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      • 유아용 그림책에 나타난 장애인관과 장애인식개선의 관련성 고찰

        김민화,조영숙 한국장애아동인권학회 2012 장애아동인권연구 Vol.3 No.2

        본 연구는 2000년 이후 학회지에 수록된 선행연구들을 토대로 장애관련 그림책에 나타난 장애인의 특성 및 장애인관은 어떠하며, 이러한 그림책을 활용하여 유아들에게 장애인식개선 프로그램을 적용한 결과에 대해 알아보고자 하였다. 그림책 중에서 전래동화는 내용적으로 장애에 대한 편견적인 요소가 다수 포함된 것에 비해 창작동화는 비교적 긍정적이고 사실적인 관점에서 묘사된 것으로 나타났다. 또한 장애관련 그림책을 활용하여 장애인식프로그램을 적용한 결과 동화읽기 프로그램과 다양한 후속활동을 병행할 경우 장애에 대한 수용태도가 증가하였으며, 읽기프로그램만을 실시하였을 경우 장애에 대한 인식이나 수용에 변화가 없는 것으로 보고되었다.

      • KCI등재

        유아문화예술교육에 대한 사립유치원 교원의 인식 연구

        김민화 한국국제문화교류학회 2019 문화교류와 다문화교육 Vol.8 No.4

        This study aimed to investigate the meaning, practice, and needs of early childhood arts and culture education perceived by private kindergarten teaching staff. For this purpose, researcher conducted in-depth interviews with a total of 22 teaching staffs who work at private kindergartens in Seoul and Gyeonggi province, and the kindergartens were recommended to focus on arts and culture education. The data from the interviews were analyzed according to Krippendorff’s content analysis. The results were described in three dimensions: ‘meaning of early childhood arts and culture education’, ‘method of early childhood arts and culture education’, ‘needs of early childhood arts and culture education’. The categories in terms of the first dimension were “ambiguity in scope”, “lack of consensus point of view”, and “education connected with real life”. The categories of the second dimension were “culture and art events according to the director's interests”, “teachers' external linkage efforts”, and “education blended into daily activities”. Final categories were “financial supports”, “cooperation with professional art and culture professionals”, “teachers’ experiences for themselves”. Based on these results, suggestions raised the needs to provide the publicity for the arts and culture education projects carried out by various government departments, the customized supports to suit the needs of kindergartens, the establishment of models for cooperative teaching and collaborative classroom between teachers and professional instructors, and the arts and culture education for kindergarten teaching staffs. 본 연구는 사립유치원 교원들이 인식하고 있는 유아문화예술교육의 의미와 운영 및 요구에 대해 알아보았다. 이를 위해 문화예술교육에 중점을 두는 것으로 추천받은 서울과 경기지역 사립유치원들에 찾아가 총 22명의 교원들과 면담을 하였다. 면담을 통해 수집된 자료는 Krippendorff(2003)가 제시한 내용분석 절차와 방법에 따라 분석되었다. 연구결과는 3가지 차원으로 기술되었다. 유아문화예술교육의 의미 차원에서의 범주는 범위의 모호함, 합의된 관점 결여, 삶과 연결된 교육이었고, 유아문화예술교육의 방법 차원에서의 범주는 기관장의 관심에 따른 문화예술행사, 교사들의 외부연계 노력, 일과활동에 녹아든 교육이었으며 유아문화예술교육을 위한 요구 차원에서의 범주는 재정적인 지원, 전문 인력과의 협력, 유아교사의 자기 체험이었다. 이러한 결과를 바탕으로, 정부의 다양한 부처에서 수행하고 있는 유아문화예술교육 지원 사업에 대한 홍보, 유치원의 요구와 필요에 맞는 맞춤형 지원, 유아교사와 예술 강사 간 협력적 수업 운영에 대한 모델 구축, 일반교사는 물론 원장과 기관장을 포함한 유아교사 자신을 위한 문화예술교육의 필요성을 제언하였다.

      • KCI등재

        오키나와의 전적지와 기지를 둘러싼 역사실천의 변용 - 위령 순례에서 오키나와 수학여행까지

        김민화 도시사학회 2020 도시연구 Vol.- No.24

        This paper defined various acts of people who mediated history as historical practice and then analyzed the practice of people surrounding the site and bases of the specific case of Okinawa. The description of the Okinawa battle and base changed as the actors changed. It was a place of consolation and sanctuary for the bereaved families who lost their families in the Okinawa battle, a place of thought for the roots and presenting the issue of the U.S. military base, and knowing the grim reality of war with a vow not to engage in war who embarked on a school trip for peaceful learning, and a place of thought about Japan through Okinawa. This study confirmed that Okinawa's historical narrative has changed as it has interrelated with others by introducing the historical practices considered by different areas of pilgrimage to the memorial, Okinawa tourism, the peace movement, and school trips to Okinawa. 본 논문은 역사를 매개한 사람들의 다양한 행위를 ‘역사실천’이라고 정의한 후 구체적인 사례로 오키나와의 전적지와 기지를 둘러싼 사람들의 실천에 대해 분석했다. 오키나와전투와 기지에 대한 서술은 실천 주체들의 변화에 따라 그 내용도 변화해 갔다. 그곳은 오키나와 전투에서 가족을 잃은 유족들에게는 위로의 장소가 되었고, 평화 운동을 하는 사람들에게는 미군기지 문제의 뿌리와 현주소를 생각하는 장소가 되었으며, 평화학습을 목적으로 수학여행을 온 학생들에게는 전쟁의 처참함을 알고 부전(不戦)을 서약하며, 오키나와를 통해 일본의 모습을 생각하는 장소가 되는 등 복수의 얼굴로 방문자들을 맞이하였다. 본 연구에서는 위령 순례, 오키나와 관광, 평화 운동, 오키나와 수학여행이라는 각각 다른 영역으로 여겨지는 실천들을 역사실천이라는 관점을 도입함으로써 각각의 실천들이 상호 관련성을 갖으며 오키나와의 역사 서술이 변해왔다는 것을 확인하였다.

      • KCI등재

        한방 치료로 호전된 지속체위 - 지각어지럼에 대한 증례 1례

        김민화,허기윤,강희경,남이랑,김마리아,이인,권정남,김소연,윤영주,최준용,한창우,박소정,홍진우 대한한방내과학회 2022 大韓韓方內科學會誌 Vol.43 No.4

        Objectives: The purpose of this study was to report the effectiveness of Korean medicine in the treatment of persistent postural-perceptual dizziness. Methods: A patient with dizziness was treated with Banhabackchulchunma-tang and Gongjin-dan herbal medicines. The severity of symptoms was assessed with a daily visual analog scale (VAS) for dizziness and the frequency of subjective trembling feelings (over 30 minutes). Results: After the treatment, the severity of dizziness was reduced from VAS 5 to VAS 2, and fatigue was improved from VAS 5 to VAS 1. The frequency of subjective trembling feelings was reduced from once every 3-4 days to once every 10 days. Other symptoms, such as dyspepsia, sleep disturbance, and hot flashes, also showed improvement. Conclusion: Treatment with Korean medicine may be an effective option for the treatment of persistent postural-perceptual dizziness.

      • ‘엄친아’에서 ‘금수저’까지, 현대사회의 계급담론을 해체하고 부모-자녀의 이야기 다시 쓰기

        김민화 한국독서치료학회 2016 독서치료연구 Vol.8 No.1

        최근 대중매체를 통해 ‘엄친아’와 ‘금수저’에 대한 언급이 만연화되면서 이러한 담론이 자녀교육과 관련하여 부모와 자녀에게 부정적인 영향을 끼칠 수 있음을 염려하고 있다. 본 연구에서는 이러한 담론이 부모와 자녀에게 실제적으로 어떠한 영향을 미치고 있는지 알아보고자 하였다. 이를 위하여 먼저 부모와 자녀가 ‘엄친아’와 ‘금수저’로 대표되는 현 한국사회의 계급담론을 어떻게 받아들이고 있는가를 인터뷰하고 분석하였다. 그리고 이 내용을 바탕으로 계급담론의 해체가능성, 즉 우리를 무기력하게 만들 수 있는 담론으로부터 자신이 주체가 된 새로운 이야기를 만들어 낼 수 있는 과정을 파악하였다. 그런 다음 소그룹의 부모들과 함께 그림책을 읽고 치료적 담화를 나누었다. 집단 담화를 통해 참여 부모들은 그동안 무력하게 대처하고 있던 계급담론을 해체하고 새로운 시각에서 의미화하여 자신의 이야기로 다시 말할 수 있었다. 결과적으로 본 연구는 부모와 자녀 사이에서 스스로를 무기력하게 만들고 부정적인 한계를 지우게 만들었던 현대사회의 계급담론에서도 긍정적인 의미를 찾아내고 자신의 자원으로 삼을 수 있음을 발견하였다. 따라서 이러한 치료적 담화가 병리적 증상을 다루는 임상현장에서 만이 아니라 사회전반에서 소외된 사람들을 위해서도 활용될 수 있음을 주장하고 논의할 수 있었다.

      • KCI등재

        오키나와현호국신사의 창건과 재건 과정

        김민화 일본사학회 2017 일본역사연구 Vol.45 No.-

        This study examines the construction history of Okinawaken Gokoku Shrine which had gone through demolition and reconstruction in the course of and after the Asia Pacific War since its birth in June 1, 1940 to define the intentions and goals of the region’s leaderships to have allowed the Gokoku Shrine in Okinawa from the beginning to later days. Before the Second World War, Okinawa had little to do with the Japanese war with foreign countries. Only a small number of Okinawa residents had perished in the war and the number had remained lower than that of other regions’ people even after the Manchurian Incident, one of the momentums that had triggered Japan to expand the wars against foreign powers. Such circumstance, however, wasn’t a concern for the leaderships of Okinawa to push forward the construction of the Gokoku Shrine for which the dwellers were obliged to give financial support. Instead, the leaderships were obsessed with the desire to overcome the internal and external recognition of Okinawa as an inferior existence, which could be traced back to so-called Ryukyu Annexation followed by obliteration of Okinawan culture and introduction of assimilation policy and Japanizing education. Such mindset drove the local leading class to accept the mainland’s policy with passion. The establishment of Okinawaken Gokoku Shrine may also be studied in the similar context. The shrine was set upon the goal of the Okinawan leading class to transform its region into the one closely related to the mainland, to be a perfect part of Japan. After 1945, Okinawaken Gokoku Shrine failed to resist Battle of Okinawa and the occupation of GHQ, bereft of all but an office area and some part of Torii. The shrine remained neglected due to the prolonged occupation of the US army in the region until January 1958 when the rebuilding project was ignited by the visitors from Yaskuni Shrine. In April, 1959, a temporary shrine was completed by the Okinawan leaderships with the support from Yaskuni Shrine. Unlike the first spring ritual ceremony in which only the fallen soldiers from Okinawan background was enshrined, the following autumn ritual marked the change of the characteristic of the shrine by moving the body of Mita Mashiro, a mainland-born soldier who died in Battle of Okinawa, from Yaskuni Shrine to the place of the dead souls of Okinawa. Such change offered Okinawa with involvement of Yaskuni Shrine and accompanying nationwide supports to renew the temporary shrine to a longstanding perfect structure. The reestablishment of Okinawaken Gokoku Shrine was the consequence of the mutual interests of the two concerned parties to seek integration of mainland and Okinawa against the prolonged occupation of the US army in the island. Such correlative is the key to understanding the shrine’s distinction from other gokoku shrines in general, in terms of the collective enshrinement of all the dead soldiers regardless of background or the war they had participated in.The shrine was reborn as another Yaskuni Shrine, not its subordinate shrine like other common gokoku shrines. The construction of Okinawaken Gokoku Shrine before World War II was made upon the spontaneous movement of the leading class of Okinawa, of which people were subject to Japanese assimilation policy, in pursuit of their identity as Japanese. However, after the war, the demand of rebuilding the devastated shrine was met by Yaskuni Shrine which gave ardent support and guide to Okinawa in the hope of completing the commemoration of the dead soldiers in mainland which left imperfect due to the occupation of the US in Okinawa. In other words, Okinawaken Gokoku Shrine was reconstructed upon the request made by the mainland and accepted by the leading class in Okinawa, to play a role as a political mean of the dream of the mainland “to restore the power of Japan” and of Okinawa “to return to the mainland”.

      • KCI등재

        Fully-Polarimetric ALOS-2 자료를 이용한 산사태 탐지 알고리즘 개발

        김민화,조근후,박상은,조재형,문효이,한승훈 대한자원환경지질학회 2019 자원환경지질 Vol.52 No.4

        SAR (Synthetic Aperture Radar) 원격탐사 관측 자료는 폭우나 태풍으로 인해 넓은 지역에 걸쳐 발생할 수 있는산사태 피해 지역을 신속하게 탐지하는데 매우 유용한 도구이다. 본 연구의 목적은 산사태 발생 이후에 관측이 수행된 다중 편광 SAR 자료를 이용하여 산사태 지역을 자동으로 분류하는 효과적인 알고리즘을 개발하는 것이다. 실험적인 분석을 바탕으로 SAR 관측 자료로부터 산사태를 탐지하기 위해서는 SAR 영상의 스펙클 현상을 줄여주는 스펙클필터와 경사진 지형에서의 기하왜곡을 보정하는 정사보정이 필수적임을 확인하였고, IDAN 필터를 적용하여 스펙클을줄이고 다중 편광 파라미터를 추정한 후에 정사보정을 수행하는 것이 산사태 탐지를 위해 적합한 처리 과정임을 제시하였다. 또한 다양한 다중 편광 파라미터에 대한 탐지 성능 분석을 통해 entropy 파라미터가 산사태 탐지에 좋은성능을 보임을 파악하였다. 이러한 분석을 토대로 다중 편광 파라미터에 대한 자동적인 문턱값 설정과 DEM을 보조적으로 사용하는 산사태 탐지 알고리즘을 제안하였다. 탐지 알고리즘은 2011년 9월 태풍 탈라스에 의해 발생한 산사태에 대해 관측을 수행한 ALOS-2위성의 PALSAR-2 자료를 이용하여 실험적인 평가를 수행하였고, 약 82%의 탐지율과 3%의 오경보율로 산사태를 탐지 할 수 있음을 확인하였다.

      • 포토에세이 캠프

        김민화,허정호 한국독서치료학회 2012 한국독서치료학회 학술대회지 Vol.- No.10

        대한민국에서 대학생으로 사는 것은 쉬운 일이 아니다. 대학생이라는 위치는 아직 제대로 겪지 못한 사회의 문제를 어느 세대보다도 크게 느끼게 하기 때문이다. 1990년대 이전의 대학생들을 혼란스런 정치 · 사회적 문제가 무거운 짐이었다면 2000년 이후의 대학생들에게는 경제적인 문제가 버거운 짐일 것이다. 요즘의 대다수 대학생들은 IMF 경제위기 이후 가정경제가 안정되지 않은 상태에서 부모의 수입으로 감당하기 힘든 등록금을 내며 학업을 해야 한다. 이러한 상황에서 부모에게 미안한 마음을 가지고 있으며, 용돈만이라도 자신이 감당해야한다는 생각으로 열심히 아르바이트를 하며 학교를 다닌다. 그러나 졸업 후 취업이 보장되지 않으며 취업 후 예상되는 수입으로 이미 사회전반의 높아진 소비수준에 미치기 어려울 것이라는 예상을 하며 스스로를 낙오자라는 생각까지도 한다. 또 다른 의미에서의 주경야독 생활을 하고 있는 대학생들은 요구되는 소비, 희망하는 소비, 현실적인 소비의 심각한 수준차이를 겪으며, 무엇을 위해 학업을 하고 있는지에 대해 큰 혼란을 느끼고있다.

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