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        헤이트스피치의 피해자인 재일코리안의 반응과 대응

        김웅기(Kim Woong Ki)(金雄基) 한일민족문제학회 2017 한일민족문제연구 Vol.32 No.-

        '스콜라' 이용 시 소속기관이 구독 중이 아닌 경우, 오후 4시부터 익일 오전 9시까지 원문보기가 가능합니다.

        本稿は多様な在日コリアンのうち、総連系朝鮮籍者の嫌韓現象によるヘイトスピーチに対する認識に関する聞き取り調査(2014年6-8月実施)の内容を論じたものである。在日コリアン社会の構成は移住時期や国籍、政治的性向などによって細分化されており、かつては多数だった総連系朝鮮籍者は今や少数になっている。しかし、民族教育や同胞コミュニティのつながりが依然として強固であることから、可視的な集団として存在している。他の属性を持つ在日コリアンに比べ、彼らの認識にはいかなる特徴があるのかについて調査を行った。 本調査が特記するに値する特徴は以下の通りである。 第一に、差別に対する認識をはじめとする内面における葛藤を言語化する能力に長けている点である。これはその他の属性を持つ在日コリアンとの違いと言えるものであり、幼い頃から同胞コミュニティが身近に存在することで、自尊感情を毀損されて来なかったことなどが影響を及ぼしているものと思われる。 第二に、差別に抗う意思が強固である一方、権利や公的制度に対する信頼感が低い点である。在特会による京都朝鮮第一初級学校襲撃に対し、告訴を行う過程における逡巡など、これまでの弾圧の歴史によって、制度の活用や日本社会への発信などにおいて消極的にならざるを得なかった点が作用している。実際に反差別に関する発信活動を行ったある朝鮮学校教員は日本人側による執拗な嫌がらせに遭っている。 第三に、民族教育の支援者であり、感謝の対象である北朝鮮よりも、韓国の方が自らのアイデンティティを主張する上で日本社会においては有利という認識が存在している。経済的格差などに加え、金正日による日本人拉致を認める発言以降、日本社会において「朝鮮人」としてのアイデンティティを表に出すことに恐れを感じ、「韓国人」と称する方が安全という認識が存在している。政治的信念が確固たるものとなっている一部を除けば、総連系朝鮮籍者と言えども、日本社会における差別に対する差別に対する不安や苦悩の中に暮していることがわかる。 This paper discusses how pro-Chongryon Chosen-seki Zainichi Koreans perceive hate speech/crime against them escalated by anti-Korean sentiment spread by recent South Korean-Japanese international relations. Comparing to the rest of categories of Zainichi Koreans, they are relatively visible and active in that the ties of their communities and ethnic schools are still firm. The author implemented a research survey from June to August of 2014, and the research method taken was in-depth interview, and the author interviewed 55 Zainichi Koreans. Among them, seven people are pro-Chongryon Chosen-sekis. Discussions in this paper are based on the contents of the interviews to them. The findings are as follows. First, pro-Chongryon Zainichis are good at languageizing their mental conflicts occurred by discrimination. Their ethnic communities gives positive influence on their self-esteem resisting discrimination. Second, the rate of their trust in rights and public institutions is low while the intention to resist discriminiation is strong. It is because of long history of Japan’s discriminatory perception against Koreans. Third, Third, they posess perceptions that claiming South Korean identities are more advantageous than North Korean ones as far as they live in Japan. This type of perception has been possessed even by pro-Chongryons since 2002 when Kim, Jungil admitted North Korea committed abductions of Japanese people.

      • PCA와 유전자 알고리즘을 이용한 얼굴이미지에서 특징선택에 관한 연구

        김웅기(Woong-Ki Kim),오성권(Sung-Kwun Oh) 한국지능시스템학회 2009 한국지능시스템학회 학술발표 논문집 Vol.19 No.1

        본 논문에서는 PCA와 유전자 알고리즘을 이용한 얼굴이미지에서 특징선택 방법에 대하여 제안한다. 2차원 얼굴이미지의 히스토그램 분표값에서 정규화합 연산을 이용한 히스토그램 평활화 기법을 거쳐 대비효과를 주어 화질을 개선시켜 준다. PCA는 2차원 얼굴이미지를 이용하여 공분산 행렬을 구한 후 그것의 고유값에 따른 고유벡터를 구하여 얼굴인식에 사용될 특징 벡터들을 추출한다. 또한 추출된 특징벡터 중에서 얼굴인식 성능에 중요한 요소가 되는 특징 벡터들을 유전자 알고리즘을 이용하여 다시 한번 추출하여 최적화한다. 유전자 알고리즘의 염색체 구조는 특징 벡터들의 데이터 집합을 임의의 방법으로 분류한 값으로 결정한다. 얼굴인식을 위한 방법으로는 유클리디안 거리를 이용하여 성능을 평가한다. 본 논문에서는 제안된 방법을 통해 최적화된 특징벡터의 차원 수를 알 수 있다.

      • KCI등재

        앙드레 말로의 소설세계에서 탐구적 상상력 : 『희망』에서 기독교적 상상력을 중심으로

        김웅권 ( Kim Woong Kwon ) 한국불어불문학회 2021 佛語佛文學硏究 Vol.- No.126

        본고는 앙드레 말로의 『희망』에서 기독교적 상상력을 중심으로 그의 소설세계에서 탐구적 상상력을 새롭게 고찰하는 데 목적이 있다. 그의 문학은 그가 “불가지론적 문명”이라 규정한 지구촌문명이 당면한 정신적 어둠을 극복하려는 원대한 문명사적 비전을 담아낸다. 그것은 인류의 주요 문화유산을 대상으로 떠난 구도적(求道的) 순례의 산물이다. 그 중심에 그의 소설세계가 자리 잡고 있다. 그것은 동서양의 두 3부작을 통해 대칭적 구조를 이루고 있다. 아시아의 3부작에서는 불교와 노장사상을 중심으로 한 동양사상이, 유럽의 3부작에서는 그리스신화와 기독교를 중심으로 한 서양사상이 탐구되고 있다. 이와 같은 탐구가 고도의 상징시학을 통해 완벽하게 코드화되어 있다. 따라서 각 소설이 펼쳐내는 문학적 상상력은 이러한 시학을 통해 밝혀낸 문화적 코드에 따라 접근되어야 한다. 『희망』은 거의 이신론에 가까운 ‘불가지론적 신학’을 토대로 한다. 이 신학은 역사에 개입하는 신의 의지의 절대적 예측불가능성을 역설한다. 그래서 소설에서 인간사에 대한 자연 혹은 우주의 무심은 신의 무심을 반영한다. 작품은 혁명과 로마교회의 3단계적 성립사를 결합해 창조한 ‘탐구소설’이다. 소설이 펼쳐내는 상상계는 기독교에 대한 이러한 탐구적 상상력의 소산이다. Cet article a pour but de réétudier l’imaginaire chrétien dans L’Espoir dans la perspective d’une imagination d’interrogation dont Malraux fait preuve dans ses romans. Ceux-ci incarnent sa grande vision liée à la nuit spirituelle d’une civilisation planétaire qu’il a qualifiée “agnostique”. Ses oeuvres résultent de son pèlerinage sotériologique dans les principaux héritages culturels de l’humanité. Son univers romanesque occupe le centre de ce pèlerinage. il est construit de deux trilogies symétriques : l’une orientale dans laquelle l’écrivain s’interroge surtout sur le bouddhisme et la philosophie taoïste, et l’autre occidentale dans laquelle il questionne particulièrement la mythologie grecque et le christianisme. Mais le langage de cette méditation interrogatrice est entièrement encodé par une poétique symboliste hermétique. La réflexion sur l’imagination littéraire de chaque roman devrait donc se réaliser à travers son code culturel dévoilé par cette poétique. L’Espoir est basé sur une théologie agnostique à la limite du déisme. Elle met en relief l’imprévisibilité absolue de la volonté de Dieu : d’où dans ce chef-oeuvre l’indifférence naturelle ou cosmique reflétant celle de l’Éternel. Le roman unit la révolution à l’histoire à triple étape de la fondation de l’Eglise romaine. L’imaginaire d’ensemble que Malraux y enfante est le fruit d’une interrogation imagée sur le christianisme.

      • Type-2 TSK 퍼지 논리 시스템의 설계 및 분석

        김웅기(Woong-Ki Kim),오성권(Sung-Kwun Oh) 대한전기학회 2008 정보 및 제어 심포지엄 논문집 Vol.2008 No.1

        본 논문의 Type-2 TSK 퍼지 논리 시스템(Fuzzy Logic System; FLS)은 전반부 멤버쉽 함수로 가우시안 형태의 Type-2 퍼지 집합을 이용하고 후반부는 계수가 상수인 1차 선형식을 사용한다. 또한 Type-1 TSK 퍼지 논리 시스템을 Type-2 TSK 퍼지 논리 시스템으로 확장하고 제안된 모델을 가스로 공정 데이터와 sugeno 데이터에 적용한다. 여기서 인위적인 노이즈를 갖는 입력 데이터를 사용하여 제안된 모델의 성능이 기존의 모델보다 우수함을 수치적인 예로 보인다.

      • KCI등재
      • KCI등재

        앙드레 말로의 『인간의 조건』 : 노장 철학에 따른 해체적 독서 II

        김웅권(KIM, Woong-Kwon) 프랑스학회 2008 프랑스학연구 Vol.46 No.-

        '스콜라' 이용 시 소속기관이 구독 중이 아닌 경우, 오후 4시부터 익일 오전 9시까지 원문보기가 가능합니다.

        Cette étude a pour l'objet de compléter notre recherche précédente sur La Condition humaine, recherche centrée sur la vision de Clappique, qui est fondée sur la philosophie taoïste. Parmi les trois principaux personnages - Clappique, Ferral et Gisors - du roman, indirectement liés à la révolution, dont nous supposons qu'ils établissent tous leur vision sur cette philosophie, nous considérerons le monde des deux derniers à partir d'“une poétique symboliste” que nous avons dégagée ailleurs dans les romans de Malraux. En effet, cette poétique a pour fonction d'encoder complètement chaque oeuvre comme une énigme à déchiffrer. Nous aboutirons ainsi à prouver que la création de ces trois personnages est “la conquête”, “la résurréction”, “la métamorphose” et “l'interrogation” de cette pensée hinoise, selon la vision malrucienne de l'art. En tant qu'un des dispositifs de ladite poétique, la discontinuité, soigneusement distribuée pour inviter le lecteur à participer à la creation d'un sens du roman, est bien présente dans des discours concernant Ferral et Gisors. Ces discours, fragmentés et encodés, détiennent la vérité métaphysique de ces personnages. Mais ils ne peuvent étre décryptés qu'à l'aide des autres techniques de la poétique. On trouve ainsi des suggestions/évocations qui indiquent les connaissances assez larges de Ferral par rapport à la culture chinoise. Ce qui est pourtant determinant dans l'interprétation de sa vision, c'est son érotisme se rapprochant de celui de Perken de La Voie royale, que nous avons mis en évidence sous l'éclairage du tantrisme bouddhique. Or, le noyau de ces deux érotismes est englobé dans l'idée chinoise qu'exprime globalement et abstraitement Ling au sujet de l'union sexuel dans La Tentation de l'Occident. Mais il est impossible que le jeu érotique de Ferral soit abordé au travers de ce mysticisme tantrique, lié au bouddhisme prêchant la compassion. Car il contient l'humiliation de l'autre et méprise sévèrement son moi. Il ne peut donc être analysé que d'après la pénsée taoïste sur la sexualité, don’t l'origine est la philosophie taoïste, esentiellement “inhumaine” et impitoyable. Quant à la vision de Gisors, l'orientation générale de son approche est bien suggérée par des précisions qu'il donne de ses relations avec la civilization chinoise. Mais l'attitude froide qu'il garde dans son for intérieur envers les hommes ne permet d'éclairer cette vision ni par le bouddhisme ni par le confucianisme. Il nous reste la philosophie taoïste. En outre, les deux personnages, refusant le dualisme occidental et son système dichotimique des valeurs, partagent une idée qu' “il n'y a pas de réel”, ce qui est solidement soutenu par deux symboles, la nuit et la brume qui sont aussi utilisées pour symboliser la vision bouddhique des trois révolutionnaires : Tchen, Kyo et Katow. Dans cette perspective, Ferral passe de son érotisme à sa tentative de posséder la totalité des illusions, en déconstruisant selon la philosophie taoïste, la métaphysique d'Occident qui, excluant l'autre, met l'accent sur le moi lié à l'identité personnelle, et dont le dualisme ne rend pas possible un jeu de dépassement des conflits polaires. En tant que joueur, il poursuit avec intensité et détachement à la fois, par delà le bien et le mal, sa “volon

      • KCI등재

        日本의 對韓 ‘賠償 비즈니스’를 둘러싼 韓日 ‘滿洲人脈’의 結合과 役割

        김웅기(Kim Woong-ki) 한국학중앙연구원 2008 한국학 Vol.31 No.3

        본고는 일본의 한국에 대한 청구권관련 사업(‘배상 비즈니스’)를 둘러싼 한일 ‘만주인맥’의 형성 및 결합과 그 역할을 고찰하는 것이 목적이다. 1960~70년대 한국과 일본의 권력의 중심에는 박정희(朴正熙)와 키시(岸信介)를 정점으로 하는 만주경험자들이 있었다. 만주에서 각기 군인, 기업가, 기술자 등 다양한 계층에서 경험을 쌓았던 만주경험자들은 전후 한일 양국에서 이른바 ‘만주인맥’을 구성하여 각기 ‘권력의 네트워크’를 형성했다. 이들은 한일 ‘배상 비즈니스’에서도 중심적 역할을 담당했다. 역무배상 방식으로 이루어진 ‘배상 비즈니스’는 일본 기업에 대한 독점적 입찰권과 일본정부에 의한 직접결재가 보장된다는 매우 유리한 조건까지 갖추고 있었기 때문에 일본 기업들은 ‘배상 비즈니스’를 막대한 이익창출기회인 동시에 아시아시장에 대한 재진출의 교두보로 이용하고자 했다. 이에 일본의 기업들은 한국의 배상 비즈니스를 선점하기 위해 수주결정권자였던 박정희와의 직간접적인 교섭통로를 개척하기 위해 ‘만주인맥’을 활용했으며, 박정희 정부의 ‘실세’들을 상대로 앞 다투어 로비활동을 전개했다. 이토츄상사(伊藤忠商事)와 일본공영(日本工營)이라는 두 민간기업의 사례를 통해 보듯이 한일 ‘만주인맥’의 결합 과정은 우선 양국의 교섭통로를 개척하기 위해 만주군 출신의 정치적 ‘실세’와의 비공식적 접촉을 시도했으며, 이어 교섭통로가 확보된 후에는 일본 기업 내의 기술력과 노하우를 가진 만주경험자들이 투입되는 형태로 진행되었음을 알 수 있다. 한편, 박정희 정부는 여타의 아시아국가와 마찬가지로 일본의 기술과 노하우, 자금력을 도입하여 산업화와 인프라 건설을 꾀하고자 했으므로 일본과의 국교정상화에 적극 나서게 되었다. 그러나 국가적 이익의 이면에는 박정희 정부 ‘실세’들이 개인적 이익을 추구하고자 했기 때문에 청구권자금에 대한 부패가 초래되는 부작용도 발생했다. 따라서 본고를 통해 고찰한 바, ‘만주인맥’은 난항을 겪던 한일 정상회담에서 ‘만주’라는 공통분모를 활용하여 국교정상화를 이끌어내었으며, 한국국교정상화를 통해 한일 양국이 각기 자국의 목적을 달성시켰다는 점에서 긍정적인 역할을 했다고 볼수 있으나, 한일 ‘만주인맥’이 결합되는 과정에서 불투명한 자금운영에 따른 ‘부패’가 수반되는 부정적인 결과도 초래했다고 평가할 수 있다. The purpose of this paper is to prove that both Korean and Japanese ‘Manchuquo Networks’ played a critical role in implementing so-called Japan's ‘reparation business’ in Korea. The term, Japan's ‘reparation business,' is used because Japanese businesses as well as Japanese government, were the largest beneficiaries for Japan's reparation for its invasion and colonization in Korea and other Asian nations before and during the Second World War. A series of the bilateral negotiations over their diplomatic normalization frequently halted because of difficult definition and estimation of Korea's right of claim for Japan's colonization in Korea. Therefore, importance of unofficial negotiations largely increased. Members of Japan's ‘Manchuquo Networks,’ such as Nobusuke Kishi, Kazuo Yatsugi and Yoshio Kodama played a critical role in coordinating unofficial meetings with the Park, Chung-hee administration. They actively involved in this type of condonations because they could expect to be rewarded by Japan's ‘reparation business’ to be implemented in Korea after the two nations' diplomatic normalization and because they had already experienced to be rewarded through the ‘reparation business’ implemented in other Asian nations, such as Philippines, Indonesia and South Vietnam. In order for Japanese businesses to win business opportunities in Korea, those business personnel who belonged to ‘Manchuquo Network’ actively involved in lobbying activities for members of Park, Chung-hee administration. Japan's ‘reparation business’ in Korea gave a huge impact on Park, Chung-hee administration. The Park administration obtained more than 800 million US dollar of foreign investment from Japan, which was essential for Korea to construct industrial infrastructure. It would be true that the ‘reparation business’ contributed to constructing infrastructure, which was essential for Korea's national development; however, it also brought about corruption among the administration at the same time. This corruption occurred because each project were handled by contracts ad libitum. Therefore, Japanese businesses needed to lobby members of the administration in order to win business opportunities in Korea.

      • PCA와 입자 군집 최적화 알고리즘을 이용한 얼굴이미지에서 특징선택에 관한 연구 (pp.1857-1858)

        김웅기(Woong-Ki Kim),오성권(Sung-Kwun Oh) 대한전기학회 2009 대한전기학회 학술대회 논문집 Vol.2009 No.7

        본 논문에서는 PCA와 입자 군집 최적화 알고리즘을 이용한 얼굴이미지에서 특징선택 방법에 대하여 제안한다. 2차원 얼굴이미지의 히스토그램 분표값에서 정규화합 연산을 이용한 히스토그램 평활화 기법을 거쳐 대비효과를 주어 화질을 개선시켜 준다. PCA는 2차원 얼굴이미지를 이용하여 공분산 행렬을 구한 후 그것의 고유값에 따른 고유벡터를 구하여 얼굴인식에 사용될 특징 벡터들을 추출한다. 또한 추출된 특징벡터 중에서 얼굴인식 성능에 중요한 요소가 되는 특징 벡터들을 입자 군집 최적화 알고리즘을 이용하여 최적화한다. 다항식 기반 RBF 신경회로망을 사용하여 얼굴인식 성능을 평가한다. 본 논문에서 제안된 방법을 통해 최적화된 특징벡터와 얼굴인식률과의 관계를 알 수있다.

      • KCI등재

        PCA와 입자 군집 최적화 알고리즘을 이용한 얼굴이미지에서 특징선택에 관한 연구

        김웅기(Woong-Ki Kim),오성권(Sung-Kwun Oh),김현기(Hyun-Ki Kim) 대한전기학회 2009 전기학회논문지 Vol.58 No.12

        In this paper, we introduce the methodological system design via feature selection using Principal Component Analysis and Particle Swarm Optimization algorithms. The overall methodological system design comes from three kinds of modules such as preprocessing module, feature extraction module, and recognition module. First, Histogram equalization enhance the quality of image by exploiting contrast effect based on the normalized function generated from histogram distribution values of 2D face image. Secondly, PCA extracts feature vectors to be used for face recognition by using eigenvalues and eigenvectors obtained from covariance matrix. Finally the feature selection for face recognition among the entire feature vectors is considered by means of the Particle Swarm Optimization. The optimized Polynomial-based Radial Basis Function Neural Networks are used to evaluate the face recognition performance. This study shows that the proposed methodological system design is effective to the analysis of preferred face recognition.

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