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김상민 한국어문교육연구회 2026 어문연구 Vol.54 No.2
김상민, 2026, 상호 구문에 대한 구문 문법적 연구, 어문연구, 210 : 67~106 본고는 한국어 상호 구문의 다양한 형식과 의미를 구문문법의 관점에서 설명하는 것을 목적으로 한다. 상호 구문은 ‘NP1ɴᴏᴍ NP2ᴄᴏᴍ 서로 V’의 형식을 공통적으로 가지지만, 상호적 참여자들이 서술어 또는 핵어 명사와 맺는 문법적·의미적 관계에 따라 상호사 ‘서로’에 다양한 격조사가 결합할 수 있었다. 모든 상호 구문이 공통적으로 가지는 형식은 그 동기를 상호 구문 내부에서 찾을 수있는 반면 그렇지 않은 형식은 상호 구문 외부에서 동기를 찾을 수 있으며, 이는 상호 구문의 실제 형식이 다양한 구문들의 상호작용을 통해 결정된다는 점을 시사한다. 또한 상호 구문의 의미는 가장 전형적인 강상호성에서부터 양방향적 관계가 부분화된 짝 상호성, 방사형 상호성, 난투형 상호성으로 확장되고, 난투형 상호성은 다시 순환 상호성, 연쇄 상호성, 무방향 상호성, 동반 상호성으로 그 의미가 확장되었다. 상호 구문이 나타낼 수 있는 여러 의미 유형들은 전형성과 비전형성의 연속선 위에서 하나의 의미망을 형성한다. This study aims to account for the diverse formal and semantic properties of Korean reciprocal constructions within the framework of Construction Grammar. Reciprocal constructions share the general form ‘NP1ɴᴏᴍ NP2ᴄᴏᴍ 서로 V,’ but the reciprocal marker 서로 may combine with various case markers depending on the grammatical and semantic relations that reciprocal participants establish with the predicate or the head noun. While the common formal properties of reciprocal constructions arise from internal motivations, other formal variations originate from external constructions, suggesting that surface forms result from the interaction of multiple constructions. Semantically, reciprocal constructions range from prototypical strong reciprocity to less prototypical types in which bidirectional relations are partially realized, including pairwise, radial, and melee reciprocity. Melee reciprocity further extends to ring, chain, non-directional, and accompanying reciprocity. These semantic types form a network structured along a continuum from prototypical to non-prototypical meanings.
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김상민 호남사학회 2022 역사학연구 Vol.88 No.-
Various elite grave goods including the gilt-bronze crown were excavated in Naju through the excavation investigation of the Sinchon-ri tomb no. 9 in the Japanese colonial era so that Naju shows the status of the regional ruling class. Especially, the development of a high-mount tomb with the unique tomb structure such as a jar burial received attention. Moreover, the burial aspect of the artifacts such as the metallic goods showing the ruler’s power like the Naju Bokam-ri tomb famous as an apartment type tomb and the gilt-bronze shoes and silver diadem ornaments buried in the Jeongchon tomb served as a momentum for discussing that an independent ancient society got settled within the Yeongsan River basin around Naju at that time. The characteristics related to the ironware culture known as the basis for the development of an ancient state within the Yeongsan River basin are not identified properly. This article paid attention to the fact that the Naju region accepted the advanced culture including ironware early on the basis of the geographical advantage and grew as the ancient central force of the Yeongsan River basin extended from Mahan(馬韓) of the Three Hans(三韓). The current status of the remains of the Naju region investigated recently was reviewed, and it was addressed that the ironware culture of Naju being as the center of the ancient society in the Yeongsan River basin had a certain phenomenon and went through the transformation of being Baekje depending on the time. The content is summarized as follows. Considering the phenomenon of the ironware culture of the Naju region shown from the tomb, it can be checked that the growth of the indigenous group having prevailed around Naju in the 5th century is the fruit of the plural exchange based on the oceanicity the indigenous group of the Yeongsan River basin had. The ironware culture of the Yeongsan River basin is the fruit of the exchange done around the marine basis such as Sumunpaechong with the start of the excavated article of the Naju Ungok-dong dolmen, and the forged ironware culture shown in the Gugichon sites became the basis for the ironware culture of the Yeongsan River basin afterwards. It is estimated that the growth of ironware culture after the 3rd century is based on oceanicity through the ironware excavated from the Naju Yongho tomb. It was estimated by comparing the ironware of the previous tomb of the Naju Bokam-ri tomb no. 3 with the ironware of the Yongho tomb that the combination of a jar burial with ironware culture was done in the middle of the 3rd century. Moreover, the characteristics based on oceanicity is also checked from the ironware culture inside the Bannam tombs. It was checked that the ancient Naju region was developed through exchange with various regions on the basis of the oceanicity having been accumulated. Thereafter, the ancient Naju region introduced the Baekje style ironware production technology around Bokam-ri and formed the center of ironware production and distribution. Hereby, the ironware culture of the ancient Yeongsan River basin was completed. 나주는 일제강점기 신촌리 9호분의 발굴조사를 통해 금동관을 비롯한 각종 위세품이 출토되면서 지역 내 지배층의 위상을 보여준다. 특히 옹관묘이라는 독특한 무덤구조의 고총고분이 발달한다는 점이 주목받았다. 또한 아파트형 고분으로 유명한 나주 복암리고분과 정촌고분에 부장된 금동신발과 은화관식 등 지배자의 위세를 보여주는 금속품을 비롯한 유물의 부장양상은 당시 나주를 중심으로 영산강유역 내 독자적인 고대사회가 자리잡았음이 논해지는 계기가 되었다. 그럼에도 영산강유역 내 고대 국가 발전의 근간이 된다고 알려진 철기문화와 관련된 특징은 제대로 파악하지 않고 있다. 본고에서는 나주지역이 지리적 이점을 바탕으로 일찍부터 철기를 비롯한 선진문화를 받아들여, 삼한의 마한으로부터 이어진 고대 영산강유역의 중심세력으로 성장할 수 있었던 점에 주목하였다. 최근 조사된 나주지역 유적의 현황을 검토하며, 영산강유역 고대사회의 중심지로서 나주의 철기문화가 시기에 따라 어떤 현상을 띠며, 백제화되는지 살펴보았다. 그 내용을 정리하면 다음과 같다. 무덤에서 보이는 나주지역 철기문화의 현상을 살펴보면, 5세기대 나주 일대에서 성행한 토착집단의 성장은 영산강유역 토착집단이 가진 해양성을 토대로 한 다원적 교류에 산물이다는 것을 확인할 수 있다. 영산강유역의 철기문화는 나주 운곡동 고인돌 출토품을 시작으로 수문패총과 같은 해양거점이 중심이 된 교류의 산물로서 구기촌유적에서 보이는 단조철기문화는 이후 영산강유역 철기문화의 기초가 되었다. 3세기 이후 철기문화의 성장은 나주 용호고분에서 출토된 철기를 통해 해양성에 기반한 것으로 추정되며, 나주 복암리 3호분 선행기의 철기와 용호고분 철기의 비교하여 옹관묘와 철기문화의 결합이 3세기 중엽에 이루어졌음을 추정하였다. 또한 반남고분군 내 철기문화 역시 해양성에 기반한 특징이 확인하며, 고대 나주지역은 그간 축척된 해양성을 바탕으로 다양한 지역과의 교류를 통해 발전하였음을 확인하였다. 이후 고대 나주지역은 복암리 일대를 중심으로 백제계 철기생산기술의 도입하면서 철기생산과 유통의 중심지를 형성한다. 이로써 고대 영산강유역 철기문화는 완성된 것으로 판단된다.
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