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金英敏(김영민) 가천대학교 아시아문화연구소 2001 아시아문화연구 Vol.5 No.-
현대 일본어의 부정문은 文末에 부정사 「ない」를 추가함으로 간단히 생성된다. 그러나 이렇게 쉽게 생성되고 또 일상생활에서 많이 사용되는 부정문의 경우, 그 의미해석은 그렇게 간단하지 않다. 긍정문의 경우 특별히 문의 어느 요소가 긍정의 의미로 해석되고 있는가하는 것이 문제되지 않지만, 부정의 경우엔 문의 어느 요소가 부정이 되고 있는가 하는 것은 그 부정문의 의미를 결정짓는 키포인트가 되기 때문에 매우 중요하다. 따라서, 본고에서는 부정문의 의미해석에 관한 문제를 해결하는 방법으로 부정사 「ない」의 고유영역인 「否定의 作用域」을 인정하고, 또 부정문을 구성하는 많은 요소 중 특별히 부정의 대상이 되는 것을 「否定의 焦点」이라 설정한 후 논을 전개하였다. 그 결과 부정문이 고유의 의미해석을 나타내기 위해서는 특정의 구성요소가 「否定의 作用域」과 「否定의 焦点」이 서로 겹쳐지는 부분에 놓였을 때라야만 가능하다는 것을 알 수 있었다. Modern negative sentences in Japanese are simply created as appending the infinitive 「なニ」. But the interpretation isn't simple in negative sentences which form easily and use everyday. In the case of affirmative sentences, it has no problem to construe a certain element of sentence by affirmative meaning, however, in the case of negative sentences, it is very important what element of sentence become the object of negation because of being keypoint which determine meaning of negative sentence. In this treatise, therefore, I unfolded the point after recognition about 「the operation of negation(不定의 作用成)」 which is inherent area of the infinitive 「なニ」 and establishing to be the object of negation among the many elements that construct negative sentences as 「the focus of negation(不定의 焦点)」. In consequence, it is possible for negative sentences to express innate interpretation when specific structural elements consist in position which overlap with 「the operation of negation(不定의 作用成)」 and 「the focus of negation(不定의 焦点)」
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[특별기고] 국문학 논쟁을 통해서 본 조선 후기의 국가, 사회, 행위자
김영민(金英敏) 서울대학교 일본연구소 2018 일본비평 Vol.10 No.2
최근에 이루어진 일련의 국문학 논쟁(이언진 해석 논쟁과 한글 소설 유통 논쟁)은 특정 시기 작품 해석이나 작품 유통에 대한 논의에 그치지 않고, 그러한 구체적인 논의에 기초하면서 한국사 전체에 대해 의견을 나누어 볼 수 있는 드문 기회를 제공한다. 그 뿐 아니라, 논자들이 문학에서 출발하여 사회사 혹은 정치학까지 언급하니 만큼, 많은 이들이 그 필요성을 역설해온 다학제적 연구가 가능한 논의의 장이기도 하다. 이에 필자는 국문학계 해당 논쟁들을 비판적으로 검토함을 통해, 조선 후기 국가와 사회, 그리고 그 안을 살아가는 행위자의 이해에 한발자국 다가가고자 한다. 그 과정에서 문학에서 정치에 이르는 또 다른 경로, 보다 구체적으로는 텍스트의 독해에서 조선 후기의 정치적 동학의 이해에 이르는 대안적인 경로를 제안하고자 한다. Recently there has been considerable debates as to how to make sense of the political implications of Eon Jin Yi's poems and the extent to which Korean vernacular literature had been circulated in late Chosŏn Korea. The controversy reigns as to whether Yi was radical enough and whether there was nationwide circulation of Korean novels. In this article, I do not seek to abjudicate these debates. Rather, I explore the ways in which one can reconsider state-society relation and various agents negotiated their ways through appropriation of existing social norms and values.
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