서로 다른 표면을 가진 임플란트의 안정성 비교에 관한 연구

김남숙 전남대학교 대학원 2007 국내석사

Introduction In these days, numerous studies about surface treated implants have been conducting. However, a few of studies which compared and continuously measured the stability of various surface treated implants in the same individual had been performed. We aim to find the clinical meaning of surface treatments as observing the differences in the stabilization stages of implant stability. The ISQ and PeriotestⓇ were measured each week in the period of 8 ones from 8 various kinds of implants having different implant surfaces placed in the mandibles of 3 adult dogs. Materials and Methods Eight different surface topographies of dental implants were especially designed for the present study. Machined surface implants were used as a control group. 4 nano-treated surface implants (20㎚ TiO2 coating surface, heat-treated 80㎚ TiO2 coating surface, CaP coating surface, heat treated CaP coating surface) and 3 micro-treated surface implants [resorbable blast media(RBM) surface, sandblast and acid-etched(SAE) surface, anodized RBM surface] were used as experiment groups. All 24 implants were placed in 3 adult dogs. PeriotestⓇ & ISQ values measured for 8 weeks and all animals were sacrificed at 8 weeks after surgery. Then the histological analyses were done. Results From this study, we could conclude that: 1. In PTV, all implants were stabilized except 1 failed implants. (The PTV was negative values) 2. In ISQ values, 1) The lowest stability was observed at different times for each individual. 2) The ISQ values were showed that increased tendency after 5 weeks in every groups. After 4 to 5 weeks, the values were stabilized. 3) In one animal (dog 1), the decreased gap of stability was big after 1 week. But at 8 weeks the stability was increased so that most of the groups had over 68 ISQ values except 1 implant (heat-treated 80㎚ TiO2 coating surface). 4) In another 2 animals, the ISQ values after 8 weeks were higher than the initial ISQ values. 3. There was no statistic correlation between the ISQ values and PTV. 4. In the histological findings, the bone formation was shown to be adequate in general and no differences among the 8 surface treated implants. Conclusions In this study, the difference in the stability of the implants was determined not by the differences in the surface treatment but by the individual specificity.

기억과 재생의 언어 : - 창작품(시)을 중심으로 -

김남숙 경희사이버대학교 문화창조대학원 2023 국내석사

기억과 재생의 언어 - 창작품(시)을 중심으로 - 김남숙 미디어문예창작전공 경희사이버대학교 문화창조대학원 지도교수: 홍용희 본 논문은 50편의 창작시를 바탕으로 유년기에 자연과 어울려 살았던 그리 운 시골 생활의 기억하고 싶은 추억을 이야기한다. 고향을 떠나오면서 환경이 많이 바뀌고 성인이 되어 살아가는 과정에서 결혼을 하고 도시 생활의 삶이 고통스럽고 힘들었다. 고달프게 살아온 삶의 아픔과 고통을 털어내고 건강하 고 진솔하게 살아가는 과정을 시를 통해 표현했다. 삶의 고통을 정화시키고 현실의 암울함과 답답함을 극복해 나가는 삶의 여정을 시 쓰기를 통해 고통을 극복하고 마음의 평정을 찾았다. 필자는 시를 쓰면서 유년기에 행복했던 추억 을 기억하는 방법으로 고통스럽고 힘들었던 삶을 극복하며 건강한 삶을 위해 노력해 온 과정을 살펴본다. 사회적 제도가 취약했고 맞벌이가 흔치 않았던 시절, 여성이 직장과 육아를 함께 하며 워킹맘으로의 생활은 그리 쉽지 않았다. 여성의 육아와 가사노동 등의 사회제도가 취약했던 이유로, 필자 자신뿐만 아니라 가족 구성원 모두가 고달픔과 상처를 안고 심장병 환자처럼 두근거리는 가슴으로 살았다. 유교적 가부장적 가정과 여성의 사회 진출을 받아 줄 사회적 제도나 환경이 준비되어 있지 않았던 그 시절, 필자가 직장에 근무하는 시간 아이들은 돌봄 기관에서 생활했다. 힘든 환경에서도 이웃이나 주위에서 모범 학생으로 칭찬 을 받으며 스스로 잘해 나갔으나, 일부 몰지각한 타인으로 인한 사고와 상처 를 받은 후 가족공동체가 무너질 위기에 직면했다. 잘 살펴주지 못한 죄책감 이 지금까지 마음속 깊이 뿌리내렸다. 가족에게 일어나는 고통과 상처 또한 가족 모두의 고통이기도 했다. 워킹맘으로 어린 자녀에게 일어나는 상처와 고 통을 잘 보살펴 주지 못한 마음의 죄책감과 아픔은 나를 더 괴롭고 고통스럽 게 만들었다. 가정과 사회에 부딪히며 몸과 마음이 닳고 녹아내리도록 치열하 게 살았던 삶이었다. 워킹맘으로서의 고통스럽고 힘들었던 삶이 분명 맞벌이가 점점 늘어나는 이 시대에 풀어가야 할 과제이며 숙제인 것 같다. 대부분의 사람들은 비슷한 환경 속에서 살지만, 그 삶 속에서 각자 천차만 별의 색다른 상황과 경험, 비슷한 것 같지만 또 다른 삶을 살면서 세상 주변 곳곳에 어디엔가 무엇인가에 부딪히고 부서져 본인의 의지와 상관없는 불행하 고 고통스러운 삶을 살기도 한다. 어떤 사람은 조금만 노력해도 일이 순조롭 게 잘 풀리기도 하지만, 같은 일을 열심히 노력해도 결과가 좋지 않기도 한다. 교통사고가 본인의 실수가 아니더라도 타인의 실수로 생기기도 하듯이 본인 의 의지와 상관없이 고통스럽고 심각한 사고를 당해서 장애인이 되기도 하고 불구자가 되기도 한다. 마음의 상처를 극복하기가 그 무엇보다도 힘들었다. 그럴 때마다 지나온 행 복했던 과거를 떠올리며 마음을 달래고 추스렸다. 힘들고 고통스러웠던 일들 을 시로 토해내면 복잡한 일상의 삶들이 정리가 되어지고 마음이 편안해진다. 목적지가 있어 즐거운 마음으로 여행을 하는 것처럼, 원하고 보고 싶은 것을 보기 위해 산 정상을 오르기 위해서는 힘들고 고통스러운 과정이 있듯이 인생 의 긴 여행 또한 그런 것 같다. 지금도 삶의 여행길에 올라 여행 같은 삶을 살아가려고 애써본다. 여행길에 폭풍 천둥 비바람이 몰아치면 피해 가고 쉬어가며, 또한 삶의 큰 에너지가 되 는 생각하면 기분 좋아지는 좋은 기억을 기록하는 방법으로서 시가 필자의 삶 을 더 단단하게 굳히며 살 수 있었던 것 같다. 앞으로의 삶도 따뜻한 날씨와 좋은 바람이 불기를 갈망한다. 주제어 : 시, 추억, 기억, 과거, 삶, 고통, 아픔, 인생, 여행

청각장애아 어머니를 위한 사회사업적 원조 방안 : 자녀 양육상의 욕구를 중심으로

김남숙 부산대학교 1996 국내석사

초등학교 체육활동을 위한 공공체육시설 활용방안에 관한 연구

김남숙 한국교원대학교 교육정책전문대학원 2014 국내석사

본 연구는 일정한 지역의 초등학교 교사 및 학생을 대상으로 초등학교 체육활동을 위한 공공체육시설의 인식 및 활용실태를 알아보고 활용방안을 모색하여 초등학교 체육활동에서 제한된 체육시설 이용의 개선과 공공체육시설 활용을 통한 초등학교 체육활동의 활성화를 위한 기초자료로 제공하는데 이 연구의 목적이 있다. 이와 같은 연구 목적을 달성하기 위하여 초등학교 교사 및 학생을 대상으로 초등학교 체육활동을 위한 공공체육시설 활용에 대한 인식 및 실태를 설문조사하여 얻은 연구 결과는 다음과 같다. 첫째, 초등학교 체육활동을 위한 공공체육시설 활용 인식 부분에서는 교사 및 학생 모두 현재 학교체육시설에 대체로 만족하고 있으며, 학교체육시설에서 추가로 설치하였으면 하는 시설은 ‘수영장, 배드민턴장’ 순으로 응답을 보였다. 교사들은 ‘학교체육시설 부족, 학생들에게 다양한 체육경험을 제공’ 하기 위해 공공체육시설 활용이 필요하다고 한 반면, 학생들은 공공체육시설 활용을 통해 ‘즐거움’을 얻고 싶은 것으로 나타났으며, 대부분의 교사는 학교체육활동을 위해 공공체육시설을 활용하면 학생들의 체육수업 태도와 실기기능 향상에 도움이 된다고 인식하고 있었다. 둘째, 초등학교 체육수업에서 공공체육시설 활용실태 부분에서는 현재는 공공체육시설을 활용하지 않는 것으로 나타났으나, 공공체육시설 활용 경험은 경험이 있는 교사와 없는 교사가 비슷하게 나타났다. 공공체육시설을 활용하여 체육수업이 이루어져야한다고 한 종목은 ‘수영, 빙상’ 순으로 나타났으며, 체육수업시간에 실제로 활용한 종목은 ‘수영, 배드민턴, 빙상’ 순으로 나타났고, 학생들이 가장 좋아하는 체육종목은 ‘축구’였다. 공공체육시설 이용료는 대부분 학교에서 예산 확보하여 전부부담하고 있으며, 대다수의 학교 근처에 공공체육시설이 있는 것으로 파악되었다. 공공체육시설 활용의 애로사항은 ‘학교교육과정 일정 조정, 학생지도 및 관리’ 순으로 나타났으며, 활용 경험이 없는 이유에 대해 ‘수업시간 변경에 의한 타 교과 부담’ 이 가장 많았다. 셋째, 방과후학교 체육활동에서 대부분의 교사는 공공체육시설을 활용한 경험이 없는 것으로 나타났으나 시설 활용은 필요하며 연계프로그램 개발 시 참여하겠다고 하였다. 공공체육시설을 활용하고 싶은 종목은 ‘수영, 빙상, 골프’ 순으로 나타났으며, 시설을 활용하지 않는 이유로는 ‘학생지도 및 관리 어려움’으로 응답하였다. 넷째, 공공체육시설에 대한 학생들의 전반적인 활용실태는 학교체육수업과 상관없이 대부분의 학생들은 개인적으로 공공체육시설 이용 경험이 있으며, ‘학교수업을 마친 후 개별시간’에 가장 많이 이용하는 것으로 나타났으며, 이용 목적은 ‘재미를 위하여(스트레스 해소)’가 가장 많았다. 이용한 공공체육시설 종류는 ‘수영장, 운동장, 체육관, 빙상장, 축구장, 등산로’ 순으로 나타났고, 시설 이용 시 불편한 점은 ‘거리가 멀다, 공공체육시설의 배차시간’ 순으로 나타났으며, 시설을 이용하지 않는 대부분의 학생들은 ‘시간이 없어서’ 활용하지 않는 것으로 나타났다. 다섯째, 초등학교 체육활동을 위한 공공체육시설 활용 활성화는 ‘공공체육시설-학교체육 연계프로그램 개발, 체육교육의 통합적 시간 운영, 학교체육과 공공체육 연계를 위한 지도자 지원 확대’ 순으로 나타났다. 이러한 분석결과를 바탕으로 초등학교 아동들이 부족한 학교체육시설을 대체하여 공공체육시설을 활용한 다양한 스포츠 경험으로 평생체육의 기초를 다질 수 있도록, 국가 및 지방자치단체에서는 공공체육시설과 학교체육 연계 프로그램 개발․연계를 위한 지도자 지원 확대 및 이에 대한 홍보가 요구되며, 교육청에서는 지역사회와 학교를 연결해 주는 매개자 역할을 하여 부족한 학교체육시설을 대체한 효율적인 체육활동을 할 수 있도록 공공체육시설을 적극 활용할 수 있는 제도적 장치 마련이 필요하며, 학교에서는 다양한 체육활동을 위한 체육교육의 통합적 시간 운영 및 Block Time(연속수업) 등의 효율적인 교과운영에 대한 노력이 필요하다.

기부활동에 대한 사회적 자본의 매개효과 분석

김남숙 부산대학교 2007 국내박사

입체조를 병행한 혀 근력운동이 노인의 구강기능향상과 인지기능 개선에 미치는 효과

김남숙 동의대학교 대학원 2022 국내박사

인구 고령화는 세계적인 현상으로 나라마다 속도가 다르게 진행되고 있으며, 고령화문제는 정보화, 국제화와 더불어 20세기 말의 세계적인 쟁점으로 선진국을 비롯하여 개발도상국에 이르기까지 사회적인 과제로 대두되어 노인복지서비스의 필요성이 제기되고 있다. 노인의 건강문제는 신체적, 정신적 건강이라는 포괄적 개념 뿐만 아니라 행복하고 건강한 삶의 질을 추구함에 있어서 전신건강과 밀접한 연관성이 있는 구강건강유지는 노인기에 매우 중요한 요소이다. 노인의 구강건강을 유지하기 위해서는 구강질병의 예방과 함께 호흡, 섭식, 연하 및 대화 등의 구강기능향상이 동반되어야 한다. 이에 본 연구는 입체조 및 혀 근력운동을 통하여 노인의 구강기능향상과 인지기능 개선효과를 확인하고, 향후 노인의 구강건강 증진을 위하여 임상 또는 지역사회에서 실천 및 활성화 할 수 있는 구강건강증진사업 프로그램을 뒷받침할 수 있는 자료를 제공하고자 하였다. 본 연구는 2021년 4월 20일부터 9월 12일까지 부산지역의 노인복지시설 및 D아파트에 거주하는 만 65세 이상 노인을 대상으로 설문조사와 입체조 및 혀 근력운동을 시행하였다. 최종 29명을 대상으로 입체조 그룹과 입체조 및 혀 근력운동 병행그룹으로 나누어 시행한 결과 입체조를 병행한 혀 근력운동이 주관적 구강건조증 증상 및 관련 행동과 연하장애를 완화시키고, 구강습윤도, 연하력, 발음기능, 설압을 증진시키는 것으로 나타났다. 구강건조증상과 연하장애 간에는 양의 상관관계, 구강건조증상과 구강습윤도 간에는 음의 상관관계, 저작불편감과 저작력, 연하력 간에는 음의 상관관계, 구강습윤도와 연하력, 발음기능, 설압 간에는 양의 상관관계, 연하력과 설압, 인지기능 간에는 양의 상관관계가 있는 것으로 나타났다. 이상의 결과로 본 연구에서 입체조를 병행한 혀 근력운동이 구강건조증 증상 및 관련행동, 연하장애, 구강습윤도, 연하력, 발음기능, 설압 등의 구강기능 개선효과가 있는 것으로 확인되었다. 하지만 혀 근력운동의 구강기능개선에 대한 연구보고가 희소하므로 계속적인 추후 연구가 필요하다고 생각되며, 본 연구결과를 바탕으로 노인 구강건강 증진 프로그램을 모색할 제도적 장치가 필요할 것으로 사료된다. Population aging is a global phenomenon and progresses at different rates in each country. The aging problem becomes a global issue at the end of the 20th century along with informatiion. The health problems of the elderly are not only a comprehensive concept of physical and mental health, but also oral health is an essential element for maintaining systemic health. Maintaining oral health, which is closely related to systemic health, is a very important factor in the elderly. In order for to maintain oral health of the elderly, maintaining good chewing, taste, comfortable feeling, and good impression of food, oral disease prevention and improvement of oral functions such as breathing, feeding, swallowing and conversation should be accompanied. The purpose of this study is the confirmation of the effect on the improvement of oral function and cognitive function in the elderly through tongue strength training combined with oral exercise program that can be practiced and activated in clinical or local communities in the future. It was intended to provide data to support the promotion program. This study conducted a survey, oral exercise program, and tongue strength training for the elderly aged 65 years and over living in D apartment and senior welfare facilities in Busan from April 20 to September 12, 2021. The final 29 subjects were divided into oral exercise program group and tongue strength training group combined with the oral exercise program. As a result, tongue strength training group combined with the oral exercise program alleviated subjective dry mouth symptoms and related behaviors and dysphagia It was shown to improve wettability, swallowing power, pronunciation function, and tongue pressure. There was a positive correlation between dry mouth symptoms and dysphagia, a negative correlation between dry mouth symptoms and oral wetness, a negative correlation between mastication discomfort and chewing power and swallowing ability, and a positive correlation between oral wetness and swallowing power, pronunciation function, and tongue pressure. It was found that there was a positive correlation between swallowing power, tongue pressure, and cognitive function. As the above results, it was confirmed that tongue strength training program combined with the oral exercise had the effect of improving oral functions such as dry mouth symptoms and related behaviors, swallowing disorder, oral wetness, swallowing power, pronunciation function, and tongue pressure. However, since there are a few reports on the improvement of oral function through tongue strength training, it is thought that continuous further research is needed.

Serendipity활동 개발과 적용을 통한 학생들의 인식 연구

김남숙 한국교원대학교 교육대학원 2011 국내석사

우연에 의한 행운의 발견을 만드는 능력 serendipity가 과학의 발명과 발견에 중요한 역할을 하고 있음에도 불구하고, 탐구로서 잘 구조화 되어 있지 않고, 또한 이에 대한 연구가 활발하지 않았다. 우수한 고등학생을 대상으로 한 이 연구는, 첫째, 창의적 사고를 신장하기 위한 serendipity활동에 적합한 수업과 실험을 개발하고, 둘째, 개발된 serendipity활동을 통해 학생들이 serendipity활동을 어떻게 인식하는지와 serendipity 활동 후 serendipity활동과 창의적 사고 관계에 대한 인식을 연구하는 것에 목적이 있다. 본 연구에서 개발된 serendipity활동을 살펴보면 다음과 같다. 화학나무활동에서는 석출된 은의 아름다운 무늬를 보고 호기심이 생겨서 현미경으로 관찰하다가 프랙탈을 발견하였고, 액체탑 쌓기에서는 밀도가 다른 3개의 층이 흔들려서 2개의 층으로 변하는 것을 보고 물질의 성질을 알게 되었다. 은거울 실험에서는 은이 손에 묻어 감광되어 검게 변하는 것을 보고 손에 묻은 것을 지우려다가 할로겐화은 반응을 우연히 생각해냈다. 전해질과 비전해질 실험에서는 녹말물을 밀가루 반죽을 하듯이 가지고 놀다가 점탄성을 알게 되었다. 또, 끓는점 오름과 어는점 내림실험은 청소하다가 우연히 물질의 증기압 알아내었고, 물의 전기 분해 실험은 전해질에 따라서 수소가 발생되지 않는 이유를 화학의 반응성과 관련지어 생각하게 되었다. 학생들은 serendipity활동이 기존의 실험활동과 다른 새로운 실험활동임을 인식하면서 serendipity활동의 중요성을 알게 되었다. 학생들은 예상하지 않은 실험결과에 기존실험보다 더 많은 흥미와 호기심을 보였고 이를 해결해 나가는 과정에서 더 많은 관찰을 하였다. 또 학생들은 우연한 관찰로 새로운 사실을 알아내며 재미있어했고, 하나의 현상을 보며 서로 다른 영역의 개념을 관련짓는 통합적 사고를 하였다. 따라서 serendipity활동은 창의적 사고를 함양하기 위한 효과적인 교수-학습 자료로 사용될 수 있다.

ATP를 이용한 수술기구의 세척 후 청결도 확인

김남숙 울산대학교 산업대학원 2020 국내석사

목적: 수술기구의 세척 후 청결도와 세척 청결도 판정기준 통과율를 확인하고, 이에 영향을 미치는 요인을 규명하기 위함이다. 방법: 2020년 4월 22일부터 5월 29일까지 일개 상급종합병원 중앙공급실 오염제거실에 도착한 수술세트 중 모스키토 포셉과 석션튜브를 포함한 수술세트를 편의표출하였다. 세 가지 세척과정별로 세척이 완료된 모스키토 포셉, 석션튜브 외부, 석션캡 내관을 각각 35개씩 검사용 면봉으로 샘플링하고, Adenosine Triphosphate Bioluminescence (ATP)검사 장비로 Relative Light Unit (RLU)값을 측정하였다. 세척에 영향을 미치는 요인을 확인하기 위하여 추가로 수술세트가 사용된 수술의 수술소요시간, 오염제거실 도착소요시간, 기구적재율에 대한 자료를 수집하였다. 결과: 기구종류별로 석션캡 내부와 모스키토 포셉이 청결도 순위가 낮게 나타났고(Z=18.761, p<.001), 세척과정으로는 손세척이 자동세척에 비하여 청결도가 가장 낮았다(Z=18.761, p<.001). 수술소요시간, 오염제거실 도착소요시간, 기구적재율에 따라 세척 후 청결도는 차이가 없는 것으로 나타났다. 세척 청결도 판정기준 통과율은 손세척 과정이 17건 (50%) (χ²=16.209, p<.001)으로 가장 낮았고, 수술소요시간이 짧을수록 (χ²=9.757, p=.008) 통과 빈도가 높았다. 결론: 손세척 과정으로 처리하는 기구나 내관이 포함된 기구, 수술소요시간은 세척 후 낮은 청결도와 관련이 있는 것으로 나타났으므로, 내관이 포함된 수술기구와 수술기구 손세척 시에는 적절한 수준으로 세척이 된 것인지 확인해야 하고 정기적인 모니터링이 필요할 것이다.

축제를 통한 용인시 도시브랜드 구축에 관한 연구

김남숙 단국대학교 경영대학원 2012 국내석사

The concept of the border moved to the concept of the city and the importance of the city became the object of the marketing naturally. Means that being used with free means of the city marketing is to be the city branding. City brand management makes benefit augmentation, job creation, higher income and a pursuit of the self-conceit core and binding together by city business, sightseeing and so on. It's a time of festivals. A lots of festivals are opened all of the world. So, naturally festivals are becoming the social phenomenon. Festival recognize city brand. So, it's used to main strategy. The goal of study is to contribute city brand improvement of Yongin by opening special festival with case study. I suggest to improve Yongin city brand by festival marketing for NJP art center, located in Yongin, to remember of Nam Joon Paik. This study approach the person, Nam Joon Paik, and the space, NJP art center. Both person and space are connected by story telling, which must develop in festival. The festival applies human, material and environmental resources of the city. For example of material resource festival is Suwon castle, Hwaseong Cultural Festival in Suwon and for example of space resource festival is Verona of Opera. For example of environment resource festival is Hampyeong Butterfly Festival with eco-friendly agricultural image and Montreal Festival, people are waiting summer after 6 month winter. However, they open festival all year, even winter. Before we open festival of Nam Joon Paik, need to understand his philosophy and his masterpiece in Yongin. Nam Joon Paik think music is unilateral harmony with audience. So, he tried from various performance art to video performance. Finally, he became master and pioneer by Television in Video Art. Industry-Academy-Research facilities such as 1,700 companies, 11 universities and over 130 research institutes are positioned in Yongin. Besides EVERLAND, Korean Folk Village, 26 beautiful golf courses is a part of complex culture space. Yongin have good circumstance to mutual cooperate network, so city have enough potential energy, if develop contents. Need to select content, which is must be mutual cooperation network. For example, NJP Art Center harmonize art and his philosophy. 'Communication' is emphasized by artistic activities of Paik's. Also, contemporary topic is 'Communication', possibly think, festival is a part of communication. So, NJP Festival can be bring to develop of Yongin city brand. This study suggest that develop NJP Festival by compare overseas successful precedents. It will become the important data to evaluate the cooperative network, scarcity & justification of Yongin content. Subject : City Brand, Festival, Nam Joon Paik, Yongin 국경의 개념이 도시의 개념으로 이동되면서 도시의 중요성이 대두되었고, 자연스럽게 도시는 마케팅의 대상이 되었다. 도시 마케팅의 주요 수단으로 이용되는 것이 도시를 브랜드화 하는 것이다. 도시 브랜드 관리는 도시가 가진 비즈니스, 관광 또는 삶의 비교우위 조건들을 계획적으로 노출해 지역 내 기업의 수익증대, 일자리 창출, 소득증대, 자긍심 및 결속의 추구라는 결과를 얻게 된다. 현대 사회를 ‘축제의 시대’라고 표현하는 말이 있을 정도로 각양각색의 축제들이 세계 곳곳에서 개최되고 있을 뿐만 아니라 많은 사람들의 생활 속에 축제가 자연스러운 사회현상이 되고 있다. 이러한 축제는 도시의 이미지를 확실하게 각인시켜주는 주요한 수단으로 도시 브랜드화의 주요 전략으로 많이 애용되고 있다. 본 연구의 목적은 축제를 통해 도시브랜드 향상에 성공한 도시의 사례조사를 기반으로 하여 용인시에 차별화된 축제를 개최하고 그 축제가 용인시의 도시브랜드 향상에 기여하도록 하는 것이다. 따라서 용인시에 백남준아트센터가 있다는 사실에 근거하여 백남준아트센터를 거점으로 백남준을 기리는 축제를 개발하고 마케팅하여 용인시의 도시브랜드를 구축하는 방안을 마련하였다. 본 연구에서는 백남준이라는 인물, 백남준아트센터라는 공간, 도시와 아트센터의 연계방안이 없는 상황을 스토리텔링 하여 축제로 발전시켜야 한다는 면에서 도시의 인적 자원, 물적 자원, 환경적 자원을 활용한 축제를 발전시켜 도시브랜드 향상에 성공한 도시를 사례로 선정하였다. 인적 자원을 활용한 축제로는 윤이상을 활용하여 국제음악제를 개최한 통영, 제임스 조이스의 소설 속 주인공의 이름인 '블룸'에서 발생하여 블룸스데이 축제룰 개최한 제임스 조이스가 태어난 도시 더블린을 선정하였다. 물적 자원을 활용한 축제로는 수원성과 그 역사적 사실에 기반 하여 화성문화제를 개최한 수원, '아레나'라는 공간을 활용하여 세계적으로 손꼽을만한 오페라 축제를 발전시킨 베로나를 선정하였다. 환경을 자유자재로 스토리텔링화한 축제로는 전형적 농업지역에서 친환경농업지역 이미지를 형성하면서 그 이미지에 맞는 '나비'를 선정하여 축제로 발전시킨 함평, 6개월 동안이나 추운 겨울을 보내고 돌아오는 여름을 반갑게 맞이하는 기쁨에서 발생하였으나 여름뿐 아니라 추운 겨울을 즐기는 축제까지 1년 내내 다양하고 많은 축제의 도시로 발전한 몬트리올을 선정하였다. 용인시에 백남준을 콘텐츠로 한 축제를 개최하기 위해서는 백남준과 그의 작품세계에 대한 이해와 용인시가 보유한 콘텐츠 현황을 파악하는 것이 선행되어야 한다. 음악을 공부했던 백남준은 청중은 감상만을 해야 하는 음악의 일방향성을 해소하고자 다양한 행위예술을 거쳐 비디오 퍼포먼스에 이르게 된다. 비디오 아트에서 텔레비전이라는 오브제를 통해 관객의 참여를 강조하는 양방향 소통을 추구하면서, 백남준은 미디어를 통한 '소통'을 추구하는 비디오아트의 선구자이며 세계적인 거장이 되었다. 용인시는 1,700여개의 기업체, 11개 대학교, 100여개의 연구소, 30여개의 연수원 등 '산 ․ 학 ․ 연' 시설과 한국민속촌, 에버랜드, 다수의 골프장 등 우리나라의 대표 관광위락시설, 다변화된 콘텐츠를 필요로 하는 복합문화공간들을 보유하고 있다. 용인시의 이러한 자원들은 상호 협력네트워크를 구축하기에 좋은 여건이 되고 있어 그러한 네트워크를 통합할 만한 콘텐츠를 개발한다면 성장 잠재력이 큰 도시이다. 용인시 보유 기반들과 협력네트워크를 구축할 콘텐츠로 축제를 선정하고, 그 축제의 콘텐츠를 꼽자면 예술가 '백남준'과 그의 예술세계를 조망하는 '백남준아트센터'를 들 수 있다. 백남준이 예술활동을 통해 강조하고자 했던 것이 '소통'이었고, 현대사회의 화두 또한 '소통'이며 축제도 결국은 '소통'을 위한 행사라 볼 때, 백남준을 콘텐츠로 한 축제는 용인시 도시브랜드 발전을 위한 가능성을 가지고 있다. 본 연구는 해외 도시들의 브랜드 향상 성공요인을 바탕으로 백남준을 콘텐츠로 한 축제개발을 제안하며, 이는 용인시에 콘텐츠의 희소성과 당위성, 그리고 기반자원들과의 협력네트워크에 대한 중요성을 인식하게 하는 자료가 될 것이다.

삼국시대 神獸文의 도상 연구

김남숙 원광대학교 일반대학원 2012 국내석사

본 논문은 삼국시대 미술품에 등장하는 다양한 장식문양 중에 하나인 신수문의 도상에 대한 연구이다. 신수는 인간과 밀접한 관계를 맺고 있는 동물을 神으로 만드는 과정에서 사람의 능력으로는 할 수 없는, 그리고 본 적 없는 靈적이고 神적인 능력을 동물에게 투영․첨가하여 종교적인 대상으로 변형시킨 것으로, 동물의 일반적인 형태에 사람의 상상력을 더하여 뿔을 덧대거나 날개를 붙이고 다른 種의 특징을 섞어 변형 시킨 동물문이다. 동물은 원시사회에서부터 인간들의 미술활동의 주된 주제 중의 하나로 그들이 머무르는 동굴 안에 일상생활 모습과 함께 주술적인 목적을 가지고 야생의 동물들을 벽화로 표현하였다. 그 후 인류 문명의 발달과 함께 생활용품부터 종교 의례품, 특정집단의 장식품, 권력의 집합체인 무덤의 장식에 이르기까지 다양한 곳에 동물문과 함께 신수의 초기 형태로 보이는 문양들이 장식되기 시작하였으며 점차 신수문의 형태로 변화․발달하게 되었다. 신수들은 다양한 신화와 전설, 그리고 수많은 문헌에 기록되기 시작하는데 세계와 인류를 만든 창조자, 신과 사람들을 도와주는 조력자, 왕의 권력을 더욱더 완고하게 해주는 상서로운 동물임과 동시에 공포감을 조성하여 영웅을 만들게 하는 의미로도 사용되었다. 또한 신수들의 일부는 이름을 가지거나 다수의 신수들과 함께 다양한 명칭으로 통칭되어 단순 영적인 존재와 정치․권력에 사용되어 왕권을 강화시키는 존재였음을 기록들을 통해서 신수의 의미를 파악할 수 있다. 중국에서 생성된 신수문은 각종 미술품의 장식문양으로 등장하여 전개되다가 삼국으로 유입되었으며, 고구려의 고분벽화(안악 1호분, 덕흥리 고분, 무용총, 삼실총, 천왕지신총, 통구사신총, 강서대묘 등)와 백제의 금동대향로, 무령왕릉 출토 유물, 규암리 출토 문양전, 신라의 식리총 출토 금동식리, 천마총 출토 장니 등에서 신수문이 확인된다. 이 신수문 중에서 명칭이 확인되는 덕흥리 고분의 신수를 중심으로 안악 1호분과 백제 금동대향로, 신라 금동식리의 신수들은 種에 따라 獸身類, 禽身類, 魚身類 그리고 그 외의 기타로 나눌 수 있으며, 일반적인 형태와 사람의 얼굴을 한 형태, 날개를 다는 형태, 변형된 형태들로 세분할 수 있다. 수신류는 人面獸身形, 獸面獸身形, 獸身有翼形으로 나눌 수 있다. 인면수신형에는 안악 1호분의 신수1과 덕흥리 고분의 성성, 금동대향로의 신수11이 있으며 이들은 사람의 얼굴에 네 발로 앞을 향해 나아가는 도상을 보이고 있어 모두 성성이로 볼 수 있다. 수면수신형에는 덕흥리 고분의 박위, 영양, 천마와 금동대향로의 신수1, 금동식리의 신수3, 신수6이 있으며 이들은 대체적으로 작은 말이나 개와 유사한 형상을 하고 있다. 이중 천마는 서양의 천마와 달리 날개가 없이 하늘을 날고 있는데 날개가 없는 말의 형상을 한 신수는 중국에서도 확인 할 수 있어 중국과 고구려에서는 날개가 없이 영적인 능력으로 하늘을 ‘달리는’ 말을 천마라고 여겼음을 알 수 있다. 수신유익형에는 안악 1호분의 신수2, 신수4와 금동대향로의 신수13, 신수14가 있으며 신수2는 특이하게 머리에 둥근 뿔이 있는데 이것은 무용총과 강서대묘의 신수에서도 확인되는 뿔의 특징이며 중국 기린의 뿔과 같아 이 신수들은 기린으로 볼 수 있다. 금신류는 人面禽身形, 禽面禽身形, 異面禽身形으로 나눌 수 있다. 인면금신형에는 덕흥리 고분의 천추, 만세, 하조와 금동대향로의 신수3과 신수9, 그리고 금동식리의 신수2․5가 있다. 천추와 만세는 사람의 얼굴을 하고 천년과 만년을 사는 새로 수명과 관련되었으며 인면과 인면, 인면과 수면의 형상으로 쌍을 이루고 있는데 하조와 신수9를 제외하고 나머지 신수들은 천추와 만세로 비견할 수 있다. 하조와 신수9는 등에 약병을 지고 있는 도상이 같아 道와 관련된 신수로 중국에서는 확인되지 않는 고구려와 백제의 독자적인 신수이다. 금면금신형에는 덕흥리 고분의 길리와 부귀, 양수와 금동대향로의 신수2가 있다. 길리와 부귀는 그 형상이 유사하며 이름 그대로 현실세계를 살면서 오랫동안 부를 누리며 화목하게 살기를 바라는 吉祥적인 의미를 갖는다. 양수는 신성한 의식에 필요한 불과 관련되어 陽의 기운이 가득한 신수이다. 이면금신형에는 덕흥리 고분의 청양과 금동대향로의 신수6, 신수8, 신수12가 있으며 이중 청양과 신수8은 머리가 둘 달린 새의 모습으로 두 마리가 하나가 되어야만 날 수 있는 비익조이다. 신수6은 머리 위로는 휘어진 뿔이 솟아 있고, 신수12는 부리가 코끼리 코처럼 길쭉하게 나와 있는데 이 신수들은 奇禽怪獸의 일종으로 표현되었다. 어신류는 안악1호분의 신수3과 덕흥리 고분의 비어로 둘 다 날개를 가지고 있으며 신수3은 다리도 있는데 도상의 변화에 따라 상관없이 둘 다 비어로 볼 수 있었다. 기타는 형태가 일반적인 동물의 몸이 아니거나, 구별할 수 있는 몸체 없이 머리만 표현된 덕흥리 고분의 지축과 금동대향로의 신수4, 신수5, 신수7, 신수10과 금동식리의 신수1, 신수4가 있다. 지축은 몸 양 끝에 머리가 달리는 一身兩頭로 천왕지신총과 중국에서 유사한 신수가 확인되나 명칭은 고구려에서 생긴 것으로 북쪽과 관련된 신수이다. 금동대향로의 신수5는 그동안 포수로 알려졌지만 문고리를 입에 물지 않고, 웅크리고 있는 몸의 형태가 있어 백제의 산신으로 봐야한다. 신수10은 뱀을 물고 있는 머리만 확인되는데 중국의 한 대의 沂南畵像石墓의 橫額에 표현된 신수와 유사하며 辟邪的 의미의 신수이다. 금동대향로의 신수4와 신수7, 금동식리 신수1과 신수4는 사람과 같이 팔과 다리를 가진 것이 유사하여 같은 도상에 연원을 둔 것으로 생각되며 금동대향로의 신수는 畏獸로 중국에서 유입되었으며, 금동식리의 신수와 백제 외리출토 문양전의 신수와 같이 정면을 향한 상은 중국에서 흔히 볼 수 없는 자세로 백제와 신라의 특징으로 볼 수 있다. 형식분류를 통해 신수들의 명칭, 기원, 성격, 도상적 특징을 살펴보는 과정에서 신수문을 통해 삼국에 존재했던 종교적인 신앙과 숭배사상, 일부 도상의 변화에 대해서 살펴 볼 수 있다. 삼국의 신수문은 원시부족국가 때부터 하늘과 자연을 섬기고, 신과 소통하며, 동물을 조상으로 여기는 전통신앙과 중국에서 유입된 도교신앙을 배경으로 생겼으며 이것은 전통신앙과 도교가 추구하는 목적이 불로장생, 천계, 선인 등의 관념이 유사했기 때문이다. 또한 신수 중에는 새와 관련된 신수가 다수 확인되어 삼국인의 조류숭배사상도 확인 할 수 있다. 그리고 중국에서 유행하는 유익수와 일각수의 신수가 삼국에서는 드물게 나타나고 중국에서 볼 수 없는 신수가 확인되고 있어 중국과는 다른 관념으로 신수를 표현했음을 알 수 있다. 날개는 삼국에는 없었던 개념으로 크게 유행되지는 않았으며 뿔은 흔히 볼 수 없는 양 대신에 사슴뿔 형태가 대신하였으나 뿔은 신성하고 왕의 권력의 상징물로써 함부로 달 수 있는 성질의 것이 아닌 것이다. 이상 살펴본 바와 같이 삼국의 다양한 신수는 중국에서 기원되었지만 결국 삼국의 전통신앙과 종교, 그리고 삼국인들의 심미관과 종교적 가치 등의 복잡하고 다양한 문화적인 요소에 의해 재해석 또는 재창조되었다. 이것은 신수의 형식분류를 통한 도상의 성격, 특징, 변화와 비교를 통해서 살펴 볼 수 있는 것으로 삼국시대 신수문이 미술사적으로 매우 중요한 요소임을 확인 할 수 있다. This study is about the iconography of auspicious animal pattern, which is one of various ornamental patterns observed in art works from the Three Kingdoms Period. Auspicious animal pattern is created by transforming animals closely connected to human life into religious objects through projecting spiritual and auspicious power on them, adding imagined horns or wings to an ordinary form of animal, or mixing the characteristics of different species. Auspicious animal pattern originated from China and was used as ornaments in various art works. It was imported to the Korean Peninsula during the Three Kingdoms Period, and expressed in various relics including mural paintings in Koguryo(高句麗 古墳 壁畵), gilt‐bronze incense burners in Baekje(百濟 金銅大香爐), and gilt‐bronze shoes excavated from the Shingni‐chong Tomb in Silla(新羅 飾履塚 金銅飾履). Auspicious animal patterns from the three kingdoms period can by divided into animal‐body type(獸身類), bird‐body type(禽身類), and fish‐body type(魚身類), and each type can again be subdivided into ordinary form, human‐face form, winged form, and modified form. First, the animal body type is divided into human‐face animal‐body type(人面獸身形,) animal‐face animal body type(獸面獸身形), and winged animal‐body type(獸身有翼形). Those of human‐face animal‐body type are auspicious animals with a human face crawling forward on four feet observed in Anak Tomb No. 1, Deokheung‐ri Ancient Tomb, gilt‐bronze incense burners in Baekje, etc. Those of animal‐face animal‐body type are Bakwi(博位), Yeongyang(零陽), Cheonma(天馬) in Deokheung‐ri Ancient Tomb and auspicious animals on gilt‐bronze incense burners in Baekje and gilt‐bronze shoes of Shingni-chong Tomb, and they generally look like a small horse or a dog. Those of winged animal‐body type are observed in Anak Tomb No. 1 and gilt‐bronze incense burners in Baekje, and in particular, the auspicious animal having round horns on its head is believed to be a giraffe. The bird‐body type is divided into human‐face bird‐body type(人面禽身形), bird‐face bird‐body type(禽面禽身形), and two‐face bird‐body type(異面禽身形). Those of human‐face bird‐body type include Cheonchu(千秋), Manse(萬歲) and Hajo(賀鳥) in Deokheung‐ri Ancient Tomb. Cheonchu and Manse have a human face and live thousands of or tens of thousands of years, symbolizing longevity, and Hajo, which carries a medicine bottle on its back, is an original icon of Koguryo and Baekje that is not found in China. Those of bird‐face bird‐body type include Gili(吉利), Bugwi(富貴) and Yangsu(陽燧) in Deokheung‐ri Ancient Tomb. Gili and Bugwi have the meaning of fortune seeking, wishing to live this world for a long time in peace and richness, and Yangsu is a auspicious animal full of favorable energy related to fire necessary for sacred rituals. Those of two‐face bird‐body type include Cheongyang(靑陽) in Deokheung‐ri Ancient Tomb. This is a non‐flying bird that can fly only when two becomes one. Those of fish‐body type are winged fishes as observed in Anak Tomb No. 1 and in Bieo(飛魚) of Deokheung‐ri Ancient Tomb. Besides, Jichuk(地軸) in Deokheung‐ri Ancient Tomb is expressed with one body and two heads, and some have only the head without the body or an unidentifiable form as shown in gilt‐bronze incense burners in Baekje and gilt‐bronze shoes of Shingni-chong Tomb. Through the classification of auspicious animal patterns and iconographic study, we found a number of characteristics and meanings of auspicious animal patterns in the Three Kingdoms Period. First, auspicious animal patterns were observed mainly in relics related to royal families in the 4th‐6th centuries, and this suggests that these patterns symbolize mighty power. Second, auspicious animal patterns were imported from China, but unique iconographic characteristics distinguished from Chinese ones were found. This shows that auspicious animal patterns were reinterpreted and recreated in Korea during the Three Kingdoms Period. Third, icons and inscriptions of auspicious animal patterns represented religious elements, most of which were traditional faiths(傳統信仰) such as Taoist(道敎) beliefs. This suggests the diversity of the religious backgrounds of auspicious animal patterns. Fourth, many of auspicious animal patterns were of bird‐body type, and this confirms that bird worship was one of traditional faiths(鳥類崇拜信仰). Fifth, auspicious animal patterns were found mainly in relics from the Three Kingdoms Period, indicating social and religious elements specific to the period. As examined above, various auspicious animal patterns expressed in art works and relics from the Three Kingdoms Period originated from China, but were reinterpreted and recreated by various complex cultural elements including traditional faiths, religions, people’s atheistic views and religious values in the Three Kingdoms Period. Accordingly, research on auspicious animal patterns in the Three Kingdoms Period is highly meaningful from the viewpoint of art history in that they reflect art trends, religious elements and people’s values in the Three Kingdoms Period.