한국 진출 미국 다국적기업 자회사의 역량이 현지화와 그 성과에 미치는 영향에 관한 실증연구 : 본사 국제화 역량과 자회사 업종의 조절효과를 중심으로

김대섭 韓國外國語大學校 大學院 2020 국내박사

Multinationals have been carrying out foreign direct investment (FDI) as part of their management strategy for global competitiveness and internationalization. In order to properly respond to the globalization trend, multinationals are trying to increase their efficiency through ‘standardization’ strategy while securing diverse resources through ‘localization’ strategy, and which should be affected by the capabilities of the headquarters and subsidiaries of multinationals. Noting that headquarters and subsidiary capabilities of multinationals affect the localization strategy of their subsidiaries, this study empirically analyzed the impact of the foreign subsidiary capabilities(R&D, marketing) on its localization strategy(production localization, marketing localization) from the perspective of competency-based theory, and also tested the moderating effects of the multinationals’ headquarters internationalization capability and subsidiary-industry on subsidiary capabilities links to subsidiary localization, and finally the analysis was also conducted to show how these localization strategies actually affect subsidiary performance(ROA). While existing studies have mainly focused on subsidiary localization out of the corporate level through qualitative survey, this study was conducted by a quantitative way, focusing on local sales and local procurement to clearly address the concept of localization that can be defined at the corporate level. And also, US-based multinationals were targeted operating their subsidiary in Korea, belonging to S&P 1000 and Russell 3000, and which are known to carry out locally-oriented mandate and strategy to shed lights on inward-FDI rather than outward-FDI widely covered in existing literatures. Furthermore, the panel data with time gap of 19 years from 2000 to 2018 was built up for longitudinal study as well as cross-sectional study, and a two-way error component fixed effects model was set up and analyzed using Stata program, and the following results are obtained. First, there are positive relationships between the capabilities and the level of localization of US subsidiary in Korea. Second, headquarters’ internationalization capabilities and subsidiary industry are found to moderate the influence of some subsidiary capabilities on subsidiary localization. The relationship between subsidiaries’ marketing capabilities and subsidiary localization(production and marketing) are both weakened by the headquarters' internationalization capabilities, and also the relationship between marketing capabilities and both subsidiary localization(production and marketing) are weakened in manufacturing industries. Third, no significance is found between subsidiary localization and performance except only production localization in the manufacturing industry. Based on the results of analysis, this study found a few implications as follows: multinationals should maintain a good balance between localization and standardization strategies in line with their internationalization strategy and local environment they face. And also, the subsidiary should develop their own capabilities which play an important role in localization. This study provided theoretical contributions by exploiting the relationship among headquarters’ capabilities and subsidiary’s capability and localization strategy of multinationals from competence-based theory. Also this study endowed practical contributions by suggesting implications related to critical factors for localization strategy for the performance.

Determination of the Recovery Time of Unhealthy SISs in LOCA

김대섭 조선대학교 대학원 2014 국내석사

최근 일본 후쿠시마 원전 사고에서 보듯이 중대사고시 노내 상태를 정확히 알아내지 못하는 상황에 처하게 되어 사고 평가 및 결과를 전혀 예측하지 못하는 상황에 도달하게 되었다. 원자로 상태를 정확히 알 수 없어 이것은 사고회복을 위한 초기 대응 실패로 연결되었으며, 사고를 조기에 마무리하고 원자로가 안정 저온정지에 도달할 기회를 상실하게 되었다. 본 연구는 원전 사고시 사고회복을 위한 인공지능 방법론의 적용 가능성을 검토하고, 이를 이용한 LOCA에서의 안전주입계통의 작동에 대한 사고 회복 시간을 결정하기 위하여 수행되었다. 이에 따라 본 연구에서는 다양한 인공지능 기법(Group Method of Data Handling: GMDH, Fuzzy Neural Network: FNN, Support Vector Machine: SVM 등)을 이용한 방법론을 검토하였으며 [1-4], 사고 관리를 적절히 수행하지 못하는 초기사건이나 안전계통이 적절히 작동하지 못한 경우 LOCA 시나리오 예측에 적용하였다. 이전 연구에서 중대사고 시나리오 전개과정의 특정 시점을 예측하기 위하여 GMDH와 FNN 모델을 적용하여, 선택된 입력 변수와 최대 예측 오차 및 RMS 오차를 분석한 결과, GMDH와 FNN 모델은 정확히 LOCA의 시나리오를 예측할 수 있었다. 본 연구에서는 안전주입계통의 작동여부 (실패 또는 정상작동 또는 지연작동)에 따라 중대 사고를 나타내는 주요한 시점의 변화를 분석하였다. 예측 모델은 학습 데이터를 이용하여 개발 하고 독립적인 시험 데이터를 이용하여 검증을 수행하였으며, 모델 개발과 검증을 위한 DB는 MAAP4 [12]코드를 이용하여 한국표준형원전 (OPR1000)을 대상으로 하는 시뮬레이션을 통해 구축하였다. 사고모의는 고압안전주입과 저압안전주입으로 나누어서 파단 크기별로 실행하여 사고회복 시간을 결정하였다. 단, 격납용기 살수 계통과 재순환 모드는 정상적으로 작동하였다고 가정하였다. 시뮬레이션 결과, 배관 파단크기별로 중대사고 시나리오를 나타내는 주요 시점(노심 노출, 압력용기 손상)에 도달하지 않도록 안전주입계통의 사고 회복 시간을 결정할 수 있었다. 안전계통의 작동여부에 따라 원자로 상태를 확인하는 것은 매우 중요하다. OPR1000을 대상으로 하는 시뮬레이션을 통해 안전주입시스템의 작동에 따라 사고회복을 위한 시간을 결정할 수 있었다. 또한, 압력과 지연작동과 같이 안전계통의 적절한 운전에 간섭하는 요소를 알 수 있었다. 원자력 발전소에서 냉각재 상실 사고 발생시 GMDH 모델을 통하여 LOCA의 파단크기 및 시나리오를 나타내는 주요한 시점을 정확히 예측한다면 안전주입시스템의 사고 회복 결정시간에 따라 중대 사고를 효과적으로 관리할 수 있을 것으로 기대된다.

한국 TV광고메시지 특성 고찰

김대섭 서강대학교 1994 국내석사

인스타그램 관광사진 유형이 관광지 공감, 태도, 여행의도에 미치는 영향

김대섭 동국대학교 일반대학원 2022 국내석사

본 연구는 인스타그램에 게시되는 관광사진을 관광자원 유형(자연, 문화, 사회, 레크레이션)과 인물 유무에 따른 공감, 태도, 여행의도의 차이를 검증하고, 영향관계를 분석하고자 하였다. 본 연구를 위해 ‘관광자원 유형(자연, 문화, 사회, 레크레이션)’ X 인물 유무‘ 별 총 8개 집단과 실험물을 구성하였으며, 실험물은 실험 현실성을 높이기 위하여 인스타그램에 게시되어 있는 사진을 동의를 받아 인스타그램 게시물 업로드 형태로 편집하여 사용하였다. 본 조사는 온라인 리서치 전문 기업을 통해 설문조사를 실시하여 총 320부의 표본을 토대로 SPSS 18.0을 사용하여 가설을 검증하였다. 연구의 결과는 다음과 같다. 첫째, 관광 사진의 인물 포함 유무에 따른 공감, 태도, 여행의도의 차이는 ’사회적 관광자원‘사진에서 ’인지적 공감‘만이 유의한 차이가 나타났다. 둘째, 공감은 태도에 정(+)의 영향을 미치는 것으로 나타났다. 셋째, 공감은 여행의도에 정(+)의 영향을 미치는 것으로 나타났다. 넷째, 태도는 여행의도에 정(+)의 영향을 미치는 것으로 나타났다. 연구 결과를 토대로 인스타그램 관광콘텐츠와 관광사진에 대한 효과적인 마케팅 시사점이 논의되었다. This study attempted to explore the difference in empathy, attitude, and travel intention according to the types of tourism resource (natural, cultural, social, recreation) and the presence of person in a travel picture, and reveal the impact of tourism empathy and attitude on travel intention through tourism photos posted on Instagram. For this study, a total of eight experimental groups were formed by ‘tourism resource type (nature, culture, society, recreation)’ X ‘presence of person’, and the pictures used for the experimental design was edited in the form of Instagram post in order to ensure that it seems more like real condition. The online survey was conducted by an online research company and a total of 320 responses, 40 samples for each group, were collected. The data was analyzed using SPSS 18.0. The results of the study are as follows. First, the difference in empathy, attitude, and travel intention according to the presence of person in the tourism picture showed a statistically significant difference only in 'cognitive empathy' in the 'social tourism resource' picture. Second, empathy was found to have a positive (+) effect on attitudes. Third, empathy was found to have a positive (+) effect on travel intention. Fourth, it was found that attitudes had a positive (+) effect on travel intention. Based on the research results, effective marketing implications for Instagram tourism content and tourism photos were discussed.

韓國에 있어서 土地所有權의 變遷

김대섭 충북대학교 대학원 2000 국내석사

企業 現金 흐름 分析을 위한 專門家 시스템 構築에 관한 硏究

김대섭 東國大學校 情報産業大學院 1997 국내석사

Cefradine 含有 alginate bead의 製造 및 溶出

김대섭 우석대학교 1999 국내석사

들뢰즈의 존재론 : 『차이와 반복』을 중심으로

김대섭 서강대학교 대학원 2002 국내석사

들뢰즈의 존재론은 ‘차이 자체’만이 존재한다는 의미에서 ‘차이 존재론’이라 불린다. 들뢰즈는 그의 작품 속에서 차이 존재론의 개념을 전개시키는데, 그는 철학사 속에 자리잡은 차이 존재론의 맹아들을 자신의 이론에서 보여주기를 원한다. 그리고 이러한 연구의 결과가 바로 『차이와 반복』이다. 이곳에서 들뢰즈는 동일성, 유사성, 유비, 대립이라는 재현(representation)의 네 요소가 차이를 악의 상태로 만들어버렸음을 지적한다. 따라서 그는 차이 자체를 사유할 수 있는지, 차이 자체만이 존재한다는 것을 어떻게 알 수 있는지에 대한 질문을 제기하며, 이에 대해 들뢰즈는 일의성의 개념을 통해 대답하려 한다. 들뢰즈에게 있어 일의성은 존재가 유일하게 같은 의미로 말해진다는 것을 의미하는 것이 아니라, 개체화하는 차이들 혹은 내재적 양상들 모두에 있어 유일하게 같은 의미로 말해진다는 것을 의미한다. 그리고 들뢰즈는 니체 철학에서 전개된 개념인 영원회귀가 일의성의 참된 방식이라고 부른다. 영원회귀 개념을 넘어 들뢰즈는 반복 개념을 전개시킨다. 이를 위해서는 미규정된 실존을 내가 생각한다는 것에 의해 규정 가능하게 하는 형식인, 그리고 수동적 자아와 균열된 나를 발견하게 되는 형식인 시간의 형식을 고려해보아야 할 것이다. 시간의 종합은 현재, 과거, 미래로 나누어진다. 생생한 현재의 종합인 첫 번째 시간의 종합은 현재 안에서 인상들을 수축시키는 습관의 종합이다. 현재는 시간을 구성하지만, 구성되는 이 시간 안에서 지나간다. 그렇기 때문에 현재의 종합은 현재를 지나가게 하는 과거의 종합으로서의 토대를 필요로 한다. 들뢰즈는 여기에서 과거의 네 역설을 해명하는데, 이것은 동시간성의 역설, 공존의 역설, 선재의 역설, 현실적 현재는 과거의 가장 수축된 상태라는 역설이 그것이다. 이러한 해명을 통해서, 들뢰즈는 순수과거로서의 잠재적 대상들과 실제적 대상들이 이질적이며, 그럼에도 불구하고 이질적 계열들 사이에서 상호작용 - 이들에서 유래되는 체계 안에서 내재적 공명, 자신의 바탕의 계열들을 넘치게 하는 이들에서 유래되는 강요된 운동 - 이 가능함을 말한다. 그럼에도 불구하고 두 번째 종합은 여전히 자신이 토대 놓는 재현에 관계되어있다. 즉 동일성과 유사성을 여전히 간직하고 있다. 경첩을 벗어난 시간으로서의 시간의 세 번째 종합은 원형의 형태에서 자유로운 시간이다. 그리고 이 세 번째 종합은 영원회귀 그 자체이다. 사실상 니체의 영원회귀가 단순한 원형으로 구성되는 같은 것의 회귀로 이해해서는 결코 안되듯이, 들뢰즈에게 있어 반복은 오직 차이 자체만이 회귀한다는 것을 말하는 것이다. 베르그송의 원뿔의 비유는 우리에게 수준의 선택이 자유이자 창조임을 가르쳐준다. 이에 더 나아가 들뢰즈는 미분화가 전개된 것이 바로 분화라는 것에로 나아가며, 이것이 바로 진정한 창조, 진정한 반복이라고 부른다. 결국 현재는 반복시키는 것이며, 과거는 반복 그 자체이며, 미래는 반복되는 것이다. L'Ontologie de Gilles Deleuze s'appelle l'ontologie de la diffe´rence, comme la diffe´rence en elle-me^me seulement existe. Deleuze de´veloppe dans son ouvrage le concept d'ontologie de la diffe´rence. Il veut d'montrer dans sa the´orie que l'embryon de l'ontologie de la diffe´rence se situe dans la histoire de la philosophie. Alors ce qui est le re´sultat de cette e´tude, c'est diffe´rence et re´pe´tition. Deleuze ici indique que quatre e´le´ments de repre´sentation, comme l'identite´, l'analogie, l'opposition et la ressemblance, ont rendu diffe´rence e´te´ de male´diction. Donc Il se pose la question de savoir dans quelle mesure doit-on concevoir la diffe´rence elle-me^me, existe-t-elle seulement? A cette question, Deleuze re^pond par le concept d'univocite´. L'univocite´ selon Deleuze signifie que l'e^tre ne se dirs pas en un seul et me^me sens. L'autre se dirs avec toutes ses diffe´rences individuantes ou ses modalite´s intrinse`ques. Alore Deleuze appelle l'e´ternel retour, comme notion de´veloppe´ dans la philosophie de Nietzsche, le vrai type de l'univocite´. Outre le concept de l'e´ternel retour, Deleuze de´veloppe le concept de la re´pe´tion. Ainsi pour celui, la forme du temps doit e^tre conside´re´ comme la forme sous laquelle l'existence inde´termine´e est de´terminable par que Je pense et la forme qui fait de´couvrir moi passif et que Je fe^le´. La Synthe`se du temps se divise en pre`sent, passe´ et futur. La premie`re synthe`se du temps, comme celle du pre`sent vivant, est celle du habitus qui contracte impressions dans le pre`sent. Le pre`sent constitue le temps, mais passe dans ce temps constitue´, c'est pourquoi la synthe`se du pre`sent ne´cessite fondement, comme la synthe`se du passe´ qui fait passer le pre`sent. Deleuze ici manifeste les quatre paradoxes du passe´, c'est le paradoxe de la contemporane´ite´, de la coexistence, de la pre´existence et ce que l'actuel pre`sent n'e´tant que la contraction maxima de tout ce passe´ qui coexiste avec lui. Par suite de cette manifestation, Deleuze e´nonce que les objets virtuels, comme le pur passe´, et les objets re´els sont he´te´roge`nes. Toutefois il est possible de faire des couplages entre ces se´ries he´te´roge`nes ; d'ou de´rive une re´sonance interne dans le syste`me ; d'ou de´rive un movement force´ dont l'amplitude de´borde les se´ries de base elle-me^me. Pourtant la seconde synthe`se du temps est encore relative a la repre´sentation qu'elle fonde. C'est-a-dire il conserve encore l'identite´ et la ressemblance. La troisie`me synthe`se du temps est comme le temps hors de ses gonds, libe´re´ de sa figure circulaire. Et cette troisie`me synthe`se du temps est l'e´ternel retour sur soit-me^me. En effet l'e´ternel retour de Nietzsche ne doit jamais e^tre compris que ‘le retour de ce que est me^me’ est constituee´ simple circulation. Ainsi la re´pe´tition selon Deleuze ne signifie que ce que la diffe´rence en ell-me^me seulement retour. La me´taphore bergsonienne du cone nous enseigne la liberte´ ou la cre´ation, comme choisir le niveau. En conse´quence Deleuze avance que la diffe´renciation n'est que ce que la diffe´rentiation elle-me^me de´veloppe. C'est ce qu'on appelle la vrai cre´ation, la vrai re´pe´tition. L'Un dans l'autre le pre´sent, c'est le re´pe´tieur, le passe´ est la re´pe´tition elle-me^e, et le futur n'est que le re´pe´te´.

마르코의 삶의 자리를 통한 종말론적 전망에 관한 연구

김대섭 대전가톨릭대학교 대학원 2001 국내석사

There are many ways to understand the Gospel as a Word of God. Among these ways, Understanding of the Gospel through study on author and situation of the Gospel is important. Because the Gospel involves in the intention of author, the thought of author, and the retrospect of the age. In this viewpoint, this study manipulates 'Sitz im Leben' of Mark Gospel, namely author, time, and place. In fact, a study of Mark the author through work of Papias and Acts adds ambiguity to certainty of author. Whether John Mark or Some Mark, that is a problem of choice. Which one is selected? But it is important that Mark Gospel doesn't try to find identity of Mark and doesn't suggest the basis of this trial certainly and clearly. So to speak, in Mark Gospel important concern is the Word of God. The term of `The Gospel of God according to Mark' indicates this proposal well. In case of a determination of time, a determinative point is a accident 'Jerusalem Temple Destruction'(A.D 70). Mark Gospel might be written in increasing crisis situation(A.D 70 before) or temple destruction situation(A.D 70 after). In analysis of Ch. 13, we can find variant conclusion rather. After all, the problem of time induces to infer through intention and prospect of whole the Gospel. Place is divided from two axes, Rome and Galilee. Linking of John Mark and usage of Latin term proposes Rome, but attraction of Galilee in Mark propose Galilee. Differentiation of place moves redaction place to story telling place, namely place in which the Gospel is proclaimed. The problem of place isn't in geographical mean, but in theological ground. Strictly speaking, a' study on author, time. place may be unsuccessful. But this failure makes us concentrate on the situation of Mark which is extended from time and place. And this failure moves our aims of problem of author to aims of Markan community. Situation of Mark is divided into Political Situation, Socio-Economical Situation, Religious Situation, and Theological Situation. Political situation of Rome and Galilee are similar. That is a situation of hopelessness and frustration and oppression and suffering of the oppressed. Socio-Economical situation is a situation of the people who are poor, and are oppressed, are distressed by tyranny of the authority. Religious situation is a situation which differ from other religious tradition in Palestine, and a situation of miserable group who doesn't anticipates hospitality from Jews and Gentiles. Theological situation is a response in eschatological situation in means of supplementation of Pauline theology. The Gospel is not a introspection of person(a author). If the Gospel would open to community, and would be for community, it is introspection of community. In this phase, the concern of Mark the author extends to community. Markan community is a disciple community above all, and new community intend to Galilee. That is a apocalyptic community which adhere to eschatological hope in situation of poverty, oppression, desperation, discouragement. This community might bring forth Mark Gospel. Now, what kind of prospect is in Markan community? The frame of understanding of this prospect is through analysis of Mkl,14-15 that could be the basis of Markan theology. This analysis shows that the situation of 1,14 has hermeneutic mean as a 'Context', and the situation of 1,15 has hermeneutic mean as a 'Kerygma'. In terms of geographical demarcation, it is said that Galilee and Jerusalem has theological meaning respectively. In terms of christological demarcation, Mark unfolds his christology in keep in distance and appropriate tension with Pauline christology which had already existed. Finally, Mark understands his situation as a eschatological situation. In this situation Mark Gospel is read with eschatological viewpoint by his community. So to speak, Mark made Galilee which Jesus proclaimed in as a his theological place in his eschatological crisis situation, and suggested hope through Gospel ultimately. This hope is real meaning of faith. 하느님의 말씀으로서 복음을 이해하기 위한 방법은 역사적으로 다양하게 나타났다. 그 중에서 복음서를 집필한 저자와 당시의 상황을 연구하는 것을 통해 복음서를 이해하는 것은 중요하다고 할 수 있다. 왜냐하면 복음서 내에는 시대를 반영하고, 저자의 의도, 저자의 사상이 내재되어있기 때문이다. 이러한 관점에서 본 연구는 마르코 복음서의 삶의 자리, 즉 저자와 집필(편집)시기, 장소의 문제를 먼저 다루어 보았다. 그런데 실제로 빠삐아스의 저작을 통해서, 그리고 사도행전을 통해 나타난 저자의 신원에 대한 연구는 저자의 확실성에 대한 애매함만 더해주고 있다. 요한 마르코이든, 또는 다른 누구이든 그것은 선택의 문제였다. 누구를 선택할 것인가? 그런데 중요한 것은 복음서 내에서는 마르코의 신원을 밝히려는 노력을 하지 않고, 또 이러한 노력에 대한 근거도 명확하게 제시하지 않고 있다는 점이다. 복음서 내에서는 '하느님의 말씀'이 중요할 뿐이지, 집필자 마르코에는 판심이 없다는 것이다. '마르코에 의한 하느님의 복음'이라는 말이 이를 잘 표현해 주고 있다. 시기에 있어서 중요한 기점이 되는 것은 '예루살렘 성전 파괴' 사건이다. 즉 70년을 기점으로, 고조된 긴장 상황(70년 이전)에서, 또는 성전파괴 이후(70년 이후)의 상황에서 복음이 쓰여진 것으로 본다. 13장의 분석을 통해 볼 때, 오히려 우리는 다양한 결론이 도출될 수 있음을 보게 된다. 결국 시기의 문제는 복음서 전체가 갖고 있는 의도와 전망을 통해 유추해 보는 것으로 넘겨지게 된다. 장소 역시 시기와 같은 지평에서 이해할 수 있다. 로마와 갈릴래아라는 두 축에서 장소는 결정되고 있다. 저자로서 요한 마르코와의 결부와 라틴 용어의 사용을 들어 로마를 주장하는 측과 복음이 갖고 있는 갈릴래아에 대한 편향을 들어 갈릴래아를 주장하는 측으로 나뉜다. 그런데 이러한 장소의 구별은 이제 이야기 장소로서, 즉 복음서가 들려지는 장소에 대한 관심으로 옮겨 가게 한다. 즉 복음서의 분명한 지리상의 집필 장소 보다는 신학적이 지평이 어느 곳인가의 문제이다. 이러한 관점에서 본다면 저자와 집필시기, 집필장소에 대한 연구는 엄밀하게 말하면 실패했다고 할 수 있다. 그러나 이 실패는 시기와 장소를 보다 확장하여 마르코의 상황에 관심을 갖게 한다. 그리고 저자의 문제는 저자에서 공동체에로 초점이 옮겨지게 한다. 마르코의 상황은 크게 정치적, 사회·경제적, 종교적, 신학적 상황을 들 수 있다. 편집장소로서의 로마와 갈릴래아의 정치적 상황은 비슷함을 결론지을 수 있다. 그것은 억압과 고통, 억눌린 이들의 절망과 좌절의 상황인 것이다. 사회·경제적 상황 역시 경제적으로 가난하고 억압받고 권력자의 횡포에 시달리는 이들의 상황인 것이다. 아울러 마르코 공동체는 당시 팔레스타인의 종교전통과 구별되는 상황에서 유대인과 이방인 모두에게 환대를 기대할 수 없는 소외된 그룹이었던 것이다. 신학적 상황은 바오로의 케리그마적 신학을 보충하는 의미에서 역사적 예수를 제시한 것으로 볼 수 있다. 복음서는 개인의 성찰일 수 없고 그것은 공동체로 열려져 있고, 공동체를 향한 것이라 한다면 그것은 공동체의 성찰이다. 이러한 면에서 저자 마르코에 대한 관심은 그 공동체에로 확장된다. 마르코 공동체는 무엇보다도 제자 공동체이며, 갈릴래아를 지향하는 새로운 공동체이다. 아울러 절망과 좌절, 가난과 억압의 상환에서 종말론적 희망을 견지하고 있었던 묵시적 종말론적 공동체이다. 이러한 공동체가 마르코 복음을 탄생시킨 것이다. 과연 마르코 공동체는 어떠한 전망을 갖고 있었는가? 이러한 전망을 이해하는 틀은 마르코 신학의 기조라 할 수 있는 1장 14-15절의 분석을 통해 가능할 것이다. 이 분석은 14절의 상황이 콘텍스트로서의 해석학적 의미를 갖고 있으며, 15절은 케리그마로서의 해석학적 의미를 갖고 있음을 알게 한다. 복음서를 지리적 구분에 따라 본다면, 갈릴래아와 예루살렘은 서로 다른 신학적 의미를 가지고 있던 것으로 보인다. 아울러 그리스도론적 구분에 따라 본다면, 마르코는 이미 존재했을 것으로 간주되는 바오로의 그리스도론과의 적절한 긴장과 거리를 유지하면서 자신의 그리스도론을 전개한 것을 알 수 있다. 결국 마르코는 자신이 처한 상황을 종말론적 상황이라고 이해하면서, 이러한 상황 앞에서 자신의 공동체로 하며금 마르코 복음을 종말론적 시각에서 읽도록 한 것이다. 즉 마르코는 자신이 처한 종말론적 긴장상황에서 예수께서 선포하신 장소인 갈릴래아를 자신의 신학의 장소로 만들었으며, 복음을 통해 궁극적으로는 희망을 제시하고 있는 것이다. 이 희망은 신앙의 진정한 의미이다.

CBCT에서 영상 재구성 인자를 이용한 금속 아티팩트의 감소 연구

김대섭 고려대학교 의용과학대학원 2009 국내석사

It is the ultimate goal of radiation treatment to maximize treatment effects with ultra-precise dose of radiation to the tumor while protecting normal organs. To achieve the goal, significant progress has been made in radiation treatment from 3D Conformal Radiation therapy(3D CRT) to Intensity Modulated Radiation Therapy(IMRT). Since the early 1990’s, many researches and studies in Image Guided Radiation Therapy(IGRT) have carried on. IGRT is the latest radiation treatment which uses guided imaging to optimize treatment. Before treatment, multiple images are acquired from imaging devices synchronized with LINAC and guided imaging is conducted to coordinate them with the actual planned images. IGRT elevates treatment effects ultimately through minimizing the errors which are created from internal organ motion and patient setup. Now, extensive researches are underway in radiation therapy imaging because it is able to contribute to the treatment as well as the diagnosis of disease. In general, IGRT is the process of 2 and 3 dimensional imaging. 2D image-guided uses 2D images(anterior and lateral) acquired from X-ray fluoroscopy and 3D image-guided uses 3D images acquired from Computed Tomography. On Board Imager(OBI) system for image-guided is able to provide computed tomography using kilo-voltage cone beam. It is installed in LINAC. CBCT creates metal artifacts if there are metal materials in an image acquisition range. In general, metal materials do not exist in human bodies. However, when image-guided methods are operated for internal organs which show low contrasts with tissues around them, metal markers are inserted in the treatment site or around it. The markers of treatment reference could appear as artifacts in CBCT and could have impact on the radiation treatment. This research is to suggest a practical method using reconstruction factors that is able to minimize the influences of metal artifacts on CBCT. The related reconstruction factors are Scan slice distance, reconstruction volume, reconstruction filter and Acquisition mode. I made a phantom inserted metal materials for this research. The images were acquired with standard conditions from the phantom, then optimum image conditions were planned with related all other reconstruction related factors. As the research result, the most important factor is scan slice distance for reducing artifacts and measuring metal materials accurately. If scan slice distance was the smallest, the effect of metal artifacts appeared to be the least. The use of a sharp reconstruction filter reduced errors. There are various image reconstruction methods and they are applied according to the use of images. The research is mainly focused on the influence of metal artifacts, however, for the general evaluation of images further research and development in image reconstruction must be proceeded continuously in the future. 정상조직을 보호하고 종양에 최대선량을 부여하여 치료효과를 극대화 시키는 것은 방사선 치료의 궁극적인 목적이다. 이 목적을 달성하기 위해 3차원 입체 조형 치료(3 Dimension Conformal Radiation therapy, 3D CRT)부터 세기 변조 방사선 치료(Intensity Modulated Radiation Therapy, IMRT)에 이르기까지 방사선 치료는 많은 발전을 해왔다. 1990년대 초부터 영상 유도 방사선 치료(Image Guided Radiation Therapy, IGRT)에 대한 많은 연구가 진행되었다. IGRT는 방사선 치료 직전에 방사선 치료기와 동기화되어 있는 영상장치로부터 환자의 영상을 획득한 후, 방사선 치료계획영상과 일치할 수 있도록 영상유도를 실시하고 치료를 이행하는 최신의 방사선 치료법이다. 영상유도를 시행함으로써 내부장기의 움직임과 환자 위치잡이에서 발생하는 오차를 가능한 최소화하여 궁극적으로 치료효과를 높일 수 있다. 영상이 질병의 진단뿐 아니라 방사선 치료에 직접 영향을 끼칠 수 있게 되어 방사선 치료 영상에 대한 연구가 활발히 진행되고 있다. 일반적으로 영상유도(Image Guide)는 2차원 영상과 3차원 영상을 이용하여 실시한다. 2차원 영상유도는 X-ray 투시(fluoroscopy) 기능을 이용하여 환자의 전면(anterior)과 측면(lateral)영상을 획득하여 실시하고, 3차원 영상유도는 전산화 단층촬영(Computed Tomography)을 이용하여 실시한다. 영상 유도를 위한 미국 VARIAN사의 On Board Imager(OBI) 시스템은 방사선 치료기기인 의료용 선형가속 장치에 설치되어 kV 콘빔(kilo voltage cone beam)을 이용한 단층촬영이 가능하다. 이러한 콘빔단층촬영(Cone-Beam Computed Tomography, CBCT)은 영상 획득 범위 내에 금속물질이 존재하면 아티팩트(Artifact)를 발생시킨다. 일반적으로 체내에는 금속물질이 존재하지 않지만 주변 조직과 낮은 대조도를 나타내는 내부장기의 영상유도를 실시할 때는 치료 부위 및 그 주변에 금속물질을 표지자(標識子,marker)로 삽입하는데 이러한 치료의 기준이 되는 금속 표지자는 CBCT에서 아티팩트로 나타날 수 있으며 치료에 영향을 준다. 따라서 본 연구는 CBCT에서 금속물질에 관한 아티팩트를 분석하고 관련된 여러 인자들을 이용하여 그 영향을 최소화할 수 있는 실용적인 방법을 제안하고자 한다. CBCT의 영상 재구성에 관계된 대표적인 인자는 Scan slice distance, reconstruction volume, reconstruction filter 및 Acquisition mode등이 있다. 본 연구를 위하여 금속물질이 삽입된 모형을 제작하였다. 제작된 모형에 대하여 영상 획득 기준조건을 적용시켜 영상을 얻고, 얻은 영상을 관련된 여러 인자들을 각각 적용하면서 최적의 영상 조건의 조합을 설계하였다. 본 연구 결과, 금속물질의 정확한 계측 및 아티팩트를 감소하기 위한 가장 중요한 인자는 Scan slice distance이다. Scan slice distance를 가능한 작게 해야 금속에 의한 영향이 가장 적게 나타났다. 또한 reconstruction filter는 sharp filter를 사용하는 것이 적은 오차를 나타내었다. 영상 재구성에 대한 방법은 매우 다양하며 영상의 용도에 따라 적절하게 사용된다. 본 연구에서는 가장 영향이 큰 금속물질의 아티팩트에 중점을 두었지만, 그 외 전반적인 영상의 평가를 위한 영상 재구성의 개발 및 연구는 앞으로 계속 이루어져야 한다.