' 중용 ' 의 유기체적 세계와 인간

김세정 동양철학연구회 1999 동양철학연구 Vol.20 No.-

N/A

자연물을 활용한 환경교육이 유아의 자연친화적 태도 및 환경감수성에 미치는 영향

김세정,채영란 한국열린유아교육학회 2023 한국열린유아교육학회 춘계학술대회 논문집 Vol.2023 No.0

본 연구의 목적은 자연물을 활용한 환경교육이 유아의 자연친화적 태도와 환경 감수성에 긍정적인 영향을 미치는 지는 알아보는 것이 목적이다. 이러한 연구목적에 따라 본 연구는 자연물을 활용한 환경교육 활동 실험집단 유아 13명과 개정누리과정에 기초한 환경교육활동 비교집단 유아13명 을 대상으로 2023년 4월 25일 부터 6월 16일까지 8주에 걸쳐 주2회씩 16회 실험연구 형태로 실시할 예정이다. 연구도구는 자연친화적 태도와 환경감수성 측면에서 실험집단, 비교집단이 동질한 집단인지 확인하기 위하여 일원분산분석(one-way ANOVA)을 실시할 예정이다. 결과분석을 위하여 실험집단과 비교집단 유아들의 사전검사와 사후검사에서 얻은 점수의 평균과 표준편차를 구하고, 평균의 증가분을 독립표본-t검증을 실시할 것이며, 자료처리는 SPSS26.0프로그램을 사용할 예정이다.

소재 노수신 연구의 현주소와 과제 - 양명학과의 연관성 연구를 중심으로 -

김세정 한국양명학회 2025 陽明學 Vol.- No.77

본 논문은 소재 노수신(盧守愼, 1515~1590)과 양명학(陽明學)의 연관성을 중심으로, 지난 수십 년간 축적된 연구 성과를 체계적으로 정리ㆍ분석하여 노수신 사상 연구의 현황과 향후 과제를 조망한다. 현재까지 확인된 노수신 관련 연구는 총 60종으로, 이 중 양명학과의 관련성을 다룬 연구가 약 38%를 차지해 허균 등 동시대 인물과 비교해도 높은 비중을 보인다. 논문은 원전 번역서, 저서, 박사학위논문, 학술논문 등 네 범주로 연구 동향을 분석하였다. 노수신은 16세기 조선의 정치ㆍ사회ㆍ사상적 격변 속에서 주자학, 나흠순의 사상, 상산학, 양명학, 불교, 도교 등 다양한 사상 전통을 능동적으로 수용하고 자신의 내면적 사유와 결합하여 독자적이고 실천 지향적인 학문 체계를 구축하였다. 특히 유배와 정치적 시련을 거치며 주자학의 한계를 자각하고, ‘마음이 곧 천리’라는 심즉리설, 미발의 심체와 성의 공부, 주희 격물치지설 비판 등 양명학적 사유를 주요 저작과 시문을 통해 적극적으로 전개하였다. 최근 연구들은 노수신이 한국 유학사에서 최초로 양명학을 본격적으로 수용하고 자기화한 ‘조선 최초의 양명학자’로서, 당대 사상계의 다원성과 실천성을 구현한 독창적 사상가임을 밝혀내고 있다. 그러나 노수신 사상에 관한 연구는 양명학 수용 여부에 집중되어 있어, 주자학ㆍ상산학ㆍ불교ㆍ도교 등 다양한 사상 요소들이 그의 사유 체계에서 어떻게 긴장과 조화를 이루는지에 대한 종합적 분석이 부족하다. 또한 연구자층의 협소, 자료의 불균형, 정치ㆍ사회적 맥락에서의 실천적 함의 분석의 미비 등 여러 과제가 남아 있다. 앞으로는 ‘소재학(蘇齋學)’이라는 복합적 실천지 개념 아래, 다양한 사상 전통의 융합과 시대적 응전 속에서 노수신 사상을 입체적으로 해석하는 학제적 연구가 요청된다. This study systematically reviews and analyzes the accumulated research of recent decades on Sojae Noh Susin(1515–1590), focusing on his relationship with Yangming Studies, to present the current state and future tasks of scholarship on his thought. To date, a total of 60 studies on Noh Susin have been identified, with approximately 38% addressing his connection to Yangming Studies—a notably high proportion even compared to contemporaries such as Heo Gyun. The research trends are examined across four categories: translations of primary texts, monographs, doctoral dissertations, and academic articles. Noh Susin actively embraced and integrated diverse intellectual traditions—including Zhuzi Studies, the thought of Na Heum-sun, Xiangshan Studies, Yangming Studies, Buddhism, and Daoism—amid the political, social, and ideological upheavals of 16th-century Joseon, thereby constructing an original and practice-oriented scholarly system. Through his experiences of exile and political adversity, he became aware of the limitations of Zhuzi Studies. In response, he embraced Yangming-style ideas—such as the doctrine that “mind is principle” (心卽理), the study of the unaroused mind and sincerity, and his critique of Zhu Xi’s “investigation of things”(格物致知)—which he developed extensively in his major works and poetry. Recent research has highlighted Noh Susin as the first Korean Confucian to systematically accept and internalize Yangming Studies, establishing him as a pioneering Yangming scholar and a creative thinker who embodied the pluralism and practical orientation of his era. However, most studies on Noh Susin’s thought have focused on whether he adopted Yangming Studies, lacking comprehensive analysis of how various elements—such as Zhuzi Studies, Xiangshan Studies, Buddhism, and Daoism—interacted, conflicted, or harmonized within his philosophical system. Further challenges include a limited pool of researchers, imbalanced source materials, and insufficient analysis of the practical implications of his thought in political and social contexts. Future research should pursue interdisciplinary approaches that interpret Noh Susin’s philosophy in a multidimensional way under the concept of “Sojae Learning,” examining the synthesis of diverse traditions and his responses to the demands of his time.

교산 허균 연구의 현황과 과제 - 양명학과의 연관성 연구를 중심으로 -

김세정 한국양명학회 2025 陽明學 Vol.- No.76

본 연구는 조선시대 양명학 전래 초기 수용 인물과 관련한 연구 성과를 체계적으로 정리하고 분석하는 것을 목적으로 하며, 그 첫 번째 단계로 허균과 관련한 연구 성과를 집중적으로 검토하였다. 허균이 양명학을 수용했는지 여부는 학계에서 지속적으로 논의되고 있으며, 관련 연구 성과 또한 꾸준히 증가하는 추세이다. 이에 본 연구에서는 허균과 양명학의 관련성을 다룬 저서, 학위논문, 학술논문 등을 분석하고, 특히 허균의 기행시집인 『 을병조천록』과 그의 문학 및 사상에 관한 연구 성과를 종합적으로 검토하여 허균과 양명학의 연관성을 다각적으로 조명하였다. 연구 결과, 허균과 양명학의 관계를 직접적으로 다룬 연구는 전체 허균 연구 성과에 비해 상대적으로 적었으며, 그중에서도 철학적 측면에서의 연구는 부족한 것으로 나타났다. 기존 연구는 주로 허균의 문학적 성취와 작품 해석에 집중하는 경향이 강했으며, 그의 사상을 양명학적 관점에서 분석한 연구는 제한적이었다. 그러나 최근 연구에서는 『 을병조천록』의 독후시 분석을 통해 허균의 사상이 단순히 양명좌파적 경향에 머물지 않고, 양명학 본류, 나아가 주자학적 요소까지 포괄하는 복합적인 사상적 흐름을 보였다는 견해가 제기되고 있다. 특히 연구자들 사이에서 허균이 양명학을 수용하는 과정과 그 성격을 두고 다양한 해석이 제시되었다. 일부 연구는 허균의 사상이 양명좌파의 정욕(情欲) 긍정론과 동심설(童心說)과 유사하다는 점을 강조하며, 그가 주자학적 가치관을 벗어나 새로운 사상적 가능성을 모색했다고 평가한다. 반면, 다른 연구에서는 허균이 초기에는 양명좌파적 사고를 받아들였으나 점차 양명학 본류로 접근했다가 궁극적으로 주자학적 성향으로 회귀했을 가능성을 제기하고 있다. 또한, 허균이 양명학을 단순히 철학적 사유로 받아들인 것이 아니라, 이를 현실 개혁과 사회 비판의 도구로 활용했다는 해석도 존재한다. 이러한 연구 경향을 종합해 보면, 허균이 양명학적 사상에 영향을 받은 것은 분명하지만, 그 영향을 어떠한 방식으로 수용하고 변형하였는지에 대해서는 여전히 학문적 논쟁이 지속되고 있음을 알 수 있다. 또한 기존 연구는 주로 문학적 해석과 개별 작품 분석에 집중되어 있어, 허균 사상의 전체적 흐름과 시대적 맥락 속에서 양명학과의 관계를 보다 체계적으로 조망하는 연구가 부족한 상황이다. 본 연구는 허균과 양명학의 관계를 보다 체계적으로 규명하기 위해 지속적인 자료 발굴과 시기별 사상 변화 분석이 필요함을 제안한다. 또한 허균과 동시대 명나라 사상가들과의 교류, 그리고 문헌적 실증 연구를 통해 그의 사상의 독자성과 시대적 맥락을 보다 명확히 할 필요가 있다. 이를 통해 허균과 양명학 연구의 새로운 방향을 모색하고, 나아가 조선시대 사상사 연구에 기여할 수 있을 것으로 기대된다. This study aims to systematically organize and analyze research results related to figures who accepted Yangming studies during its early introduction into Joseon Dynasty. As the first stage of this research, it focuses on studies concerning Heo Gyun. The academic debate over whether Heo Gyun adopted Yangming studies remains ongoing, and research results on this topic continue to increase steadily. Hereupon, this study examines books, dissertations, and academic papers that address the relationship between Heo Gyun and Yangming studies. In particular, it comprehensively reviews research on Heo Gyun’s travel poetry collection, Eulbyeongjocheonrok, as well as his literary and philosophical thought, to provide a multifaceted analysis of his connection to Yangming studies. The findings indicate that research explicitly addressing the relationship between Heo Gyun and Yangming studies remains relatively scarce compared to the entire research results on Heo Gyun thought, and even fewer studies focusing on its philosophical aspects. Existing studies have primarily concentrated on Heo Gyun’s literary achievements and textual interpretations, with limited analysis of his thought from a Yangming philosophical perspective. However, recent studies have suggested, through analysis of the post-reading poems of Eulbyeongjocheonrok, that Heo Gyun’s thought was not limited to a simple Yangming tendency, but rather showed a complex ideological flow that included mainstream Yangming studies and even elements of Zhu Xi’s thought.. In particular, various interpretations have been presented among researchers regarding the process and characters of Heo Gyun’s acceptance of Yangming studies. Some studies emphasize similarities between Heo Gyun’s ideas and the Yangming Left School’s theory of affirming human desires(情欲) and “childlike heart”(童心說), arguing that he sought new philosophical possibilities beyond the values of Neo-Confucianism. Conversely, other researchers propose that while Heo Gyun initially accepted the thought of the Yangming Left School, he gradually aligned himself with the mainstream of Yangming studies before ultimately returning to a Neo-Confucian perspective. Additionally, some interpretations suggest that Heo Gyun did not merely adopt Yangming studies as a philosophical framework but also utilized it as a tool for social critique and reform. A comprehensive review of these research trends confirms that Heo Gyun was indeed influenced by Yangming thought, however, the extent to which he adopted and transformed these ideas remains a subject of ongoing academic debate. Furthermore, since existing studies have largely focused on literary interpretation and the analysis of individual works, there is a lack of systematic research that examines the relationship between Heo Gyun and Yangming studies within the broader intellectual landscape of his time. This study highlights the need for continuous archival research and an analysis of Heo Gyun’s ideological evolution over time to better understand his relationship with Yangming studies. Additionally, it is essential to investigate Heo Gyun’s interactions with contemporary Ming Dynasty intellectuals and to conduct empirical research on historical documents to clarify the unique characteristics of his thought and its historical context. By doing so, this study seeks to explore new directions in Heo Gyun and Yangming studies, ultimately contributing to broader research on intellectual history in the Joseon Dynasty.

종합병원에 입원한 노인환자의 낙상위험요인

김세정,이윤미 한국자료분석학회 2014 Journal of the Korean Data Analysis Society Vol.16 No.4

The purpose of this study was to identify the fall risk factors and to suggest data for developing a program for preventing falls among elderly inpatients. The medical records of a total of 720 elderly patients over the age of 60 yr who admitted to hospital from May, 2010 to September, 2013 were reviewed. Three hundred forty patients who had experienced fall were matched with 340 patients who have never experienced fall. The fall information was obtained from electronic medical records and fall reports. There were significant differences in age, fall history, elimination, medication, mobility, cognition at admission between fallers and nonfallers. Logistic regression analysis was performed to elucidate the factors that influence falls. The probability of falls was increased by fall history, medication, mobility disturbance. When falls did occur, these occurred within one week following admission, in the patient room, among patients with alert mental status, and among patients who were ambulant with some assistance. This finding can be used as a useful resource to develop nursing intervention strategies for fall prevention at the hospital. 본 연구는 종합병원에 입원한 노인환자의 낙상위험요인을 파악하여 임상에 효과적이고 적합한 낙상예방프로그램 개발의 기초자료를 제공하고자 시도된 서술적 조사연구이다. 연구대상자는 B시에 소재한 1개 종합병원에서 2010년 3월부터 2013년 9월까지 입원한 60세 이상의 노인환자 중에서 처음 낙상이 발생하여 간호 단위에서 병원의 질(quality) 관리 부서로 낙상보고가 이루어져 낙상발생 보고서를 제출한 360명을 낙상환자로 선정하였으며, 비낙상환자는 2010년 3월부터 2013년 9월까지 퇴원한 60세 이상의 노인환자 중 등록번호를 보고 난수표를 이용하여 360명을 선정하였다. 연구도구는 존스홉킨스병원 낙상위험 사정도구(Johns Hopkins fall risk assessment tool, JHH), 낙상발생 보고서이며, 전자의무 기록지를 통해 자료를 수집하였다. 자료분석 방법은 SPSS 18.0 프로그램으로 빈도, 백분율, 평균과 표준편차, 카이제곱검정, t-검정, 로지스틱 회귀분석으로 분석하였다. 낙상에 영향을 미치는 요인으로는 낙상경험(OR:25.181, CI:9.386-67.559), 약물복용(OR: 2.091, CI: 1.035-4.225), 보행장애(OR: 3.161, CI: 1.618-6.178)로 나타났다.

영양집중지원팀 활동의 효과 분석 -내과중환자실입원환자를 대상으로-

김세정,이윤미 한국자료분석학회 2015 Journal of the Korean Data Analysis Society Vol.17 No.5

The purpose of this study is to compare the NST (nutrition support team) group with the non-NST group and to examine how the NST’s intervention influences clinically important end points of critically ill patients. NST group (n=50) who admitted to medical ICU from September to October 2014, was provided support by nutrition support team management. Non-NST group (n=50) who admitted to medical ICU (intensive care unit) from May to July 2014, was not. The assessment of nutritional status based on serum albumin and total lymphocyte count showed that 84.0~86.0% of those enrolled were at malnutrition. Changes in biochemistry index and mortality were not statistically significant, but there were significant difference in lengths of ICU stay (p=.007), hospital stay (p=.031) between two groups. In NST group, higher ratio of energy delivery resulted in significant decrease of length of ICU stay (p=.023)). Also higher ratio of protein delivery resulted in significant decrease in lengths of ICU stay (p=.031), hospital stay (p=.006). In conclusion, most critically ill patients were receiving less energy and protein than they required. It is necessary to make efforts for providing proper nutritional support to patients through more systematic NST activities and advertisement. 본 연구는 영양집중지원팀(NST) 활동에 대한 효과를 파악하기 위하여 B시의 P대학병원의 내과중환자실에 입원한 19세 이상의 환자를 대상으로 전자의무기록을 후향적으로 검토한 서술적 조사 연구이다. 영양집중지원팀의 관리를 받은 환자군(NST군) 50명과 영양집중지원팀의 관리를 받지 못한 환자군(Non-NST군) 50명의 영양지원현황, 생화학지표, 합병증발생, 병원재원일수와 중환자실 재실일수, 사망률을 비교하였다. 자료분석방법은 빈도, 백분율, 평균, 표준편차, 카이제곱검정, t-검정, Pearson 상관계수로 분석하였다. NST군과 Non-NST군의 생화학지표에는 유의한 차이가 없었으며, 합병증발생은 신기능 이상에서만 유의한 차이가 있었다(t=7.679, p=.021). 병원재원일수는 NST군 25.66일, Non-NST군 38.40일로 유의한 차이가 있었으며(t=-2.207, p=.031), 중환자실 재실일수도 NST군 12.96일, Non-NST군 20.76일로 유의한 차이가 있었다(t=-2.747, p=.007). 사망률에서는 NST군과 Non-NST군에서 유의한 차이가 없었다. NST군에서 영양요구량 대비 에너지 공급(r=-0.322, p=.023)과 단백질 공급(r=-0.380, p=.006)이 증가할수록 병원재원일수가 유의하게 감소하였다. 결론적으로 영양집중지원팀의 관리를 받은 NST군이 병원재원일수와 중환자실 재실일수가 짧은 것으로 나타나 중환자의 영양집중지원팀의 역할의 중요성을 인지하고 영양집중지원팀의 활성 도모를 위해 적극적인 지원과 관심이 필요하겠다.

유아교육과 신입생의 학업적 자기효능감과 대인관계능력이 전공 만족도에 미치는 영향 - 대학생활 적응력을 매개로 -

김세정,채영란 한국열린유아교육학회 2024 한국열린유아교육학회 춘계학술대회 논문집 Vol.2024 No.0

본 연구의 목적은 유아교육과 신입생의 학업적 자기효능감과 대인관계능력이 전공 만족도에 미치는 영향을 파악하고 대학생활 적응력의 매개효과를 검증하는 데 그 목적이 있다. 이러한 연구목적에 따라 전국의 유아교육과 신입생 541명을 대상으로 학업적 자기효능감, 대인관계능력, 전공 만족도, 대학생활 적응력에 대한 설문을 실시하였다. 수집된 자료는 기술통계와, 상관분석, 확인적 요인분석, 구조모형 방정식 모형을 통한 분석을 실시하였다. 연구결과는 첫째, 유아교육과 신입생의 학업적 자기효능감, 대인관계능력, 대학생활 적응력, 전공 만족도 간에 유의미한 상관관계가 나타났다. 둘째, 유아교육과 신입생의 학업적 자기효능감은 대인관계능력, 대학생활 적응력과 전공 만족도에 유의한 영향을 미치는 것으로 나타났다. 셋째, 유아교육과 신입생의 학업적 자기효능감과 대인관게능력은 대학생활 적응력에 영향을 미치는 것으로 나타났으며, 학업적 자기효능감과 전공 만족도 간의 관계에서 대학생활 적응력이 부분매개 역할을 하는 것으로 나타났다. 대인관계능력과 전공 만족도 간의 관계에서 대학생활 적응력이 완전 완전매개하는 것으로 나타났다.

유아교육과 신입생의 학업적 자기효능감과 대인관계능력이 전공만족도에 미치는 영향: 대학생활 적응력을 매개로

김세정,채영란 아시아.유럽미래학회 2025 유라시아연구 Vol.22 No.2

본 연구의 목적은 유아교육과 신입생의 학업적 자기효능감과 대인관계능력이 전공 만족도에 미치는 영향을 파악하고 대학생활 적응력의 매개효과를 검증하는 데 그 목적이 있다. 연구 대상은유아교육과 신입생 541명이고, 이들을 대상으로 학업적 자기효능감, 대인관계능력, 전공만족도, 대학생활 적응력에 대한 설문을 실시하였다. 수집된 자료는 기술통계와, 상관분석, 확인적 요인분석, 구조모형방정식 모형을 통한 분석을 실시하였다. 연구 결과, 첫째, 유아교육과 신입생의 학업적 자기효능감, 대인관계능력, 대학생활 적응력, 전공 만족도 간에 유의미한 상관관계가 나타났다. 둘째, 유아교육과 신입생의 학업적 자기효능감은 대학생활 적응력과 전공 만족도에 유의한 영향을 미치는 것으로 나타났다. 셋째, 유아교육과 신입생의 학업적 자기효능감과 대인관게능력은 대학생활 적응력에 영향을 미치는 것으로 나타났으며, 학업적 자기효능감과 전공 만족도 간의 관계에서 대학생활 적응력이 부분매개 역할을 하는 것으로 나타났다. 그러나 대인관계능력과 전공 만족도 간의 관계에서 대학생활 적응력이 완전완전매개하는 것으로 나타났다. The purpose of this study is to examine the effects of academic self-efficacy and interpersonal skills of early childhood education freshmen on major satisfaction and to verify the mediating effect of college life adaptability. To this end, a survey was conducted on 541 early childhood education freshmen nationwide on academic self-efficacy, interpersonal skills, major satisfaction, and college life adaptability. The collected data were statistically analyzed using descriptive statistics, correlation analysis, confirmatory factor analysis, and structural equation modeling. The research results showed, first, that there was a significant correlation between early childhood education and freshmen's academic self-efficacy, interpersonal skills, college life adaptability, and major satisfaction. Second, early childhood education and freshmen’s academic self-efficacy were found to have a significant effect on interpersonal skills, college life adaptability, and major satisfaction. Third, early childhood education and freshmen's academic self-efficacy and interpersonal skills were found to affect their ability to adapt to college life, and college life adaptability was found to play a partial mediating role in the relationship between academic self-efficacy and major satisfaction. It was found that college life adaptability completely mediated the relationship between interpersonal skills and major satisfaction.

A case of Patient with Recurrent Thrombosis caused by Antiphospholipid Antibody Syndrome

김세정,서동우,전영미,손영준,이희욱,박지영 대한내과학회 2021 대한내과학회 추계학술발표논문집 Vol.2021 No.1

지천 최명길의 주체성과 창조정신

김세정 충남대학교 유학연구소 2013 유학연구 Vol.28 No.-

朝鮮初, 陽明學轉入初期, 接納的學者們從觀于朱子學的敎條主義中脫托出來重新接納了被學□端被翟脊脊梁骨的陽明學. 這些是人們單純地模?或者是繼承陽明學, 而是出于自身的時代, 處理欣慰的問題爲對象對其新的創造出來. 從本論文來看以遲川崔明吉爲中心, 陽明學轉入初期被這些接納學者看到的主體性和創造性的特征爲觀察的基礎, 崔明吉的思想從生命中被看到的主體性和創造精神的特征如下. 第一, 觀對于對名利者們的批判和主體性的重視心思的態度, 崔明吉對于當時公定儒學者們朱子學名分論和義理論過分執着剩下的對變化的現實不能如實地?掘和桎梏現實堅持犯右的批判. 他僅相信重視的名分而不是以迹象的實質爲中心. 在現實中, 煞費苦心和相信自己的心的時候可以提出眞實的意見和成爲從內而忠厚的眞理的主張. 第二, 主體本心的良知的涵養, 崔明吉的學術的目標是保存人間主體的本心和擴大. 本心過度虛明的速成和痛感的作用的良知的含意, 從不斷變化環境中隨着本心良知主張的情況而變化, 一邊主體的感應一邊能動的處理實態的創造的心.崔明吉爲了活潑的良知現實上的事上磨鍊, 非常重視學習. 第三, 傍照權道主體性的主和主張, 崔明吉所謂的兵者混難的當時打仗的國家必定滅亡和明明知道??百姓?炭而成爲萬古的罪人也要將來和主張到最後. 以那個爲時中之道德權道?住位置. 幷不是每個格式都能?到相對變化的世界, 依据主體性正確變化的批判的處置正是權道. 以隨時易變爲根據的權道, 時中之道良知是人間單純的從具?的體系中被動的引領者走或者不是被固定的格式和被拘束的原則.從變化的社會現象中通過感應不斷自覺地創新的創造出琵琶按根據, 以這個爲根據變化的情況中得出多樣的判斷這個便是創造性和創出性的根源. 可以說崔明吉完整地區別兵者混難的危機情況下, 從側面這樣隨時易變的良知的主體性和創造精神的人物.