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      • 메타컴퓨팅환경의 어플리케이션관리서비스

        김윤희(Yoonhee Kim) 한국정보과학회 2001 한국정보과학회 학술발표논문집 Vol.28 No.2Ⅲ

        이종 네트웍 환경아래 서로 다른 서비스 요구사항을 가진 대형 분산 어플리케이션을 효율적으로 관리하는 것은 매우 어려운 일이다. 또한 기존 네트웍 관리 시스템들은 서비스관점보다는 시스템중심으로 관리하여 어플리케이션에 맞는 종합적인 관리를 수행하는 것은 복잡하고 이해하기 어렵다. 이 논문에서 어플리케이션 수행을 보다 적극적으로 관리하고 어플리케이션과 네트웍의 요구사항을 분석, 실행하는 Proactive Application Management System (PAMS)을 제안하고 구현하였다. 각 관리 서비스는 모바일 에이전트로 이루어져 변화에 따라 능동적인 관리가 가능토록 하였다. 실험결과는 에이전트 중심으로 하는 PAMS가 성능과 실패관리에 능동적으로 대처하여 긍정적인 효과가 있음을 보여준다.

      • KCI등재
      • 조선시대 국장으로 본 혼백의 수호신 방상시(方相氏)의 기능 고찰

        김윤희(Kim, YoonHee) 서울민속학회 2019 서울민속학 Vol.- No.6

        조선시대 국가의례는 왕권의 상징이자 국가 통치의 수단으로 활용되었는데, 그 중 흉례는 생(生)과 사(死)라는 자연적 순환이 극명히 드러나는 예(禮)였다. 생전에 왕을 모시는 시위관이 있듯이 빈전을 떠난 왕의 혼백은 방상시의 선도를 받아 능소에 이르렀다. 방상시는 광(壙) 네 모퉁이를 찔러 사특한 것을 없앴는데, 흉례에 다양한 벽사기물이 쓰였음에도 불구하고 벽사의식에 직접 참여한다는 점에서 중요한 위치를 가졌다고 볼 수 있다. 『주례』 「하관사마」에 방상시의 업무는 시난(詩難)과 대상(大喪)으로 기록되어있다. 나례(儺禮)가 계절이 바뀌는 환절기에 이루어지고, 상(喪)이 죽음이라는 인간 생명의 전환기에 나타난다는 점에서 순환성·축귀성이라는 공통점을 갖는다. 특히 대상(大喪)에서는 유교의 이상적 죽음관에 기인하여 혼백이 묘소에 다다를 수 있게 호종하고, 매장 시 광 속의 역귀를 물리쳐 혼백이 온전하게 분리되기를 돕기 때문에 “혼백의 수호신”으로 볼 수 있다. 조선시대 국장도감의궤를 보면 방상시는 흥인지문과 숭례문 2개 노선을 따라 이동하였는데, 행렬상 혼여와 대여의 사이이며 부장품의 좌우에 위치한다는 점에서 축귀의 성격이 부각된다. 이를 담당한 사람들은 ‘방상시재인’, ‘방상시인부’로 불리며 저전상인과 신분이 낮은 사람을 채용하였다. 방상시 관리감독은 경기감영과 갑오개혁 이후 경무청에서 이루어지고, 제작자인 방상시장은 군기시 어영청에 소속되었다. 이를 통해 중국 주나라부터 군사기관에서 흉례업무를 관장했고, 조선 말까지 이어져 내려온 것을 알 수 있다. 국장도감의궤 발인반차도의 방상시는 시대별로 변화되고 조선식으로 변모된 양식이 나타난다. ①가면의 눈은 4개 · 2개가 혼합되었지만 1834년 이후 4개로 확립된다. 붉은색 얼굴에 황금 귀걸이가 특징이며, 두건을 써서 머리카락을 가렸다. ②복식은 상복(喪服)과 같은 삼베 소재이며, 현의주상 · 웅피 · 행전 · 버선 · 전대까지 지급하였다. 반차도 중 예서에 기록된 현의주상이 지켜진 경우는 단 2건이다. ③무기는 창과 방패 각 2개가 쌍을 지어 나타나며, 19세기 거행된 11건의 발인행렬에는 창만 사용된다. 창날의 수와 방패의 형태 등은 변화되며, 방패와 방망이가 함께 나타나기도 한다. ④탈 것은 초기에 말을 이용하고, 1627년 이후 2가지 유형의 수레가 사용되었다. ⑤수레를 끄는 ‘견예인’은 백색복장이며, 장거리 이동과 노동 강도로 인해 보충인원까지 최대 80여명을 뽑았다. 각 수레마다 1·2·4·6명까지 투입되었고 밧줄을 이용해서 수레를 끌었다. National rites were used as a symbol of royal authority and as a means of national governance during the Joseon Dynasty. Among them, funeral ceremonies were a ritual in which the natural cycle of life and death was clearly revealed. In his lifetime, the king was greeted by a protester. After his death, Bangsangsi led the way from the palace to the cemetery. Bangsangsi stabbed the four corners of the tomb with a spear to remove something wicked, which can be seen as an important position in that it participates directly in the ritual of the wall temple. Old Chinese literature had written that Bangsangsi worked for the changing seasons and for large funerals. The two have a common point : circulation and driving away evil spirits. Especially Bangsangsi protected the deceased’s soul and body to reach the grave in accordance with the ideal death view of Confucianism in large-scale funerals. It also defeated the demons in the tomb to help the spirit separate completely. Therefore, Bangsangsi can be regarded as the “Guardian of the spirit”. According to the documents containing funeral procedures during the Joseon Dynasty, Bangsnagsi moved along two lines, Heunginjimun Gate(興仁之門) and Sungnyemun Gate(崇禮門). It’s location is between a spirit carriage and a corpse carriage, and is located on the left and right sides of the burial goods, so the character of driving away evil spirits is highlighted. The role of Bangsangsi hired low-ranking status such as traders. Its supervision was handled by an agency in charge of police affairs. So this shows that the military was in charge of the funeral service until the end of the Joseon Dynasty. Bangsnagsi changes from time to time and changes to the Joseon style in funeral Uigwe Banchado in the Joseon Dynasty. First, The eye of the mask has been mixed with four and two, but it has been established four since 1834. The mask features a red face and hanging gold earrings, and a hooded hair covering it. Second, The clothes were made of hemp like mourning and were even provided with bear leather, socks and belts. Third, Weapons appear in pairs with spears and shields, and only spears are used for 11 funerals held in the 19th century. The number of spears and shields change, and shields and sticks appear together. Fourth, Transport seems to have been used riding horse in the early stages, and two types of carts have been used since 1627. Fifth, The man pulling the cart is wearing white. Up to 80 people were selected as assistant workers due to long-distance and labor intensity. Each car was lured by one to six people and towed the cart using a rope.

      • KCI등재
      • 20세기 전후 한복 여밈장치로써 단추의 상용화 양상

        김윤희(Kim, YoonHee) 서울민속학회 2020 서울민속학 Vol.- No.7

        단추는 트인 부분을 합치기 위해 의복에 부착하는 부속물로, 전근대시기부터 직물·금속·보석 등을 손수 가공하여 한복의 섶·소매·옆선 등 여밈 범위가 적은 곳에서 사용하였다. 한복에서 단추의 사용 범주가 변화된 것은 개항 이후 서구문물의 유입과 근대시기 갑신의제개혁(1884년)을 시초로 볼 수 있는데, 의복 간소화에 따라 옷고름 규식을 정리하며 단추 사용을 공표함으로써 교임형(交衽形) 한복 겉옷의 중앙 여밈장치로 역할이 확대된다. 이에 따라 20세기 초 한복의 여밈방법은 옷고름·단추 두가지를 선택 사용하며 의생활에 있어 독특한 문화가 나타나는 시기이다. 본고는 20세기 전후 경성으로 시기와 공간을 한정하여 사진과 유물을 통해 관리의 관복(官服)과 경성 소재 경신학교·휘문학교·경성여고보·배화학교·보성학교의 교복(校服) 등 제복(制服)에서의 활용을 분석하였다. 또한 민족종교로서 여성운동의 일환으로 의생활개선을 제언하였던 천도교의 단추달기운동 전개 과정과 교단 내 활용례를 개괄함으로써 단추라는 여밈장치가 가져온 의생활의 변화를 살펴보았다. Buttons are used as accessories attached to fasten or close the left and right flaps of clothes. Since the pre-modern period, buttons have been made by processing fabrics, metals, jewelry, etc. and used for closing or small ranges such as seop(front flaps, 衽), sleeves, and sidelines of Hanbok. The introduction of Western culture after port open and the Gabsin-uije-gaehyeok(the Reform of Dress Regulation in Gapsin, 甲申衣制改革; 1884) in the modern period caused changes in characteristics of buttons in Hanbok. Since then, the roles of buttons had been expanded to attachments for closure on the central part of Hanbok as established rules and forms of goruem(front sash to tie together the left and right flaps of clothes) were changed due to simplification of clothing and the use of buttons was announced. Therefore, in the early 20<SUP>th</SUP> century, two methods of goruem and buttons were used to fasten Hanbok, so unique culture in clothing habits occurred. This paper confined the era and space to the around 20<SUP>th</SUP> century and Gyeongseong(京城), analyzed the use of buttons in uniforms such as official uniforms and school uniforms at schools in Gyeongseong through pictures and relics. In addition, this paper investigated changes in clothing habits due to attachments for closure called buttons by outlining the development process of button attachment movement by Cheondoism and the use cases of buttons in Cheondoism that proposed the necessity of improvement in clothing habits as a part of feminist movement as the religion of a people.

      • 2D 추력편향 노즐 성능 및 유동 해석

        김윤희(Yoonhee Kim),최성만(Seongman Choi),장현수(Hyunsoo Chang) 한국추진공학회 2009 한국추진공학회 학술대회논문집 Vol.2009 No.11

        항공기의 초음속 배기노즐에서 피치 및 요 편향과 함께 가변으로 작동하는 추력편향 노즐에 대한 연구를 수행하였다. 최대속도 마하 1.8, 비행 반경 400Nm에 대한 가상의 항공기에 대한 엔진모델을 생성하여, 항공기의 각 작동영역에 대한 싸이클 해석을 수행하여 추력편향 노즐의 기본사양을 구성하였다. 이를 바탕으로 2차원 추력편향 노즐을 설계하고, 유동 분석은 피치 및 요각의 편향에 의해 수행되어졌다. An investigation of the thrust vectoring nozzle which can be applied to the supersonic variable exhaust system was performed. The maximum mach number of the model aircraft is 1.8 and mission radius is about 400Nm. The cycle analysis are performed at each operating regime of the aircraft and the specifications of the thrust vectoring nozzle were developed. Based upon the requirement of the thrust vectoring nozzle, two dimensional thrust vectoring nozzle were designed and flow analysis was conducted by deflection of the pitch and yaw angle.

      • 유아교사의 자기장학 수행과 전문성 발달에 관한 연구

        김윤희(Kim, Yoonhee),오인희(Oh, Inhee) 한국포괄영유아아동교육지원학회 2017 포괄영유아,아동교육지원연구 Vol.5 No.2

        본 연구는 유아교사의 자기장학 수행이 교사의 전문성 발달에 미치는 영향과 그 관계를 밝힘으로써 자기장학 수행과 전문성 발달을 위한 기초 자료를 제시하는 것을 목적으로 실시하였으며, 대전광역시와 충청남도 유아교육기관에 근무하고 있는 교사 256명을 대상으로 MMS를 통한 설문조사로 실시되었다. 자료분석은 SPSS 22.0을 이용하여 빈도분석, t-test, ANOVA, 다중응답분석, 상관분석, 중다회귀분석을 실시하였다. 연구 결과 첫째, 유아교사 배경변인에 따른 자기장학수행은 유치원에서 근무하는 교사가 어린이집에서 근무하는 교사보다 더 높게 나타났으며, 학력과 경력이 높을수록 더 높게 나타났다. 둘째, 자기장학 저해요인으로는 ‘과중한 업무 부담으로 인한 시간 부족’, ‘효율적인 자기장학방법을 모름’,‘교사자신의 의욕 부족’, ‘환경적 여건 미비’ 등의 순으로 나타났다. 셋째, 유아교사 배경변인에 따른 전문성발달은 유치원에서 근무하는 교사가 어린이집에서 근무하는 교사보다 더 높게 나타났으며, 학력과 경력이 높을수록 더 높게 나타났다. 넷째, 유아교사의 자기장학수행정도가 높을수록 교사전문성도 높아지며, 자기장학수행이 교사 전체전문성발달에 미치는 하위영역은 자기장학평가로 나타났고, 지식과 기술의 발달과 자기이해발달에 미치는 영역은 자기 장학 평가로 나타났으며, 생태적 발달에 미치는 영역은 자기장학 실행과 자기장학 평가인 것으로 나타났다. This study set out to investigate the effects of self-supervision performance on professionalism development among early childhood teachers and shed light on relations between them, thus providing basic data to promote their self-supervision performance and professionalism development. For these purposes, the investigator conducted a survey with 256 teachers at early childhood education institutions in Daejeon Metropolitan City and Chungcheongnam Province via MMS. Collected data was put to the frequency analysis, t-test, ANOVA, multiple response analysis, correlation analysis, and multiple regression analysis with the SPSS 22.0 program. The findings were as follows: first, the study examined the early childhood teachers self-supervision performance according to their background variables and found that those who worked at a kindergarten showed a higher level of self-supervision performance than those who worked at a daycare center. The higher educational backgrounds and the longer career they had, the higher their self-supervision performance level became. Second, the biggest obstacle to their self-supervision was lack of time due to excessive workload, which was followed by no knowledge about efficient self-supervision methods, shortage of their own enthusiasm, and poor environmental conditions in the order. Third, the study examined their professionalism development according to their background variables and found that those who worked at a kindergarten exhibited a higher level of professionalism development than those who worked at a daycare center. The higher educational backgrounds and the longer career they had, the higher their professionalism development level became. Finally, the higher their self-supervision performance level was, the higher their professionalism became. Of the subareas of self-supervision performance, self-supervision evaluation had effects on the overall professionalism development of teachers. Self-supervision evaluation also had effects on the development of knowledge and skills and the promotion of self-understanding. Self-supervision implementation and evaluation had impacts on ecological development.

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