민정이양(民政移讓)과 정치적 제여건

김병희 한국사법행정학회 1962 사법행정 Vol.3 No.9

인터넷신문에서 선정적 광고의 증가 원인과 규제 방안의 탐색

김병희 한국광고PR실학회 2020 광고PR실학연구 Vol.13 No.4

This study investigated the causes of the increase in sensational advertising in internet newspapers and suggested regulatory methods. The main findings are as follows. First, the main reason for the increase in sensational advertising in internet newspapers was the behavior of inducing click competition by stimulating images and texts. Second, in order to reduce sensational advertising, advertisers, network advertising agencies, and media companies should disclose the results of monitoring towards a sensationality. Third, even if sensational advertising negatively affects users’ emotions, self-regulation, not legal regulation, should be maintained. The methods for self-regulation were the emergence of clean sites, advertising rejection activities for specific advertising sectors and advertisers, the presentation of a new paradigm, and classification of sensationality. Based on the research results, it was recommended to divide the four criteria of copy, image, copy + image, and obscene sound into three grades: upper, middle, and lower, and apply them to advertising deliberation in internet newspapers. 이 연구에서는 인터넷신문에서 선정적 광고가 증가하는 원인을 분석하고 규제 방안을 제시했다. 주요 연구 결과는 다음과 같다. 첫째, 인터넷신문에서 선정적 광고가 증가하는 주요 원인은 이미지와 텍스트를 자극적으로 만들어 클릭 경쟁을 유도하는 행태였다. 둘째, 선정적 광고를 줄이기 위해서는 광고주, 네트워크 광고 사업자, 언론사에서 선정성에 대한 모니터링 결과를 공개해야 한다. 셋째, 선정적 광고가 이용자의 정서에 부정적인 영향을 미치더라도 타율규제가 아닌 자율규제를 유지해야 한다. 자율규제의 방안에는 클린 사이트의 부각, 특정 광고 업종과 광고주에 대한 광고 거부 활동, 새로운 패러다임의 제시, 선정성의 등급을 구분하는 것이었다. 연구결과를 바탕으로 카피, 이미지, 카피+이미지, 음란한 사운드라는 4가지 기준을 상·중·하의 3등급으로 구분해서 인터넷신문의 광고 심의에 적용하기를 권고했다.

플라톤의 인식론에 비추어 본 유아교육의 성격

김병희 강원유아교육학회 2009 한국유아교육연구 Vol.5 No.1

플라톤에 의하면 교육의 의미는 개인의 ‘좋은 삶’을 추구하고 실현하는 데 필요한 개인으로서의 자질, 즉 ‘영혼의 자질’을 갖추도록 하는 데 있다. 그는 이것을 실현하기 위한 방안으로 인간의 인식발달의 과정에 따른 교육의 단계를 구체적으로 제시하고 있으며, 유아교육의 성격과 방식에 대해서도 자신의 관점을 구체적이고 체계적으로 제시하였다. 그의 유아교육에 대한 관점은 ‘양육’으로 특징지을 수 있는데, 이것은 아동의 인식능력의 점진적 발달에 기초를 두고 있다. 양육은 구체적으로 ‘예체능교육’의 형태로 이루어지며, 이것은 문학, 음악, 연극, 체육과 같은 내용들을 ‘놀이’라는 방법을 통해 가르침으로써 자신이 태어난 세상에 대한 ‘친근성’을 가지게 하고 상위의 인식단계로 발달하기 위한 ‘영양’을 제공해준다는 데 의의가 있다 The nature of Early-Childhood Education in Plato's Republic can be characterized as 'nurture' which means 'education in music and gymnastic': in Greece, music comprised poetry, drama, dance as well as music proper, and gymnastic contained physical exercises and activities of sustaining health like as diet. According to Plato, early-childhood education is common to the producers, the guardians and the rulers, all three classes of Republic. Plato's idea of early-childhood education reflects his thought of human cognition expressed in the metaphor of the Divided Line which shows the progressive development of human cognition from pistis, the lowest stage to noesis, the highest stage. In Plato, educational stages corresponds to the processes of the development of human cognition. In this sense, education as a rational activity necessarily presupposes nurture as a pre-rational activity on the continuum of the development of human cognition.

효율적인 영어공부를 위한 제안

김병희 영남신학대학교 2004 신학과 목회 Vol.21 No.-

광고 건전성의 확보 방안에 대한 질적 연구

김병희,김지혜,이희복,성윤택,양승광 한국광고홍보학회 2022 한국광고홍보학보 Vol.24 No.2

이 연구에서는 광고산업에 있어서 광고 건전성의 확보 방안을 알아보기 위해 현상학적 질적 연구를수행하였다. 광고업계의 전문가 20명이 중요하게 여기는 생생한 체험의 본질적 의미를 분석하였다. 연구 결과, 전문가의 관련 분야에 따라 의견 차이가 있었지만 공통 요인도 나타났다. 광고 전문가들은 광고 건전성의 요인에 있어서 신뢰성이 중요하다고 강조하며, 광고에 대한 신뢰성을 높일 수 있는 법규를 마련하기를 권고했다. 또한, 정부에서는 광고의 환경 변화를 정확히 이해하고, 새로운 관점에서 인재를 양성하는 동시에 광고산업의 대내 건전성을 확보하는 정책을 추진하기를 권고했다. 전문가들은 선정적이고 불합리한 광고에 대해서는 정부에서 엄격히 제재해야 하지만, 광고 창의성과 자율성을 보장해야 광고 건전성을 확보할 수 있다고 주장했다.

일대기적 성장소설 : 그 많던 싱아는 누가 다 먹었을까

김병희 서울여자대학교 인문과학대학 국어국문학과 2001 태릉어문연구 Vol.9 No.-

[초록없음]

초기 한국 장로교 대구·경북지방 조사의 역할과 활동

김병희 한국복음주의역사신학회 2020 역사신학 논총 Vol.36 No.-

초기 대구·경북지방 교회의 놀라운 성장에는 한국인 조사(Helpers)들의 역할과 활동이 있었기에 가능하였다. 특히 조사의 다양하고 헌신적인 사역은 대구·경북지방 교회의 부흥과 성장에 결정적인 역할을 하였음에도 불구하고 그동안 지역교회사 연구에 있어서는 이들에 대한 연구가 미진하였다. 따라서 본 연구는 1923년 경북노회에서 발간한 『경북교회사』(1894〜1923)를 중심으로 대구·경북지방 조사의 역할과 활동을 살펴봄으로써 초기 한국 교회가 한국인 목사를 배출하지 못한 상태에서 교회를 어떻게 운영하였는지 이해하고자 한다. 그리고 오늘날 침체 속에 있는 대구·경북지방 교회를 회복시키는데 작은 단초를 마련하고자 하였다. 초기 대구·경북지방 선교활동에 있어서 조사들의 전도활동은 교회를 부흥시키고 성장시키는데 원동력이 되었다. 그들은 한국인 목사를 배출하지 못한 상태에서 교회들을 돌보면서 주어진 사명을 감당하였다. 그들의 직분은 교회법적으로 정식 직분이라고 보기는 어려우며 초기 교회의 과도기적 교직이었다. 조사를 세우는 주된 목표는 선교사의 관할 구역 내에 교회들을 돌보는 역할을 담당하기 위함이었다. 조사들은 선교사의 지시에 따라 한 달에 한 번씩 교회를 순행 방문하여 예배를 인도하고 설교했다. 그들은 설교뿐만 아니라 학습자를 교육시키고 세우는 일을 담당하였고 교회에 필요한 행정 전반에 대해 처리하고 소속 선교사와 노회에 보고하였다. 특히 사경회를 통한 그들의 교육활동은 기독교 복음을 전하고자 하는 일차적 목적 외에 계몽운동에도 일정하게 영향을 주었으며 지적·영적인 면에 모두 성장을 가져왔다. 이같이 조사는 목사의 모든 사역을 대신했으며, 그들의 활발한 전도활동은 초기 대구·경북지방 교회의 형성과 부흥의 초석이 되었다. 또 조사들은 자신이 담당하는 구역 내에서 학교를 설립하고 확장주일학교를 운영하여 문맹퇴치와 계몽운동을 전개하였다. 그들은 3·1운동과 같은 거족적인 항일운동에도 직접 혹은 간접적으로 관여하면 투옥되기도 하였는데 이는 일반 민중들로 하여금 기독교에 대한 인식을 바꾸는 계기가 되었다. 또한 그들은 기독교 신앙의 순결을 지키기 위해 신사참배 거부운동에도 가담하였다. 대구·경북지방 교회의 형성과정과 부흥에 있어서 조사들의 전도자로서의 사명감이 없었다면 불가능하였을 것이다. 이들의 사역을 재조명하면서 전도자로서의 사명감에 투철한 지도자를 양성하고 발굴하는 일들이 다시 일어나야 할 것이다. The astonishing church growth over a century ago in the Daegu and Gyeongbuk area was largely made possible because of a special group called the Korean Helpers, due to their active involvement in Christian ministry. Despite the sacrificial and devoted ministry of the Korean Helpers in the region of Daegu and Gyeongbuk, which played a crucial role in national Korean church growth, not much historical research has been done regarding this local church group. Therefore, this study will focus on “Gyeongbuk Church History (1894-1923)” which was published by the Gyeongbuk Presbytery in 1923 to research the Korean Helpers roles and activities to understand how the early Korean Church was managed without having any indigenously ordained Korean pastors. This study also intends to provide a positive contribution to the revival of the present-day church in Daegu and Gyeongbuk, which currently faces the challenge of stagnation. In early Daegu and Gyeongbuk missionary work, the Korean Helpers’ evangelism efforts played the main driving force for church growth and revival. They not only served local churches, but they also took care of them where no ordained Korean pastors were available. According to Church Polity, it is hard to identify their position as official, but the Korean Helpers were essential in the transition of early Korean church history. The main purpose of electing Helpers was to serve and take care of churches in a designated missionary’s jurisdiction on the behalf of the missionary. They visited local churches around once a month, leading worship and preaching as their missionary had instructed them. They trained believers who were preparing for their baptism, took care of all administrative work, and reported to their missionary and the presbytery they were under. Particularly, through a Bible class, they not only primarily preached the Gospel, but the Helpers also influenced consistently on the Korean enlightenment movement. This brought about both spiritual and educational growth. As mentioned above, they served and worked as if they were ordained pastors. As a result, their active and devoted evangelism work became the cornerstone of the early Daegu and Gyeongbuk church’s establishment and growth. In addition, the Helpers established schools within the areas they were in charge over, and they operated extended Sunday Schools to fight illiteracy and deploy relevant applications from the Korean enlightenment movement. They also participated the “3.1 Independence Movement” which was moving across the nation, for which they were jailed. This instituted important momentum for the Korean people to further change their view of Christianity. The Helpers also became a part of the Shrine Worship Rejection Movement to continuously abide by the true faith of Christianity. The church establishment process and growth in Daegu and Gyeongbuk would not be possible without the Helpers devotion and commitment as evangelists. By reviewing their ministry, may this research once again inspire and cultivate future leaders who would also sacrificially devote themselves to their mission for the Gospel as the evangelistic Korean Helpers did.

오길비 다시 읽기 - 강두필 역(2008),『나는 광고로 세상을 움직였다』,서울:다산북스.

김병희 한국광고PR실학회 2008 광고PR실학연구 Vol.1 No.1

古代 石築山城 懸門 調査硏究

김병희,이규근,김호준,백영종,이원재 한국문화유산협회 2011 야외고고학 Vol.0 No.12

본고는 고대 석축산성의 문지 중 신라 영역 각지에서 발굴조사된 懸門에 대한 연구이다. 이를 위해서 먼저 연구사와 연구대상에 대해서 정리하였다. 그리고 기존의 문지 형식 구분이 기존의 통행시설로써 분류한 것을 성벽에 딸린 시설물로 봐야 한다고 지적하였다. 문지는 성벽시설물로 보았을 때, 입면상으로 平門과 懸門(凹자형 다락문)으로 나뉜다. 그리고 문구부 상면을 조성한 재료에 따라 開据式과 平据式으로 구분할 수 있음을 밝혔다. 이번 연구의 대상 현문도 평문과 마찬가지로 조사사례가 많아진다면 개거식과 평거식으로 구분될 수 있을 거란 전망도 하였다. Ⅱ장에서는 고대 석축산성의 현문이 조사된 사례와 입지조건 및 주변 유구와의 관계, 현문의 내부 시설물, 형식 분류를 통하여 현문의 변천과정을 소개하였다. 현문은 5~6세기경에 소백산맥 이남에서 축조된 신라성곽에서 시작하였고, 그 후 신라가 한강유역에 진출한 이후인 6세기 중엽에서 7세기 전반에는 소백산맥 이북에서 黨項城으로 이어지는 대당교역선상에서 계속적으로 축조되었다. 7세기 중엽에서 8세기 전반 경에 이르러서는 통일신라 영역권 내에서는 기존의 내옹성 대신 계단시설을 설치하고 있음을 알 수 있었다. Ⅲ장에서는 현문 발굴조사에서 조사방법론을 9가지 단계로 나누어 제시하였다. 이와 같은 조사연구 방법을 통해 문지를 조사한다면, 문지의 변화과정과 축조기법을 파악하는 데 도움이 될 것으로 판단된다. 고대 석축산성 문지의 정확한 구조 규명과 체계적인 조사방법론이 나오기 위해서는 앞으로 많은 조사가 진행되어야 하며, 관련학자들의 활발한 연구가 선행 되어야 할 것이다. This paper contains the results of the study on the suspended gates(hyeonmun) that have been investigated at the gate sites of ancient stone mountain fortresses located in the Silla territory. First, the object of study and its research history was examined. It was pointed out that the gate feature, which was generally regarded as a passage way, now needs to be considered as a facility belonging to the rampart. If the gate feature is regarded as such, it can then be divided into the pyeongmun and hyeonmun(凹- shaped gate) from a facaded view. It is also possible to distinguish the gaegyo type and the pyeonggeo type according to the type of material used in constructing the gate way. The object of this study, the hyeonmun, can also be classified into the gaegyo type and pyeonggeo type in the future, when more data is collected. In SectionⅡ, the diachronic change of hyeonmun structures was considered by analyzing investigated examples of ancient fortresses, geographical conditions, association with neighboring sites, the inner facilities of gates, and typology. Hyeonmun structures first appeared in the fifth to sixth centuries in Silla mountain fortresses established south of the Sobaek mountains. In the mid sixth to early seventh century, after Silla had expanded into the Han River region, hyeonmun structures came to be built in mountain fortresses spanning from the Sobaek mountains to Danghang Fortress, this being a important trade route to Yuan and Tang China. Finally, it could be identified that in the mid seventh to early eighth centuries in the Unified Silla territory, stairs came to replace the earlier gate protection facilities that were attached to the inner side of the fortress walls. In Section Ⅲ, a nine-step method of investigation was proposed for the excavation of hyeonmun structures. It can be suggested that if hyeonmun sites are excavated according to this method, we will be able to gain a better understanding of the construction technique, as well as the nature of change of fortress gates. More research is required in order to achieve an accurate understanding of the structure of ancient stone-built walls, and to establish a systematic methodology for their investigation. This can only be arrived at through the active research of scholars.

초기 대구⋅경북지역 장로교의 전도부인 양성과 활동

김병희 고신대학교 개혁주의학술원 2022 갱신과 부흥 Vol.30 No.-

초기 한국 교회의 사역 과정에서 나타나는 전도부인들의 역할과 활동은 한국교회의 성장뿐 아니라 대구·경북지역 교회의 성장에 초석이 되었다. 특히 전도부인의 다양한 활동과 희생적 헌신은 대구·경북지역 교회의 부흥과 성장을 이끌었을 뿐 아니라, 지역 사회에도 큰 영향을 끼쳤다. 그러나 이러한 공헌에도 불구하고 대구·경북지역 교회는 전도부인들의 공적을 배제한 채, 남성 지도자들을 중심으로 역사를 서술해 왔다. 따라서 본 연구는 초기 대구·경북지역 교회에서 장로교의 전도부인이 어떻게 양성되어 활동하였는지를 밝히고 또 대구-경북지역 교회의 부흥과 성장에 어떻게 기여했는지 살펴보았다. 전도부인은 한국의 언어와 풍습에 익숙하지 못하여 독자적인 선교활동을 할 수 없었던 선교사들을 대신하여, 자신들이 이해한 기독 복음의 진리를 전파하는 역할을 하였다. 그들은 네비우스 선교정책 프로그램을 따라 비정규과정인 부인사경회, 부인성경반, 성경연구반과 정규과정인 성경학교에서 발굴되어 훈련과 양육을 받고 전도부인으로 임명받아 활동하였다. 전도부인은 부인성경반을 운영하고 부인야학교와 사경회를 통한 교육활동을 실시하여 생활을 개선시키고, 여성의 문맹퇴치와 여성 계몽운동에도 일정한 영향을 끼쳤다. 또 그들은 성경판매 활동, 순회전도, 해외전도를 통해 기독교의 복음을 전하는 전도활동을 전개하였다. 그들은 각 지방을 순회하며 상심한 교인들을 심방하여 위로하고, 개 교회 내에 부인전도회를 조직하고 지도하여 부흥시켰으며, 교회가 없는 곳에 복음을 전파하여 교회를 설립했다. 이들은 충분한 임금을 받지 못하여 경제적으로 어려운 가운데서도 희생적인 봉사와 헌신으로 대구·경북지역 교회를 부흥시키고 성장시키는데 원동력이 되었다.