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A Study on Interpolation Filter using Discrete Sine Transform in Inter Prediction
In High Efficiency Video Coding (HEVC), sub-pixel motion compensation uses an 8-point filter and a 7-point filter, which are derived from the discrete cosine transform typed II (DCT-II), for the half-pixel and quarter-pixel interpolations, respectively. In this paper, the discrete sine transform typed VII (DST-VII) is used to derive interpolation filters to apply on motion compensation. An 8-point filter and a 7-point filter are designed from DST-VII as the length of HEVC interpolation filters. Furthermore, A 12-point filter and an 11-point filter are also designed from DCT-II and DST-II for the half-pixel and quarter-pixel interpolations, respectively. In this paper, we proposed two types of methods. The first method is applying the DST interpolation filters (DST-IF) instead of using the DCT interpolation filters (DCT-IF). The second method is the combination of DCT-IF and DST-IF which are based on blocks. The experimental results reveal that the proposed methods, the replacement of DCT-IF and the block based interpolation filters, reduce the luma BD rates of -0.1%, 1.6%, -0.6 and -0.6%, 0.5%, -0.6% for the low delay B (LDB), low delay P (LDP), and random access (RA) configurations, respectively. 영상압축은 통계적, 공간적, 시간적인 중복성을 제거하는 다양한 기술들을 통해 압축 효과를 가져온다. 영상압축에 사용하는 기술 들 중 화면 간 예측은 공간적, 시간적인 중복성을 제거함으로써 압축률을 크게 향상시켰다. 국제 영상 압축 표준인 HEVC/H.265 (High Efficiency Video Coding)은 화면 간 예측 기술에서는 정수 화소로 표현된 신호에 Discrete Cosine Transform typed II (DCT-II) 를 기반으로 하는 보간 필터를 활용하여 1/4 화소 단위로 부화소 신호를 생성한다. 움직이는 영상을 예측을 하는 것이기 때문에 정수 화소 단위의 예측으로는 한계성을 가지고 있다. 따라서, 부화소 단위의 예측을 통해 압축 효율을 향상시킬 수 있다. 부화소를 각각 1/4 화소 단위로 생성하기 위해서 길이가 서로 다른 DCT 보간 필터를 사용하고 있다. 1/2 화소 단위를 생성하는 경우, 필터의 길이가 8인 DCT 기반 보간 필터를 유도하여 사용하며, 1/4 화소와 3/4 화소의 경우, 필터의 길이가 7인 DCT 기반 보간 필터를 사용한다. 본 논문에서는 Discrete Sine Transform typed VII (DST-VII)을 기반으로 하는 보간 필터를 제안한다. 본 논문에서는 크게 3가지의 방법을 제안한다. 첫번째와 두번째 제안하는 방법에서는 DCT 기반 보간 필터를 대체하여 DST 기반 보간 필터를 사용한다. 이때, 화면 간 예측에서는 슬라이스 타입에 따라 한가지 또는 두가지의 참조 픽쳐를 사용할 수 있다. 첫번째 제안하는 방법에서는 슬라이스 타입에 상관없이 DST 기반 보간 필터를 사용하며, 두번째 방법에서는 두가지의 참조 픽쳐를 사용할 때만 DST 기반 보간 필터를 적용한다. 본 논문에서의 마지막 제안 방법에서는 CTU 단위의 보간 필터를 RD-cost에 따른 경쟁을 통해서 사용한다. 본 논문에서 제안하는 DST 보간 필터 방법은 HEVC 참조 소프트웨어인 HM16.6에 구현되었으며, 제안하는 방법의 성능 측정은 각 HEVC CTC (Common Test Condition) 하에서 BD-rate 성능 비교를 통해 수행하였다. 첫번째와 세번째 제안하는 방법의 실험 결과는 각 공통실험조건인 LDB, LDP, RA에 나타냈으며, 두번째 제안하는 방법의 실험 결과는 각 공통실험조건인 LDB, RA에 대해서만 나타내였다. 3가지 제안하는 방법의 실험 결과는 각각 -0.1%/1.6%/-0.6%, -0.3%/-0.7%, -0.6%/0.5%/-0.6%의 BD-rate 성능 향상을 보였다.
김명준 서울시립대학교 일반대학원 2022 국내석사
본고는 중국의 사회신용체계(社會信用體系)를 상세히 규명하고 중국 사회관리의 거시적인 흐름 속에서 사회신용체계를 비판적으로 재해석하는 것을 목적으로 한다. 중국은 사회통제가 엄격히 이루어지고 있는 국가 중 하나이다. 인터넷과 언론은 자유롭지 못하며 사회에 대한 정부의 규제는 시진핑 집권 이후 더욱 극심해졌다. 최근 들어서는 디지털 기술을 활용한 사회통제가 본격적으로 대두되고 있다. 이러한 배경 속에서 사회신용체계의 시행은 중국의 권위주의 체제와 첨단 감시기술이 합쳐진 빅브라더 시대의 등장으로 인식된다. 일반적으로 사회신용체계는 국가가 감시와 통제를 위해 시민들에게 점수를 부여하고 이에 근거하여 보상과 제재를 하는 제도로 알려져 있다. 하지만 여러 정부 문건과 관련 자료를 살펴보면 사회신용체계는 빅브라더식 감시와 통제와는 거리가 멀다. 사회신용체계에 대한 자세한 규명을 위해 본고는 여러 정부 문건에 기반하여 사회신용체계의 형성과정과 특징, 주요 메커니즘과 그 기능을 살펴본다. 초기 사회신용체계는 경제질서 확립을 중심으로 하는 ‘시장 중심’의 제도였다. 하지만 2011년을 기점으로 경제영역을 넘어 정무, 사법영역 등 사회의 여러 영역을 전면적으로 포괄하는 체계로 그 성격이 변화하기 시작한다. 같은 시기, 시진핑 집권을 즈음하여 중국 사회관리의 기조 또한 정부가 단일한 주체로 사회를 관리하는 방식에서 다양한 사회 주체가 사회관리에 참여하는 ‘사회거버넌스’로 전환된다. 오늘날 사회신용체계는 중국 사회거버넌스의 주요 구성요소 중 하나이며, 사회신용체계의 성격 변화는 그 자체로 중국 사회관리의 변동을 드러내고 있다. 사회신용체계의 주요 메커니즘에는 ‘정보의 기록ㆍ통합ㆍ공유’ 메커니즘과 ‘보상과 제재’ 메커니즘이 있다. 이 두 메커니즘은 사회신용체계의 근간이자 핵심 메커니즘으로, 중국 정부는 정보를 기록하고 통합하고 공유함으로써 사회 주체들에 대한 신용정보를 형성하고, 보상과 제재를 통해 사회 주체들에게 도덕적인 행위를 권장하고 법을 어기지 못하도록 규제한다. 사회신용체계의 구축과 시행에는 정부뿐만 아니라 기업 등 여러 주체가 함께 참여하고 있으며 거기에 더해 빅데이터 기술이 적극적으로 활용되는데, 이는 시진핑 시기 사회거버넌스의 특징이다. 사회신용체계는 전개 과정에서 두 가지 기능을 한다. 첫 번째는 법치의 실현이다. 법치의 실현은 사회신용체계의 주된 기능으로, 중국 정부는 사회신용체계를 통해 사회 주체들이 법을 준수하도록 규제한다. 대표적으로, 중국정부는 법원의 판결을 이행하지 않은 ‘신용불량피집행인(失信被執行人)’에게 제재를 가하여 법원 판결의 이행률을 높이고 특정 업종 기업의 위법 여부를 평가하여 혜택과 불이익을 준다. 사회신용체계의 두 번째 기능은 ‘행위의 인도’이다. 중국 정부는 인센티브와 신용기록을 통해 중국 인민들을 특정 행위를 하도록 이끌고, 인민들의 성신의식을 제고하여 신뢰할 수 있는 사회 기풍을 만들려 한다. 중국 정부는 사회신용체계의 ‘지방신용점수(地方信用分)’와 ‘신용·편리 플러스(信易+)’, ‘신용을 이용한 사회관리’를 통해 행위를 인도한다. 지방신용점수는 몇몇 도시에만 국지적으로 시행되고 있으며, 해당 도시의 인민들은 자원봉사 등 정부가 지정한 도덕적인 행위를 함으로써 도시 내부에서만 통용되는 점수를 획득해 보상을 받는다. 특히 이 점수 제도는 처벌보다는 선한 행위를 권장하는 데 방점이 찍혀있다. 한편, 기층에서는 신용기록을 이용하여 사회문제를 해결하는 모습이 나타나기도 한다. 정리하자면 중국 사회신용체계는 ‘빅브라더’보다는 ‘중국사회에 오랜 기간 만연했던 여러 사회문제를 해결하고 중국 사회를 신뢰 있는 곳으로 만들기 위한 각종 메커니즘의 총체’로 보는 것이 더 정확하다. 하지만 사회신용체계에 대한 문제점 또한 존재한다. 우선, 입법에 대한 중국 인민들의 접근성이 제한되어 있다는 점을 고려해 본다면, 어떤 법이 제정되느냐에 따라 사회신용체계는 ‘법치’라는 외피로 가장한 통제 수단으로 변할 가능성이 다분하다. 또한 사회신용체계를 통해 중국 정부가 형성하려는 사회의 도덕적인 기풍은 ‘사회’ 주체들에 의해 자율적으로 형성된 기풍이 아닌 정부에 의해 규정되는 것으로, 이는 도리어 사회의 자율적인 윤리적 동기를 해치는 결과를 가져올 수 있다. 추가로 정보화의 발달과 사회신용체계가 던져주는 함의는 비단 중국적인 것으로만 볼 수 없으며, 중국 사회거버넌스의 향방과 더불어 정보통신기술의 발달이 인류 사회에 가져올 미래와 관련해 중국 사회신용체계의 귀추를 주의 깊게 살펴볼 필요가 있다. The purpose of this thesis is twofold: first, to clarify China's Social Credit System(SCS) in detail; and second, to reinterpret the SCS critically in the macroscopic trend of Chinese social governance(治理) beyond the framework of surveillance and control. China is one of the countries where extreme social control is taking place. The internet and the media are not free, and government regulations on society have become more severe since Xi Jinping‘s era. In addition, in recent years, social control using digital technology has emerged. In this background, SCS is recognized as the emergence of the ‘big Brother,’ which combines China’s authoritarian system and advanced surveillance technology. In general, the SCS is known as a system in which the state scores to citizens for surveillance and control, and rewards and punishment are given based on scores. However, this view misunderstands and oversimplifies the essence of the SCS. The SCS explained in various government documents is far from Big Brother’s surveillance and control. For a detailed examination of the SCS, this thesis analyzes the formation process and characteristics of the system, its main mechanisms, and its development based on various government documents. First of all, the Chinese government began building a SCS in the late 1990s to solve various problems of lack of trust in Chinese society. However, the early SCS was a ‘market-oriented’ system centered on establishing economic order, and it did not solve the problem of lack of trust that prevailed in Chinese society. However, since 2011, the SCS began to encompass various areas of China, including government, commerce, judiciary, and society area. At the same time, around the time Xi Jinping came to power, China's social management also shifted from the way the government manages society as a single subject to "social governance" in which various social subjects participate in social management. Today, the SCS is one of the main components of Chinese social governance, and the change in the SCS itself reveals changes in Chinese social management. The main mechanisms of the SCS include the "record, integrate, and share information" mechanism and the "reward and punishment" mechanism. Through the former, the Chinese government forms integrated social credit information on social subjects, and through the latter, it encourages the moral behavior of actors and regulates them from violating the law. In particular, many companies also participate in these mechanisms, and big data technology is used. And this is a characteristic of social governance during the Xi Jinping’ era. The SCS shows two aspects in the actual process. The first is to implement the ‘rule by law(法治).’ The rule of law is a representative aspect of the social credit system. Through the SCS, the Chinese government regulates social actors to comply with the law. Representatively, the government implements a system that punishes ‘judgment defaulters(失信被執行人)’ who fail to comply with court rulings to reinforce court orders. In addition, the 'credit-based management supervision(信用監管)' system, which evaluates whether a company is illegal and gives benefits and disadvantages, is implemented. The second is ‘behavior inducement.’ Using incentives and credit records, the Chinese government intends to guide Chinese people to perform certain actions and to create a trustworthy social atmosphere by promoting honesty and credibility – Chengxin(誠信). Representative examples include ‘local credit scores system(地方信用分)’ and ‘CreditEase+(信易+)’ and ‘social management using the credit.’ The Chinese government leads people to engage in moral actions, including volunteering, through local credit scores that are only implemented locally in some cities. For example, By participating in volunteering, the people earn points that are used only inside the city and receive compensation. In particular, this scoring system plays a role in encouraging good behavior rather than punishment. In addition, the social credit system is sometimes used for grass-roots governance by using social credit records to solve social problems. In summary, it can be more precise to understand China's SCS as "a total of fragmented mechanisms to solve various social problems that have been prevalent in Chinese society for a long time and make a trustworthy society" rather than "Big Brother.“ However, there are also problems with the SCS. First of all, considering that Chinese people's access to legislation is limited, it is highly likely that the SCS will change into a means of control disguised as the "rule of law" depending on what laws are enacted. In addition, the moral spirit of the society that the Chinese government intends to form through the SCS is defined only by the government. Rather, this can harm the spirit or ethical motivation formed autonomously by 'social' subjects. However, with the development of informatization, the implications of the SCS are not unique to China. Therefore, it is necessary to carefully examine the future that the development of information and communication technology will bring to human society along with the direction of Chinese social governance. 本論文的研究目的是詳細探究闡明中國社會信用體系,超越監督和懲戒的層面,在中國社會管理的宏觀脈絡中批判性地重新解讀社會信用體系。 中國是實行嚴格社會管制的國家之一。民衆幾乎沒有言論自由,網絡行爲受到管制。習近平執政後,政府對社會的限制更加深入。並且進來利用數字技術的社會控制有所擡頭。在此背景下,中國社會信用體系被認爲是中國的權威主義體制和尖端監視技術相結合的“老大哥(BigBrother)”時代的登場。一般來說,社會信用體系是國家爲監督和控制市民而對其打分,並按照分數給予其相應激勵和懲戒的制度。但根據多個政府文件和相關資料顯示,社會信用體系與“老大哥”式監視和控制相去甚遠。 爲進一步查明社會信用體系,本論文通過對多個政府文件的分析解讀,瞭解了社會信用體系的形成過程、特徵、主要機制及其功能。初期的社會信用體系是以確立市場秩序爲中心的“以市場爲中心”的制度。但是,進入2011年以後,社會信用體系逐漸超越經濟領域,全面涵蓋政務、社會、司法等多個領域。同一時期,習近平執政之際,中國的社會管理也從“單一主體”政府管理轉向“多元主體”社會治理。當今社會信用體系是中國社會治理的主要組成部分之一,社會信用體系的變化本身就顯示了中國社會治理的變動。 社會信用體系的主要機制包括“信息記錄、綜合、共享”機制和“激勵和懲戒”機制。這兩個機制是社會信用體系的基礎和核心。中國政府通過前者, 形成面向社會主體的統一信用信息體系,通過後者鼓勵主體道德行爲,防止違法亂紀。值得一提的是,該機制不僅有政府參與,還有企業等多個主體共同參加,而且機制過程中政府常常利用大數據技術。這就是習近平時期社會治理的特徵。 社會信用體系在實際開展過程中具有兩大功能。一是“法治的實現”。可以說,在中國社會實現法治是社會信用體系最具代表性的功能。中國政府利用社會信用體系來約束社會主體遵守法律,列如對不履行法院判決的失信被執行人“進行懲戒的制度;通過評價特定行業相關企業是否違法,給予其激勵和懲戒的"以信用基礎的監管”機制。 二是“行爲的引導”。中國政府希望通過獎勵和信用記錄,引導中國人民做出特定行爲,提高人民誠信意識,形成誠信的社會風氣。其中最具代表性的是“地方信用分”、“信易 +”和“利用信用的社會管理”。地方信用分僅在限定城市試行,這些城市的人民可以通過志願服務等政府指定的道德行爲,獲得僅限本城市內部通用的積分並得到激勵。值得一提的是,該積分制度的目的不是爲了懲戒人民,而是爲了鼓勵善良行爲。另外,基層政府也可以利用信用記錄解決當地的某些社會問題。總體來看,比起"老大哥",中國社會信用體系更應該被看作是“解決中國社會長期蔓延的各種社會問題,使中國成爲值得信賴的地方的各種機制的總體”。 當然中國社會信用體系也存在問題。首先,由於中國人民的立法的參與度有限,根據制定的某些法律,社會信用體系很有可能變成被僞裝成"法治"的管制手段。另外,中國政府想要通過社會信用體系形成的社會道德風尚並不是由“社會”主體自主形成的,而是由政府規定的。這反而會損害社會自律的倫理動機。另外,隨着信息化的發展,社會信用體系所釋放出的意義並不僅僅侷限於中國。中國社會治理的走向與信息通信技術的發展對整個人類社會的發展都具有重大影響,因此有必要密切關注中國社會信用體系的趨勢。
대학생의 성장마인드셋과 행복감이 자기주도학습능력에 미치는 영향
The purpose of this study was to analyze effects of growth mindset and happiness on self-directed learning of university students. The research questions set up were as follows. First, is there a difference in growth mindset, happiness, and self-directed learning ability according to the demographic background of college students? Second, how does the growth mindset affect university students’ self-directed learning ability? Third, how does the happiness affect university students’ self-directed learning ability? For the study, questionnaires were collected for university students attending a four-year university in Seoul. A total of 203 questionnaires were used for the study, except 28 questionnaires with incomplete or missing responses. Collected data were analyzed by independent sample t test, one-way ANOVA, Scheffe test, and multiple regression analysis. The results were as follows. First, as a result of analyzing the difference of growth mindset, happiness and self-directed learning ability of university stundents according to demographic background, there was a partial difference in each subfactor. Growth mindset differed by gender in beliefs about intelligence. Happiness differed by gender in negative emotions, and differed by grade-level in life satisfaction. Self-directed learning ability showed differences according to gender and reason of majoring at motivation of learning. Self-directed learning also differed by self-concept and persistence of learning. Second, growth mindset had a significant effect on self-directed learning ability. Among the sub-factors of the growth mindset, belief about personality was found to have a greater influence than belief about intelligence. However, in the learning motivation and self-concept of the self-directed learning ability, the belief about intelligence had more significant effect than the belief about personality. Third, happiness had a significant effect on self-directed learning ability. Satisfaction of life and positive emotions were found to have a positive effect on self-directed learning ability while negative emotions did not affect to self-directed learning ability. The conclusions based on the above results were as follows. First, there was a difference in self-directed learning ability according to the reason of majoring. There were differences in the students' self-motivation, the concept of learning, and the persistence of the learning activities depending on how the departments were chosen. Therefore, it would be necessary to help the students choose the departments themselves. Next, since belief about personality had a greater impact on self-directed learning ability than belief about intelligence, we should consider ways to make students believe that they can change their personality in improving self-directed learning. Finally, it was confirmed that happiness affects self-directed learning ability, suggesting that the development of a learning program that can give students a positive experience is more important. 본 연구의 목적은 대학생의 성장마인드셋과 행복감이 자기주도학습능력에 어떠한 영향을 미치는지 분석하는 데 있었다. 이를 위해 설정한 연구문제는 다음과 같다. 첫째, 대학생의 인구통계학적 배경에 따라 성장마인드셋, 행복감, 자기주도학습능력에 차이가 있는가? 대학생의 둘째, 성장마인드셋이 자기주도학습능력에 어떠한 영향을 미치는가? 셋째, 대학생의 행복감이 자기주도학습능력에 어떠한 영향을 미치는가? 연구를 위하여 국내의 수도권 4년제 대학에 재학 중인 대학생을 편의표집하여 설문을 실시하였다. 응답이 불성실하거나 누락된 설문지 28부를 제외한 203부의 설문지가 연구에 사용되었다. 수집된 자료는 SPSS 프로그램으로 독립표본 t검정, 일원배치 분산분석(one-way ANOVA), Scheffe 사후 검정, 다중회귀분석을 실시하여 분석하였다. 이를 통하여 도출한 연구결과는 다음과 같다. 첫째, 인구통계학적 배경에 따른 성장마인드셋, 행복감, 자기주도학습능력의 차이를 분석한 결과 각각의 하위요인에서 부분적으로 유의한 차이를 보였다. 성장마인드셋은 지능에 대한 신념에서 성별에 따른 차이가 있었다. 행복감의 차이는 성별에 따라 부정정서에, 학년에 따라 삶의 만족도에서 나타났다. 자기주도학습능력은 학습동기에서 성별에 따라, 그리고 소속학과 진학이유에 따라 유의한 차이가 있었고 소속학과 진학이유에 따른 차이는 학습동기뿐만 아니라 자아개념, 학습활동의 지속성에서도 나타났다. 둘째, 성장마인드셋은 자기주도학습능력에 유의한 영향을 미쳤다. 성장마인드셋의 하위요인 중 성격에 대한 신념이 지능에 대한 신념보다 유의하게 영향을 미치는 것으로 나타났다. 다만 자기주도학습능력의 정의적 영역인 학습동기, 자아개념에 있어서는 지능에 대한 신념이 성격에 대한 신념보다 유의한 영향을 주었다. 셋째, 행복감은 자기주도학습능력에 유의한 영향을 미쳤다. 행복감의 하위요인 중 삶의 만족도, 긍정정서가 자기주도학습능력에 긍정적인 영향을 미치는 것으로 나타났으며 부정정서에 의한 영향은 없는 것으로 확인되었다. 이상의 결과를 바탕으로 도출한 결론은 다음과 같다. 먼저 소속학과 진학이유에 따라 자기주도학습능력에 차이가 있었는데, 학과를 어떻게 선택하느냐에 따라 학생들의 자아동기, 학습개념, 학습활동의 지속성 등에 차이가 있었으므로 학생들이 스스로 학과를 선택할 수 있게끔 도와주는 것이 필요할 것이다. 다음으로 성격에 대한 신념이 지능에 대한 신념보다 자기주도학습능력에 미치는 영향이 컸으므로 자기주도학습능력 향상에 있어 학생이 스스로의 성격을 변화시킬 수 있다고 믿게 만드는 방법을 고려해봐야 할 것이다. 마지막으로, 행복감이 자기주도학습능력에 영향을 끼치는 것이 확인되었는데 이는 학생들에게 긍정적인 경험을 부여할 수 있는 학습프로그램의 개발이 더욱 중요함을 시사한다.
한국 분단소설 연구 : 『광장』·『남과 북』·『겨울골짜기』를 중심으로
이 연구는 '분단소설'이란 용어의 의미를 보다 선명히 하고, 그동안 분단현실의 질곡에 자리잡고 있는 이데올로기의 속성을 따져 분단현실과 밀접하게 관련되어 있는 한국전쟁의 제 징후를 의미있게 형상화한 장편 분단소설 『광장』ㆍ『남과 북』ㆍ『겨울골짜기』의 서사적 현실인식을 검증하는 것이 목적이다. 이는 지금까지 무분별하게 사용되어온 용어의 혼란과, 분석은 없고 평가만 난무한 기존 연구와 평단의 안이한 접근태도에 대한 반성적 사고에서 기인한다. 현재 '분단문학'이라는 용어는 크게는 여러 장르가 수렴되며, 작게는 다른 소재적 범주와의 혼용 현상이 일어나고 있다. 여기에는 상위개념과 하위개념으로 나누어 묶일 수 있는 것도 동일시되어 쓰이는가 하면 논자들이 편의상 소재 중심으로 선취해서 사용하기도 한다. 따라서 1장에서는 '분단소설'이라는 용어를 적극화하여 개념을 규정지었다. 2장에서는 분단소설의 갈등의 근원에 자리하고 있는 이데올로기의 속성과 그 경계선적 의미를 밝혀 작품분석의 모델로 삼았다. 원래 이데올로기는 무엇을 지향하고자 하는 의지를 표명하는 순정함을 가진 말이다. 그러나 세계의 역사는 이데올로기의 당파적ㆍ집단적ㆍ은폐적ㆍ합리적ㆍ친권력적ㆍ신념적ㆍ강제적 속성으로 이같은 순정함을 변질시켜 왔다. 이러한 이데올로기는 권력의 힘에 의해 활용되었고, 권력도 마찬가지로 이데올로기에 의해 정당화되어 왔다. 이것들은 스스로를 합리화하고 신비화시킬 뿐만 아니라 정당화란 과정을 통해 인간 모두를 획일화하는 속성을 보인다. 우리 분단의 원인 중 하나는 우월적 입지의 권력자가 이데올로기를 강제하고 정당화하는 방식으로 통치 도구화한 점이 컸다. 즉 이데올로기 자체의 '순수 이념'으로 승화되지 못하고 지배 권력의 자기 유지와 통치의 도구로 활용되었던 것이다. 하지만 대다수의 국민들은 이러한 이데올로기에 문외한이었고 따라서 이데올로그들이 야기하는 폭압적 현실상황을 속수무책으로 받아들여야만 했다. 한국전쟁은 그와 같은 상황의 절정을 보여준 사건이라고 할 수 있다. 3장에서는 『광장』ㆍ『남과 북』ㆍ『겨울골짜기』등 세 편의 장편 분단소설의 서사적 현실 인식을 분석하였다. 이들 작품은 우리 민족에게 질곡이었던 분단과 한국전쟁 그리고 이데올로기 문제를 잘 투영하고 있다. 우선, 우리의 분단소설은 1960년대에 들어와서야 비로소 분단 현실에 대해 어느 정도 객관적 시각을 확보하게 된다. 특히, 최인훈의 『광장』을 거치면서 이데올로기에 대한 객관화가 이루어지고 있다는 점에서 연구자는 이 작품을 분단소설의 전환점으로 보았다. 세 작품은 각기 10여 년 이상의 시간적 거리를 갖고 있지만 한국전쟁을 소재로 한 소설이라는 점에서 공통점이 있다. 하지만 각기 서로 다른 내용에 초점을 맞추고 있다. 『광장』은 이명준이라는 한 개인의 이데올로기적 삶의 도정(道程)에 초점이 맞추어져 있다. 『남과 북』은 한국전쟁으로 인한 다양한 계층의 민족적 수난을 객관화해서 보여주고 있다. 『겨울골짜기』는 거창 양민학살이라는 은폐된 역사적 사실을 문학적 진실로 그려 놓고 있다. 또한 세 작품 모두 분단 비극의 근원적 속성을 이데올로기에서 찾는다는 데 공통적이다. 하지만, 『광장』은 양 체제의 이데올로기가 자체의 순정함을 보여주지 못하고 그저 풍문에 그쳐버린 사회ㆍ정치 구조의 모순을 보여주고 있다. 반면에, 『남과 북』ㆍ『겨울골짜기』는 국토의 분단과 민족의 분열을 가져온 동질성의 파열을 생생하게 형상하고 있다. 이들 세 작품에서 동시대를 바라보는 작가의 세계관은 기본적으로 비극적이다. 하지만 전망의 관점에서 보면 『광장』은 체제 현실에 대한 환멸의식이 디스토피아의 세계로의 일탈을 꿈꾸는 것으로 나타났다. 『남과북』은 역사적 비극의 자기 수용이라는 시지프적 자세로 낙관적 전망을 모색하고 있다. 『겨울골짜기』는 학살의 현장과 새 생명의 탄생을 교차ㆍ병치시킴으로써 질곡의 역사가 바로 지나온 길의 흔적으로서의 역사가 아니라 바로 우리가 밟고 지나가야 하는 극복의 역사임을 전망하고 있다. 한편, 이들 작품들은 작품이 산출된 당대적 사고를 투영하고 있음도 확인된다. 『광장』은 1960년 4ㆍ19에 의해 촉발된 자유에의 열망 의식이 깊게 투영되고 있다. 『남과 북』은 남북 양 체제를 비판하기보다는 전쟁 자체의 폭력성에 대한 객관적인 무게의 비중을 두고 있는데 이는 1970년대 초 7ㆍ4 남북공동성명의 화해 분위기와 무관하지 않다. 한국전쟁 중 일어났던 거창 양민학살을 소재로 한 『겨울골짜기』는 80년 광주 학살의 충격과 작가의 은폐와 왜곡된 역사에 대한 천착이 이 작품 창작의 문제의식으로 작용한 사례로 보인다. 4장에서는 세 작품에 투영된 한국 분단소설의 현실 인식은 인간 개개인의 운명과 공동체 사회를 분열시키고 억압해온 조건들에 대해 의도적인 비판을 드러내고 있음을 밝혔다. 이는 우리 현대사의 환부라고 할 수 있는 분단과 민족의 분열 그리고 전쟁 등 질곡의 역사와 이데올로기로 강제된 비인간적인 현실에 대해 서사적 상상력으로 대응하여 보여준 결과로 보았다. 즉, 작가가 서있는 현실과 작품의 배경이 된 동시대의 현실을 바라보고 의미 있게 읽어내는 작가의 현실인식은 곧 우리 민족 정신의 구조를 바라보고 그것을 작품 속에 의미화한 결과로 나타난 것이라고 할 수 있다. 해방 후부터 현재까지 분단소설이 품고 있는 시간적 거리나 소재의 폭은 상당히 넓다. 앞으로의 연구는 그동안 축적된 방대한 양을 체계적으로 점검하고 자리매김하여 분단이라는 존재론적인 상황과 극복이라는 당위론적인 과제를 동시에 취합하여 머지 않은 장래에 우리의 분단소설사 내지 통일문학사에 자리매김할 수 있는 토대를 마련하기 위한 것으로 진행되어야 한다. 그렇게 하기 위해서는 통합론적 관점을 유지하면서 다양한 방법론을 안출ㆍ통합하고, 심도 있게 개별 작품의 미학적 특질을 해명한 작품론과 작가론의 축척이 필요하리라고 본다. This study will clarify the definition of the "novel of national division" and analyze the nature of ideology that produced such division. The purpose is to identify the perspectives of the full-length novels which reflect the aspect of the Korean War such as 『Open Space』, 『South and North』and 『Winter Valley』 on how they see things. The motive for the study was the fact that people were using terms without precise definitions, number of researches were focused on drawing assessment rather than conducting diligent analysis. The term "literature of national division" as we use it converges many genre and is mixed with other categories of novel and subjects. Sometimes concepts that shall be divided into larger and smaller categories are treated identical, and sometimes critics make their own classification according to the novel subjects to their convenience. Chapter 1 defines the term "novels of national division". Chapter 2 analyzes the nature of the ideology behind the national division and its boundaries so as to use it as a model for analyzing the novels. Originally, the term ideology refers to the pure will that points toward a certain direction. However, the course of the world history has distorted the original meaning of purity into faction, group-will, concealment, rational, pro-power, belief, suppression. As a matter of fact such ideology was csed by the power, and the power itself achieved legitimacy through ideology. Such process rationalizes and mythicalizes itself and standardizes human through the course of legitimization. One of the major reasons for our national division was that the power holder would coerce ideology and use it as a governing tool to legitimize itself. In other words, "ideology" could not invigorate its original meaning of purity but were put to use by power holders as a governing tool. But as a matter of fact, most of the people were ignorant of such ideologue and had to accept the oppressive reality coerced upon themselves. Korean War conies somewhat at the peak of such situation. Chapter 3 analyzes the narrative perspectives shown in the three novels, 『Open Space『』 · 『South and North』 and 『Winter Valleys』. These novels are exemplars in dealing with the fact of national division, the Korean War and the problem of ideology. First of all, our novels of division could assure at least partial objective stance only after 1950's. In particular, Choi, In-hun's 『Open Space』 was the first effort made to look at ideology from an objective stance. That is why I see this piece as a turning point in the novels of division. The three novels have over 10 years elf time span when written, however deals with the same Korean War. 'The three place different focuses. 『Open Space』 looks into the personal history of ideology of Lee, Myung-jun. 『South and North』 shows the national suffering of various classes. 『Winter Valley』 deals with the concealed historical fact of Geochang Civilian Massacre. The three shares the view that the basic reason for the tragedy of national division is attributable to ideology. However, the 『Open Space』 fails to show us the purity of the two ideologies but dares only to record the rumors of the social, political structural problems. On the contrary, 『South and North』, 『Winter Valley』 have acquired a much more vivid insight into the national division and the destruction of national homogeneity. The authors of the three novels look upon the world in a tragic perspective. But the prospects are somewhat different. 『Open Space』 seeks solution to the abhorrence experienced in the real world by escaping into Distopia. 『South and North』 takes a more optimistic prospect by accepting the historical tragedy into the self in a Sisyphus manner. 『Winter Valley』 depicts the moments of massacre with the birth of new life, which thereby alludes that the suffering history is not a matter of past but of the future which we shall overcome. These novels also reflects the contemporary thinking at the time of writing. 『Open Space』reflects the aspiration for freedom sparked by the April 19th Revolution of 1960. 『South and North』 focuses more on the savagery of war than criticizing both regimes. This is relevant to the mood of reconciliation initiated by the July 4th South-North Joint Communique in the early 1970's. 『Winter Valley』 which depicts the Geochang Civilian Massacre during the Korean War had been produced from the shock of Gwangju Massacre of 1980. The author had been obliged to write about the concealed facts and distortion of history. Chapter 4 clarifies that the three novels of national division are intentionally criticizing the conditions that destroyed personal and community lives. This is a narrative, imaginative response to the ordeals of our history i.e. national division, dismemberment of people, Korean War and also the coercion of inhumanity by the ideology. In other words, the authors have looked directly at their own reality as well as the contemporary situation. They have gained an insight into the structures of our people's minds to formulate into novels. The novels that deal with national division are distributed in a long time span as well as encompassing a variety of subjects. Out future work should focus on systematically reviewing the voluminous entity so that we can rightfully combine the "what is" of the division and the "what should of overcoming it. In the near future the studies must contribute to providing the basis for establishing a wholesome history of novels of national division or unification. To that end, we must keep an integrated perspective 110 develop and incorporate various methodologies and explain in-depth the aesthetic nature and the orientation of each and every work arid authors.
With the development of big data internet technologies, condition-based maintenance is attracting attention for efficient maintenance and reduction of maintenance costs for railway vehicles. In this thesis, the first part implements a state monitoring algorithm that can monitor the fault parameters of a railway vehicle suspension in real-time using an extended Kalman filter. The state variables and the state equations are obtained according to the suspension dynamics equations, and the state variables including the estimation parameters are estimated using the extended Kalman filter. The proposed a state estimation technique obtains sensor signals for suspension failure based on the suspension Simulink model and estimates the suspension parameter using an extended Kalman filter. Moreover, a memory factor is introduced to speed up the estimation time in the extended Kalman filter and is validated by simulation studies using MATLAB. The second part of this thesis considers condition monitoring of an air compressor system. For a reciprocating two-stage air compressor, a mathematical model is derived, and pressure, volume and temperature are simulated by solving the mathematical model when electric motor is rotating in a constant speed. For further studies, simulation and experimented results are compared to verify the mathematical model, and efficient condition monitoring logic will be developed in the future. 빅데이터 처리 기법과 인터넷 기술의 발전으로 동시다발적인 데이터 연산이 가능해지면서, 철도차량의 효율적인 유지보수 및 유지보수 비용 감소를 위해 상태기반유지보수가 주목받고 있다. 본 논문에서는 철도차량 현가장치와 공기압축기의 상태모니터링 기법에 대해 다루고자 한다. 본 논문은 두 부분으로 나뉜다. 첫번째 파트에서는 우선 철도차량 현가장치의 결함 파라미터를 실시간으로 모니터링 할 수 있는 상태모니터링 알고리즘을 확장칼만필터를 이용해 구현한다. 현가장치 동역학 방정식에 따라 상태변수와 선형 상태방정식을 구하고, 상태변수에 추정 파라미터를 포함시켜 비선형으로 확장하여, 추정 파라미터가 포함된 상태변수를 확장칼만필터 알고리즘을 사용해 추정한다. 현가장치 Simulink 모델을 기반으로 결함 파라미터에 대한 센서 신호를 얻고, 확장칼만필터를 이용하여 결함 파라미터를 추정하는 상태모니터링 기법을 제안한다. 또한 추정 시간 증가에 따른 추정 성능 저하를 개선하기 위해 기억인자를 도입하여 확장칼만필터 알고리즘의 오차공분산 감소를 보정하는 알고리즘을 제작한다. 알고리즘의 타당성을 확인하기 위하여 MATLAB을 이용하여 기존의 확장칼만필터 알고리즘과 비교 확인한다. 논문의 두번째 부분에서는 MATLAB을 기반으로 공기압축기 상태모니터링을 알고리즘 제작을 위한 2단 왕복동형 공기압축기의 수치해석 시뮬레이션 모델을 만들고 실린더의 압력 변화와 밸브 운동을 확인하는 연구를 수행하였다.
『악장가사』는 조선시대 궁중의 제례 및 연향에 사용되었던 가사 집으로 편찬 체재는 용도와 음악에 따라 배분 정리되었으며, 편찬주체는 궁중 행사를 주관했던 掌樂院으로 보인다. 최초 편찬 시기는 <중광> 악장의 종묘 편입 시기와 표기 체계 등을 고려할 때 17세기 후반이며, 이후 문선왕묘악장의 증가가 있었던 18세기 초반과 경모궁악장의 제작과 경모궁 제례의 奉祭 시기인 19세기에 각각 수정·개찬이 있었다. 한편, 연구가 초기부터 제기된 박준 편찬설은, 『악장가사』의 수록 작품이 궁중 소용물인 점, 퇴계가 언급한 박준 편찬서는 순수 가사집이라보다는 '악보와 가사가 합쳐진 樂書'일 가능성이 높다는 점, 이두 악서간 공유 작품이 두 편에 불과 하다는 점, 표기 체계가 17세기인 점 등을 근거로 비판하였다. 예악서의 흐름에서 볼때, 『악장가사』는 예악서의 분화 편찬 과정에서 나타난 것으로 이해할 수 있다. 즉, '『삼국사기』 제사·악→『고려사』예지/악지→(조선전기) 예지: 법전/의례서; 악지: 가+무/가+악/무+악 등→(조선후기) 歌·舞·樂 단독 樂書 등장'이라는 분화 편찬의 흐름에 위치할 수 있다. 그리고 예악서가 지닌 정리적 성격과 時用·常用적 성격 가운데 『악장가사』는 여러 정황으로 보아 후자의 측면에서 놓일수 있다. 따라서 『악장가사』는 17세기 후반에 궁중에서 시용·상용을 위해 편찬된 순수 가사를 수록한 악서라 할 수 있다. 『악장가사』의 성립과 성격이 이와 같기 때문에 소재 작품들 특히, 고려속요와 경기체가 역시 같은 관점에서 바라보아야 한다. 그런데 선행 연구 가운데 『악장가사』를 '16세기에 편찬된 정리서'라는 견해에 의거하여 이 두 갈래의 斷承 시점으로 조선전기로 보는 시각이 존재 했었다. 그러나 이 두 갈래는 궁중에서 악장으로 사용되면서 조선후기까지 전승되었기 때문에 조선전기 단승론은 마땅히 재고되어야 할 것이며, 詩歌使의 시각 설정에 고려 사항이 되어야 한다고 본다.