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고구려의 대외문화 교류와 학교교육 : 太學을 중심으로 Focused on Tae Hak
김귀성 한국교육사학회 2004 한국교육사학 Vol.26 No.2
This paper is to examined the nature of Tae Hak in Koguryo period, if the Tae Hak of Koguryo was effected by foreign cultural exchange, through ascertaining the relation with Chinese culture in the view of foreign relation, transmit of Buddhism culture, system of Tae Hak in ancient China, and Chinese law system at that time etc. I'd like to summing up the out put as follows First, in the view of foreign relation and transmit of Buddhism culture into Koguryo, the time when system of Tae Hak in Koguryo was effected by ancient Chinese Tae Hak at least in the early days would be Wei and Jin dynasty(魏晋) based on Han(漢) culture, latter period by Tang(唐)culture. However, it seemed that related with Buddhism, indirect effect was rather greater than direct. Second, the relation of Tae Hak in Koguryo with ancient Chinese Tae Hak, in the early days it would be effected by Han(漢) and Jin's(晋) culture, latter period by Tang(唐)culture. Third, if Koguryo culture was effected by Han·Wei and Jin(漢,魏,晋)culture, the proclamation of law in Koguryo would be effected by Tai Shi law(泰始律令). However there was a Doctor who was a school teacher in Koguryo just like from Jin dynasty to Tang period, if official rank and contents of school education differ from China, I can analogize unique characteristics of Koguryo Tae Hak. But it would be remained that under the such hypotheses, how we prescribe the unique characteristics of Koguryo Tae Hak. It could be seemed that though educational system of Koguryo was effected by china, it may be settled suitable for our situation and also developed as a unique characteristics of Koguryo Tae Hak.
원불교 교립 중등학교 “종교” 교과서 개발의 현황과 과제
김귀성 한국종교교육학회 2012 宗敎敎育學硏究 Vol.38 No.-
이 논문은 중등학교 종교교과서 개발의 제반 제도적 환경과 원불교에서 개발한 종교교과서에나타난 과제 및 종교교과서 개발의 방향 또는 미래 전망을 제시하는 데 그 목적을 두고 있다. 이를 위해 선행연구와 기 개발된 교과서의 분석을 통하여 얻어진 결과는 다음과 같다. 첫째, 종교교과서 개발의 제반 제도적 환경의 변화를 어떻게 적용할 것인가의 과제가 있다. 교과서 개발과 관련된 제도적인 환경변화(예: 교육과정, 학생인권조례, 교과서 정책 등)는 교과서 개발에 직ㆍ간접적인 연관이 있기 때문이다. 둘째, 최근 몇 년간 인정도서로 개발된 종교 교과서는불교, 개신교 2종, 통일교 등 불과 수종으로 확인되었다. 따라서 향후 교과서 개발과 관련된 제환경조건을 고려한 새로운 교과서 개발의 여지를 남겨 두고 있다. 셋째, 원불교에서 개발된 종교과 교과서는 대부분 지난 7차교육과정기에 개발된 중학교 교재와 2000년 개발된 고교 종교 교과서가 확인되었다. 따라서 향후 새로운 교육과정 및 제반 교육여건의 변화에 걸맞은 전면적인 새로운 교과서 개발이 요구된다. 끝으로 종교교과서 개발의 방향 또는 미래 전망을 조심스럽게 제기해본다면, 하나는 인정도서로써 종교 교과서 개발을 위한 절차모형과 아울러 개별종교와 관련되지않은 공유부분을 위한 공동체의 참여가 요구된다. 둘은 활용도 제고를 위해 집필과정을 비롯한 교과서 개발과정에 현장교사의 참여와 학교 현장의 요구분석 피드백, 행ㆍ재정적 지원체계 등이 제고되길 기대한다.
김귀성 韓國宗敎敎育學會 2008 宗敎敎育學硏究 Vol.27 No.-
이 논문은 종교교사 양성과정의 실태를 분석하고 그 개선방안을 제안하는데 그 목적을 두고 있다. 이를 위해 관련 현행 법규 제도적인 측면과 실제 교육과정 편성 및 운영 을 중심으로 분석하고 문제점과 아울러 발전방안을 제안하고자 한다. 현재 종교교사양성은 종교관련 대학의 관련 학과에서 교직과정을 통해서, ○○교육과를 통해서 교육대학원의 종교교육전공 등 세 가지 통로를 거쳐 이뤄지고 있다. 어느 경우든 관련 규정에 의해 현재는 전공(42학점-기본이수과목 5과목 14학점이상 포함)+교직(20)을 기본적으로 요구받고 있다. 현재 종교교사양성 기관으로 인가를 받은 기관은 대략 36개 기관인 것으로 확인되었다. 현재 종교교사양성 과정에 문제점으로는 표준화된 교육과정의 미흡, 교과교육 영역, 교육실습, 평가체제 등이 미비한 점 등을 들 수 있다. 향후 이런 과제를 해결하기 위한 발전방안을 제시하면 첫째, 제도적인 면에서 종교교사양성에 대한 정비가 필요하다. 둘째, 종교교사 양성과정에 표준화된 교육과정 모형을 개발할 필요가 있다. 셋째, 교사양성 대학과 중등학교 현장의 연계를 도모할 필요가 있다. 넷째, 종교 교과교육 영역의 활성과가 요구된다. 다섯째, 교육실습에 대한 체계화된 프로그램 개설 및 운영이 요구된다. 여섯째, 종교교사 양성과정에 대한 평가체제 정비가 요구된다. 끝으로 교사양성과정에 대한 연구 개발이 필요하다. Main purpose of this paper is to analysis the current actual condition on the teacher training system of “subject of religion” and present its improvement. There are three courses on the teacher training system of “subject of religion”: course of teaching profession in university, related with ○○ department of education, majored on religious education in graduate school of education. Any courses requirement of teacher needs major subject+ teaching profession subject. About 36 institutions are authorized by government as a Institution for teacher training system of “subject of religion”. Now tasks of such institutions are insufficient of standard curriculum, subject matter, teaching practice, valuation system etc. In oder to overcome such an problem, needs to establish a system on the training “subject of religion”, development of standard curriculum, cooperation with secondary schools with universities, activate the subject matter area, development and operate the systematic teaching practice program, establishment evaluation system, research and development teacher training system of “subject of religion.”
김귀성,송승일,박재완,허경영,윤동기 한국항공우주학회 2015 한국항공우주학회 학술발표회 논문집 Vol.2015 No.4
본 논문에서는 GPS 수신기를 테스트하기 위해 GPS 신호생성 장비를 개발하였다. 개발된 장비는 하드웨어와 소프트웨어로 구성되어 GPS 신호를 생성 및 저장하고 분석할 수 있다. 또한, GPS L1 대역으로 GPS 데이터(생성 또는 저장 데이터)를 방사하여, GPS 수신기를 실제 환경에서 테스트할 수 있다. 본 장비의 하드웨어는 통신회로와 송·수신회로 그리고 전원회로로 구성되며, GPS 신호를 송·수신하기 위해 약 2㎆/s의 속도로 컴퓨터와 통신한다. 이때 사용되는 중간주파수는 4.092㎒이며, 샘플링 주파수는 16.368㎒이다. 개발된 소프트웨어는 하드웨어를 제어(저장 또는 재생)하고, GPS 신호생성과 신호분석 기능을 가진다. In this paper, had develop the GPS signal generation equipment for a GPS receiver test. The equipment consists of hardware and software, and have functions of GPS signal generation and analysis and recording a real GPS signal. In addition, that can test a GPS receiver at real environment through transmitting a GPS data to GPS L1 band. The hardware of equipment consists of a digital circuit, a transceiver circuit and a power circuit, and that communicates with the computer for a GPS signal transfer to 2㎆/s. In this case, the intermediate frequency of 4.092㎒ and the sample frequency of 16.368㎒ are used for GPS signal recording. Designed software controls the hardware(record or replay), and have a function of analysis and generation of a GPS signal.
P. A Vagnoni 著『童幼敎育』에 나타난 아동교육론
김귀성 고려대학교 교육문제연구소 2009 敎育問題硏究 Vol.0 No.35
The purpose of this paper is to analysis the contents of Child Education(1620), written by P. A Vagnoni from Italy, which was first published in China at the late of Ming Dynasty and present what the educational implications give us. This material first published in 1620, China and after that also appeared only The Index of OuiGyuJang Gak in 1782, Korea, however real content of this material could not be found any more. This material, Child Education give us an historical implication, which is at least the first material related western child education introduced to Korea. After analysis the content of Child Education, results are as follows. First, this book was published by the support of Chinese man of noble birth and western missionaries. Second, it's description based on Ethical point and home education. Third, some content of this book agree with Zhu Xi's Child Education, especially “Respect one's Body”. Fourth, emphasis on teacher and parents role. Fifth, presented critical attitude on Chinese traditional marriage culture and alternatives on that. Sixth, Some content of this book conflict with Chines traditional home education. Especially there are some strong point, compared to Zhu Xi's Child Education, which are reward and punishment, western educational system, purity education, Christian Education etc. However there are some restrictions: Main contents of this book are occupied by Western education, more narrowly speaking, Jesuit Education system. 이 논문은 17세기 중엽 이태리 출신 가톨릭 선교사였던 바뇨니(Vagnoni)가 지은 동유교육 (1620)에 나타난 아동교육의 내용을 분석하고 그것이 갖는 교육사적 의의를 정리하는데 그 목적을 두고 있다. 이 서학자료는 중국에서 간행된 후 조선에는『외규장각 목록』(1782년)에서만 확인되었다. 이 자료가 한국교육사에서 갖는 의미는 조선에 서구의 아동교육을 소개한 최초의 자료로 평가해도 지나치지 않을 것이다. 동유교육 에 담고 있는 아동교육의 내용을 분석한바 얻은 결론은 다음과 같다. 첫째 이 저술은 당시 한인 사대부들과 서양 선교사들의 교열을 받음으로써 당시 지식인층의 지지를 받아 간행된 것임을 알 수 있다. 둘째, 윤리학적 관점, 가정교육의 관점에서 서구의 아동교육을 서술하고 있다. 셋째, 유가적 아동교육관과 비교해본 결과 일상적인 생활규범윤리 부분에서는 동이점을 발견할 수 있었다. 소학 의 경신편 내용이 마음가짐, 몸가짐, 옷차림, 음식 등 이라면 동유교육 에서도 역시 음식, 의복, 등을 직접 다루고 있기 때문이다. 넷째, 아동교육에 있어 부모와 교사의 역할을 강조하고 있다. 다섯째, 중국의 전통적인 혼인문화에 대한 비판적 관점과 대안을 제시하고 있다. 점성술에 의지하는 혼인 문화, 조혼제, 연령차의 심화, 부모의 동의 외에 쌍방합의 부재, 축첩 등을 지적한 바있다. 그 대안으로는 쌍방 간의 합의를 중시할 것을 권고하고 있다. 여섯째, 중국의 유가적 전통에서의 가정교육 내용과 상충되는 부분도 있었다. 예컨대 본말론이 그것이다. 그 근원은 기독교 문화와 유가문화의 차이로 이해된다. 끝으로 이 자료는 서구의 아동교육을 소개함과 동시에 중국고대의 아동교육 관련 내용도 흡수함으로써 동서교육사상의 융합을 시도한 것으로 평가할 수 있다.