朝鮮朝 妓女文學 小考 : 梅窓과 雲楚의 詩를 中心으로

김여주 誠信女子大學校 1979 국내석사

액티브시니어의 실제연령과 지각연령의 차이가 노화불안 및 메디컬스킨케어 행동의도에 미치는 영향: 자기효능감의 매개효과를 중심으로

김여주 차의과학대학교 일반대학원 2024 국내박사

본 연구에서는 액티브시니어의 실제연령과 지각연령의 차이를 파악하고 액티브시니어의 지각연령이 노화불안과 메디컬스킨케어 행동의도와의 관계에서 자기효능감을 매개변인으로 설정하여 노화불안과 메디컬스킨케어 행동의도에 어떠한 변화가 있는지를 알아보고, 액티브시니어의 특성을 이해하고 긍정적인 노화과정의 이행을 통해 개선할 수 있는 노화불안을 파악하여 건강하고 아름다운 노년기의 메디컬스킨케어 행동의도 향상을 위한 유용한 기초자료로 활용하는 데 목적이 있다. 이를 위해 서울 및 수도권 지역의 액티브시니어(50-69세)를 대상으로 구글 온라인 설문을 통해 최종 539부를 분석자료로 사용하였다. 데이터 분석은 SPSS 26.0, AMOS 26.0 통계 프로그램을 활용하여 유의수준은 p<.05로 설정하여 검증하였다. 빈도분석, 기술통계, 탐색적 요인분석, 신뢰도분석, 독립표본 t-test, 일원배치분산분석, 상관관계분석, 단순회귀분석, 다중회귀분석, 구조방정식 경로분석, 간접효과검증 및 부트스트랩검증을 실시하여 나타난 결과는 다음과 같다. 첫째, 인구통계학적 특성의 결과에서 연령은 50-59세, 결혼상태는 기혼, 경제활동 유무는 하고 있다, 월소득은 500만원 이상 및 가족형태로는 배우자 및 자녀와 함께 살고 있다에서 가장 많은 빈도를 보였다. 둘째, 실제연령과 지각연령의 차이를 알아본 결과에서 액티브시니어의 실제연령의 평균은 57.86세로 나타났고 실제 연령과 지각연령의 차이의 범위는 –7.47세 ∼ -9.55세로 나타났다. 셋째, 액티브시니어의 일반적특성에 따른 지각연령, 자기효능감, 노화불안 및 메디컬스킨케어 행동의도 간의 유의미한 차이가 나타났다. 넷째, 지각연령의 모든 하위요인은 자기효능감의 고집단 및 중집단이 저집단과의 차이를 보였다. 노화불안의 고집단과 중집단은 저집단과의 부분적으로 차이를 보였다. 지각연령 중 관심사 연령은 메디컬스킨케어 행동의도의 저집단과 고집단에서 평균의 차이를 보였다. 다섯째, 지각연령, 자기효능감, 노화불안및 메디컬스킨 케어행동의도 간의 상관관계를 살펴본 결과에서 지각연령은 자기효능감에 부적(-) 상관관계가 나타났다. 노화불안의 사회적 무가치감 요인에 부적(-) 상관관계를 보였고, 신체적기능 약화 요인에 정적(+) 상관관계가 나타났으며, 노년에 대한 부정적 기대 요인에 정적(+) 상관관계를 보였으며, 외모에 대한 변화 요인에 정적(+) 상관관계가 나타났다. 메디컬스킨케어 행동의도 요인에 부적(-) 상관관계가 나타났다. 자기효능감은 노화불안의 모든 요인에 부적(-) 상관관계를 보였고, 메디컬스킨케어 행동의도에 정적(+) 상관관계를 보였다. 노화불안은 메디컬스킨케어 행동의도에 부적(-) 상관관계가 나타났다. 여섯째, 액티브시니어의 지각연령이 자기효능감에 미치는 영향은 부분적으로 유의미함이 나타났다. 지각연령이 노화불안과 메디컬스킨케어 행동의도에 영향을 미치는 것으로 나타났다. 일곱째, 액티브시니어의 자기효능감이 노화불안 및 메디컬스킨케어 행동의도에 영향을 미치는 것으로 나타났다. 여덟째, 액티브시니어의 지각연령과 노화불안 간의 관계에서 자기효능감은 매개효과가 나타났으며 부분매개효과를 보였다. 지각연령과 메디컬스킨케어 행동의도 간의 관계에서 자기효능감은 매개효과를 보이지 않았다. 이와같이 액티브시니어는 자신의 실제 연령보다 더 낮게 연령을 지각하고 있으며, 이러한 지각연령은 자기 스스로 과제를 수행할 수 있는 긍정적인 심리요인 자기효능감을 통해 노화에 대한 불안을 낮추고 건강하고 성공적인 노화를 위한 메디컬스킨케어 행동의도가 높아짐이 확인되었다. 이에 액티브시니어 스스로가 지각하는 연령을 토대로 노화불안을 감소시키기 위해서 자기효능감을 증진할 수 있는 교육 및 프로그램과 노화과정을 긍정적으로 수용하고 성공적인 노화를 위한 메디컬스킨케어 행동의도를 향상시킬 수 있는 기초자료를 제공할 수 있을 것으로 사료된다. 핵심되는 말 : 액티브시니어, 지각연령, 자기효능감, 노화불안, 메디컬스킨케어, 행동의도 This study aims at revealing the difference between chronical age and self-perceived age of active seniors and examining how self-perceived age of active seniors affects aging anxiety and intentions on medical skincare behavior by setting self-efficacy as a mediating variable in order to have a better understanding of characteristics of active seniors as well as aging anxiety that can be improved through the transition to a positive aging process. The ultimate goal of this study is to use these findings as data to enhance the intention of active seniors on medical skincare behaviors so they could enjoy healthier and more beautiful life. For this purpose, Google online survey was conducted on active seniors (ages 50 to 69) residing in Seoul and the metropolitan area and a total of 539 copies was analyzed. Data analysis was made using SPSS 26.0 and AMOS 26.0 statistical programs, with a significance level at p<.05. The results were verified through frequency analysis, descriptive statistics, exploratory factor analysis, reliability analysis, independent sample t-test, one-way ANOVA, correlation analysis, simple regression analysis, multiple regression analysis, structural equation modeling path analysis, indirect effect verification, and bootstrap verification and they are as follows: First, in the analysis of demographic characteristics, in the subjects, it was found that the group of the highest frequency was 50 to 59 years old, married, engaged in economic activities with monthly income of over 5 million KRW, and residing in a spouse and/or children. Second, the analysis of the difference between actual age and self-perceived age, the actual age of active seniors in average was 57.86 years, and the range of difference between actual age and self-perceived age was –7.47 years to –9.55 years. Third, significant differences were found in self-perceived age, self-efficacy, aging anxiety, and medical skincare behavioral intention in accordance with the general characteristics of active seniors. Fourth, in all sub-factors of self-perceived age, differences were shown between the high and medium self-efficacy groups compared to the low self-efficacy group. The high and medium groups of aging anxiety showed slight difference from the low aging anxiety group. Among self-perceived ages, the age of interest showed a difference in average between the group with low intention on medical skincare behaviors and the group with high intention on medical skincare behaviors. Fifth, in the examination of the correlations among self-perceived age, self-efficacy, aging anxiety, and medical skincare behavioral intention, self-perceived age showed a negative (-) correlation with self-efficacy. It showed a negative (-) correlation with the social worthlessness, a sub-factor of aging anxiety, a positive (+) correlation with a physical function decline, a positive (+) correlation with negative expectation about old age, and a positive (+) correlation with a change in appearance. Among factors on the intention on medical skincare behaviors, there were negative correlations. There was a negative correlation between aging anxiety and medical skincare behavioral intention. Self-efficacy showed a negative correlation with all factors of aging anxiety and a positive correlation with medical skincare behavioral intention. Aging anxiety exhibited a negative correlation with medical skincare behavioral intention. Sixth, the effect of perceive age of active seniors on self-efficacy was partially significant. Self-perceived age was shown to affect aging anxiety and medical skincare behavioral intention. Seventh, self-efficacy of active seniors was shown to have effects on aging anxiety and intention on medical skincare behaviors. Eighth, in the relationship between self-perceived age and aging anxiety of active seniors, self-efficacy was shown to have a mediating effect as well as a partial mediating effect. In the relationship between perceived age and medical skincare behavior intention, self-efficacy did not exhibit a mediating effect. As shown from above, active seniors perceive their age to be younger than their actual age. It was shown that such perceived age, through the positive psychological factor of self-efficacy, lowers anxiety about aging while increases intention to engage in medical skincare, leading for healthy and successful aging. Thus, to reduce aging anxiety based on the age perceived by active seniors, it would be necessary to provide education and programs that can enhance self-efficacy. In addition, it could provide data to enhance the intention to engage in medical skincare and positively accept the aging process. Key Words : Active Seniors, Self-perceived Age, Self-Efficacy, Aging Anxiety, Medical Skincare, Behavioral Intention

金雲楚의 漢詩硏究

김여주 成均館大學校 1992 국내박사

드레스셔츠 소재의 반복세탁과 다림질에 의한 물성변화에 관한 연구

김여주 성신여자대학교 대학원 2009 국내석사

Men?s clothes seldom have periodic changes based on tailored suit and the patterns are not various. Recently, men?s interest in clothing is getting higher and the trend of expressing their individualities is becoming dominant. Especially, as one of the factors in fashion that express their own individualities, dress shirts are doing the important role in social life as well sanitary role that absorb the eliminating secretion from the bodies as a clothes that touch the skin. When the importance of keeping is growing along with the interest in clothing, while managing the clothes in daily life, the textiles might be damaged by laundry, drying and ironing. While washing, processed material and thickener fall off and the textiles inflates or shrinks, and it damages the textiles bringing such as structure transformation of the cloth by the temperature of water, the concentration of detergent, the duration of washing and the pressure. It is informed that the considerable part of the complaint about textile goods received in consumer agency by consumers? lack of knowledge and careless about proper handling of each product is related to laundry. For efficient and organized management of clothing, the formation of clothing and the properties of textiles must be understood clearly and clothing must be managed with proper handing. Also, the guidelines of handing clothing, such as symbol of quality or handle with care, need to be improved to be utilized easily and simply in real lives. In this study, rayon 100% which is frequently used as the fabric of dress shirts, polyester 100% and blended fabric which is polyester/cotton 60/40 are chosen, and laundry, drying, ironing are done 0, 10 and 50 times repeatedly. After, the change in properties and surface of the samples are compared and studied. The following is the result of this study. First, in the change of weight, all three samples showed the tendency of decrease, and the blended fabric, polyester/cotton 60/40, showed the biggest rate of decrease (3.8 %). Second, in the change of thickness, all three samples showed the tendency of increase. Third, in the change of density, all three samples showed the tendency of increase. Fourth, in the change of abrasion strength, each sample showed a different result. The abrasion of rayon and polyester increased and that of the blended fabric, polyester/cotton 60/40, decreased. Fifth, the tensile strength of all three samples decreased. The strength of weft and warp in rayon and polyester decreased. The strength of warp in blended fabric, polyester/cotton 60/40, decrease after the 10-time-laudry and increased again after the 50-time-laundry becoming the same strength as before the experiment. The tensile strength of weft decreased according to the number of times of laundry. Sixth, in the change of drape, rayon showed decrease after the 10-time-experiment and increase of a narrow range after the 50-time-experiment. Polyester didn?t show any difference until the 10 times but showed decrease after the 50-time-experiment. The drape of blended fabric, polyester/cotton 60/40, became better as the number of times increases and it became better about 70 % compared to the one before the experiment. Seventh, as a result of investigating the surface with SEM, fuzz was generated a lot due to the laundry in rayon and strips of strands were cut due to friction. In polyester, hardening of strands was occurred. On the surface of the blended fabric, polyester/cotton 60/40, fuzz was generated and the structure of fabric was transformed due to the repetitive experiment. According to the result of the study, due to the repetitive laundry, drying and ironing, since textiles were damaged, the decrease of strength and the change in surface were shown and the extent of damage was acquired. For further study, the cause of the phenomenon that the degree of abrasion increases in rayon and polyester as the number of the experiment grows needs to be found.

만성활동성B형간염 환자에서 간내 철분함량이 알파인터페론 치료효과에 미치는 영향

김여주 인하대학교 대학원 1998 국내석사

북한이탈주민 여성의 가족 이산 및 재구성 경험에 관한 연구

김여주 서울기독대학교 2018 국내박사

The female North Korean defectors simply attempted to defeat the problem of survival at first, but this led to a permanent defection due to various reasons, and they eventually have lived as defectors in South Korean society. However, since the process from defecting to settlement in South Korean society is far from smooth, it seems that female defectors are experiencing repeated family disunity and reconstruction in the process. These experiences also affect their adaptation process in South Korea and sometimes become a conflict factor between reconstructed family members. This study was carried out to understand the reality of family separation and reconstruction experiences in the process of setting up South Korean society through female North Korean defectors' experiences. By examining the meaning of this experience, we will be able to understand their lives and find ways to support their settlement in South Korea. To do this, we used narrative inquiry as a research method and interview 10 female North Korean defectors to examine the experience of family separation and reconstruction in the process of settling down in North Korea, China, and South Korea society. The main results of this study are as follows. First, female North Korean defectors chose to escape from the country in a struggle to survive the extreme conditions due to extreme economic difficulties and problems of status faced by the 'North Korean famine' in the 1990s. In most cases, the border crossing was based on the premise of returning to the North Korean society, but due to an unexpected situation, the family often could not be reunited. Second, many defectors were exposed to human trafficking because of their unstable status in China, and there were many cases of choosing a de facto marriage with a Chinese as a means of securing immediate security. However, they seemed to have constantly attempted to escape from the Chinese family either for returning to North Korean society or for going to Korea after some adjustment period. In this process, the birth of children in Chinese family has led their later lives to a more complex direction. Third, family restruction played a major role in the settlement of the South Korean society for female North Korean defector. This aspect appeared as a reunion with the North Korean family or the Chinese family, and a combination with the North Korean defectors or South Koreans. However, neither case was able to escape the influence of previous family composition and separation experiences. They have made every effort to bring all their families they had left behind, especially their children, and have been working hard to support North Korean families economically. But the problem of supporting the family affected the family composed in South Korea, and in the worst case, they had to experience family separation again. Fourth, female North Korean defectors settled in the South Korean society and devoted their efforts to bringing their children to South Korea or supporting their families. However, they were not regally protected at all and only had to use private channels to help their family. In this process, they were exposed to significant risks. This also hinders their adaptation to the South Korean society. Fifth, although female North Korean defectors were skeptical of whether reunification would be achieved, but they still had the perception that unification was the only solution. At the same time, they are certain that they could play an important role in the reunification process and in the unified Korea era after reunification. Therefore, for the effective adaptation of female North Korean defectors who have family disunity and reconstruction experience to South Korea society, it is necessary to provide a system that can support the problems related to family separation first. The understanding of actual situation of children and family members in North Korea and China should be preceded, and helping them to support their family in a stable manner is needed. It should also be prepared for various diplomatic and legal problems that can be derived from the process of promoting the child's entry into South Korea. Second, it is necessary to intervene in the problem of domestic family conflicts after the settlement of South Korean society due to experience of family separation and reconstruction of female North Korean defectors before their arrival in South Korea. It is necessary to adjust the role of the organizations related to North Korean defectors such as Hanawon, Hana Center and the Korea Hana Foundation. Third, it is necessary to change the perception of South Korean society about female North Korean defectors. It is needed to have an attitude to accept their unfortunate experience, and they should be counted as an important asset of our society for reunification. 북한이탈주민 여성들은 단순히 생존 문제 해결을 위하여 탈북을 시도하였으나, 이는 여러 가지 사정으로 영구 탈북으로 이어졌고, 마침내 그들은 한국사회에서 북한이탈주민으로서의 삶을 살게 되었다. 그러나 탈북에서 한국사회에 정착하기까지의 과정은 결코 순탄한 것이 아니어서 북한이탈주민 여성들은 그 과정에서 가족 이산과 재구성을 반복적으로 경험하고 있는 것으로 나타나고 있다. 또한 이러한 경험들은 그들의 한국사회 적응과정에도 영향을 미치고 있으며, 때로는 재구성 가족 간의 갈등 요인이 되고 있다. 본 연구는 북한이탈주민 여성들의 탈북에서 한국사회에 정착하기까지의 과정에서의 가족 이산 및 재구성 경험의 생생한 실상을 파악하고 그 의미를 고찰함으로써 그들의 삶을 이해하고 나아가 그들의 한국사회 정착을 지원할 수 있는 방안을 모색하고자 하는 목적으로 수행되었다. 이를 위하여 내러티브 탐구를 연구방법으로 채택하여 북한이탈주민 여성 10명을 대상으로 북한과 중국 및 남한사회 정착에 이르기까지의 과정에서 나타난 가족 이산 및 재구성 경험을 들여다보았다. 본 연구에서 나타난 주요한 결과는 다음과 같다. 첫째, 북한이탈주민 여성들은 1990년대 ‘고난의 행군 시기’를 지나면서 직면한 극심한 경제난과 신분상의 문제 등으로 인한 극한적인 상황에서 살아남기 위한 몸부림으로 탈북을 선택하게 되었다. 대부분의 경우 북한사회로의 복귀를 전제로 한 월경(越境)이었지만, 예상치 못한 상황으로 인하여 복귀할 수 없게 되어 가족 이산을 경험하게 되는 경우가 많았다. 둘째, 중국에서의 생활은 불안정한 신분으로 인하여 인신매매에 노출되는 경우가 많았고, 당장의 안전을 얻기 위한 도구로서의 중국인과의 결혼(사실혼)을 선택하는 경우 또한 많았다. 그러나 얼마간의 적응기간을 지나 북한사회로의 복귀를 위하여, 혹은 한국행을 위하여 끊임없이 중국 가정에서의 탈출을 시도하였던 것으로 나타났다. 이 과정에서 중국 가정에서의 자녀 출산은 그들의 이후의 삶을 더욱 복잡한 방향으로 이끄는 것으로 나타났다. 셋째, 북한이탈주민 여성들의 남한사회의 정착에는 가족재구성이 큰 비중을 차지하고 있었다. 그 양상은 북한가족과의 재결합, 중국가족과의 재결합, 북한이탈주민들과의 결합이나 남한 사람과의 결합 등 가족재구성 등으로 나타나고 있었다. 그러나 어느 경우도 이전의 가족구성과 이산 경험의 영향을 벗어날 수는 없었다. 그들은 두고 온 가족들, 특히 자녀들을 데려오기 위해 모든 노력을 아끼지 않았으며, 북한의 가족들을 경제적으로 지원하기 위해서도 많은 노력을 기울이고 있었다. 이와 같이 가족들을 지원하는 문제는 남한에서 구성된 가정에도 영향을 미치어 최악의 경우에는 다시금 가정해체를 경험하게 되는 경우도 있었다. 넷째, 북한이탈주민 여성들은 남한사회에 정착하면서 자녀들을 국내로 데려오거나 북한의 가족들을 지원하는 일에 노력을 아끼지 않고 있었다. 그러나 그 과정에서 전혀 법적인 보호를 받을 수 없었고, 전적으로 사적인 채널을 이용할 수밖에 없어 상당한 경비 부담과 동시에 위험에도 노출되는 경우가 있었다. 이 또한 그들의 남한사회 적응에 장애요인이 되고 있었다. 다섯째, 북한이탈주민 여성들은 통일이 될 것인지에 대해서는 회의적인 시각을 가지고 있었으나, 그래도 통일만이 해답이라는 인식을 가지고 있었다. 동시에 그들은 통일 과정에서, 또 그 이후의 통일한국 시대에서 자신들이 중요한 역할 수행할 수 있을 것이라는 기대를 가지고 있는 것으로 나타났다. 따라서 가족 이산 및 재구성 경험을 가진 북한이탈주민 여성들의 효율적인 한국사회 적응을 위하여 첫째, 그들의 가족 이산 관련 문제들을 지원할 수 있는 시스템을 구비할 필요가 있다. 북한과 중국에 있는 자녀 및 원가족에 대한 실태 파악이 선행되어야 하며, 그들을 안정적으로 지원할 수 있도록 도울 수 있어야 한다. 또한 자녀의 국내 입국을 추진하는 과정에서 파생될 수 있는 여러 가지 외교적·법적 문제에 대한 대비책도 구비되어야 한다. 둘째, 북한이탈주민 여성들의 국내 입국 이전의 가족 이산 및 재구성 경험으로 인하여 나타나는 한국사회 정착 이후의 가정 내 가족 간 갈등의 문제에 대해서도 개입이 필요하다. 이를 전담할 수 있는 시스템을 구비하거나, 하나원, 하나센터, 남북하나재단 등 북한이탈주민 관련 기관들의 역할을 조정할 필요가 있다. 셋째, 북한이탈주민 여성들에 대한 우리 사회의 인식의 전환이 필요하다. 그들의 안타까운 경험들에 대해 수용하고자 하는 자세가 필요하며, 나아가 그들을 통일을 위한 우리 사회의 중요한 자산으로 간주할 수 있어야 한다.

덴드리머 내부에 합성된 나노 입자가 고정화된 인듐-주석산화물 전극에서 방출되는 향상된 Ru(bpy)₃²+/TPrA의 전기화학적 발광과 응용

김여주 경희대학교 대학원 2014 국내석사

이 논문에서는 덴드리머 내부에 합성된 촉매성을 가진 나노 입자가 고정화된 인듐-주석산화물 (ITO) 전극에서 공반응 화합물로써 tripropylamine(TPrA)이 존재할 때, Ru(bpy)₃²+ (bpy = 2,2’-bipyridyl)의 전기화학적 발광이 향상된다는 사실을 보고한다. 덴드리머 내부에 합성된 나노 입자가 ITO 전극에 고정화되었음에도 불구하고 ITO 전극의 투명성은 유지되었으며 이 수정된 전극은 전기화학적 발광을 기반으로 하는 센서로 응용할 수 있다. 먼저 amine-terminated sixth generation polyamidoamine dendrimer를 사용하여 Pt와 Au dendrimer-encapsulated nanoparticles (DENs)를 합성하였다. 그 후, 덴드리머의 아민 말단기를 전기산화적 고정법으로 ITO 전극 표면에 결합시킴으로써 DENs를 ITO 전극 표면에 고정화할 수 있었다. DENs가 고정화된 ITO 전극은 투명성을 유지하고 있었으며 Ru(bpy)₃²+/TPrA의 전기화학적 산화를 매우 촉진시켜 증가된 전기화학적 발광을 관찰할 수 있었다. 특히 Pt DENs가 고정화된 ITO 전극에서는 가시광선 영역에서의 투과율이 bare ITO 전극과 비교했을 때, ~2.11 %만이 감소하였지만 전기화학적 발광은 213 배가 증가하였고 0.00 `에서 1.10 V 까지의 순환 전압을 10 번 반복하여 걸어주었을 때 안정적인 전기화학적 발광이 관찰되었다. 이러한 결과는 Pt DENs가 고정화된 ITO 전극이 bare ITO 전극보다 ~329 배 감도가 좋은 전기화학적 발광을 기반으로 하는 니코틴 분석을 가능하게 하였다. Here, I report highly enhanced stable electrogenerated chemiluminescence (ECL) of Ru(bpy)₃²+ (bpy = 2,2’-bipyridyl) with tripropylamine (TPrA) coreactant on indium tin oxide (ITO) electrodes modified with amine-terminated dendrimers encapsulating catalytic nanoparticles while maintaining optical transparency of ITO, and feasibility of the modified ITOs to sensitive ECL-based assays. As model systems, we prepared Pt and Au dendrimer-encapsulated nanoparticles (DENs) using amine-terminated sixth generation polyamidoamine dendrimers, and subsequently immobilized the DENs onto ITO surfaces via electrooxidative grafting of the terminal amines of dendrimers to the surfaces. The resulting DENs-modified ITOs preserved good optical transparency of ITO, and exhibited highly catalyzed electrochemical oxidation of Ru(bpy)₃²+/TPrA, leading to significantly increased ECL emission. Especially, the Pt DENs-modified ITO electrode provides negligible transmittance drop, i.e. only ~2.11 % over the entire visible region, and exhibited not only much enhanced (i.e. ~213-fold increase compared to ECL obtained from bare ITO), but also stable ECL emission under consecutive potential scans from 0.00 to 1.10 V for 10 cycles, which allowed ~329 times more sensitive ECL-based analysis of nicotine using the Pt DENs-modified ITO compared with the use of bare ITO.

제2형 당뇨병가족에서 당뇨병 발병의 후보 유전자로서 Reg1β 유전자 탐색

김여주 인하대학교 2003 국내박사

중국대륙과 대만의 마조(媽祖)·정성공(鄭成功) 영상 미디어 콘텐츠 비교 연구

김여주 고려대학교 대학원 2020 국내박사

本文旨在比较中国大陆和台湾制作的妈祖·郑成功题材影视文化产品,以此来确认两岸关系对妈祖·郑成功影视文化产品造成的影响。为此,先总结妈祖·郑成功在两岸所具有的象征性,再分析在两岸大众文化领域中妈祖·郑成功反复被再现的形象,最后探究妈祖·郑成功被重塑的形象与两岸关系具有的关联性。 妈祖·郑成功原出生于中国大陆,现今是中国大陆和台湾共有的人物。妈祖既是女神也是海神,因被赋予了海上救难的职能成为了护国神,由此妈祖信仰在民间迅速传播,同时她作为保护神的职能也被扩大。郑成功是明末清初在台湾最早建立汉人政权的人物。 在中国大陆和台湾将妈祖和郑成功作为主人公制作的文化产品非常多。1949年以后,中国大陆和台湾制作的妈祖文化作品共有15部,郑成功文化作品共有8部。妈祖·郑成功被制作成了各种各样的文化产品,作品形式丰富如电影,电视剧,剧场版动画,电视版动画,纪录片,每一部作品都展示出了妈祖·郑成功不一样的人物形象。 两岸制作的妈祖·郑成功文化产品的共同点为在分阶段叙述他们的生涯过程中都添加了各自所需要的内容。不同之处在于主人公在经历苦难与逆境过程中的解决方式。台湾的文化作品主要为主人公自身通过树立目标来克服困难,中国大陆的文化作品主要是主人公通过获得他人的认可来解决外部引发的苦难。并且,在台湾文化作品中,围绕妈祖·郑成功并与其发生联系的周边人物主要以与主人公志同道合、相互合作攻克困难的形象出现。而在中国大陆的文化作品中,此类人物多为预知主人公未来并提示要实现的目标所服务,同时通过插入结缘情节来赋予主人公新的能力和属性。 两岸的妈祖·郑成功文化作品通常为了解决两岸的民族问题、台湾本省人与外省人间的矛盾、历史文化传承方式的差异、中国大陆和台湾的分离等问题,会采用增加或删减某些设定的方式来塑造人物形象。最终,妈祖和郑成功被塑造成了不同的形象。妈祖在台湾被刻画为保护神,在中国被刻画为护国神。郑成功在台湾被视为反清复明和建设台湾的人物,在中国大陆被强调为收复台湾的功臣。 两岸的妈祖·郑成功文化产品相互影响,而中国大陆集中制作妈祖·郑成功题材作品的时期对台湾此类作品的制作有着重要的影响。以此为基准台湾的妈祖·郑成功文化产品也随之发生变化。到1990年代为止,台湾的妈祖·郑成功文化作品刻画了在平凡人身边帮助他们解决民怨的妈祖·郑成功。 中国大陆为应对台湾,在2000年代初和2010年代初制作了妈祖·郑成功文化产品。2000年代初的作品通过郑成功这一人物形象表达了收复台湾的强烈意志,2010年代初的作品借用妈祖来提倡和平的同时,传递出台湾若不回归大陆,大陆将不给予帮助的信息。 彼时台湾的文化产品市场丧失了制作能力,导致历史剧和大型影视文化产品的制作不断减少。对此,台湾通过在次文化领域中重新塑造妈祖·郑成功的形象,或是不参照叙事内容,用揭示史料等方式来应对中国的巨大舆论。 본 연구는 중국 대륙(中國大陸)과 대만(臺灣)에서 제작된 마조(媽祖)·정성공(鄭成功) 제재 영상 미디어 콘텐츠를 비교하여 양안 관계(兩岸關係)가 마조·정성공 영상 미디어 콘텐츠에 어떠한 영향을 미쳤는지 확인하고자 한다. 이를 위해 양안에서 마조·정성공이 갖는 상징성을 파악한 후, 양안 대중문화의 영역에서 이들이 반복적으로 재현되는 양상을 살펴보고, 이 양상이 양안 관계와 어떠한 관련성을 갖는지 해명해보고자 한다. 마조와 정성공은 중국 대륙 출신의 인물로 오늘날 중국 대륙과 대만이 공유하는 인물이다. 마조는 여신(女神)이자 해신(海神)으로 해상구난(海上救難)이라는 직능을 인정받아 호국신(護國神)이 되었고, 민간에 신앙이 널리 퍼지며 보호신(保護神)으로 직능이 확장되었다. 정성공은 명말청초(明末淸初) 시기의 인물로 대만 최초의 한인(漢人) 정권을 세운 인물이다. 중국 대륙과 대만에서는 마조와 정성공을 주인공으로 한 콘텐츠가 많이 제작되었다. 1949년 이후 중국 대륙과 대만에서 제작된 마조 콘텐츠는 총 15편이고, 정성공 콘텐츠는 총 8편이다. 마조·정성공 콘텐츠는 영화, 텔레비전 드라마, 극장용 애니메이션, 텔레비전 애니메이션, 다큐멘터리 영화 등 다양한 영역에서 콘텐츠로 만들어졌으며, 작품마다 다양한 마조·정성공의 형상을 보여주었다. 양안의 마조·정성공 콘텐츠는 그들의 생애를 분절하여 각 콘텐츠에서 필요한 부분을 부각한다는 공통점이 있었다. 그리고 고난과 역경을 겪는 과정에서 대만 콘텐츠는 자신이 목표를 세우고 극복한다면, 중국 대륙의 콘텐츠에서는 외부로 인한 고난을 타인의 인정을 통해 해결한다는 차이가 두드러졌다. 또한, 마조·정성공을 중심으로 주변의 캐릭터 형상에 있어 대만 콘텐츠에서는 뜻을 함께하는 이들과 협력하여 고난을 이겨낸다면, 중국 대륙에서는 인물에 대한 알레고리 작업을 통해 이들이 가져야 할 목표를 외부에서 제시하였고 결연 에피소드를 삽입하여 상대방에게 자신이 가지지 못한 속성을 부여하는 것을 알 수 있었다. 양안의 마조·정성공 콘텐츠는 양안이 겪고 있는 갈등 요소인 민족, 대만의 본성인(本省人)·외성인(外省人)의 갈등, 역사의 전승 방식에 대한 차이, 중국 대륙과 대만인의 분리를 해결하기 위해 몇몇 설정을 추가하거나 제외하는 방식으로 자신들만의 마조·정성공을 조형했다. 이 결과 대만의 마조는 보호신이며, 중국 대륙의 마조는 호국신으로 형상화되었다. 또한 대만의 정성공은 반청복명과 대만건설을 말한다면, 중국 대륙의 정성공은 대만수복을 강조하는 차이가 있었다. 양안의 마조·정성공 콘텐츠는 서로 영향을 받을 수밖에 없는데, 여기서 중요한 변인(變因)은 중국 대륙이 마조·정성공 콘텐츠를 집중적으로 제작한 시기이다. 이를 기준으로 대만의 마조·정성공 콘텐츠의 성격이 변화했다. 1990년대까지 대만의 마조·정성공 콘텐츠는 평범한 사람들 곁에서 이들의 민원을 해결해주는 마조·정성공을 그려냈다. 2000년대 초반과 2010년대 초반, 중국 대륙에서는 대(對)대만 콘텐츠로 마조·정성공 콘텐츠를 제작하였다. 중국 대륙은 2000년대 초반, 정성공을 통해 대만수복 의지를 강력하게 피력했고, 2010년대 초반, 마조를 통해 평화를 내세우면서도 자신의 영역에 들어오지 않을 경우 도와주지 않겠다는 메시지를 발신했다. 이후 대만의 콘텐츠 시장은 제작 능력을 상실하였고, 결국 역사극 및 대형 영상 미디어 콘텐츠 제작이 줄어들었다. 이에 대만에서는 중국의 거대 담론에 맞서 서브 컬처 영역에서 마조·정성공을 재구성하거나, 서사를 배제한 채 사료를 제시하는 등의 방식으로 대응하고 있다. The purpose of this study is to compare video content created in Mainland China and Taiwan using Mazu (媽祖) and Koxinga (鄭成功) as main characters and to examine the influence of cross-strait relations on Mazu and Koxinga video content. First, I will identify the symbolism of the two characters on the two sides of the Strait and explore how they are repeatedly represented in each side’s popular culture to understand how this representation is associated with cross-strait relations. Mazu and Koxinga, the two prominent historical figures from China, are a legacy shared by Taiwan and the Mainland. Mazu, a sea goddess, was revered after her death as a tutelary deity of seafarers, and assigned the status of the Protector as her worship spread among the Chinese. Koxinga, a Chinese Ming loyalist in the late Ming and early Qing dynasties, established the first Han Chinese polity in Taiwan. In Mainland China and Taiwan, numerous moving image contents have been created using Mazu and Koxinga as protagonists. Since 1949, a total of 15 works on Mazu and eight on Koxinga have been created in genres including films, TV series, animation films, animated TV shows, and documentary films. In each work, Mazu and Koxinga have been represented in diverse forms. When it comes to creating content about Mazu and Koxinga, both sides of the Strait were the same in that they deconstructed the lives of the two figures into parts and highlighted those serving their purposes. However, they were remarkably different in how the protagonists overcome adversities; while Taiwanese heroes overcome difficulties by setting goals themselves, Chinese counterparts are more likely to solve problems arising from the outside by the recognition of others. As for assisting characters, in Taiwanese videos, they are committed to the same cause to work together to overcome difficulties; in Chinese videos, the protagonists, given external goals through allegories of characters, accomplish the goals with the help of other characters who are often granted the necessary attributes that the protagonists lack, giving rise to “swearing brotherhood” episodes. Each side of the Strait has developed unique portrayals of Mazu and Koxinga in video contents by adding or deleting certain features to resolve conflicts between the two sides, including ethnicity, differences in the means of passing down history, separation of the Mainland and Taiwan, and disputes between benshengren (本省人) and waishengren (外省人) in Taiwan. Consequently, Mazu was embodied as the Protector in Taiwan, but as the guardian of the state in Mainland China. Moreover, while Koxinga of Taiwan symbolizes “Fan-qing Fu-ming” (反淸復明) and the establishment of the Taiwan, Koxinga of Mainland China focuses on the retaking of Taiwan. Inevitably, the Mazu and Koxinga contents created on either side of the Strait have influenced each other. A key variable in the influence was the period when related content was intensively produced in Mainland Chinain the early 2000s and early 2010s . Ever since, the Taiwanese contents relating to Mazu and Koxinga have changed. By the 1990s, Mazu or Koxinga in Taiwan were portrayed as helpers of people to resolve their problems. Then, during in the early 2000s and early 2010s, Mainland China pumped out Mazu and Koxinga contents made for Taiwan. In the early 2000s, Koxinga contents sent across a strong message on behalf of the government of Mainland China that it would incorporate Taiwan as a Chinese territory. In the searly 2010s, Mazu contents advocated peace, at the same time they sent across a message to Great China Region that it would not help unless they were not won over to a Chinese territory. Thereafter, the content market in Taiwan started losing its capability to produce videos, and as a result, the production of historical or large-scale video contents dwindled. Instead, Taiwan responded to meta-discourse in the Mainland by reorganizing Mazu and Koxinga content in subcultures, or by presenting historical data without any narratives.

한국 드라마 49일과 일본 드라마 49의 특징과 구성 비교

김여주 고려대학교 대학원 2015 국내석사

한국의 <49일>과 일본의 <49>은 비슷한 시기에 방영한 드라마이다. 두 드라마는 영향 관계가 없으나, ‘빙의’라는 소재를 사용하여 영혼이 49일 간 인간세계에서 생활하는 이야기를 다루었다는 공통점이 있다. 두 드라마는 같은 소재를 가지고 각 나라의 다른 이야기를 풀어나간 것이다. <49일>과 <49>로 한국과 일본의 사생관을 모두 분석했다고는 볼 수 없지만, ‘49일’이라는 시간적 기준으로 양국의 사생관을 밀도 있게 살펴볼 수 있었다. 두 드라마는 빙의를 사용하면서 ‘영혼’과 ‘육체 제공자’를 설정하고 있다. 영혼과 육체제공자는 성격과 관계에서 유사성과 차이점이 있다. 또한, 영혼과 육체 제공자의 관계는 데리다의 자가-면역(auto-immunity)로 볼 수 있는 점이 있어서 함께 분석하였다(3.3.). 두 드라마에서는 빙의를 무속적 관점이 아닌 영혼 교환의 소재로 사용했으며, 산 죽음(living-dead)을 빙의의 형태로 구현해 낸 것에 대해 살펴보았다. <49일>과 <49>의 가장 큰 차이는 사후세계에 대한 재현이다. 한국의 <49일>에서는 저승사자(스케줄러)가 동행을 했다면, 일본의 <49>에서는 사후세계에 대해 전혀 노출시키지 않고 있다. 한국의 저승사자는 죽음 이후에 나의 존재가 있다는 것을 증명해주는 역할이다. 반면 <49>에서는 저승사자도, 사신도 등장하지 않는다. 일본에는 저승사자의 존재가 잊혀지고 ‘사신’이 훨씬 유명한데도 사신은 <49>에서 등장하지 않았다. 이는 두 드라마의 가장 큰 차이이며, 나아가 한국과 일본의 사생관에도 연결시킬 수 있을 것이다. 연구하는 중 일본에는 저승사자에 대한 생각이 존재하지 않음과 함께 죽음의 신으로는 시니가미(死神)가 존재한다는 사실을 발견했다. 저승사자와 사신은 전혀 다른 성격을 가졌으나 두 나라는 이를 인식하지 못하고 혼용하여 사용하고 있었다. 또한 ‘김수한무 거북이와 두루미…’에 등장하는 이름 또한 일본의 라쿠코(落語)에서 유래하였을 가능성에 대해서도 제시하였다. 이에 대한 후속 연구가 필요할 것이라 생각된다.