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        • KCI등재

          창조적 영성을 위한 기독교교육의 과제

          김기숙 한국기독교교육정보학회 2009 기독교교육정보 Vol.0 No.23

          The last two centuries can be characterized as the age of uncertainty. The purpose of this study is to propose an answer for the question: what are the tasks of christian education in this age of uncertainty? The answer lies in the creative education. To explore the creative education, it is crucial to ponder upon what the creativity would mean in christian theology. In this article, the creativity is studied in the perspective of reformed theology. Three characteristics of the creativity are discussed here: 1) vitality, 2) relationship, and 3) aesthetic. The implementation tasks in nurturing the creative spirituality should aim at 1) the identity education that helps the student keep his/her identity in the life of Jesus Christ, 2) the community education which lets the student acquire the vitality of Jesus Christ in full having relationships with others, and 3) the aesthetic education that purifies human emotion and communicates ideas in an aesthetic context.

        • KCI등재

          코메니우스의 범지혜론의 기독교대학에서의 적용

          김기숙 한국기독교교육정보학회 2010 기독교교육정보 Vol.0 No.27

          The purpose of this study is to examine what value Comenius's 17th century Pansophiahas for our modern society. The pluralistic values of modern culture actively proscribe the development of integrated knowledge. Given this condition, current thought lacks integrity and freedom, two features that were once available under the values and epistemology of F. Bacon and Descartes. In this context, Comenius's Pansophia stands the test of time in some respects, particularly in regard to university education. The relevance of Comenius' Pansophia fortoday's university education can be summarized as follows:First, the Pansophia challenges us to engage in interdisciplinary study with a fundamental viewpoint. In a move strikingly different from current academic trends, Comenius does not describe interdisciplinary study as a simplistic combination of disciplines, seeking to conform to current trends in university education. Second, the Pansophia provides a theroretical foundation for the idea that a Christian University is the preeminent location to offer a humanistic education. Currently however, many Christian universities pursue competitiveness and efficiency. These false values are almost always cast as opposites to humanistic though, precluding genuine education. Third, the Pansophia also describes the necessity of excellence in communication, through relationships grounded in Christianity. Here, Comenius has much to offer for a technological society, where communication and social networks are a central issue.

        • KCI등재

          J. A. Comenius의 Pansophia 사상에서 본 한국교회의 과제

          김기숙 한국기독교교육정보학회 2012 기독교교육정보 Vol.32 No.-

          본 논문에서는 코메니우스의 Pansophia 사상으로부터 현재의 한국교회의 문제를 분석할 수 있는 개념적 틀을 가져왔다; 목적성, 전체성, 상호관련성. 이와 같은 개념적 틀을 가지고 분석한 결과 본 논문에서는 현대 한국교회의 과제를 다음과 같은 세 가지로 제시하였다. 첫째, 한국교회는 부차적인 것이나 부수적인 것으로부터 벗어나 본질적인 면을 회복하여 교회의 정체성을 확립해야 한다. 둘째, 한국교회는 삶의 모든 영역에 있어서 부분적이며 파편적인 이해로부터 벗어나 하나님의 전체 세계라는 틀로 세상과 인간을 바라보아야 한다. 셋째, 교회는 변화하는 시대 속에서 기독교의 정체성을 긴장 가운데 유지하면서 동시에 세상과 소통할 수 있는 일체의 연대감을 가져야 한다. The purpose of this thesis is to give constructive criticism of the Korean church and to suggest future direction for the Korean church to improve, both of which will be discussed according to the philosophy of Comenius' Pansophia. This paper provides a frame work in which to analyze current problems of the Korean church, within the perspective of Comenius' Pansophia, who dedicated his life's work for reforming the church and reforming the world as awhole. In Comenius's Pansophia, the distinctive concepts are considered to be finality, totality, and correlation. Using the perspective of Comenius's Pansophia, the Korean Church currently suffers from the problems of a loss of identity and an absence of the common welfare. This paper suggests resolutions for three of the most important current problems of the Korean church. First, the secularized Korean church needs to refocus toward its origin and true essence by looking toward the Kingdom of God. Second, considering the conflicts and confrontation that exist in the church today, the Korean church must strive toward orderly, communal living in perfect harmony. Third, the Korean church, which has a history of being closed and adverse to changes, must recover its common welfare and thereby must be open to change and coexistence with various people in this diversified society, without losing its identity.

        • KCI등재

          한국교회와 기독교대학의 역동적 관계를 위한 연구: 현실진단과 미래 방향 제시

          김기숙 한국기독교교육정보학회 2012 기독교교육정보 Vol.0 No.35

          The purpose of this thesis is to critically observe the Korean church and suggest directions for building a dynamic relationship between the church and Christian universities. This paper identifies three clear problems within the Korean church: (1) secularization (2) a biased view which prevents and eschews whole-person formation, and (3) individualized churches caused by a widespread lack of integrated thinking. Furthermore, the thesis suggests strategies to overcome these problems: (1) the restoration of the church's identity, (2) whole person formation, and (3) the recovery of community spirit. Many Korean churches must first restore and re-establish the value of the Word of God as the primary and final source of the church's identity. Second, the churches must initiate the whole person formation with Christian universities. Third, the churches must establish solidarity with Christian universities as whole and avoid the pitfalls of allowing individualism to take priority over the collective good. 본 논문은 기독교대학의 관점에서 한국교회의 현재를 비판적으로 이해한 후, 미래 한국교회가 나아가야 할 방향을 제시하는데 목적이 있다. 연구의 결과 한국교회문제는 현재 한국의 기독교 대학의 문제와 본질적으로 다르지 않다는 것을 알 수 있었고, 향후 한국 교회는 세속화로부터 정체성 회복으로, 파편적 신앙교육에서 전인적 신앙교육으로, 개인주의에서 공동체성 회복으로 나아가야 할 것을 제시하였다.

        • KCI등재

          J. A. Comenius의 Pansophia 사상에서 본 한국교회의 과제

          김기숙 한국기독교교육정보학회 2012 기독교교육정보 Vol.0 No.32

          The purpose of this thesis is to give constructive criticism of the Korean church and to suggest future direction for the Korean church to improve, both of which will be discussed according to the philosophy of Comenius' Pansophia. This paper provides a frame work in which to analyze current problems of the Korean church, within the perspective of Comenius' Pansophia, who dedicated his life's work for reforming the church and reforming the world as awhole. In Comenius's Pansophia, the distinctive concepts are considered to be finality, totality, and correlation. Using the perspective of Comenius's Pansophia, the Korean Church currently suffers from the problems of a loss of identity and an absence of the common welfare. This paper suggests resolutions for three of the most important current problems of the Korean church. First, the secularized Korean church needs to refocus toward its origin and true essence by looking toward the Kingdom of God. Second, considering the conflicts and confrontation that exist in the church today, the Korean church must strive toward orderly, communal living in perfect harmony. Third, the Korean church, which has a history of being closed and adverse to changes, must recover its common welfare and thereby must be open to change and coexistence with various people in this diversified society, without losing its identity. 본 논문에서는 코메니우스의 Pansophia 사상으로부터 현재의 한국교회의 문제를 분석할 수 있는 개념적 틀을 가져왔다; 목적성, 전체성, 상호관련성. 이와 같은 개념적 틀을 가지고 분석한 결과 본 논문에서는 현대 한국교회의 과제를 다음과 같은 세 가지로 제시하였다. 첫째, 한국교회는 부차적인 것이나 부수적인 것으로부터 벗어나 본질적인 면을 회복하여 교회의 정체성을 확립해야 한다. 둘째, 한국교회는 삶의 모든 영역에 있어서 부분적이며 파편적인 이해로부터 벗어나 하나님의 전체 세계라는 틀로 세상과 인간을 바라보아야 한다. 셋째, 교회는 변화하는 시대 속에서 기독교의 정체성을 긴장 가운데 유지하면서 동시에 세상과 소통할 수 있는 일체의 연대감을 가져야 한다.

        • KCI등재

          코메니우스의 평화사상의 현대적 의미

          김기숙 한국기독교교육정보학회 2013 기독교교육정보 Vol.0 No.39

          The purpose of this study is to rediscover Comenius' idea of peace with suggestions for how to apply his principles in our contemporary society. My paper will consist of four parts: Part 1 describes the scope and the preoccupations of peace studies established by Comenius. Part 2 will discuss Comenius' concept of peace. It will consider the foundations and roots of peace, and will ask how the peace which Comenius describes can be implemented in our daily lives. This chapter will seek to give Comenius' answer to the simple question, “what is the path to peace?” Comenius identifies three parts of the answer: first, peace is based on the grace of Christ; secondly, peace cannot be realized piecemeal, and must rather permeate the whole; thirdly, peace is an ongoing process of building and edification. Part 3 will deal with the ways in which Comenius' ideas of peace can speak to today's post-modern society. First, Comenius describes the origins and solutions for all conflicts and divisions of the human world. Second Comenius deals both with the issue of tolerance, as well as how to move away from fragmentary peace studies toward cosmic and universal peace. Third, Comenius' peace idea is not static, but is instead highly practical. It away from personal and religious reform, outward to social, political, academic, and cultural reform. Part 4 challenges all people of our age, in all fields and disciplines, to understand the origins of peace thoroughly and within an idiom that can be adopted by Christians and secular pluralists alike. Conceptual ease and a common linguistic idiom is not only possible, but it is also necessary, in accordance with the principles characterizing Comenius' pedagogical thought. 코메니우스에게 있어서 평화는 그의 전 사상을 관통하는 핵심개념이다. 본 연구의 목적은 코메니우스가 추구했던 평화가 무엇을 의미하는지 개념적으로 파악한 후, 그의 평화의 특징을 분석함으로써 오늘 세계 도처에서 일어나고 있는 전쟁과 폭력과 갈등 상황에서 그의 평화사상이 우리에게 시사하는 바를 얻는 것이다. 먼저 본 논문에서는 코메니우스의 평화사상의 특징을 그리스도의 은혜에 토대를 둔 평화, 전체와의 관계 속에 있는 평화, 만들어져 가는 것으로서의 평화라는 틀로 구성하고 있다. 나아가 그의 평화개념과 평화사상의 특징을 통해서 본 그의 평화사상의 현대적 의미를 첫째, 삶의 기초를 제공한다. 둘째, 관계의 회복을 가져다 준다. 셋째, 실천적 삶을 살게 한다는 것으로 요약하고 있다. 결론적으로 코메니우스의 평화사상은 이 시대의 문제를 근원적으로 볼 수 있는 눈과 분석의 틀을 제공해줄 뿐 아니라, 전체적이고 통전적인 기독교 평화이론을 제공해주며, 현대사회에서 그리스도 예수 안에 있는 복음을 통해서 우리시대의 문제를 해결할 수 있다는 희망과 기쁨을 다시 찾을 수 있게 한다.

        • 21세기 서울여자대학교 기독교 교육의 방향

          김기숙 서울여자대학교 인문과학연구소 2001 인문논총 Vol.8 No.-

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        • 기독교 가정교육

          김기숙 서울여자대학교 2006 인문논총 Vol.15 No.-

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