IntServ/DiffServ 망의 경계 라우터를 위한 동적 버퍼 할당 기법에 관한 연구

김우주 숭실대학교 2001 국내석사

광교신도시 CBD지구 유비쿼터스 가로환경계획

김우주 서울대학교 대학원 2008 국내석사

웹 마이닝의 사용자 패턴 분석 정확도 향상에 관한 연구

김우주 西江大學校 大學院 2002 국내석사

본 논문은 사용자 성향에 맞는 서비스 제공과 마케팅을 위해 활용되는 사용자 웹 방문 패턴 분석의 정확도 향상을 위한 웹 마이닝 기법을 제안한다. 웹 마이닝을 통해 얻은 정보로 웹 설계상의 문제점을 찾아내어 개선하거나, 웹 서비스의 부하를 분산할 수 있으며 웹 서비스의 이용에 대한 사용자들의 패턴을 분석하여 사용자 성향에 맞는 서비스 제공 및 마케팅에 활용할 수 있다. 스크립트 명령어에 의해 호출된 페이지를 데이터 정제과정 동안 웹 로그만을 통하여 구분하기 어려우므로 본 논문에서는 스크립트 페이지와 함께 요청된 그림 파일의 로그를 비교함으로써 페이지를 구분할 수 있도록 하는 방법을 제안한다. 실험 결과 제안된 웹 마이닝 기법은 기존의 스크립트 페이지를 구분하지 않은 시스템에 비하여 패턴 발견에 대한 정확도가 약 40%증가 하였음을 확인하였다. This thesis proposes the web mining technique to improve the accuracy in the analysis of user navigation patterns, which can provide valuable information services and marketing. The acquired information by using web mining technique can be used to improve the quality of services related with web designing, and to distribute the computation load for web services. Classification of the pages called by script commands is difficult only with web logs in data cleaning process. This thesis proposes a technique that makes it possible to classify the pages by comparing the web logs of requested image files with script pages. Experimental results show the suggested web mining technique can improve the accuracy of pattern discovery by about 40% compared with the existing systems which do not classify script pages.

포워딩 실무자의 시티즌 디벨로퍼 실천 사례 연구

김우주 인하대학교 물류전문대학원 2026 국내석사

생성형 AI의 급속한 확산으로 포워딩 실무자 등 비IT 직군 종사자들이 공식 IT 교육 없이 업무 자동화 도구를 직접 개발·운용하는 시티즌 디벨로퍼 현상이 전 산 업에 걸쳐 확산되고 있다. 그러나 이 현상이 조직의 IT 거버넌스 체계와 어떻게 충 돌하는지에 관한 현장 실증 연구, 특히 포워딩 산업을 대상으로 한 연구는 매우 미 흡하다. 본 연구는 국제물류주선업(포워딩) 현장에서 3년 4개월에 걸쳐 생성형 AI를 활용해 4개의 업무 자동화 도구를 개발·운용한 실무자 연구자 자신의 경험을 내부자 실행연구 방법으로 분석하였다. 본 연구의 분석 사이클은 실무 경험을 사후에 재구 성한 것이며, 이에 따른 방법론적 한계는 제3장에서 논의한다. 분석 결과, 생성형 AI 기반 도구 개발은 문서 처리 시간 단축 등 실질적 업무 효율 향상을 가져왔으나, 동 시에 업무 표준화 저해, 기술적 부채 누적, 외부 클라우드 배포에 따른 데이터 유출 위험, 그리고 IT 거버넌스 격차로 인한 조직적 갈등이라는 딜레마를 야기하였다. 특히 본 연구는 규범·표준 차원의 AI 거버넌스가 빠르게 형성되고 있음에도 기업 실행 차원, 나아가 시티즌 디벨로퍼 활동에 대해서는 사실상 규율이 부재한 이 중 공백 상태임을 진단하였다. 이를 해결하기 위해 본 연구는 IT 부서의 역할을 차 단에서 지원으로 전환하고, 기존 IT 거버넌스 프레임워크가 다루지 못하는 현장 과 제를 식별하여, 이를 반영한 포워딩 기업 특화 거버넌스 방안을 제안한다. 본 연구 는 쉐도우 IT 연구의 질적 심화(도구 사용형에서 도구 개발형으로의 전환에 관한 탐 색적 명제 제안)에 기여하며, 포워딩 기업 경영자 및 IT 담당자에게 즉시 적용 가능 한 실천적 거버넌스 지침을 제공한다. 핵심어: 시티즌 디벨로퍼, 쉐도우 IT, IT 거버넌스, 생성형 AI, 국제물류주선 업 The rapid diffusion of generative AI has accelerated the rise of citizen developers—non-IT employees who build work automation tools without formal IT training. Empirical studies on how this phenomenon collides with organizational IT governance remain scarce, especially in logistics. Using insider action research, this study analyzes one freight forwarder’s development of four generative AI-powered automation tools over 40 months, reconstructed retrospectively (methodological limitations are addressed in Chapter 3). The analysis shows that tool development delivered substantial efficiency gains but simultaneously produced a structural dilemma: eroded work standardization, accumulating technical debt, data-security risks from external cloud deployment, and organizational conflict rooted in IT governance lag. In particular, the study identifies a dual governance gap: while AI governance norms and standards are rapidly taking shape at the regulatory level, firm-level implementation—and the governance of citizen developer activity in particular—remains largely absent. To resolve this dilemma, the study proposes a forwarding-specific IT governance model built on a three- stage pathway (visibility, selective acceptance, institutionalization) and a risk-assessment matrix, supplemented by participation incentives, automated guardrails, a designated business-unit AI champion role, and a negotiation strategy for headquarters-subsidiary settings. The findings extend Shadow IT research by theorizing the qualitative shift from tool-use to tool- development shadow IT under generative AI. Keywords: Citizen Developer, Shadow IT, IT Governance, Generative AI, Freight Forwarding

肝癌에서 血淸 Tissue polypeptide antigen(TPA) 測定의 臨床的 意義

김우주 고려대학교 대학원 1985 국내석사

뇌척수액과 흉막삼출액에서 중합효소연쇄반응(PCR)을 이용한 Mycobacterium tuberculosis의 증명

김우주 고려대학교 대학원 1991 국내박사

GDP와 탄소세를 고려한 국내 중소제조기업의 중국 진출에 대한 경제성 분석

김우주 연세대학교 대학원 2005 국내석사

SCTP 프로토콜의 멀티스트리밍 및 멀티홈잉 기능에 대한 성능평가

김우주 경북대학교 대학원 2016 국내석사

Currently, TCP and UDP protocol are the most widely used in the Internet network. The TCP guarantees strong stability in communication between peers, the UDP can process the transmission packet quickly even though stability of the communication flow is a worse than TCP. However, the TCP has a problem called head of blocking. If one of packets transmission is delayed, all remained packets have to wait for processing of previous packet. SCTP is developed to overcome some weakness of TCP and UDP. In order to confirm this difference in performance, in this paper, multi-streaming and multi-homing feature of SCTP comparative experiment was performed. As a results, SCTP can solve the head of blocking in the various environment variables, and it was confirmed that SCTP shows good stability as compared to the TCP in a given situation using a multi-streaming function of the SCTP. Also, it is shown that the multi-homing makes seamless packet transmission even though the primary interface is unstable or disconnected. In summary, SCTP shows better performance than TCP in Internet environment because SCTP can support multi-homing and multi-streaming function at the same time.

(A) Comparative study on environmental policy for greenhouse gas mitigation in germany and South Korea

김우주 경희대학교 평화복지대학원 2015 국내석사

As the UNFCCC member countries decided to initiate – or intensify – domestic preparations for their Intended Nationally Determined Contributions (INDCs) in the 19th COP in November 2013, South Korea is currently under pressure to take more committed action to mitigate GHG emissions like other Annex I countries within the system of Kyoto Protocol. The major premise of this thesis is that it is critical for South Korea to set the goal of GHG emissions reduction under the internal agreement and to prove the achievement of reaching the goal, and that this step would be beneficial for South Korea in the long run. While recognizing and appreciating the successful reduction of the GHG emissions in Germany, this thesis studies and compares the environmental policies for GHG mitigation and the backgrounds of the policy making in both countries, Germany and South Korea, and presents implications from the comparison, based on the analytical framework of the three key parameters such as Interest, Institution and Idea. Through the research, this study learned that, in Germany, there were strong advocacy on the relevant issues from the public which even transferred to the German parliament later on and the willingness of the industrial sector to cooperate, that the Green party in the parliament with the electoral system of the Proportional Representative boosted the policy-making, and that Ecological Modernization as the most dominant ideological background enabled the German government to make effective policies but still consolidating its role. As a result, this thesis asserts that, learning from the German case, South Korea should go beyond the limits of the policy stance of ‘Green Growth’ with the spirit of ‘development first’ by balancing economic growth, technology development and environmental protection on top of the governmental coordination which encourages strong public consensus in the policy-making process instead of the current top-down measure.

한국 범패 미학 연구 : 영산재 바깥채비소리를 중심으로

김우주 동방문화대학원대학교 2026 국내박사

This dissertation investigates the aesthetic functions that beompae(梵唄, Buddhist ritual chant) performs within jaehoe(齋會) rituals in Korean Buddhism, with particular focus on the Yeongsanje(靈山齋, Vulture Peak Ceremony). Rather than confining beompae to musicological analysis, the study brings three theoretical frameworks into dialogue: Merleau-Ponty's phenomenology of embodiment, Frank Burch Brown's religious aesthetics, and the East Asian aesthetic concept of yijing(意境, meaning-scape). The central argument is that the aesthetics of beompae must be read from within the grammar of ritual itself—from the bodies that produce and receive sound, from the religious functions that shape musical form, and from the layers of meaning radiating beyond formal structure. Three representative pieces from the bakkatchaebi(outdoor chant) repertoire of Yeongsanje were selected, each embodying a distinct ritual status(wigyeok, 位格) and aesthetic principle. Georyeongsan(擧靈山), a semi-jitsori that opens the ceremony by consecrating the ritual space, most clearly exemplifies heosil sangsaeng(虛實相生), the dynamic interplay of sonic presence and silence. Samgwiui(三歸依), specifically its jitsori setting of the Jisimsinrye(志心信禮), extends ten syllables of liturgical text across twenty-two minutes and thirty-nine seconds, offering the purest instance of sangoe jisang(象外之象)—the image beyond the image, where musical form opens onto what it can never fully contain. Hwacheong(和請), sung in vernacular Korean within a predominantly Sino-Korean liturgical context, realizes jeonggyeong gyoyung(情景交融), the fusion of lived affect and ritual landscape, in a way that speaks most directly to the congregation. The study's theoretical groundwork rests on an understanding of jaehoe ritual and beompae. It surveys the conceptual framework and historical development of jaehoe rituals, the definition and typology of beompae, and the layered structure of chant within Yeongsanje, and then articulates how the three theoretical lenses complement one another: embodiment phenomenology addresses the lived body—both sounding and listening—as the ground of ritual experience; religious aesthetics interrogates the reciprocal relationship between aesthetic quality and religious function; and yijing theory, through its three dimensions of heosil sangsaeng, jeonggyeong gyoyung, and sangoe jisang, provides a vocabulary for the transcendent horizons of meaning that beompae opens beyond its audible form. Chapter II analyzes beompae as embodied aesthetics. Chanting beompae is, at its foundation, an art of breath. The jitsori vocal technique, rooted in danjeon(丹田) breathing and whole-body resonance, mobilizes the practitioner's entire physique toward sound—an embodied practice in the fullest phenomenological sense. Through decades of oral transmission(gujeon simsu, 口傳心授), motor knowledge of sound becomes inscribed in the chanter's body and flows without reflective intervention, precisely mirroring what Merleau-Ponty calls the schéma corporel. On the side of reception, listening to beompae is not passive intake but a living participation in which the body responds to the current of sound as an arc intentionnel. The principle of eodanseong-jang(語短聲長)—short text, extended sound—transforms the listener's temporal experience, while the intercorporeal resonance of communal chanting weaves individual bodies into a single sonic fabric. These dimensions converge in the embodied analysis of Samgwiui: the two syllables jisim(志心, ‘with utmost mind’) are not so much expressed as enacted through sound, each vowel flowing into the next in a continuous phonetic metamorphosis, language transcending itself, and the listener's body entering the very state of refuge that the words name. Chapter III examines the formal aesthetics of beompae through three concepts drawn from yijing theory. The chapter first surveys the musical structures of the three chant types—the fundamental unit of seong(聲), the principles of wigyeok and melodic mode, the paradox of eodanseong-jang, the tripartite structure of dwencheong(된청, high-register climax), jachul(자출, accelerating approach), and heullim(흘림, dissolving release) in jitsori, the refined melodic architecture of hotsori, and the communicative framework of hwacheong—before demonstrating how these three forms constitute an integrated aesthetic ecology. The analysis then proceeds through three aesthetic layers. Heosil sangsaeng, examined through Georyeongsan, reveals how dwencheong, jachul, and heullim cross the threshold between sonic substance(sil, 實) and silence(heo, 虛). When dwencheong drives sound to its peak, it simultaneously opens a door toward emptiness; when heullim dissolves sound into the space of the ritual hall, what appears to be void paradoxically sustains the fullness of musical time. Jeonggyeong gyoyung, examined through hwacheong, shows how the solemn landscape(gyeong, 景) of Sino-Korean liturgy and the intimate sentiment(jeong, 情) of vernacular song fuse within a single vocal act. A line like “the fleeting years roll by without pause”(baekbalga) summons the texture of aging and loss, then redirects that very affect toward Buddhist insight—a transformation accomplished through the alchemy of melody and familiar words. Sangoe jisang, traced through Samgwiui's Jisimsinrye, demonstrates how ten syllables, unfolding across twenty-two minutes of sound, point toward the world beyond form—the realm of the Three Jewels that is the object of refuge. When the final heullim fades into silence, formal structure concludes, yet the image it has projected continues beyond the boundary of sound. The image is finished; what lies beyond the image persists. This is sangoe jisang. The chapter concludes by arguing that these three layers are not independent but mutually constitutive, deepening from heosil sangsaeng through jeonggyeong gyoyung to sangoe jisang—a progression that mirrors the ritual intensification of Yeongsanje itself. The study claims scholarly significance in three respects. First, it integrates embodiment phenomenology, religious aesthetics, and yijing theory into a coherent interpretive framework, thereby addressing questions that musicological analysis alone has left open. Second, it introduces a comparative East Asian perspective into the study of Korean beompae, situating its aesthetic dimensions alongside Chinese discourse on Buddhist music and ritual aesthetics. Third, it contributes toward building the theoretical foundations of Korean Buddhist ritual aesthetics by demonstrating that the aesthetics of beompae must be understood not as an attribute of musical form per se, but as something that emerges from the logic of ritual. The study acknowledges limitations: analysis is confined to three pieces from the bakkatchaebi repertoire of Yeongsanje; its evidentiary base rests on recorded audiovisual materials and published transcriptions rather than systematic field research—materials produced under contemporary conditions in which the traditional three-day ceremony is often compressed into a single day; and critical reflection on the crosscultural applicability of the three theoretical frameworks could be deepened. Future research should extend the framework to the broader hotsori repertoire, anchaebisori (indoor chant), and chant traditions of other jaehoe rituals such as Suryukjae (水陸齋). The impact of vernacularization of traditional liturgical texts on the eodanseong-jang principle and the saseong-based melodic structure of beompae also warrants systematic investigation. 이 연구는 영산재를 중심으로 한국불교 재회에서 범패가 수행하는 미학적 기능을 체현 현상학ㆍ종교미학ㆍ의경론(意境論)의 세 이론적 틀로 분석한 것이다. 기존 범패 연구는 선율 구조, 발성 기법, 악보 체계 등 음악학적 분석에 집중해 왔으나, 분석이 정교해질수록 음악학의 언어만으로는 답하기 어려운 물음이 더 선명하게 드러난다. 범패는 왜 그러한 음악적 형식을 택했는가, 그 형식은 의례 안에서 어떤 종교적ㆍ미학적 작용을 하는가, 범패를 듣는 이의 몸과 의식에서는 실제로 무슨 일이 일어나는가. 본 연구는 이 간극을 메우기 위해 세 가지 이론적 틀을 교차 적용하였다. 분석 대상으로는 영산재 바깥채비소리 가운데 서로 다른 의례적 위격과 미학적 원리를 대표하는 세 범패를 선정하였다. 〈거령산(擧靈山)〉은 영산재 도입에서 의례 공간의 성화(聖化)를 담당하는 반짓소리로, 허실상생(虛實相生)이 가장 선명하게 구현된 곡이다. 〈삼귀의(三歸依)〉의 짓소리 〈지심신례(志心信禮)〉는 열 글자의 가사가 22분 39초에 걸쳐 펼쳐지며, 귀의의 서원이 음악적 형식 너머로 초월되는 상외지상(象外之象)의 전형을 보여준다. 화청(和請)은 한문으로 이루어진 의례의 맥락 안에서 우리말 가사로 노래되는 소리로, 정경교융(情景交融)이 가장 직접적으로 청중의 감각에 닿는 형태이다. 본 연구의 이론적 토대는 재회와 범패에 대한 의례학적 이해 위에 놓인다. 재회의 개념과 체계, 범패의 정의와 역사적 전개, 유형과 음악적 특성, 영산재에서의 역할과 층위적 구조를 개관한 위에, 세 이론적 틀이 서로를 어떻게 보완하는지를 밝혔다. 메를로-퐁티(Maurice Merleau-Ponty)의 체현 현상학은 몸-주체ㆍ신체도식ㆍ살(la chair)의 가역성ㆍ상호신체성 등의 개념을 통해 소리를 내는 몸과 듣는 몸의 관계를 해명하는 기반이 된다. 프랭크 버치 브라운(Frank Burch Brown)의 종교미학은 순수주의 비판과 연속체 모델을 통해 범패의 미적 특성과 종교적 기능이 어떻게 서로를 완성하는지 보는 시각을 제공한다. 의경(意境)은 허실상생ㆍ정경교융ㆍ상외지상의 세 층위를 통해 범패가 형식 너머에서 열어 보이는 초월적 의미 지평을 이론화한다. Ⅱ장에서는 범패의 체현적 미학을 분석하였다. 범패 수행은 호흡의 기예다. 단전 발성을 기반으로 온몸의 공명통을 울리는 짓소리의 발성법은 수행자의 신체 전체가 소리를 향해 동원되는 체현적 수행임을 보여준다. 수십 년의 구전심수(口傳心授)로 범패승의 몸에 새겨진 소리의 운동적 지식은 반성적 의식의 개입 없이 흘러나오며, 이는 메를로-퐁티의 신체도식 개념과 맞닿는다. 듣는 몸의 차원에서도 범패 청취는 단순한 정보 수용이 아니라 소리의 흐름에 반응하면서 저절로 이루어지는 살아있는 참여, 곧 지향궁(arc intentionnel)의 작동이다. 어단성장(語短聲長)이 빚어내는 시간 경험의 변용, 그리고 대중창에서 여러 수행자의 몸이 하나의 소리로 수렴되는 상호신체적 공명이 체현 미학의 핵심 축을 이룬다. 〈삼귀의〉의 체현적 분석에서는 이 모든 층위가 한 점으로 수렴된다. 가사 ‘지심(志心)’이 22분 39초의 소리를 통해 체현되는 과정에서 음절 하나하나가 모음의 연속적 변형으로 흘러가면서 언어는 스스로를 초월하고, 청자의 몸은 그 소리 안에서 귀의의 상태 자체로 진입한다. Ⅲ장에서는 범패의 형식미를 동아시아 미학 개념으로 분석하였다. 먼저 성(聲)의 기본 단위, 위격(位格)과 율조의 원리, 어단성장의 역설, 짓소리의 된청ㆍ자출ㆍ흘림 구조, 홑소리의 선율 구조, 화청의 음악적 구조를 검토하고 세 형태의 통합적 미학을 논하였다. 이어 허실상생(虛實相生)의 관점에서 된청ㆍ자출ㆍ흘림이 소리의 실(實)과 침묵의 허(虛)를 교차시키는 원리를 〈거령산〉을 통해 분석하였다. 된청이 실을 극점으로 끌어올릴 때 그것은 동시에 허를 향한 문을 열고, 흘림으로 소리가 공간 속으로 녹아들 때 실이 허의 음악적 시간을 채우는 이 역설적 기능이야말로 범패 허실상생의 실연(實演)이다. 정경교융(情景交融)의 관점에서는 화청을 중심으로, 한문으로 이루어진 의례의 격식(景)과 우리말의 친근한 정감(情)이 소리 안에서 하나가 되는 방식을 분석하였다. 상외지상(象外之象)의 관점에서는 〈지심신례〉를 중심으로 열 글자의 가사가 22분 39초의 소리 안에서 형식 너머의 세계—귀의의 대상인 삼보의 세계—를 향해 열리는 과정을 밝혔다. 마지막으로 세 층위의 통합을 논하며, 〈거령산〉이 허실의 변증법으로 의례 공간을 성화하고 화청이 그 안으로 일상의 정감을 끌어들이며, 〈삼귀의〉가 그 모든 것을 형식 너머로 초월시키는 구조, 곧 허실상생 → 정경교융 → 상외지상으로 깊어져 가는 영산재 범패 형식미의 입체적 생태계를 제시하였다. 이 연구의 학술적 의의는 세 가지로 짚을 수 있다. 첫째, 체현 현상학ㆍ종교미학ㆍ의경론을 통합하여 범패의 음악학적 분석이 열어두었던 물음에 응답하는 새로운 방법론을 시도하였다. 둘째, 한국 범패 연구에 동아시아 비교 시각을 적극 도입하였다. 셋째, 범패의 미학을 음악 형식이 아닌 의례 문법으로부터 읽어내야 한다는 관점을 논증함으로써 한국불교 의례 미학의 이론적 토대 마련에 기여하고자 하였다. 연구의 한계로는 분석 대상이 영산재 바깥채비소리 세 곡에 한정된 점, 체계적 현장 조사 대신 공개 음향ㆍ영상 기록과 채보ㆍ녹취 등 실연 자료에 분석을 의존한 점, 서로 다른 문화적 토양에서 성립한 세 이론 틀의 타당성에 대한 비판적 성찰이 충분히 이루어지지 못한 점을 들 수 있다. 후속 연구 과제로는 홑소리의 다양한 레퍼토리와 안채비소리, 수륙재 등 다른 재회의 범패에 동일한 분석 틀을 적용하는 작업, 전통 의문(儀文)의 우리말화가 범패의 어단성장 원리와 사성 기반의 선율 골격에 미치는 영향을 검토하는 작업이 요청된다.