery process. Sixth, the effect of peer learning was higher in boys than in girls. It was also found that boys were slightly more aware than girls. Seventh, flip learning is basically designed to encourage students to do voluntary pre-study. Therefore, it was found that it is difficult to apply the routine pre-learning method to students with low or no learning motivation.

평생학습도시 비교 분석

김종두(Jong Doo Kim) 한국아시아학회 2011 아시아연구 Vol.14 No.2

이 연구는 한국과 일본의 평생학습도시의 공통점과 차이점을 알아보고, 한국의 평생학습도시가 나아가야할 방향에 대한 정책적 시사점을 탐색하고자 한 것 이다. 먼저 공통점을 보면, 첫째, 중앙부처에서 재정지원을 한다는 점이다, 둘째, 평생학습도시 선언은 농촌뿐만 아니라 도시에서도 활발하게 일어나고 있다는 점이다. 셋째, 평생학습도시가 지속적으로 증가되어 왔으나 최근에 와서 정체된 현상을 보인다는 점을 들 수 있다. 차이점을 보면, 첫째, 한국은 평생학습도시 지정제도를 운영하고 있으나, 일본은 평생학습도시 선언제로 운영된다는 점이다. 둘째, 한국에서는 소규모 단위 지자체(시·군·구)중심으로 평생학습도시의 발전계획, 추진체제 등이 마련되고 있으나 일본에서는 현(한국의 광역지자체 의미)단위와 시정촌(시·군에 해당)이 유기적인 협조체제를 갖추어 평생학습도시로의 발전을 추구한다는 점이다. 셋째, 한국은 정부지원을 통한 지역주민의 교양 및 능력향상, 일자리 창출에 초점을 두는데 비해 일본은 지역에 대한 학습을 강조하고, 이를 토대로 자부심을 고취시켜 지역에 대한 애착을 갖게 한다는 점이다. 한국의 평생학습도시에 대한 정책적 시사점은 첫째, 한국은 제도적으로 중앙집권적인 경향이 강한 특징을 지니고 있으나 일본의 경우는 지자체가 중심이 되어 성공적인 도시를 만들어가고 있음을 볼 때, 광역지자체가 중심이 되어 평생학습도시의 지원체제로 육성하는 것이 더 효과적일 수 있다는 점을 시사한다. 둘째, 소규모 지자체가 평생학습도시를 지향하면서 성공적으로 안착하기 위해 서는 독자적 기구를 가지고 지속적인 실천이 중요하다는 점을 보여준다. 셋째, 기초 단체장의 의지에 따라 평생학습도시 사업의 성패가 좌우될 수 있는 핵심요소임을 시사한다. This research is aimed at looking into common points and differences between the life-long learning city of Korea and that of Japan, and also inquiring into policy implications concerning the course Korea`s lifelong learning has to take. As for the common points between the two countries, there has appeared a phenomenon of stagnancy in lifelong learning in a city and rural areas recently while it was active in central ministry`s financial assistance and lifelong learning both in a city and rural areas. Going into the depth of differences between two countries, first, Korea is managing a designation system for lifelong learning city while Japan is employing a declaration system of lifelong learning. Second, Korea has prepared the developmental plan and promotion system of lifelong learning city centering on a small-scale local autonomous entity [city, county and ward], but Japan is seeking after the development into a lifelong learning city while being equipped with an organic cooperation system led by prefecture[which is similar to metropolitan local autonomous entity of Korea] and Sijeongchon[corresponding to a city and county]. Third, Korea is putting its focus on the culture of local residents and increase in faculty, and job creation through governmental support whereas Japan is emphasizing local districts, on the basis of which they are trying to induce local residents to have attachment to their district by inspiring pride. The policy implications shed by the lifelong learning city in Japan on Korea are that Korea has strong characteristic of a tendency toward centralization while Japan is fostering a successful city by centering on local autonomous entities, that the cultivation of lifelong learning cities through metropolitan local autonomous entity could be more effective, that it`s important to make a continuous implementation using an independent organ in order for a small scale local autonomous entity to reach its goal in good condition while arming for lifelong learning cities, and that the volition of the heads of local wards is an essential element in determining the success of failure of lifelong learning city project. policy implications.

현대 리더십 관점에서의 「이순신 리더십」조명

김종두(Kim Jong Du) 순천향대학교 이순신연구소 2004 이순신연구논총 Vol.- No.3

충무공 이순신은 조정이 국가의 안위(安危)마저 당쟁의 제물로 삼아 일본의 침략을 눈앞에 두고도 국방에 전혀 무관심할 때 오직 국가의 장래를 걱정하면서 군사를 훈련하고 거북선을 창제하는 등 전쟁에 대비했다. 그리고 마침내 전쟁이 일어나 한참 진행 중이 때 투옥과 백의종군(白衣從軍)의 시련을 극복하고 고군분투하여 전쟁을 승리로 이끈 위인(偉人)이다. 흔히 李 충무공을 트라팔저(Trafalger) 해전에서 프랑스 함대를 격파한 영국의 넬슨(Nelson)과 노․일 전쟁에서 발틱(Baltic) 함대를 전멸시킨 도오고 헤이하찌로(東卿平八郞)와 비교하여 탁월한 전략가라고 말하고 있지만 이는 정확한 평가로 보기 어렵다. 넬슨과 도오고의 경우는 전 국력을 기울여 전쟁준비를 한 가운데 국민의 성원과 기대 속에서 거둔 승리이지만, 李 충무공은 국왕의 불신과 권신들의 질시 속에서 오직 구국애민(救國愛民) 정신으로 싸워 이긴 의로운 승리였기 때문이다. 그렇다면 이러한 李 충무공의 리더십은 무엇에 바탕을 두었기에 이토록 비범한 리더십이 나올 수 있었는가를 생각하게 되는데, 그것은 국가를 구해야 한다는 일념, 가족을 사랑하고 부하를 아끼며 철저히 관리할 수 있게 한 충․효․예 정신에서 찾아야 한다고 본다. 사람들은 李 충무공의 자질을 논(論)하거나 평가할 때 손자(孫子)가 제시한 장재(將材)「智․信․仁․勇․嚴」에 근거를 두만 이는 바람직하지 않다고 본다. 왜냐하면 우리 민족은 상고시대부터 忠․孝․信․勇․仁을 장재(將材)의 기준으로 삼아왔기 때문이다. 그리고 忠․孝․信․勇․仁은 원광법사가 화랑도 귀산(貴山)과 추항(箒項)에게 알려준 계율(세속오계)로 알려져 있지만, 사실은, 이것들은 이미 배달국 시대에는 도의원리(道義原理)로, 고조선 시대에는 오상지도(五常之道)로 존재해 왔던 것이다. 그리고 중국에서는 智와 信을 장재(將材)로 내세우지만, 우리 민족은 忠과 孝를 제시하고 있음을 볼 수 있는데, 그 이유는 중국의 역사는 대부분 200~300년을 넘기지 못하는 약육강식(弱肉强食)의 역사였던 터라 智와 信이 중시될 수밖에 없었지만, 우리 민족은 환국시대 3301년(BC 7199~BC 3898), 배달국 시대 1565년(BC 3898~BC 2333), 고조선 시대 2096년(BC 2333~BC 237)에서 보듯이 수천 년 동안 태평성대를 누릴 수 있었기 때문에 忠과 孝를 앞세웠던 것으로 볼 수 있다. 충무공 이순신의 리더십을 현대적으로 조명해보기 위해서는 여러 관점에서 접근이 가능하지만, 본 고(稿)에서는 충․효․예 가치의 관점에서 생각해보았다. 이유는 충무공 이순신만큼 충․효․예, 즉 나라사랑(忠)․가족사랑(孝)․전우사랑(禮)을 실천한 리더를 보기 드물고, 또한 충․효․예는 우리 민족의 고유 사상이자 가치이기 때문이다. 따라서 본 고에서는 먼저 리더십과 가치에 대하여 일반적으로 고찰해 보고, 공(公)의 리더십에 나타난 충효예 정신을 도출해 본 다음 현대의 리더십 관점에서 충무공 이순신의 리더십을 어떻게 볼 것인가에 대하여 기술하고자 한다. 여기서 한 가지 밝혀 둘 것은 李 충무공은 이미 지금의 국무총리격의 신분으로 추서된 분이기 때문에 장군이나 제독이라는 호칭보다는 ‘李 충무공’, 또는 ‘이순신 리더십’, 또는 ‘공(公)의 리더십’등의 호칭을 사용함으로써 예를 표하고자 하였다. The human history connects to the history of war and according to the leadership of the leader a country will exist or extinct which decides if it will exist in history or not. Accordingly in any kind of organization, a man with outstanding leadership is wanted, and each individuals makes effort to be a leader of ability. Also they take example by great leaders through education. The present writer considers that the exact leader is Chungmoogong Lee Soon Shin. When the government only concentrated to political quarrels and did not think of the country s stability and danger even right before the invasion of Japan, Lee Soon Shin was the one that worried about the country s future and prepared for the war by training the troops and making the Turtle Ship . When the war began, Lee Soon Shin was imprisoned and had to start again from lowest soldier. But even through the bitter trials he was a leader that lead the war to victory. Generally Lee Soon Shin is expressed as an excellent strategist compared to Nelson of England or Heihachiro Togo of Japan, but we need to understand the different situations they were faced with. As the case of Nelson and Heihachiro Togo, the country power was concentrated to the war and they were encouraged and supported by the people. On the other hand Lee Soon Shin fought only for the love of his country and people even when the king distrusted him and men under command envied and were jealous of him. It was a lonesome but righteous victory. Thinking of where Lee Soon Shin could earn such a great leadership, the present writer sees that it was due to the spirit of ‘Loyalty · Hyo · Courtesy’ which gave him a concentrated mind to save the country, love his family and make much of the men under his command. And it is closely connected with value centered leadership. Because ‘Loyalty · Hyo · Courtesy’ is a peculiar value that our country process, and there is hardly any leader who practiced ‘Loyalty · Hyo · Courtesy’ as Lee Soon Shin. Therefore this manuscript will first study the general leadership and value, then lead out the spirit of ‘Loyalty · Hyo · Courtesy’ which appears in his leadership and lastly will try to consider how his leadership is viewed from the leadership of present day. As for the tumbling to stand up, the center of gravity needs to be at the lower part of the body. As for the leader to overcome the difficulty and lead the members to the way to success, he must seek the center value as ‘Loyalty · Hyo · Courtesy’. 400 years ago, Lee Soon Shin revealed excellent abilities in such difficult situation. This leadership of Lee Soon Shin is a Korean leadership as well as inheritance that should be passed down to descendants.