박수근 삽화의 특성과 의미 연구

김재희 강원대학교 2016 국내석사

본 연구는 한국 근현대미술사를 대표하는 화가로 알려진 박수근(朴壽根, Park, Soo-Keun, 1914-1965)의 삽화 작품들의 특성과 의미를 밝히는 것을 목표로 한다. 박수근의 회화는 1930-60년대 한국의 정서를 잘 담아냈으며 단순한 선묘와 독창적인 기법을 보여준다. 그의 유화작품은 구상화풍에 기초하지만, 동시에 추상적 성격도 가지고 있다는 것이 특징적이다. 이와 같은 화풍이 고착될 시기인 1950년대 후반부터 1960년 중반까지 박수근은 삽화를 그렸다. 이러한 정황은 대표적으로 『장업계』,『교통』,『한국전력』사보와 그가 남긴 동화책에서 발견할 수 있었다. 본 연구는 이러한 자료들을 바탕으로 하여 박수근의 작품 중, 잘 알려지지 않은 삽화를 분석하여 작가의 예술관을 보다 폭넓게 살펴보고자 한다. 현재까지 박수근 작품에 대한 연구는 유화의 연대기, 소재와 기법의 독특성을 분석하는 예가 일반적이다. 이에 반해 박수근의 삽화에 대한 관심은 참고도판 혹은 부록으로써 살펴보는 정도로만 그쳤다. 하지만 현대 상업미술과 광고매체 의 발전과 더불어 삽화의 중요성이 다시 부각되고 있기에 본 연구에서는 국내 삽화 역사의 초창기에 속하는 박수근 삽화의 고유한 특성과 가치를 밝혀 박수근 삽화의 위상을 재조명하고자 한다. 박수근의 삽화는 유화작품과의 연관성이 매우 크다. 소재 뿐 만아니라 구도, 기법을 표현하는 방법의 유사성은 그의 작품세계의 일관성을 보여준다. 박수근은 유화작품들에서 질감(Texture matière) 표현기법을 지속적으로 사용하였다. 이러한 화법은 근현대 회화에도 큰 영향을 주었으며 현재까지도 많은 연구가 되고 있는 부분이다. 삽화를 그렸던 1950년대 후반은 박수근의 화풍이 확립된 시기였다. 박수근의 독특한 화풍인 선의 간결함은 두 장르에서 공통적으로 찾아볼 수 있다. 선을 단순하게 사용하기도 했지만 유화에서 보이는 두텁고 울퉁불퉁한 마띠에르가 삽화에서는 문지르기 기법(프로타주, frottage)을 통해 표현되고 있음을 알 수 있다. 이와 동시에 한층 숙달된 선의 쓰임과 구도의 조화로움에서 삽화의 고유한 표현력을 발견할 수 있다. 본 연구에서는 먼저 박수근의 삽화작품 이해를 위한 기본적 요소들로 그의 생애와 연대별 작품 발전과 유형들을 살펴보았다. 이를 바탕으로 삽화의 의미와 기능에 관해 살펴본 후, 박수근 삽화작품의 분류와, 특성 및 의미를 분석을 하였다. 박수근의 삽화는 표지, 목차화, 내지삽화가 있다. 특히 큰 비중을 차지하고 있는『장업계』에는 큰 비중을 차지하고 있는 전면삽화와 내지삽화가 상당수 실려있다.『교통』,『한국전력』사보 역시 내지 삽화 외에 표지를 그려 넣기도 했다. 자신의 아이들을 위해 그려준 동화책은 수채물감을 사용한 것으로 박수근의 회화능력에 대한 새로운 연구가능성을 열어주는 것이기도 하다. 작품분석은 박수근의 삽화가 실렸던 잡지와 사보, 동화책 속의 삽화들을 소재와 기법, 조형적 특성을 중심으로 이루어졌다. 박수근 삽화의 특성과 가치의 분석에서는 전반적인 회화의 장르를 비교분석하고 미학, 미술사적 가치 측면에서 살펴보았다. 그의 삽화는 회화의 영향을 받은 바가 크지만 회화에 새로운 표현력을 제공하는 중요한 요소였다. 미학․미술사적으로 볼 때 그의 삽화의 의미는 회화와 그 가치를 공유하는 점들이 많지만 보다 회화의 예술성을 보다 대중적으로 보여주었고, 대중과의 소통의 매체로 기능했다는 점을 들 수 있다. 또한 단순성과 상징성, 평면성을 특성으로 하는 그의 작품은 전통을 탈피해 모더니즘 미술의 선구적 면모를 보여주었다는 의미를 찾아 볼 수 있었다. 이처럼 살펴본바 박수근의 삽화는 삶의 방편이기도 했고 사회적 경험까지 반영하고 있다. 그렇기에 박수근의 삽화 연구는 그의 작품에 대한 총체적 이해를 가능하게 한다. 그의 중요했던 시기의 삽화 작품의 특성과 의미에 관한 본 연구를 통해 그의 작품세계 전반이 새로이 조명될 것으로 생각한다. This research is aimed at illuminating the characteristics and significance of illustration works of Park Soo-Keun, one of the most renowned artists in Korean contemporary art history. Park’s artworks vividly depicted the Korean sentiment of the 1930’s—1960’s by implementing simple line drawings and unique techniques. His oil paintings are based on the style of representational art, but, at the same time, it also shows the sense of abstract qualities. From the late 1950’s, when his art was becoming stylized, he primarily worked on illustration until the mid-1960’s. These circumstances could be found mainly in company newsletters such as Jangupgye, Gyotong, Hankook Joenryuk, and his storybooks. Based on these historical references, the purpose of this study is to discover a wide range of Park’s art by analyzing his illustration works rather unknown up to now. Until now, the previous researches on Park’s artworks tend to focus on the chronicle of his oil paintings or the uniqueness of the materials and techniques. On the other hand, not so much attention has been paid to his illustrations; they were often discussed as references or supplements to some other major works. However, with a development of media technology and commercial art today, illustrations become more important; and we are to review the status of Park’s illustrated works by illuminating the unique characteristics and values of his illustrations that belong to the early period of the history of illustration in Korea. Park Soo-Keun’s illustrations are closely associated with his oil paintings. The consistency of his painting style is manifested in the similarities of the method to express the technique, materials, and composition. He constantly showed a texture matière as a way of expression in his oil paintings. It exerted a huge effect on modern and contemporary painting, and is still being studied frequently. It was the end of 1950’s when his painting style became established. The simplicity of line drawings, which is Park’s distinctive style, could be found in his illustrations and paintings as well. Not only did he keep simple line drawings, he implemented a frottage stemmed from a matière, which creates a thick and uneven texture, in oil paintings. At the same time, the masterly use of lines and harmonious composition in his works demonstrated the intrinsic value of illustration. To understand the basics of Park Soo-Keun’s illustration works, this study addressed his life, the development of his artworks and patterns. Based on this, this study examined the significance and functions of the illustrations, and then categorized his works and analyzed their characteristics and significance. Park’s work of illustration includes the front cover, table of contents, and the inside pages. Particularly in Jangupgye, which is important in his illustration work, there are a considerable number of illustrations for the front cover and the inside pages. His illustrations are also found in the front page of Gyotong and Hankook Joenryuk as well as the inside pages. Also, Park’s watercolor paintings in his storybooks that he made for his children opens up a new opportunity to research on his capabilityas a painter. The analysis of his artworks was primarily focused on materials, techniques, and formative characteristics represented in the company newsletters, magazines, and storybooks that included his illustrations. We examined the characteristics and values of Park’s illustration in conjunction to the overall genre of paintings from an esthetic point of view in art history. His work of illustration was highly affected by painting; however, it also created a new way of expression to it. From an art historical context, Park’s illustration had many values in common with painting, yet it was more focused on more popular aspect of the art of painting, and functioned as a medium of communication with the general public. Furthermore, with the characteristics of symbolism, simplicity and two-dimensionality, his works demonstrated a pioneering approach to Modernist art, transcending the old tradition. Throughout this research, it is confirmed that Park Soo-Keun’s work of illustration was a means of life, and a reflection of the social experience. Thus, research on Park’s illustrations enables us to understand his artworks as a whole. I believe the overall aspect of his art can be re-evaluated through this research on the characteristics and significance of his illustrations at a crucial period of his career.

유아 원예활동과 유아의 정서조절능력 및 행복감과의 관계 연구

김재희 가천대학교 교육대학원 2020 국내석사

국문초록 유아 원예활동과 유아의 정서조절능력 및 행복감과의 관계 연구 가천대학교 교육대학원 유아교육전공 김재희 본 연구의 목적은 유아 원예활동이 유아의 정서조절능력 및 행복감과 어떤 관계가 있는지를 실험을 통해 알아보고자 하였다. 이를 위해 다음과 같은 연구문제를 제시하였다. 연구문제 1. 유아 원예활동과 유아의 정서조절능력과의 관계는 어떠한가? 연구문제 2. 유아 원예활동과 유아의 행복감과의 관계는 어떠한가? 본 연구는 유아 원예활동과 유아의 정서조절능력 및 행복감과의 관계 연구를 위해 경기도 S시에 위치한 S와 K어린이집의 만 5세 유아 40명을 대상으로 실험집단 20명과 비교집단 20명으로 나누어 진행하였다. S어린이집의 실험집단은 유아 원예활동을 실행하고, K어린이집의 비교집단은 누리과정에 기초한 자연탐구 및 예술경험영역활동으로 진행하였다. 본 연구 실험 전 후에 정서조절능력과 행복감 검사를 실시하여 그 영향을 알아보고자 하였다. 정서조절능력 검사도구는 양옥승(2011)의 자기조절능력 검사도구(Self-Control Rating Scale; SCRS)로 ‘자기조절능력 평정도구 2011판’을 우은주(2016)가 수정, 보완한 자기조절능력 검사도구 중 본 연구목적에 맞게 인지조절(11문항)을 제외하고 정서조절(19문항)만 평정 도구로 사용하였다. 행복감 검사 도구는 이은주(2010)의 유아행복척도 검사 도구를 본 연구의 목적에 맞게 지도교수와 박사 1인의 도움을 받아 수정, 보완하여 사용하였다. 연구는 예비검사와 사전검사, 본 실험과 사후검사의 순서로 진행하였고, 본 연구의 실험은 2019년 5월 2일부터 7월 19일까지 12주에 걸쳐 주 2회씩(30분, 60분) 총 24회로 진행되었다. 프로그램 처치 후 사전, 사후검사 자료의 분석은 SPSS 25.0을 활용하여 통계처리 하였다. 사전검사를 통해 실험집단과 비교집단 간의 동질성을 확인하였으며, 그 결과 집단 차이를 확인한 후 사전검사 점수를 공변인(covariate)으로 하여 사후검사를 실시하는 공변량분석(ANCOVA)을 실시하였다. 본 연구의 결과는 다음과 같다. 첫째, 유아 원예활동이 유아의 정서조절능력에 긍정적인 영향을 미친것으로 나타났다. 정서조절능력의 하위요인인 정서인식하기, 정서대처하기, 정서억제하기 전체에서 통계적으로 유의한 결과가 나왔고, 정서조절능력 전체에서 그 변화량이 유의미한 차이가 있는 것으로 나타났다. 이는 유아 원예활동이 유아의 정서조절능력 향상에 그 효과가 있음을 의미한다. 둘째, 유아 원예활동이 유아의 행복감에 긍정적인 영향을 미친 것으로 나타났다. 행복감의 하위요인인 부모관계, 교사관계, 친구관계, 몰입, 영성, 정서, 건강 전체에서 통계적으로 유의한 결과가 나왔고 행복감 전체에서 그 변화량이 유의미한 차이가 있는 것으로 나타났다. 이는 유아 원예활동이 유아의 행복감 증진에 영향을 주었다는 것을 의미한다. 본 연구는 이러한 결과를 통해 유아교육기관 현장에서 유아들에게 흥미로운 원예활동 프로그램으로서 교육적 효과가 있는 지속가능한 활동으로 활용되어지기를 기대해 본다. 또한 유아 원예활동이 누리과정의 생활주제에 맞추어 자연스럽게 접근되어져 정서조절능력 향상과 행복감 증진의 효과적인 프로그램으로 활용가치가 있음을 시사한다.

나선형 한국어 교육과정 구성 방안 연구

김재희 고려대학교 교육대학원 2008 국내석사

본 연구의 목적은 한국어 교재에 의사소통 기능을 나선형으로 배열하는 방안을 모색하는 데 있다. 의사소통 기능이란 학습자가 언어활동을 통해 수행하는 의사소통 목적을 말한다. 본고에서는 의사소통 기능 항목들을 주제, 문법과 유기적으로 연계되어야 할 교육 내용의 유의미한 범주로 보고 이들의 효과적인 구성 방안을 연구하였다. 이러한 교육 내용을 효과적으로 배열하기 위해서는 Bruner(1966)에서 제시한 ‘나선형 교육과정’이 적합하다. 나선형 교육과정이란 새로운 내용을 이미 학습된 내용을 기초로 하여 심화하며, 이를 위해 각 등급 사이에 유기적인 연결이 이루어지도록 구성하는 것이다. 즉 전 단계에서 학습한 요소를 적절한 상황이나 문맥을 통하여 여러 차례 다시 제시하고 활용함으로써 다음 단계에서 새로운 내용을 학습하는 데에 근간이 되도록 하는 것이다. 한국어 교육에서도 나선형 교육과정의 중요성을 인식하고 교재 개발 원리나 평가 등에서 이러한 접근을 강조하고 있다. 하지만 그것의 원리만 제시하였을 뿐 실제로 한국어 교재에서 교육 내용이 나선형으로 구성되어 있는지에 대한 연구는 아직까지 이루어지지 않았다. 그러므로 한국어 교육 현장에서 사용되고 있는 교재들이 나선형으로 배열되었는지 분석하고, 학습자들의 의사소통 능력을 배양하는 데 효과적으로 교육 내용을 제공하고 있는가를 반드시 살펴볼 필요가 있다. 이에 본 연구는 한국어 교육 기관에서 사용되고 있는 한국어 교재의 의사소통 기능이 나선형으로 배열되어 있는지 분석하고 문제점을 도출하여 나선형 한국어 교육과정의 구성 원리와 방안을 연구하였다.

반코마이신 최소억제농도가 침습성 황색포도알균 감염증의 사망에 미치는 영향

김재희 경상대학교 대학원 2011 국내석사

Background: The mortality in patients with Staphylococcus aureus was associated with multiple factors, including resistance to methicillin, inappropriate empirical antibiotics therapy, and reduced susceptibility of S. aureus to vancomycin. Predictors for mortality in patients with S. aureus infection were not fully confirmed. This study was conducted to analyze the clinical and microbiological characteristics related with the 30-day mortality in patients with invasive S. aureus infection. Patients and Methods: A total of 104 patients with culture-proven S. aureus infection were prospectively collected from September 2009 to June 2010. First S. aureus isolates were collected from patients with invasive S. aureus infection who were admitted to Gyeongsang National University Hospital. Information such as clinical and demographic characteristics, comorbidity, predisposing conditions, severity of illness, and vancomycin minima inhibitory concentration (MIC) was collected. Results: Seventy-six patients (73%) had methicillin-resistant S. aureus (MRSA) infection and 28 patients (23%) had methicillin-susceptible S. aureus (MSSA) infection. There were no statistical differences between both groups in terms of underlying clinical characteristics. However, patients with MRSA infections were more likely to have the previous antibiotics therapy (P= .026), receipt of urinary catheterization (P= .008), and previous hospital stay (P= .018) than with MSSA infections. Infections caused by S. aureus strains with vancomycin MIC of 2 mg/L were independently associated with higher mortality rate (7.8% vs. 34.4%, P= .002). In multivariate analysis, solid neoplasms (Odd ratio [OR], 12.40; 95% Confidence interval [CI], 1.60-63.42; P= .014) and higher vancomycin MIC of S. aureus (OR, 15.33; 95% CI, 2.02-116.43; P= .008) were significant risk factors for 30-day mortality. Conclusion: Predictors for mortality of S. aureus infections were higher vancomycin MIC of S. aureus and solid neoplasms. However, methicillin resistance of S. aureus strain was not associated with mortality. Further study is required to establish the factors influencing mortality of S. aureus infections.

게임 월드메이킹의 건축 재현 메커니즘에 관한 분석 : 게임 <배틀그라운드>를 중심으로

김재희 서울시립대학교 일반대학원 2025 국내석사

This thesis is a study of the architectural mechanisms that enable player immersion through real-world architectural features in game spaces. Computer games and architecture share the commonality of designing spaces that interact with their users. By exploring the similarities and differences between game spaces and real-world architecture, this intersection is understood through the idea of worldmaking. The focus of the thesis is on how the everyday and extraordinary experiences interact to facilitate immersion. The everyday provides players with familiarity and stability through repetitive and structured designs that mimic real-world architecture. This concept is linked to Walter Benjamin's theory of architectural perception, which highlights how repetitive experiences in architecture foster habitual familiarity, thus helping players to adapt quickly and immerse themselves in the game. Extraordinary experiences, on the other hand, arise from unique game rules and roles that provide players with tension and a sense of accomplishment, encouraging them to engage in novel activities. Using the Erangel map, specifically the Pochinki region in Player Unknown's Battlegrounds (PUBG), this study analyses how repetitive architectural structures guide players in understanding the space and making strategic decisions. It shows how game spaces replicate real-world architecture to establish everydayness while allowing players to engage in extraordinary activities. This study proposes a thesis on the relationship between game spaces and architecture, providing a framework for understanding spatial experiences in the digital age. It also highlights the interdisciplinary potential for integrating game design and architectural principles in the creation of immersive environments. 본 연구는 게임 공간이 현실 건축을 재현함으로써 플레이어의 몰입을 가 능하게 하는 건축적 메커니즘을 분석한다. 게임과 건축은 모두 공간을 설 계하고 사용자와 상호작용한다는 공통점을 가진다. 본 연구는 이를 월드메 이킹(Worldmaking)의 개념으로 접근하며, 게임 공간과 현실 건축의 차이 와 유사성을 탐구하였다. 특히, 게임 공간의 일상성과 비일상성이 몰입을 형성하는 과정에서 상호 작용하는 방식을 분석했다. 일상성은 현실 건축을 재현한 반복적이고 규칙 적인 구조를 통해 플레이어에게 익숙함과 안정감을 제공한다. 이는 발터 벤야민(Walter Benjamin)의 이론과 연결되며, 익숙한 환경이 플레이어의 빠른 적응과 몰입을 돕는 역할을 한다. 반면, 비일상성은 게임 내 독특한 규칙과 역할을 통해 긴장감과 성취감을 제공하며, 플레이어가 새로운 경험 에 몰두하도록 만든다. 본 연구는 <배틀그라운드>의 에란겔 맵의 포친키 지역을 사례로, 반복적 건축 구조가 플레이어의 공간 이해와 전략적 행동을 어떻게 유도하는지 분 석하였다. 이를 통해 게임 공간이 현실 건축을 재현하면서도, 플레이어가 비일상적 행위를 수행할 수 있는 환경으로 설계되는 방식을 규명하였다. 이 연구는 게임 공간과 건축의 관계를 조명하며, 디지털 시대의 공간 경험을 이해하는 틀을 제공한다.

해양플랜트의 건조, 운영 및 해체에 관한 법적 연구

김재희 고려대학교 대학원 2024 국내박사

해양플랜트는 해저에 설치되어 석유, 가스 등 화석 연료 등을 사용한 에너지, 재생에너지 등을 개발하는 구조물로, 해양플랜트 산업은 이러한 해양플랜트 구조물을 사용하여 해양에너지를 탐사, 시추, 생산, 저장, 운송하는 등의 산업을 의미한다. 해양플랜트 산업은 미국, 북해 등 석유 및 가스가 풍부한 지역에서 주로 활발히 이루어지고 있었는데, 최근에는 재생에너지로의 전환 추세와 함께 해상풍력 등 그 산업의 종류와 범위가 확장되고 있다. 해양플랜트를 건설하기 위하여 체결되는 해양플랜트 건조계약은 EPC 계약의 형태를 취하는데 국제표준양식이 마련되어 있지는 않고, 일반적으로 육상 건설공사에서 주로 사용하는 FIDIC 표준계약서식에 해양 부문의 특징을 반영 및 수정하여 사용하고 있다. 해양플랜트 산업이 발달한 노르웨이의 산업관계자들이 개발한 표준건조계약 서식도 사용되고 있다. 해양플랜트 건조계약은 전반적으로 선박건조계약에 비하여 발주자인 오일메이저의 이익에 부합하는 방향으로 편향되어 있다는 특징이 있다. 한국의 조선소가 해양플랜트 건조계약을 체결할 때는 위험을 최소화하기 위하여, 건조대금 지급보증이나 담보물권을 확보하고, 발주자의 재무리스크를 대비하여 해당 해양플랜트 프로젝트의 지분참여를 모색하거나, 해양플랜트공사보험도 활용할 필요가 있다. 해양플랜트가 건조된 이후 해체단계에 이르기까지 포괄적인 기술적, 상업적, 법률적 운영관리 등을 제공하는 해양플랜트 운영관리업은 지속가능한 부가가치를 창출하는 산업임에도 불구하고 한국에서는 아직 활성화되어 있지 않다. 해양플랜트 운영관리업은 선박관리업의 범주에 해당하고, 운영관리계약은 크게는 민법상 위임계약으로 해석할 수 있다. 해양플랜트 운영관리계약은 사업주와 독립된 제3자가 체결하는 경우 사업주의 관여도와 통제력이 상대적으로 낮아 운영관리회사의 책임을 일정한 범위 내에서 제한하는 내용들이 다수 발견된다. 한편 해양플랜트 운영관리업은 선박관리업과 운영 환경, 기술 수준, 당사자가 부담하는 위험의 정도 등에 있어 본질적 차이가 있는데, 선박관리계약과 관련하여 BIMCO가 제정한 SHIPMAN 표준계약서식을 참고하여 당사자간 이익을 현명하게 조율할 수 있는 표준 계약 또는 표준 조항에 대한 가이드라인을 마련할 필요성이 있다. 해양플랜트를 운영하기 위해서는 해양에서의 석유, 가스 탐사, 해양플랜트의 운송, 설치, 운영 및 유지보수, 해체 등 그 생애주기 전반을 지원하는 해양플랜트 지원선박이 필수적이다. 통상 정기용선의 형태로 용선 및 운항되고 있다. BIMCO에서는 해양플랜트 지원선박용 표준정기용선계약 서식인 SUPPLYTIME 2005을 제정하였다. 아울러 해양플랜트 지원선박은 그 운항적 특성상 연안운송에 대한 각국의 카보타지법의 적용을 받는다. 국내 해운법에는 해양플랜트 지원선박에 의한 항만과 해양플랜트 사이의 운송사업에 대하여 규율하지 않아 제도적 공백이 있으므로 별도의 정의조항을 두는 것이 필요하다. 해양플랜트의 경제적 내용연수가 종료되었거나 더 이상 운용이 불가능하게 되면 철거 또는 처리의 대상이 되어 해체 단계에 접어들게 된다. 해체계약은 통상 위임계약의 형식을 갖는데, 관련하여 BIMCO, LOGIC 등 유관 기관에서 배포한 표준서식들이 있다. 해양플랜트 해체 자체에 대하여 전속적으로 규율하는 단일 국제협약은 없으나, 해양폐기물 투기로 인한 해양오염을 규율하는 지역협정인 OSPAR 협약이 있다. 폐기된 해양플랜트는 그 규모와 구조의 특징상 대양을 항행하는 선박들의 안전에 위협이 될 수 있기 때문에 항행 안전 차원에서의 규제와 해양오염 모두에 대하여 규율하는 단일 국제협약이 필요하다. Offshore plants are structures installed on the seabed for the development of fossil fuels such as oil and gas, as well as renewable energy sources. The offshore plant industry involves the exploration, drilling, production, storage, and transportation of marine energy, predominantly active in regions rich in oil and gas like the U.S. and the North Sea. However, with the recent shift towards renewable energy, the scope and types of industries, such as offshore wind power, are expanding. Construction contracts for offshore plants typically take the form of EPC contracts, although no international standard format exists. Commonly, the FIDIC standard contract forms used in land construction are adapted and modified to reflect the specifics of maritime operations. Additionally, standard construction contract formats developed by industry stakeholders in Norway, where the offshore plant industry is advanced, are also in use. Generally, construction contracts for offshore plants are biased towards accommodating the interests of oil majors, who are the project initiators. For the construction of offshore plants in Korean shipyards, minimizing risk involves securing payment guarantees or collateral rights, exploring equity participation in the offshore plant project to hedge against the financial risks, and utilizing insurance policy for offshore plant construction. The offshore plant operations & management industry, which provides comprehensive technical, commercial, and legal management from construction to decommissioning, remains underdeveloped in Korea. Operations & management contracts, typically established between the business owner and an independent third party, tend to limit the management company's liability within certain bounds due to the lower involvement and control of the business owner. While there are fundamental differences between offshore plant operations & management and ship management in terms of operational environment, technical levels, and risks borne by the parties, guidelines for standard contracts or clauses that wisely balance the interests of the parties are necessary. BIMCO's SHIPMAN standard contract form for ship management can be considered. Offshore support vessels are essential throughout the lifecycle of an offshore plant, typically chartered under a time charter form. BIMCO has established the SUPPLYTIME 2005 as a standard time charter contract for offshore support vessels. Additionally, the operation of these vessels is subject to the cabotage laws of various countries. The Korean does not regulate the transportation business between ports and offshore plants, indicating a regulatory gap that requires a specific definition. When an offshore plant's economic life concludes or becomes inoperable, it enters the decommissioning phase. There are standard forms for decommissioning contract distributed by relevant organizations such as BIMCO and LOGIC. While there is no single international convention exclusively regulating the dismantling or decommissioning of offshore plants, the OSPAR Convention, which governs marine pollution from the dumping of waste in North Sea, can be considered. Given the scale and structure of decommissioned offshore plants posing navigation hazards, a single international convention regulating both navigational safety and marine pollution is essential.

철도전철화 효과 계량지표 개발에 관한 연구

김재희 서울産業大學校 鐵道專門大學院 2007 국내석사

2004년 고속철도인 KTX가 개통하면서 철도교통의 고속화, 대용량화 등에 대한 관심이 크게 부각되었다. 이로 인해 고속선 뿐만 아니라 기존선에서도 고속화, 대용량화를 위해 복선화, 전철화를 위한 개량사업이 진행되고 있으며 전철화를 바탕으로 고속선과 기존선의 연계운행, 기존선 고속화를 위한 틸팅차량 운행 등의 다양한 운영방안이 검토되고 있다. 특히 철도시스템의 전철화는 환경친화적이며 에너지 절감 효과가 크고 수송능력이 증대되는 많은 장점을 가지고 있다. 하지만 전철화를 위한 막대한 인프라 건설비용, 전철화에 따른 사고발생 증가 등의 문제점을 내포하고 있다. 따라서 본 논문에서는 철도전철화에 따른 효과를 평가하기 위한 철도전철화 효과 계량지표를 개발하고자 한다. 이를 위해 디젤차량과 전기차량의 비교, 전철화 전후의 운영 및 측정데이터를 비교함으로써 에너지 절감, 수송능력 증대, 대기오염, 유지보수 및 운영효율 측면에서의 정량적인 계량지표를 제시하고자 한다. Therefore, High speed and large transfer capability of railroad has been an important issue in Korean since KTX opening at 2004. Improvement projects for railway electrification are progressed in the conventional line as well as high speed line because various operation plan is performed such as interaction between high speed line and conventional line and operation of tilting train etc. Especially, railway electrification has many advantages which are cost effective and eco-friendly. But it also has some problems such as construction costs and accidents due to electrification. Therefore this paper developed measuring index of electrification railway benefit. By comparing between diesel and electrical locomotive, the operations of before and after the electrification and measurements quantitative index such as energy efficiency, enlargement of transfer capability, environmental pollution and maintenance and efficiency of operation is presented. In the future, Overall benefit and cost of railway electrification will be analyzed.

직무배태성이 병원조직구성원의 이직의도와 조직시민행동에 미치는 영향 : 성격요인의 조절효과를 중심으로

김재희 경성대학교 2010 국내박사

This dissertation has framed to examine the relationship among job embeddedness and turnover intention and organizational citizenship behavior in korean hospital employees. As we noted earlier, only recently have researchers begun to pay more attention to questions about why people stay in their jobs, organizations, and occupations even when other and better opportunities are available elsewhere. Beginning largely with the work of Mitchell and Lee, there is now increased interest in the construct of job embeddedness, namely, the totality of forces that keep people in their current employment situations. Mitchell, Holtom, Lee, Sablynski, et al. (2001) suggested that the forces toward job embeddedness are threefold: fit, links, and sacrifice. Fit is the extent to which a person’s job meshes with, or complements, other areas of his or her life. Links refer to the extent of an individual’s ties with other people and activities at work. Sacrifice refers to the ease with which these links can be broken (i.e. what people would have to give up if they left their current positions). The greater the fit, the number of links, and the degree of sacrifice, the greater the forces toward job embeddedness will be. This paper proposes that job embeddedness increase with organizational citizenship behavior according to personal characteristics variable to the hospital organization. Also, it reduces turnover intention. In addition, this one proposes that neuroticism, extrovert and openness moderate the relationship between job embeddedness and the organizational performance (organizational citizenship behavior, turnover intention). The setting for my empirical analysis is hospital organization employee and the data for this dissertation were collected from 452 workers in 27 hospital organization using questionnaires and all measures were self-administered by respondents. To test reliability and construct validity of variables, reliability test and factor analysis were conducted, and to test the proposed hypotheses. The results of the study are as follows; First, job embeddedness have negative influence on turnover intention. And job embeddedness have positive influence on organizational citizenship behavior Second, the moderating effects of personality traits (neuroticism, extrovert and openness) between job embeddedness and two outcomes(organizational citizenship behavior, turnover intention) were partly accepted. These results are expected to give some theoretical contributions for job embeddedness research subject with its try for theory's generalization. And they are also expected to give some helps for management of hospital organization, especially its strategic human resource systems. Overall, our results indicate the appropriateness of studying organizational citizenship behavior and performance as tandem job behaviors and viewing job embeddedness as a meaningful mechanism through which to understand this linkage. 본 연구의 목적은 직무배태성이라는 새로운 개념이 병원조직구성원의 이직과 조직시민행동에 미치는 영향을 파악하는 것이다. 직무배태성은 이직관련 중요변수로서 조직 또는 지역사회와의 적합성, 조직 내외의 연계, 조직 및 지역사회 관련 희생이 구성요소이며, ‘직무를 깊이 속으로 가짐', 또는 '깊이 지니고, 뿌리 내려 파묻힐 정도로 밀접한 관련성'을 표현하는 개념이다. 따라서 직무배태성의 개념을 사용하여 병원조직구성원의 이직의도와 조직에 머무르는 이유를 알아보고자 한다. 또한 병원조직구성원들이 조직시민행동을 하게 되는 동기와 직무배태성이 이직의도 및 조직시민행동에 미치는 영향을 성격요인들이 어떻게 조절하는지를 알아보고, 이를 통해 병원조직의 인적관리의 효율화 방안을 모색하고자 한다. 연구대상은 서울 및 수도권, 광역시, 중ㆍ소도시, 특별자치도의 병원에 근무하는 의사, 약사, 간호사, 의료기사, 간호조무사, 원무 및 행정직 등 병원조직구성원들을 대상으로 실증연구를 수행하였다. 이 연구는 직무배태성의 하위구성요소인 조직 내 적합성, 연계, 희생을 독립변수로 하였으며, 이직의도와 조직시민행동을 종속변수로 하였다. 또 성격5요인의 하위구성요소 중 신경증, 외향성, 개방성을 조절변수로 사용 하였다. 연구에 사용된 설문지는 총 452부로 최종 분석 자료로 사용하였다. 분석방법은 빈도분석, 신뢰도분석, 요인분석, 상관관계 분석, 회귀분석을 실시하였다. 연구 결과는 다음과 같다. 첫째, 직무배태성은 이직의도에 유의미한 부(-)의 영향을 미치는 것으로 나타났다. 특히 하위 구성요소인 조직관련 적합성과 희생성은 이직의도에 높은 부(-)의 상관관계를 보였다. 연계성은 이직의도에 유의미한 영향을 미치지 못하였다. 둘째, 직무배태성은 조직시민행동에 유의미한 정(+)의 영향을 미치는 결과로 나타났다. 하위구성요소는 조직관련 적합성과 희생이 유의미한 정(+)의 영향을 미치는 것으로 나타났으며, 연계성은 조직시민행동에 유의미한 영향을 미치지 못했다. 셋째, 직무배태성이 이직의도에 미치는 영향을 성격요인이 조절하는 효과가 유의미하게 나타났다. 특히 신경증과 개방성은 이직의도에 미치는 부(-)적 영향을 낮게 조절하였다. 넷째, 직무배태성이 조직시민행동에 미치는 영향을 성격요인이 조절하는 효과가 유의미하게 나타났다. 신경증. 외향성은 직무배태성이 조직시민행동에 미치는 정(+)의 영향을 높게 조절하고, 개방성은 낮게 조절하였다. 이러한 연구결과를 종합해 보면, 직무배태성이 높은 조직구성원은 이직의도에 부(-)의 영향관계가 나타났고, 조직시민행동에 정(+)의 영향을 미치는 것을 알 수 있었다. 또한 병원조직구성원의 성격요인은 직무배태성과 이직의도간의 부(-)적 관계를 조절하는 효과가 있는 것으로 보인다. 성격요인의 신경증과 개방성은 이직의도를 낮게 조절하고, 외향성은 높게 조절하는 것을 알 수 있었다. 또한 직무배태성이 조직시민행동에 미치는 영향은 성격요인에 의해 조절되는 것으로 나타났다. 신경증과 외향성이 높을수록 조직시민행동이 높게 나타나고, 개방성이 높을수록 조직시민행동은 낮게 나타났다. 이러한 결과를 토대로 성격요인에 따라 외부의 여러 가지 변화와 상황을 탐색하는데 적극적인 행동으로 나타나거나 조직 내의 역할과 행동에 몰입하는 성향에 대한 추론이 가능할 것으로 생각된다. 따라서 효율적 인적자원의 관리를 통해 경쟁병원의 인적자원관리시스템과 외부환경의 변화에 빠르게 대응하기 위한 노력이 있어야 할 것으로 보인다. 본 연구는 국외의 선행연구를 토대로 우리나라 병원조직구성원을 대상으로 직무배태성의 하위구성요소인 조직관련 적합성, 연계성, 희생을 연구한 최초의 연구이다. 따라서 본연구의 결과를 일반화하기 위해서 병원조직구성원에 대한 지역관련 직무배태성을 포함한 후속연구가 계속되어야 할 것이다.

의사소통훈련프로그램이 병원 코디네이터의 대인 의사소통과 사회적 문제해결력에 미치는 효과

김재희 경성대학교 대학원 2006 국내석사

한국인의 태몽 유형과 변천 연구

김재희 韓國學中央硏究院 韓國學大學院 2017 국내박사

본 연구는 한 인간의 출생을 예감하는 꿈, 태몽의 기원을 추적하는 한편 태몽을 인식하고 해석하는 방식을 논한 것이다. 태몽 현상을 한국문화의 가장 독특한 원형적(原型的) 전승 중 하나로 보고 그 특성 및 시대 별 변천 양상을 추적했다. 한국인의 태몽 민속은 선사시대부터 그 전통이 지속될 뿐만 아니라, 현지조사로 현재의 양상을 확인할 수 있는 희귀한 사례이다. 세계에서도 손꼽힌다는 디지털 시대를 사는 한국인에게 태몽은 아직까지 오랜 신화의 세계를 몸소 맛볼 수 있는 가교로 남아, 일상과 환상이 교차하는 흥미로운 영역이다. 그래서 한국 민속에서 가장 고유한 정신현상 중 하나인 태몽과 그 수용의 문화사를 고대부터 현대까지 시대 및 소재 별로 고찰하면서 민속적 인간, 호모 폴클로리쿠스(Homo folkloricus)의 한국적 정체성을 궁구하고자 한 것이다. 석가와 공자, 알렉산더 대왕과 예수 탄생 등 동서 태몽의 역사를 살피는 작업은 동서 문명의 종교적 뿌리를 향하는 일이며, 이미 신화가 된 선사시대의 전설을 고찰하는 일종의 고고학적 작업이기도 하다. 태몽의 뿌리와 관련해 본 연구는, 먼저 프레이저(James F. Frazer), 맥리넌(John F. McLennan), 클러드 (Edward Clodd) 등 19세기 인류학자들이 기록했던 북미와 호주 일대 원시부족의 토템 관련한 꿈 현상과 칼 융(Carl G. Jung) 심리학에서 말하는 집단기억 사이의 밀접한 관련성을 찾아냈고, 이어 태몽은 선사시대 모계사회에서 형성된 토템의 흔적이라는 단서를 근거로 태몽의 오랜 족보를 그려낼 수 있었다. 본 연구는 먼저 역사 문헌들을 토대로, 태몽 관련한 여러 자료를 비교하고 분석하는 통시적인 접근(diachronic approach)을 시도했다. 동서 여러 문화권의 시대 별 태몽 관련 자료를 토대로, 시대에 따라 꿈을 수용하고 이해하는 방식 중 공통점과 대별점을 일견했다. 동서 문화권 모두에서 꿈의 원인은 생리적인 요인과 심리적인 요인으로 크게 나뉘지만, 본 연구의 주제인 ‘태몽’은 이들과는 다른 원천에서 오는 환시(幻視), 즉 미래를 예언하는 예지몽(叡智夢)에 속한다. 예컨대 유일신 전통이 강한 문화권에서는 꿈(dreams)과 환시(visions)를 구분해, 환시는 신(神)의 계시로 수용되었고, 이는 여전히 지속된다는 점을 확인했다. 한국의 경우 고려와 조선시대 문헌에 기록된 사례들에서 태몽은 한 생명의 출현과 관련한 ‘천인감응(天人感應)’ 현상으로 수용되었다는 점을 알 수 있는데, 이런 사유의 표현 및 이해 양상은 무척 광범위해 민간신앙 중에도 이를 적용한 방식은 흔하다. 하늘과 인간 사이에는 모종의 연결이 존재하며 서로 통하므로 서로의 변화에 시시각각 반응한다는 속신(俗信)은 삶의 근원적 질문에도 해당하니, 태몽으로 새 생명의 도래를 예감하는 한국인들에게 ‘천인감응’은 세상의 이치이고 믿음이었다. 현대 한국어에서‘태몽(胎夢)’은 널리 통용되는 단어지만 본 연구에서 확인한 바에 따르면, 삼국시대부터 고려와 조선의 문헌은 물론 중국과 일본 문헌에도 이에 상응하는 표현이 등장하지 않는다. 이는 이능화(1927)의 『조선여속고 (朝鮮女俗考)』에 처음 등장하였고 이후에 널리 퍼진 용어로 보인다. 그 외에는 인도유럽어에 속하는 언어는 물론 아시아 기타 언어들에도 한국어의 ‘태몽’에 해당하는 어휘는 없다. 그리고 이능화는‘태몽’을 두 가지 별개 현상을 가리키는 ‘동음이의어’로 사용 또는 혼용하고 있다. 첫째는 토템현상과 유사한 태몽의 신비스런 경험 자체이며, 둘째는 이를 천인감응의 현상으로 수용해 해몽(解夢)하는 행위, 즉 회태설몽(懷胎設夢)이다. 먼저 조선시대 문헌 중 『조선왕조실록』과 『방목』(榜目)에 등장하는 태몽소(胎夢素)를 당시 사유체계에 맞춰 유형 별로 정리하는 한편, 선비들의 개인적 태몽 체험을 읊은 노래의 수용양식 및 태몽 관련 민속현상을 살펴보건대, 태몽은 한국인들의 사유와 상상력의 체계 속에 뿌리 내린 한 인간의 존재를 구성하는 정신적 원형(原型, Archetypen) 이미지이며 생명의 출발임을 새삼 확인할 수 있었다. 이는 융의 표현에 따르면 자신의 영혼(Seele)을 마주하는 존재론적인 체험으로, 이의 탐구는 민속인(Homo folkloricus)의 본원적인 근거와 그 가치 회복을 위한 단서들을 밝히는 작업이기도 했다. 다음은 태몽의 현상적 특질 및 그 변이를 살피는 공시적 접근 (synchronic approach)으로, 1960년대 이후 다섯 차례의 현지조사 자료를 분석하여, 태몽담(胎夢談)들에도 한국사회의 근대화 과정이 반영되고 있음을 읽어낼 수 있었다. 아울러‘산속(産俗)’을 여러 통과의례의 하나로 보고 태몽 관련한 민속경험 및 속신을 채록한 자료들에서 ‘태몽’은 여전히‘회태설몽(懷胎說夢)’의 연속으로‘길몽과 흉몽’, ‘아들과 딸’을 가늠하는 지표였음을 확인하였다. 전국 규모로 50년에 걸쳐 이루어진 현지조사들의 종합 정리는 한국인의 태몽현상과 관련한 여러 변화의 단면들을 살펴 볼 수 있는 민속학적 지형도가 되어 주었다. 전국 규모의 현지조사에서 20세기 한국 농어촌 노인들은 옛 문헌들의 전통 엘리트 중심 이데올로기적 태몽담과 비할 수 없이 생생한, 인생의 희로애락이 묻어나는 다채롭고 풍요로운 태몽담을 털어놓고 있었다. 나아가 본 연구에서 별도로 진행한 두 차례의 현지조사에서 21세기 IT 강국 대한민국의 청년과 임산부들이 자신들의 태몽담을 온라인상에서 공유하며 회태설몽의 새 지평을 여는 모습을 볼 수 있었다. 한국인들은 오래 전부터 영웅이나 특수 신분이 아니어도 그리고 사회적인 지위에 상관없이 직계 가족이나 친척, 이웃, 친구 중 누군가가 태몽을 꾸고, 그 경이로운 태몽담을 얘기하며 주인공을 찾아내고 싶어 하기 때문이다. 때로 태몽을 꾸고도 주인공을 모른 채 기다리다 주변의 회임 소식을 듣고서야 비로소 태몽의 주인을 찾는 일도 벌어진다. 본 연구에서는 전근대적 속신(俗信)의 현황부터 50여 년에 걸친 태몽담의 상호 비교를 통해 20세기의 급격한 근대화 과정을 거치면서 변형된 한국인의 ‘집단무의식’세계를 관통해서 볼 수 있었다. 예컨대 영아사망률과 남아선호 현실이 급격하게 쇠퇴한 탓인지, 이전에는 상당한 비율을 차지하던 태몽 중의 흉몽들도 이제는 거의 자취를 감춘 것도 흥미로운 사실이다. 특히 꿈과 젠더의 관점에서 살펴보면, 1990년대 이후 태몽에 나타난 5백여 개 자료에서 생성된 빅데이터는 ‘딸 / 아들 꿈’으로 양분되었던 아들 중심의 이분법이 상당히 와해된 상황을 보여주며, 어느덧 20여년이 지난 21세기, 더 이상 ‘고정된 성 역할’이라는 사회적인 편견과 차별을 용납하지 않는 현실에서 그 예견의 효력이 입증된 셈이니, 이는 특히 주목할 사안이었다. 집단적인 꿈의 예지력에 대한 정량적인 근거 제시가 가능해졌기 때문이다. 가장 괄목할 자료는 태몽담을 구성하는 요소, 즉 태몽소의 분포 비교를 통해 드러난 지난 30년의 변화로, 이는 집단무의식의 변화가 미래의 현실변화를 예견할 수 있다는 사실의 근거가 되어 주었다. 융이 예견한 바대로 무의식이 현실세계를 인도한다고 말할 수 있게 된 것이니, 신화 및 민담 분석을 융 학파의 심리학적 방법론으로 접근해 ‘태몽은 한국인 고유의 예지적 현상’이라는 본 연구의 가설이 설득력 있는 결과를 얻은 셈이다. 한편 삼국시대 기록에서 고려를 거쳐 조선시대 문헌에 나타나는 태몽소들을 유형 별로 정리해, 시대 별 특성과 상징성 및 그들 사이의 관련성을 살펴보았다. 집단무의식에 자리한 태몽의 원형은 Ⓐ천체 및 대자연, Ⓑ신격(神格) 및 인물, Ⓒ동물, Ⓓ식물, Ⓔ사물, 즉 다섯 가지의 원형이미지 유형을 산출하는데, 본 연구에서 수행한 현지조사 자료들을 여기에 대입하자 이는 수천 혹은 수만 년 동안 그 오랜 틀이 지속된 것으로 밝혀졌다. 하지만 이들의 원형이미지는 시대에 따라 상당한 변화가 관측되었고, 특히 최근에는 급격하게 종류가 늘고 비중도 크게 달라진 사실이 확인되었으며 그 양상을 분석하여 도표화시킬 수 있었다. 즉, 한국인의 태몽 유형과 그 변천 양상을 일목요연하게 밝혀낼 수 있었다. 송석하(1934)는 일찍이 민속학을 “민족의 심리상태와 원시신앙, 사회상태의 변천을 추측”하여, “결국 우리의 문화를 원시시대의 生活相에 재출발하야 재음미한 후에 將來할 文化建設을 參考하자는 것”이라고 규정하며 우리 문화의 근원을 민족 고대의 원시시대 생활상에서 찾는 것을 주요 목표로 설정했다. 아울러 “민속학은 기본적으로 민족문화의 일부로서 연구되어야 한다. 민족문화는 그 민족 집단의 일상생활과 생활양식을 기반으로 발전되었기 때문이다.”라거나 “자민족의 생활문화에 대한 학술적 관심을 민속학”이라 규정한 장철수(2000)의 인식도 동일한 문제의식을 긍정적으로 계승한 입장이다. 따라서 한국인의 집단무의식에서 산출되는 태몽은 아직 그 기회가 없었을 뿐 한국 민속학의 정초 당시부터 핵심 과제로 조명 받을 가치가 충분한 주제였다. 인터넷상에 올라오는 태몽 관련한 질문들은 이런 특이한 체험, 생명의 잉태를 예감하되 집단무의식에서 분출된 독특한 원형이미지들에 대해 세상에 떠도는 지식으로는 해소되지 않는 궁극적인 의문들을 제기하며 세상과 소통하고 싶은 욕구의 표현이기도 하다. 따라서 21세기 한반도 곳곳에서 매일 밤 태몽 현상이 발생하고 그에 동반되는 설렘과 흥분이 이어지는 한, 회태설몽의 오래된 속신은 그 진위 여부에 대한 숱한 의혹에도 불구하고 시시콜콜 재생산되며, 인터넷을 통해 더 효과적으로 전승될 것이다. 본 연구는 그 인류학적 의미와 민속학적 가치를 충분히 인정받지 못한 태몽 현상에 주목해, 그 독특하고 고유한 세계를 학문의 자리로 정초시키고자 했다. 문헌 자료를 근거로 자연환경과 역사적 맥락이 상이한 동서양 꿈의 문화사, 즉 꿈의 분류방식과 시대별 인식 양태 그리고 해몽과 태몽의 전형에 주목한 결과 한국인의 태몽은 북미와 호주 일대의 원주민 사이에서 확인되는 토테미즘과 그 연원을 공유한다는 결론에 도달했다. 한편 태몽이라는 한국인들의 정신작용과 관련해, 개인의 경험과 상관없는 집단무의식의 세계에서 수천 년 동안 전승되면서 오래 전 토템은 태몽소가 되고, 여전히 다섯 유형으로 분류할 수 있는 원형이미지의 변이를 통해 오늘날까지 전개되는 변천 양상을 개괄하였다. 아울러 태몽소를 문화원형적 관점에서 살펴보며 이들의 심리민속학적 가치도 확인했다. 특히 고전적 태몽소는 한국인의 상상력과 판타지가 전승되는 일종의 문화유전자, 그 실체에 대해 아직 논란이 계속되는 밈(meme)의 구체적 단서로서, 인류가 공유해야 할 한국인의 독특한 무형문화유산이라는 관점도 확보할 수 있게 되었다. According to Korean folk beliefs either a pregnant woman or some other close family member will have a prophetic birth dream, called ‘Taemong 胎夢’, for each of their children before the baby is born or even conceived. The‘tae 胎’in Taemong means‘fetus’or‘unborn child’, and ‘mong 夢’means‘dream’. Some Taemongs for famous people like great Kings, Scholars, Poets and religious Leaders are quite well known, and are recorded in East Asian history books. As such, Taemongs are regarded as a myth or legend, but they still routinely occur along with pregnancy in Korea. The Taemong is a very rare example of a long­standing tradition from prehistoric times and is also an ongoing and interesting area where life and fantasy intersect. Taemong is a clear connection back to old myth for the Koreans living in this digital era. The research of Taemongs, one of the most unique archetypes of Korean culture, are like an archaeological work from prehistoric legends, on the birth event of human beings who recognize and interpret it. In order to investigate the origin of the Taemong, I examined its characteristics and the way its patterns change with the times. Taemongs recorded in the documents of Koryo and Joseon dynasties have been interpreted and accepted as a kind of “reciprocal response between heaven and men” in the Taoist tradition, which Jung conceptually translated into “temporally coincident occurrences of acausal events”and coined the term Synchronicity - an acausal connecting principle. Taemong is actually a very personal experience like a beatitude or hierophany, but a universal phenomenon as well in the sense that it is dreamed not only by the 65% of pregnant women as the statistical data obtained from the fieldwork for this thesis, but by 70% of their family members or friends - and even by strangers. In this sense Taemong is supposed to be a very typical revelation of Carl G. Jung’s “Collective Memory”or“Collective Unconscious”of Koreans and rooted in totems or tamongemes symbolizing e.g. animals such as bears, dragons, serpents, phoenixes, tigers or fruits such as peaches chestnuts, persimmons, as the clan’s guardian spirit, which would have been formed in still non­patriarchical times according to Chinese mythologist Yuan Ke (袁珂) and Scottish anthropologist James Frazer, who was influential in the early stages of the modern studies of mythology and comparative religion. As for the root of Taemong, this study is based on the working of the Western anthropologists of the 19th century, who explored the native tribes and clans such as aboriginal people of North America and Australia, and on the Collective Unconscious in the psychology of Carl G. Jung, with the conclusion that there is a trail of totems formed in Taemong. Taemong and totems are similar in that dreams confirm that human beings are intimately connected with 5 symbolic patterns of tamongemes of my classification : divinity, natural phenomena, animals, plants and treasures. Scottish ethnologist John F. McLennan(1827~1881) insisted that all of the human race had in ancient times gone through a totemic stage. Frazer(1910) reported that Australian aborigines seemed usually to get his individual totem by dreaming that he has been transformed into an animal of the species. And Clodd(1891) found that the individual totem in America is usually the first animal of which a youth dreams during the long and solitary fasts which American Indians observe at puberty. The memories of totems accumulated in the prehistoric age for thousands of years seem to become Collective Memories of Koreans and inherited through generations. This study first attempted a diachronic approach to analyzing and comparing various data related to the Taemong based on the historical documents. From the Three Kingdoms period to the present, I examined all the documents and literatures related to Taemong and collected the taemongemes and I classified them into their 5 patterns from more than 2,500 Korean people who reported having a Taemong for their children to investigate the way they have experienced and were influenced by Taemong. The majority of the Koreans were only interested in finding out the sex of their child from their Taemong, which was to believed to be foreseen according to various objects in the dream: certain fruit and vegetables, flowers or snakes are symbols for a girl; sun and stars, dragons, bears and tigers for a boy. In addition I interviewed 462 students at Seoul Institute of the Arts and 175 pregnant women, in order to collect their own taemongemes and their baby’s, and analyzed and compared the frequencies of taemongemes with the old data from each era since the Three Kingdoms period. Through comparison of Taemong episodes with folk beliefs, it was possible to get insight into the transition of the archetypical images in Taemong of the Korean people by the rapid modernization of the 20th century, which gives a new perspective also on the Collective Unconscious. The most remarkable result is the variation of the last 30 years of distribution of taemongemes, which reveals that change of Collective Unconscious is able to predict the future shift of reality. As Jung emphasized, it became possible to say that the Collective Unconscious precedes our reality. It is clear that the taemongemes are not a decisive factor in the destiny of its owners. Although the taemongemes were revealed to no longer be divided into the symbols of son/daughter in the 1980’s, in my research. I found that there is still misunderstanding based in the stubborn patriarchical dualism. However, this proves the reality that discrimination is not tolerated in the 21st century. As the infant mortality rate and the preference for boys are rapidly declining, the frequency of Taemong symbolizing bad fate has also decreased and now has almost disappeared. According to Jung, it is the Collective Unconscious that generates the totem - archetypical images of Aborigines - while such numerous taemongemes are archetypical images of Korean Collective Memories. It is remarkable that the totems were passed on to the taemongemes through the Collective Unconscious, and the 5 patterns of the archetypical images did not change much. Just as the taemongemes of the daughter/son is not fixed, they are products of the times of the Personal Unconscious. This study aims to suggest that the anthropological meaning and folkloric value of Taemong was not properly recognized and explained. But they are preserved genres of ‘memes’ , unique to Korean intangible cultural goods, which are inherited imagination and fantasy and therefore fundamental resources for mankind.