1823년 풍덕부·개성부 합병과 현실비판가사 「숭양별곡(崧陽別曲)」

김아연 ( Kim A-yun ) 한민족어문학회 2020 韓民族語文學 Vol.0 No.90

「숭양별곡(崧陽別曲)」의 창작 배경, 작품 성격을 구명하는 이 글의 요지는, 다음과 같다. 작자 미상의 「숭양별곡」은 표면상 숭양(崧陽), 곧 개성(開城) 유람을 재현한 기행가사, 개성 성균관 유생과 자하동(紫霞洞)·채하동(彩霞洞) 선비에게 입신양명(立身揚名)을 위해 학문을 권장한 권학가사를 표방한다. 하지만 「숭양별곡」은 1823년(순조 23) 7월 25일 개성부(開城府) 예산을 보용하기 위한 풍덕부(豐德府)·개성부(開城府) 합병, 여기에서 파생된 사건인 1824년(순조 24) 2월 풍덕향교(豐德鄕校) 철폐를 배경으로 하며, 풍덕부·개성부 합병을 주도한 영의정 남공철(南公轍), 개성유수 김이재(金履載)를 비판한 19세기 현실비판가사이다. 「숭양별곡」의 이러한 독특한 성격은 넓게는 사유(士儒), 좁게는 풍덕향교 복설운동 참여 유생(儒生)으로 추정되는 작자의 정치 참여의식, 비판의식 및 작자가 전면에 나설 수 없었던 정치적·사회적 분위기가 복합적으로 작용한 결과로 볼 수 있다. The purpose of this paper is to examine creation background and the nature of Sungyangbyeolgok. This paper can be summarized as follows. The genre of Sungyangbyeolgok without any known author is like Travel Gasa and Education Gasa on the surface, it compose about experience Sungyang(the old name for ‘Gaeseong’) travel and encourage learning for achieving fame and prestige to student of Confucianism at Gaeseong Seonggyun-gwan Academy and Confucian Scholar at Jaha-dong and Chaha-dong. But it is set in the time of a merger between Poongdeok-bu and Gaeseong-bu(1823) to replenish Gaeseong-bu’s budget and abolition of Poongdeok Confucian School(1824), criticizes prime minister Nam, Gong-cheol and the Gaeseong governor Kim, Yi-jae who led the merger of Poongdeok-bu and Gaeseong-bu as a 19th century Critical Gasa. This unique nature of it is understood as a result of the political participation and criticism of the author, which is believed to be a Confucian Scholar or a student of Confucianism who participated in the Rebuilding Movement of Poongdeok Confucian School.

문학치료적 관점에서 살펴본 『모하당슐회(述懷)』의 자기서사 양상과 자기치유적 성격

김아연(Kim, A-yun) 전남대학교 한국어문학연구소 2017 전남대학교 한국어문학연구소 학술지 어문논총 Vol.- No.30

『모하당슐회(述懷)』는 임진왜란 개전 초기에 투항한 항왜 사야가 김충선(金忠善, 1571~1642)이 70세에 자신의 삶을 반추하기 위해 지은 자전적 서사가사이다. 이 글은 모하당슐회 를 문학치료적 관점에서 고찰하기 위해 『모하당슐회』의 자기서사 양상과 자기치유적 성격을 분석하였다. 이 글의 요지는 다음과 같이 요약할 수 있다. 첫째,『모하당슐회』의 자기서사는 제1단 ‘상처1 들추어내기’, 제2단 ‘상처1 덮기’, 제3단 ‘상처2 들추어내기’, 제4단 ‘대안 모색하기’, 제5단 ‘상처1 다시 들추어내기와 치유하기’ 등 전체 5단으로 구성되어 있다. 여기에서 상처1은 서술자 ‘김충선’이 모하의 뜻에 전일하기 위해 고국 및 고국 가족과의 이별한 데서 기인한 심리적 상처이고, 상처2는 서술자 ‘김충선’이 병자호란에 의한 소중하의 상실에서 기인한 심리적 상처이다. 이처럼 『모하당슐회』 는 5단 구성을 통해 서술자 ‘김충선’이 내면화된 상처, 고뇌, 치유 과정을 통합적으로 재현하는 자기치유의 서사이다. 둘째,『모하당슐회』의 자기치유적 성격은 다음과 같이 두 가지로 정리할 수 있다. 먼저, 『모하당슐회』는 스스로를 위로하고 모하의 뜻을 강화시켜 서술자 ‘김충선’의 상처1, 2를 치유하는 기능을 한다. 다음으로,『모하당슐회』는 서술자 ‘김충선’으로 하여금 가훈을 모색하고 후손과 더불어 가훈을 실천하면서 여생을 보낼 것을 계획하게 함으로써 상처2를 극복하는 대안을 마련하게 한다. Kim, Chung-seon(金忠善), a Japanese Surrendered General Sayaka (沙也加及沙也可) composed Mohadangsulhoe(慕夏堂述懷) in Late Chosun Dynasty Period. Mohadangsulhoe is self-narrative Gasa(歌辭)- Gasa is one of the traditional Korean Poetry Genre. This paper has found that aspect and nature of self-healing narrative in Mohadangsulhoe. As a result of analysis, firstly, this paper has analyzed that Mohadangsulhoe is composed of 5 paragraphs; Disclosing a Scar 1(paragraph 1), Covering up a Scar 1(paragraph 2), Disclosing a Scar 2(paragraph 3), Finding an alternative(paragraph 4), and Reopening a Scar 1 and Healing(paragraph 5). A Scar 1 is caused by farewelling to his family and the native land for Moha(慕夏). Moha means admiration for Sinocentrism(中夏), and is an aim of Kim, Chung-seon’s life. A Scar 2 is from Minor Sinocentrism(小中夏) ruin. Thus, this paper has concluded that Mohadangsulhoe is self-narrative for self-healing, and represents Kim, Chung-seon’s scars, anguish and the healing process. Secondly, this paper has explored nature of self-healing Narrative in Mohadangsulhoe. Mohadangsulhoe is self-narrative for healing scars and emphasizing Moha. Meanwhile, Mohadangsulhoe suggests family motto as an alternative, Kim, Chung-seon tried to practice family motto with descendant and found his new look as a country aristocrat in Wurokdong(友鹿洞).

재미작가 홍언의 국화 소재 시조에 나타난 국화의 심상 - <신한민보> 게재 작품을 중심으로 -

김아연 ( Kim A-yun ) 성균관대학교 인문학연구원(성균관대학교 인문과학연구소) 2017 人文科學 Vol.0 No.64

재미작가이자 독립운동가인 홍언(洪焉, 1880∼1951)은 1917년부터 1947년까지 295수에 달하는 시조를 대한인국민회 북미지방총회의 기관지인<신한민보>에 발표하였다. 그 가운데 국화를 소재로 하는 시조는 1940년에 2수, 1941년 5수, 1942년에 1수, 1943년에 1수, 1945년에 4수, 1946년에 10수 등 총 23수가 있다. 홍언의 국화 소재 시조에서 국화는 `절개와 인고`, `가을 정취와 풍요로움`, `사멸과 재탄생`을 표상하고 있다. 이에 관한 내용은 다음과 같이 요약할 수 있다. 첫째, 홍언의 국화 소재 시조에서 국화가 상징하는 `절개와 인고`는 절개를 지키되, 속세를 떠나지 않고 현실에 참여하는 지사의 모습을 추구하고 있다. 둘째, 홍언의 국화 소재 시조에서 국화가 표상하는 `가을 정취와 풍요로움`은 홍언 시대 이전의 국화 소재 시조에 나타난 국화의 계절적 표상을 계승하고 있다. 셋째, 홍언의 국화 소재 시조에서 국화는 홍언시대 이전의 국화 소재 시조와 달리 `사멸`을 상징하는 데 그치지 않고 `재탄생`을 은유함으로써, 그 심상을 외연적으로 확장하고 있다. 이상의 논의를 종합하여, 다음과 같은 세 가지 결론을 도출할 수 있다. 첫째, 홍언은 국화의 표상을 통해 자신의 서정성을 강조하고자 시조 양식을 선택하였다. 둘째, 재미작가인 홍언은 국내 시조문단과 교류가 없는 상태에서 독자적으로 국화 소재 시조를 발표함으로써, 국화 소재 시조의 창작적 전통을 계승하고 국화의 심상을 발전시켰다. 셋째, 홍언이 국화소재 시조를 창작하는 행위는 그가 비록 이민자이지만 한국인의 정체성을 간직하고 한국의 독립을 위해 일제에 저항하는 지사적 삶을 지향하는 태도에서 시도된 것으로 추정된다. When Korea was under Japanese colonial rule in the first half of the 20th century, Hong Eurn (1880∼1951) was a first-generation ethnic Korean in the United States. He worked as a Korean-American writer at The New Korea (Sinhanminbo; founded in 1909), and wrote sijo, gasa, Chinese-letter poems, novels, plays, and literary reviews for The New Korea. This paper has examined Hong Eurn`s sijo based on chrysanthemum dealt with at The New Korea, which reported the chrysanthemum image. As a result of the analysis, firstly, this paper has figured out that the chrysanthemum traditionally symbolized “constancy and endurance.” He emphasized that people keep their constancy when they were resisting against Japanese imperialism and engaging in the independence movement. Through this, constancy and endurance had been incorporated in his experiences with which he fought against Japan for Korean independence movement. Secondly, this paper has explored “an autumn flavor and the richness” which is represented by the chrysanthemum. An autumn flower, the chrysanthemum has heightened excitement of season. And the chrysanthemum has co-existed with liquor, the moon, and friends. So “an autumn flavor and the richness” has followed the tradition of Korean sijo. Thirdly, this paper has proved “the death of the chrysanthemum” is converted into “the rebirth of the chrysanthemum.” This paper, thus, has found that “the rebirth” of the chrysanthemum is shown only in Hong Eurn`s sijo. This paper, therefore, has drawn several conclusions from the discussions described above. Firstly, Hong Eurn chose the form of sijo to express his lyricism through the image of chrysanthemums. Secondly, he developed a unique form of chrysanthemum image, he deviated himself from the conventional Korean literary circles. Finally, he wrote sijo based on chrysanthemums in order to preserve his Korean identity and pursue his life of a patriot who fought against the Japanese imperialists.

『제국신문』에 수록된 철도 소재 시가 연구

김아연 ( Kim A-yun ) 한국시가문화학회(구 한국고시가문화학회) 2017 한국시가문화연구 Vol.0 No.40

『제국신문』에는 철도 소재 시가 7편이 게재되어 있다. 1903년에 발표된 2편, 1906년에 게시된 5편이 그것이다. 이 글은 『제국신문』 철도 소재 시가의 내용을 발표 시기별로 다음과 같이 분석했다. 먼저, 1903년 『제국신문』 철도 소재 시가는 러일 전쟁(1904 1905) 이전에 열강들이 대한제국 철도부설권을 경쟁적으로 침탈하려던 정황을 형상화하고, 경의철도부설권을 수호 하려는 대한제국 정부와 민간의 의지를 담고 있다. 다음으로, 1906년 『제국신문』 철도 소재 시가는 한일의정서(1904), 을사늑약(1905) 이후 일본이 대한제국의 철도부설권을 독점 했고, 철도 건설 현장에서 한국인을 철저하게 배제했으며, 역세권의 이점에 주목하여 용산에 일본인 거주지를 구축한 상황을 재현한 한편, 기적 소리를 청각적 심상으로 활용하여 독자에게 계몽의식의 각성을 촉구하고 있다. 한편, 이 글은 『제국신문』 철도 소재 시가의 의의를 다음과 같이 세 가지로 조명했다. 첫째, 『제국신문』 철도 소재 시가는 시대의 흐름과 요구에 맞춰 시가가 변모하는 양상을 보여준다. 둘째, 『제국신문』 철도 소재 시가는 신문 매체를 통해 대한제국의 철도부설권 및 국가의 자주성 되찾기 여론을 형성하는 새로운 글쓰기 방식이다. 셋째, 한국 철도문학의 계보학적 측면에서 『제국신문』 철도 소재 시가는 『대한매일신보』 철도 소재 시평가사에 선행하며 1907년부터 1910년 한일 병합 조약 이전에 발표된 『대한매일신보』 철도 소재 시평가사와 상호보완 관계를 맺고 있다. 이상의 논의를 종합한 결과, 이 글은 다음과 같이 두 가지 결론을 도출했다. 첫째, 『제국신문』 철도 소재 시가는 러일 전쟁 발발 전후 대한제국의 정세가 급격하게 변화하고, 이에 따라 외세의 철도부설권 침탈이 국제적·정치적·사회적으로 민감한 문제였음을 말해 준다. 둘째, 『제국신문』철도 소재 시가는 전통 시가의 형식 위에 철도 담론을 공적 영역으로 이끌어냈고 이 계보를 『대한매일신보』철도 소재 시평가사가 계승함으로써, 근대에 전통 시가의 형식이 철도 담론을 전달하는 매개체로서 유효함을 보여준다. The purpose of this paper is to analyze the comment poetry on current topics of railway in Jekuk Sinmun(founded in 1898). The two of them were composed in 1903, and the five were published in 1906. The contents of poetries are as follows. Firstly, the former represented events in Korea railway history which the powers competed over the railway concession of Korea Empire before the Russo-Japanese War. Secondary, the latter were a realistic depiction of events happened after signing the Japan-Korea Treaty of 1904 and 1905. At that time, Japanese Imperialism monopolized the railway concession of Korea Empire. Meanwhile, 1 poetry of them needed the awakening enlightened consciousness to readers. Based on that, this paper has analyzed the significances of Jekuk Sinmun`s railway poetries. These poetries have shown the changing aspects along with the flow of time, are a new writing to regain railway concession and national independence of Korean Empire through the newspaper, and complement Daehan Maeil Sinbo`s railway gasa composed in 1907, 1908, 1909 and 1910 on genre of Railway Literature in Korea. This paper, therefore, has drawn conclusions from the discussion described above. These poetries have shown a few things: Affairs of Korea Empire was changed at the Russo-Japanese War and the powers competed over the railway concession of Korea Empire was a internationally, politically and socially sensitive issue. In addition, the form of poetry was a medium through which to transfer discussion of railway the modern.

홍언의 ‘도산의 꽃동산’ 소재 시가 연구

김아연 ( Kim A Yun ) 성균관대학교 인문학연구원(성균관대학교 인문과학연구소) 2021 人文科學 Vol.- No.80

일제강점기 미국에서 독립운동가·언론인·작가로 활동한 홍언(洪焉, 1880∼1951)은 1911년부터 안창호(安昌浩, 1878∼1938)와 동지로서 교유하였다. 홍언은 캘리포니아 주 로스엔젤레스 노스 피규어 가 106번지 안창호의 집에 조성된 ‘도산의 꽃동산’을 소재로 시가 8편을 창작하였고, 이를 대한인국민회 북미지방총회 기관지인 < 신한민보(新韓民報, The New Korea) >에 발표하였다. 홍언의 ‘도산의 꽃동산’ 소재 시가를 논구한 이 글은, 다음과 같이 요약할 수 있다. ‘도산의 꽃동산’ 소재 시가 8편 중 안창호의 생전에 발표한 5편은 갈래상 가사이고, 작자의 동지이자 ‘도산의 꽃동산’ 주인인 안창호의 국내 체류로 적막한 ‘도산의 꽃동산’, 조국 광복의 기원을 표현한다. 안창호의 사후에 발표한 3편은 갈래상 가사 1편, 시조 2편이고, 망자가 된 ‘도산의 꽃동산’ 주인에 대한 애도, 생자의 슬픔을 담고 있다. 한편, ‘도산의 꽃동산’ 소재 시가는 신문의 공공성에 기대어 안창호의 소재, 고매한 인격 및 독립운동가다운 면모를 재미한인 사회의 구성원이자 <신한민보> 독자들과 공유한다는 점, 홍언이 화목(花木) 소재 시가를 지속적으로 발표하는 문학 활동으로 이어진다는 점에서 의의가 있다. During the Japanese colonial period, Hong Eurn was an independence movement activist, a journalist and an author in the United States. He had kept company with Ahn Changho since 1911. Ahn’s house was located at 106 North Figueroa Street in Los Angeles, CA, and was equipped with Dosan’s Garden at the front of the house. Hong wrote eight pieces of poetries about Dosan’s Garden and released them in The New Korea (Sinhanminbo) which was founded on February 10, 1909. The purpose of this paper is to analyze Hong Eurn’s Poetries about Dosan’s Garden. This paper can be summarized as follows. Five pieces of poetries among a total of eight ones singing Dosan’s Garden, published during Ahn’s lifetime, were the gasa-style poems in terms of a genre, and presented a deserted Dosan’s Garden that had a desolate look because Ahn stayed in Korea under Japanese colonial rule and that symbolized the p eople’s w ish f or Korean in depen dence. The other three pieces about Dosan’s Garden published after Ahn’s death could be categorized into two genres (gasa and sijo), and expressed the lamentation over the dead and the grief of a survivor who had lost Ahn. Moreover, Hong Eurn’s poetries about Dosan’s Garden have two significances; the poetries shared Ahn’s whereabouts, noble character and the presence of an independence movement activist with the Korean-American community and The New Korea readers based on newspaper publicity, and let him continue the publication of poetries about flowers and trees.

개별논문1 : 대학 "글쓰기 센터" 운영의 성과와 과제 -전남대학교 온라인 글쓰기 상담실 사례

염민호 ( Min Ho Yeom ),김아연 ( A Yun Kim ),김현정 ( Hyeon Jeong Kim ) 한국작문학회 2014 작문연구 Vol.0 No.22

이 연구의 목적은 대학에 설치된 ‘글쓰기 센터’의 운영 실태를 분석하여 향후 확대가 예상되는 대학 ‘글쓰기 센터’의 발전 방안을 제시하는 데있다. 연구의 내용은 지난 4년 동안(2009-2012) 전남대학교 교수학습지원센터에서 운영한 <온라인 글쓰기 상담실>의 주요 성과를 규명하고, 운영 과정에서 확인한 문제에 대한 대안을 탐색한다. 주요 연구 방법인 질적 내용분석의 대상으로는 상담실에서 발간한 7권의 ‘온라인 글쓰기 상담실 운영 결과 보고서’를 활용했으며, 양적 방법으로는 학생들이 <온라인 글쓰기 상담실>을 이용한 후 제출하는 설문조사 결과를 분석했다. 연구 결과로 제시한 사례분석에서는 먼저 온라인 시스템 구축, 상담 도우미 선발 및 교육, 온라인 피드백 제공을 위한 상담 절차 및 운영 원칙의 관점에서 상담실 운영 과정을 구체적으로 진술했다. 주요 성과로는 4년 동안의 이용 현황 및 만족도와 상담 도우미 양성 결과를 체계적으로 분석하여 제시했다. 또한 <온라인 글쓰기 상담실> 운영 과정에서 확인한 예산 및 전문 인력 확보 문제와 그에 대한 대안을 자세하게 논의했다. 결론에서는 ‘글쓰기 센터’ 설립 및 운영에 대한 대학의 적극적 대응, 학부생 상담 도우미 활용에 대한 전향적 접근의 필요성을 제시했다. The purpose of this study is to analyze how an online writing center works at the university level and suggest ways to develop a writing center to be expanded nationwide. This case study, having focused on the Online Writing Center(OWC, 2009-2012) at Chonnam National University(CNU), investigates major achievements the OWC has performed and explores alternatives to deal with problems identified. Through employing both qualitative content analysis and a survey questionnaire, the study first describes how the OWC has developed with respect to building an online system, training consultants, and offering online peer feedback including it’s principles and procedures. Then, the study demonstrates positive effects resulted from analyzing both the state of usage and the satisfaction of consulters. The study also discusses solutions to secure budgets and to employ professional consultants. In conclusion, the authors suggest that universities need more comprehensive and positive approaches to establish a writing center and to employ undergraduate students as a consultant giving a kind of peer feedback.

일반논문 : <대한매일신보> 철도가사와 철도의 표상 -식민지 근대의 표상으로서 철도에 대한 매혹과 부정의 관점에서-

김아연 ( A Yun Kim ) 성균관대학교 인문학연구원(성균관대학교 인문과학연구소) 2014 人文科學 Vol.0 No.55

한국 철도문학의 계보학적 측면에서 접근한 본고는, 개화기에 철도를 논평하는 시평가사(이하 철도가사)가 철도문학의 한 유형임을 밝혔다. 이를 토대로 본고는 철도의 이중성, 곧 철도의 매혹과 부정의 표상을 재현한 <대한매일신보>(이하 <신보>) 철도가사를 다음과 같이 고찰하였다. 먼저, <신보> 철도가사가 근대 문물인 철도의 매혹적 표상을 통해 대중집단의 근대적 경험, 개화·자강·개혁을 위한 각성의 소리와 추진력, 개화·자강·개혁이 실현될 유토피아를 제시하였음을 고찰하였다. 그리하여 철도가 20세기 초 한국인을 근대화된 이상 세계로 인도하는 선각자를 상징임을 도출하였다. 다음으로, 한국인의 애환을 담보로 건설된 철도가 일제, 약탈자, 폭력, 공포 및 일제가 건설한 디스토피아 등 철도의 부정적표상을 상징하고 있음을 규명하였다. 철도의 이러한 부정적 표상을 통해식민지 근대에 철도가 한국인과 일본인을 태우고 디스토피아로 폭주하는 일제를 상징하고 있음을 결론 내렸다. 본고는 이상의 논의를 토대로 <신보> 철도가사의 작자인 <신보> 집필진이 철도의 이중적 표상을 활용하여 당대의 현실을 대중 독자에게 이해시키고, 대중 독자와 미래를 모색하며, 일제의 침략 야욕을 폭로하는 공적 효과를 획득하고자 하였음을 짐작했다. 이로써 본고는 철도가사가 개화기에 정치적 지평을 개척, 확장시키고, <신보> 집필진과 대중 독자가 소통할 수 있는 통로를 구축하는 데 일조하였음을 알았다. Having approached the genre of “Railroad Literature” in Korea from the perspective of genealogy, this paper has found that the comments on current topics in the form of Gasa are one form of railroad literature. Based on that, this paper has examined Railroad Gasa dealt with at The Korea Daily News (Daehan Maeil Sinbo; founded in 1904), which reported the two faces of railroads and featured both the attraction and the negative aspects of railroads. First, this paper has figured out that Railroad Gasa, as the product of modern civilization, represented the voices of the people calling for awakening of modernist experiences, enlightenment, self-cultivation, and reform on one hand, and idealized the establishment of the Utopia where enlightenment, self-cultivation, and reform are realized on the other. Those Gasa said that, by making use of their fascinating features, railroads symbolize a trail-blazer that could lead the Korean people to the Utopia in the early 20th century. Next, the Gasa also suggested that railroads - having been built at the sacrifice of the joys and sorrows of the Korean people - symbolize a negative representation including Japanese colonialism, plunderers, violation, fear, and the Dystopia built by the Japanese aggressors. Based on the debates, this paper has concluded that the editorial writers of The Korea Daily News attempted to produce the public effect of making the general readers understand the reality of the period, seeking for the future with the public readers, and finally, disclosing the aggression of the Japanese colonialists by making use of the two faces of railroads. This paper, therefore, has found that Railroad Gasa helped cultivate and expand the political realms during the enlightenment period and that the writers of The Korea Daily News played a role of establishing a course through which they could communicate with the general readers.

<호남철도가(湖南鐵道歌)>와 호남본선 공간의 심상지리 형성 연구

김아연(Kim, A-yun) 숭실대학교 한국문학과예술연구소 2016 한국문학과 예술 Vol.20 No.-

<호남철도가(湖南鐵道歌)>는 20세기 초 호남본선 공간을 소재로 하는 철도창가이다. 이 글은 <호남철도가>의 이본 6종 가운데 철도박물관도록본을 주 자료로 선정하고 光山郡誌본, 放軒漫錄본, 오덕렬본은 보조자료로 활용하여 호남본선 공간의 심상지리를 고찰했다. 이 글은 구영서(具榮書)가 1926년 또는 1920년대 중반에 전남 광산군 본량면 덕림리 아동들을 교육하기 위해 <호남철도가>를 창작했다는 기록에 의거해 덕림리 동학들을 호남본선의 잠재적 이용객으로 간주했고, 호남본선 공간은 호남본선 잠재적 이용객이라는 특정 공동체에게 공적 장소가 되는 것으로 이해했으며, 이로써 <호남철도가>에 담긴 호남본선 공간의 지리정보가 공적 의미를 획득하는 것으로 파악했다. 그리하여 이 글은 구영서가 공적 장소인 호남본선 공간을 덕림리 동학 등 수용자와 기억 및 공유하고자 호남본선 공간의 과거, 현재를 보여주는 지리정보를 <호남철도가>에 재현한 것으로 보고, 구영서가 호남본선 공간의 지리정보를 통해 ‘호남본선 부설 이전을 회고하는 역사적 · 문화적 공간으로서의 심상지리’, ‘호남본선 부설로 한국인의 삶이 소거된 식민지 공간으로서의 심상지리’를 형성했음을 알았다. The Honam Railraod space at the beginning of 20th century became the source of Honam Railroad Song, one of Railroad Songs. The purpose of this paper is to analyze image geographies of Honam Railroad space exhibited in Honam Railroad Song. This paper has taken Railroad Museum Catalog Version, the Gwangsan-gun Local Records Version, Oh Deok-ryeol’s Blog Version and Banhunmanrok Version of Honam Railroad Song for the basis of this study. There are several reports about Honam Railroad Song; Honam Railroad Song was written by Koo, Young-seo who was a village school teacher at Deongnim-ri in 1926 or the mid 1920s. Based on that, this paper has regarded the local children as potential passengers using Honam Railroad, and has understood that Honam Railroad is becoming a public space for potential passenger. By doing so, this paper has approached that geographic informations in Honam Railroad Song have public meaning. Then, this paper has considered that Koo, Young-seo presented geographic informations about the past and present of Honam Railroad as a public space to remember and share them with recipients including the local children. This paper, therefore, has concluded that image geographies of Honam Railroad space exhibited ‘looking back before the Honam Railroad as historical-cultural space’ & removing Koreans’ lives as a colonial place’ in Honam Railroad Song.

형태주석 코퍼스 구축을 활용한 『대한매일신보』 시평가사의 키워드 추출과 분석 - 1907년 국문판을 중심으로 -

김아연 ( Kim¸ A-yun ) 호남사학회(구 전남사학회) 2020 역사학연구 Vol.78 No.-

최근 ‘빅 데이터(Big Data)’가 화두로 떠오름에 따라, 전통적 인문학을 확장하려는 움직임의 하나로 디지털 인문학(Digital Humanities)이 대두되고 있다. 이 글은 디지털 인문학적 측면에서 국문판 『대한매일신보』(이하 『신보』) 1907년 시평가사를 살펴보았다. 이 글의 요지는 다음과 같이 요약할 수 있다. 이 글은 고어를 현대어로 정규한 다음, 형태 분석을 통해 고유명사, 일반명사의 빈도에 기반하여 국문판 『신보』 1907년 시평가사의 키워드(keyword)를 추출하였다. 그리고 나서 이 글은 IPTC(International Press Telecommunications Council, 국제언론통신평의회)의 NewsML-G2 권고안, IPCT Subject Codes를 참고하여 국문판 『신보』 1907년 시평가사의 형태주석 코퍼스(morphologically annotated corpus)에서 정치·국제·경제·사회 등 4개 분야의 주제별 키워드를 상위 30개로 선정하였다. 그리하여 이 글은 국문판 『신보』 1907년 시평가사 키워드의 공시적 분석, 워드 클라우드 이미지의 시각화를 통해 키워드 가운데 ‘일본인’에 이어 ‘군수’, ‘인민’, ‘관리’, ‘내각’, ‘국가’ 등 정치 분야 키워드가 높게 나타났음을 알았다. 그중 ‘일본인’은 반일을 담지하는 『신보』의 관심 대상이었고, ‘군수’, ‘인민’, ‘관리’, ‘내각’, ‘국가’는 대한제국이 독립국가로서의 지위를 회복하기 위해 자강·개혁의 대상에 해당하며 동시에 『신보』 논설진, 『신보』 시평가사 독자투고자의 관심사인 것으로 파악하였다. 한편, 이 글은 국문판 『신보』 1907년 시평가사의 키워드를 활용하는 방안을 다음과 같이 네 가지로 모색하였다. 첫째, 국문판 『신보』 1907년 시평가사의 키워드는 웹 서비스(Web Services)를 하여 자료의 정보화에 기여할 수 있다. 둘째, 국문판 『신보』 1907년 시평가사의 키워드는 역사문화 콘텐츠 원형, 기획전시 자료, 의류디자인·제품디자인의 모티프로 활용될 수 있다. 셋째, 국문판 『신보』 1907년 시평가사의 키워드는 언어적 자원으로서 사전 편찬의 기초 자료가 될 수 있다. 넷째, 국문판 『신보』 1907년 시평가사의 키워드는 교육현장에서 개화기 교수-학습자료로 활용될 수 있다. As The big talking point in recently is Big Data, it has one of those major movements to expend Traditional Humanities, Digital Humanities has come to the fore. This paper is to analyze Korean words for The Comment Gasa of The Korea Daily News(KDN, Daehan Maeil Sinbo; founded in 1904) published in 1907 from the perspective of Digital Humanities. This paper can be summarized as follows. This paper has substituted modern languages for archaic word, was extracted keywords based on simple appearance frequency of proper noun and common noun throughout morphologically analysis. And then, the keywords are extracted from Morphologically Annotated Corpus, a collection of 142 The Comment Gasas of KDN published in 1907. This paper has analyzed the top 30 keywords for 4 topics and the year 1907. Thus, this paper has explored ‘Japanese(日本人)’ as the most talked-about and important keyword of 1907. And along the top ranks were keywords such as ‘county governor(郡守)’, ‘the public(人民)’, ‘the cabinet(內閣)’ and ‘nation(國家).’ ‘Japanese(日本人)’ had always been intense interest of KDN that it put emphasis on anti- Japan. ‘county governor(郡守)’, ‘the public(人民)’, ‘the cabinet(內閣)’ and ‘nation(國家)’ were objects of reformations and strenuous efforts as the basis for nationhood, and discussing issues of common interest to editors and readers of KDN. Meanwhile, this paper has looking for 4 utilizations of keywords; providing Web services, historical and cultural contents archetype, special exhibitions documents, motives of fashion design, motives of product design, linguistic sources of the compilations of the dictionaries and teaching and learning materials.

경제가사의 형성과 문학적 특질

김아연 ( A Yun Kim ) 한국고시가문학회 2014 한국시가문화연구 Vol.0 No.33

인간은 자신의 일상생활을 영위하는 데 필요한 재화나 용역을 획득하고 사용하는 일체의 행위를 경제(經濟)라고 한다. 경제가 인간의 행위라는 점에서 경제는 언어 행위의 화제로 인식될 수 있다. 이를 전제로 본고는 경제를 소재로 다루는 일련의 가사 작품을 경제가사(經濟歌辭)로 규정하고, 가사문학의 새로운 하위 유형으로 경제가사를 제시하였다. 본고는 경제가사를 가사문학의 하위 유형으로 정립하기 위한 근거를 마련하기 위해 경제가사의 형성과 발전 과정을 고찰하고, 문학적 특질을 분석하였다. 먼저, 본고는 가사를 역사적 장르로 간주하고, 가사문학의 전통 안에서 경제가사의 역사적 과정을 살펴보았다. 경제가사는 17세기에 ``빈곤``이라는 소재에서 출발하였음을 규명하였고, 이 과정에서 17세기 경제가사의 작자가 ``빈곤``도 자기의 운명으로 수용하고 있음을 알았다. 18, 19세기 경제가사는 교훈가사의 교훈성을 수렴하여 다층적 독자에게 올바른 경제 행위의 지침을 알려주는 사회적 효용성을 발휘하였음을 살폈다. 19세기 말 20세기 초 경제 가사는 근대적 인쇄 매체인 신문에 게재되어 신문의 논설 형식과 가사의 율문 형식이 결합한 시평가사의 형태로 존재하였고, 자강 운동 단체가 주장한 경제 분야의 자강과 개혁론을 담아냈으며, 백성을 늑탈하는 반민(反民) 세력을 비판하였음을 고찰하였다. 다음으로, 경제가사의 문학적 특질은 두 가지로 대별하여 살펴보았다. 첫째, 경제가사는 화자의 체험, 경제적 현상, 경제적 사건 및 행동 지침 등을 상술하여 기록하고 있음을 고찰하였다. 이때 경제가사는 메시지의 내용을 찬찬하게 알려주기 위해 구체적인 기술을 지향하고 열거법, 연쇄법과 같은 표현 기법을 활용하고 있음을 작품을 통해 규명하였다. 그리하여 경제가사의 기록성은 서술을 확장시키고 화자의 감정을 극대화시키는 효과를 발휘하고 있음을 살폈다. 둘째, 경제가사의 작자는 가치 있는 교훈을 전달하려는 의식이 강함을 분석하였다. 경제가사의 작자는 교훈을 전달하기 위해 담화 방식, 등장 인물, 등장인물의 어조, 액자 구조 등을 전략적으로 설정하였음을 알았다. 그리하여 작자가 전략적 서술방식을 통해 경제 담론을 형성하고, 독자로 하여금 올바른 경제 행위를 생활상에서 실천할 수 있도록 유도하고 있음을 파악 하였다. People are use of money, resources or service needed to go about their daily lives. Economy has been one of writing materials in literature, because economy is the human behavior. Having consider this, I suggest Economy Gasa a new subtype of Gasa Literature. I tried to analyze the formation and development process of Economy Gasa. As a result of analysis, firstly, Economy Gasa began as poverty in the 17th century, and writer considered poverty his fate. Secondly, Economy Gasa accepted the didacticism of Didactic Gasa, Economy Gasa as a guideline which delivered correct the economic action in the 18th and 19th Centuries. Thirdly, Economy Gasa was got into newspaper media, thus, as the comment poetry on current topics of economy which emphasized strenuous efforts of the Korean people and criticized sharply Antinational Actor like Korean Empire corrupt officials, Japanese Imperialism, the Japanese people, and Ilchinhoe in the late 19th and early 20th centuries. I explored literary features of Economy Gasa. Firstly, Economy Gasa aimed at specific writing, and made the use of listing expression techniques and chain expression techniques. Throughout it, I revealed that the recordism of Economy Gasa extended description and maximized a poetic narrator`s feelings. Secondly, writers of Economy Gasa tactically used the way of dialogue, characters, characters tones and frame stories to deliver morals. Thus, writers formed Economy discourse and attracted correct the economic action from readers.