식민지 조선의 원시주의와 문학

김영범 우리어문학회 2025 우리어문연구 Vol.81 No.-

이 연구는 오리엔탈리즘의 해체나 탈식민주의 담론의 차원에서 파악되어 온 식민지시기 조선 문학 및 문화의 지형에 새로운 좌표로서 ‘원시주의’를 기입하기 위한 기획이다. 주지하듯이 오리엔탈리즘은 서구가 근동 이동(以東)의 세계를 자신들과 구분하고 지배하기 위한 기제이자 도구였다. 그리고 오리엔탈리즘의 맞은편에는 이른바 ‘옥시덴탈리즘’이 대항마로 자리한다. 후자는 1930년대 중후반 일제의 ‘대동아공영론’으로 현실화했다. 이 연구는 이 두 가지 이념의 입지와 구별되는 조선 문인의 태도가 성립하게 되는 계기와 실제에 대해 규명하고자 했다. 제1차 세계대전 이후 세계 정세는 표면적으로 민족자결주의를 표방하고 국제연맹을 창설하여 국제질서를 쇄신하는 것이었다. 그러나 전승국에 속한 식민지들에는 이러한 원칙들이 제대로 적용되지 않았다. 따라서 1920년대 초반부터 민족자결주의를 매개로 한 세계질서의 확립은 조선에서 거론되었으나 의심도 받았다. 일본이 주장한 아세아주의 역시 이전부터 그러했다. 일본을 중심으로 한 이 질서에서 조선은 국가가 아니었기 때문이다. 조선은 오리엔탈리즘적 견지에서 원시적인 문명의 상태에 있었으나, 국치 이후에도 착취를 위한 식민지였을 뿐 상황은 그다지 나아지지 않았다. 이는 동양화근론이나 식민지 근대화라는 명목이 조선인의 지지를 받을 수 없었던 이유였다. 이러한 사정은 원시성을 향한 조선인의 양가감정을 낳게 하였다. 이것이 서구적 개념으로서의 원시주의와 식민지 조선의 원시주의가 갈라지는 지점이다. 서구는 원시를 과거에 위치시킬 수 있었지만, 조선에서 그것은 현실이자 현재였기 때문이다. 하지만 서구적 편견을 탈피한 여러 학문들을 통해 조선의 학자와 문인들은 오리엔탈리즘적인 인종주의를 극복하게 된다. 1920년대부터 1940년대에 이르기까지 조선 문인들 다수는 이러한 양가감정에 토대를 둔 원시주의 작품들을 창작했다. 그것은 오리엔탈리즘적 시선에 항의하는 ‘응시’ 혹은 ‘되받아 쓰기’의 결과였다. 더불어 이 연구는 1930년대 이후 조선학의 대두 또한 일제의 정략에 대한 대항이었으며, 신고전주의적 원시주의로서의 조선주의라고 정의할 수 있었다. This study is a project to inscribe ‘primitivism’ as a new coordinate axis in the topography of Joseon literature and culture during the colonial period, which has been understood at the level of Orientalism or postcolonial discourse. As is well known, Orientalism served as a mechanism for the West to distinguish and dominate the world of migration in the Middle East. And opposite Orientalism, so-called ‘Occidentalism’ lies like a mirror. The latter converged into the Japanese ‘Dongyangism’ discourse. This study is an investigation into the circumstances that led to the establishment of the attitude of Joseon writers, which is distinct from these two ideological attitudes. After World War I, the world situation ostensibly advocated the principle of national self-determination and attempted to correct the international order by establishing the International Union. However, these principles were not properly applied to the colonies belonging to the victorious countries. The same was true for Japan's colonies, Joseon and Taiwan. Therefore, the establishment of world order through national self-determination, which was discussed in Joseon in the early 1920s, was questioned. The Dongyangism advocated by Japan was also the same. In this order centered on Japan, Joseon was not a country. Joseon was in a primitive state from an Orientalist perspective, but the situation did not improve much even after national rule. This situation gave rise to ambivalence about the primitiveness of Joseon. This is the major difference between primitivism as a Western concept and the primitivism of colonial Joseon. The West could place primitive times in the past, but in Joseon, it was reality and the present. However, Joseon scholars and writers overcame racism through various studies that broke away from Western prejudice. From the 1920s to the 1940s, Joseon writers created works based on this ambivalence. In this study, I confirmed that the rise of Joseonism in the mid-1930s was also the result of this psycho-historical trend rather than sympathy for Japanese imperialism.

신재생에너지 확대에 따른 계통 해석 기반 기준 분석 UFR

김영범,민재현,남윤호,조윤성 대한전기학회 2024 전기학회논문지 Vol.73 No.8

As the penetration of Variable Renewable Energy (VRE) increases, the power system may face risks of frequency decline due to the degradation of system inertia and an increase in the Rate of Change of Frequency (RoCoF). The negative impact on frequency stability highlights the importance of establishing Under Frequency Relay (UFR) as well as defining procedures and criteria for frequency decline protection. For UFR analysis, real performance data is extracted based on the current electrical facilities and loads connected to the system. By reflecting this extracted data, system constants are calculated, and through these constants, frequency computations over time are conducted to establish optimal operating strategies for UFR. In other words, current methods of establishing UFR standards are based on real data. However, this paper analyzes UFR standards in operation using the Power Simulation Simulator for Engineering (PSS/E), a large-scale power system analysis program, establishes an optimal UFR operation plan for the system, and targets future systems that are planned but not yet connected

왜 심야시간과 연말에는 택시가 잡히지 않을까? : 서울시 택시 DTG 분석을 활용한 행태 분석

김영범,안기정 대한교통학회 2020 대한교통학회 학술대회지 Vol.82 No.-

Sol-gel process를 이용한 PDMS/TEOS의 전기방사 및 특성분석

김영범,박원호,이택승,조동환 한국고분자학회 2007 한국고분자학회 학술대회 연구논문 초록집 Vol.2007 No.4

Ultrasonic Behavior of PP/PS Blends During Extrusion Processing

김영범,이후석,이상묵,이재욱 한국고분자학회 2007 한국고분자학회 학술대회 연구논문 초록집 Vol.2007 No.4

스스로 생활할 수 없는 노인은 누가 돌보는가: 노인 돌봄 제공자 분석

김영범 한국인문사회과학회 2023 현상과 인식 Vol.47 No.4

본 연구의 목적은 자립 생활이 어려운 노인을 돌보는 사람들의 특성을 파악하는 것이다. 본 연구에서 활용한 표본은 자립 생활이 어려운 노인을 돌보는 가족 600명이며 비확률 표집을 통해 추출하였다. 돌봄 제공자를 파악하기 위해 본 연구는 사회 지원망 분석 방법을 활용하여 14개의 돌봄 활동을 구분하였고, 각각 활동에 대해 최대 5명까지 돌봄을 제공하는 사람을 질문하였다. 본 연구의 주요 결과는 다음과 같다. 첫째, 돌봄 제공자는 주로 배우자와 자녀를 중심으로 구성되어 있으며, 돌봄에 참여하는 사람의 수도 많지 않다. 둘째, 돌봄 활동의 종류에 따라 도움 주는 사람의 수도 차이를 보인다. 셋째, 여성이 남성보다 돌봄에 더 참여하는 것으로 나타났지만, 그 차이는 크지 않은 것으로 나타났다. 성별로 돌봄 활동은 차이를 보이는데, 여성의 경우 반복적이며, 시간을 많이 소비하고 신체적 부담이 큰 활동에 참여 비율이 높지만, 남성은 비정기적이며, 시간이 많이 들지 않는 활동에 참여 비율이 높은 것으로 나타나고 있다. 넷째, 배우자 유무에 따라 돌봄 제공 정도는 차이를 보이는데, 배우자가 있는 노인의 경우 배우자와 자녀가 돌봄 부담을 나누지만, 배우자가 없는 경우는 자녀가 돌봄을 책임지는 것으로 나타났다. This study aimed to identify the caregiver for elderly who have difficulty in independent living. The sample for this study was 600 persons caring for dependent elderly. The sample was selected with non-probability sampling. To identify the caregiver, the study categorized 14 care activities and asked about up to five caregivers for each activity. The main findings of the study were as follows. First, caregivers were primarily composed of spouses and children, and the number of people involved in caregiving was small. Second, the number of people helping varied depending on the type of caregiving activity. Third, women were more involved in caregiving than men, but the difference was not much. Women were more likely to engage in repetitive, time-consuming, and physically demanding activities, while men were more likely to engage in occasional, less time-consuming activities. Fourth, the level of care provision differed depending on the presence or absence of a spouse. for the elderly with spouse, spouses and children share the care burden, However children are responsible for care among those without a spouse.

김소월의 「詩魂」 재고

김영범 한국근대문학회 2024 한국근대문학연구 Vol.25 No.1

This study was planned to reexamine the meaning and significance of Kim So-wol's poetry, "Sihon". Because it is the only poetic theory he left behind, this article has received consistent attention throughout research. However, direct comparison with Kim Eok's writings, which was his direct motivation for writing this article, was not very active from the beginning. Focusing on this point, this study attempted to examine the meaning of "Sihon" contained in Kim Eok’s writings to reveal similarities and differences with Kim So-wol’s discussion. Under the influence of symbolic poetics, Kim Eok divided 'absolute poetry' and 'relative poetry', and stood on the dualism that the ‘symbol’ that points to the 'incomprehensible mystery' is 'Sihon' and that the essence of poetry lies in this, and 'absolute poetry' was the ideal. On the other hand, Kim So-wol's thoughts are as follows. 'Sihon' is a subject with 'soul' as its main body and recognizes the world and responds to it. When the 'shade' of the target world is reflected here, a 'shade' is created inside. And this again becomes the 'shade' of the work. There are three levels of 'shade' in his poetic theory. Kim So-wol approaches phenomenological poetics through the poetic theory that the 'shadow' that emerges from the characteristics of 'Sihon' reveals the 'truth of the world', and establishes a poetic theory that is distinct from Kim Eok. On the other hand, I found the possibility that Kim So-wol's poetry is related to the tradition of Chinese poetry or Buddhist philosophy. And the literary historical significance of "Sihon" was confirmed through Baek Seok and Oh Gyu-won, who directly or indirectly inherited his poetry.

6축 및 무한 요(yaw) 운동을 지원하는 공간정위상실 가상훈련 시뮬레이터를 위한 전향성 착각 체험 시나리오

김영범,정성오,조유섭,박병하 한국멀티미디어학회 2023 멀티미디어학회논문지 Vol.26 No.3

We propose the Coriolis illusion scenario for 6-DoF and infinity yaw motion platforms. The proposed scenario can be applied to a simulator that includes a motion platform supporting 6-axis and infinite yaw motion. During the training, a trainee ascends to 1500 feet after take-off, continues level flight to the direction 145, and then turns to the direction 050 while maintaining a bank of 15 degrees. During the right turn, the motion platform rotates to the right at a speed of 30 degrees per second, and this movement implies the Coriolis illusion to the trainee. When the trainee reaches the 360 direction, a trainer orders the trainee to look his feet quickly. As a result, the trainee experiences abnormal sensations due to the Coriolis illusion. The result section shows the proposed scenario generates the Coriolis illusion to trainees

위성시각 동시측정에 의한 웹기반 슬레이브클럭 시스템

김영범 한국통신학회 2004 한국통신학회논문지 Vol.29 No.12B

앱 마켓 소유자에 대한 멀티 호밍 정책 영향에 대한 탐색적 연구

김영범,이상호,김재범 한국방송학회 2012 한국방송학회 학술대회 논문집 Vol.2012 No.11