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        시진핑시대, 이슬람교중국화정책 연구 : 「堅持我國伊斯蘭教中國化方向五年工作規劃綱要(2018-2022)」을 중심으로

        김경아(Kim, Kyung-A),(金敬娥) 대한중국학회 2020 중국학 Vol.70 No.-

        '스콜라' 이용 시 소속기관이 구독 중이 아닌 경우, 오후 4시부터 익일 오전 7시까지 원문보기가 가능합니다.

        본 논문은 시진핑정부가 이슬람교정책에서 기존의 온건노선을 버리고 강경노선으로 전환하게 된 배경을 살펴보고, 이슬람교중국화 5개년규획문건을 중심으로 중국의 이슬람교중국화정책의 주요 내용과 특징을 살펴보았다. 중국정부는 아랍과는 차별화된 ‘중국식 이슬람교'라는 프레임을 만들어 내고, 이슬람교중국화 정책을 시행하였다. 본 논문은 정부의 정책에 따라 이슬람교협회가 작성한 「堅持我國伊斯蘭教中國化方向五年工作規劃綱要(2018-2022)」을 주요 분석대상으로 삼아, 이슬람교중국화정책의 주요 범위와 내용을 짚어보았다. 그리고 이와 더불어 이슬람교중국화 정책의 시행에 따른 무슬림사회의 현실과 그 정책적 한계도 함께 살펴보았다. This paper aims to analyze the Islamic policy of the Chinese government. This paper consists of five chapters. Chapter 1 is an introduction. Chapter 2 analyzes the background of the change in the Islamic policy of the Chinese government from a moderate to a hard line. Chapter 3 analyzes the main contents of ‘Islamic Sinicization'. According to the 「Five-Year Work Plan for Upholding the Sinicization of Islam in China (2018-2022)」, ‘Islamic Sinicization' can be divided into four aspects. first is to deepen Education on Patriotism and Socialism with Chinese Characteristics. Second is to deepen Efforts on Scriptural Interpretation, Building Islam with Chinese Characteristics. Third is to separate Religion from Life. Fourth is to improve Rules Systems and Regulate Self-Management. Chapter 4 is since the implementation of the ‘Sinicization of Islam policy', It analyzed the religious reality of Muslim society and the limitations of religious policy. Chapter 5 is the conclusion.

      • KCI등재

        2015년도 이후 패션 컬렉션에 나타난 오버사이즈 룩의 의복구성 특성 분석

        김경아,김경아 복식문화학회 2019 服飾文化硏究 Vol.27 No.5

        Oversized fashion is again in the spotlight due to the influence of retro fashion. This has created new fashion trends with methods different from those of the past. This analysis examines recent trends by sorting these looks according to new and different methods of judging their appearance. A new categorization of the oversized look and its configurations has been created, one which separates “big” looks, partial changes, and layered looks. This research was based on historical review and previous studies. Three thousand one hundred thirty-six photos of oversized looks that have appeared in collections over the past five years were gathered, and their appearance was categorized according to type. The categorization results showed that big looks (55.1%) were most prevalent, followed by partial alterations (36.35%), and layered looks (8.45%). In comparison to prior oversized clothing production, new permutations of the “Big” look expanded the silhouettes of torso, shoulders, neckline and collar. Partial changes have expanded from the broadened shoulders of the 1980s. Today these styles expand the shoulders and armholes vertically or horizontally, which dramatically exaggerates the sleeves and collar. The layered look no longer simply features overlapping layers but takes the form of over-layering through cuts and insertions. Through such analysis it is clear that modern oversized looks break away from the simple expanded forms and production methods of the past. They now attempt to realize an exaggerated beauty of form regarding each clothing component and also maximize decorative effects through innovative drafting or sewing methods.

      • KCI등재

        중국 중앙과 지방의 종교정책시스템 : 국무원령과 성·시·자치구 「종교사무조례」의 상호관계성을 중심으로

        김경아(Kim, Kyung-A),(金敬娥) 대한중국학회 2020 중국학 Vol.73 No.-

        '스콜라' 이용 시 소속기관이 구독 중이 아닌 경우, 오후 4시부터 익일 오전 7시까지 원문보기가 가능합니다.

        본 논문은 중국 중앙과 지방정부 간 종교정책의 상호작용성을 분석하는 데 목적이 있다. 「종교사무조례」는 중국 최초의 종교행정법규인데, 이는 국무원령과 지방정부령의 두 가지 버전이 존재한다. 즉 국무원령 조례가 따로 있고, 성‧시‧자치구는 관할지역의 종교적 특수성을 반영한 조례를 따로 제정해 시행하고 있다. 왜냐하면 중국은 지역마다 민족 구성성분과 종교적 상황이 다르므로, 하나의 통일된 조례를 모든 지역에 동일하게 적용하기 힘들기 때문이다. 따라서 본 논문은 중앙-지방정부가 제정한 조례들을 비교 분석함으로써, 중국 종교정책의 상호작용성을 밝히고자 한다. The purpose of this paper is to analyze the interrelation of religious policy between the central and local governments. There are two main institutions that implement China‘s religious policies. One is the central government, and the other is the local government. If the central government presents the direction of the country s religious policy, the local government implements the country s religious policy. However, there is a subtle difference between them. Because different local governments have different ethnicities and different religious situations. Therefore, local governments establish the Regulations on Religious Affair, reflecting the policies of the central government and the religious specificity of the jurisdiction. This paper tries to examine the mechanism of Chinese religious policy by comparing the Regulations on Religion Affair established by the central and provincial governments.

      • KCI등재

        ‘靖難之變'의 변용과 그 시대적 의미 : 청대 『女仙外史』를 중심으로

        김경아(Kim, Kyung-A),(金敬娥) 대한중국학회 2019 중국학 Vol.69 No.-

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        NüXianWaiShi is a popular novel created in the early Qing Dynasty. This paper aims to analyze the causes of popularity of NüXianWaiShi. This paper consists of five chapters. Chapter 1 is an introduction. Chapter 2 describes the development of ‘the Battle of Jingnan', it happened in Ming Dynasty. This helps to understand the cause and effect of ‘the Battle of Jingnan' and to understand what has changed in the novel. Chapter 3 analyzed how NüXianWaiShi rewritng the ‘the Battle of Jingnan'. When compared to history, there are three major changes. First, the opposition camp has changed. ‘the Battle of Jingnan' was a battle between Emperor Wen Jian and King of Yan. But in the novel, it turned into a fight between Tangsai'er(women) and King of Yan. Second, the battle period was extended. The four-year battle turned into a 26-year battle. Third, the character of the King of Yan has changed. In history, it is regarded as a great king, but in the novel it is described as a wicked and traitor. Chapter 4 analyzes why this novel was popular in the early Qing Dynasty and what it means. This novel was written about ‘the Battle of Jingnan', which was so popular that 67 people wrote a review. This chapter analyzes the popularity of novels based on 67 reviews. Chapter 5 is an conclusion. 본 논문은 청대초기에 창작된 소설 『여선외사』가 명대의 사건인 ‘정난지변'을 어떤 방식으로 변용하였는가를 그 서사적 맥락에서 파악하는 것을 연구의 출발점으로 삼는다. 그리고 『여선외사』에 구축된 서사세계에 대한 내적 분석에서 출발해 그 외연을 문인집단의 의식층위에 관한 분석으로 확대하고자 한다. 이러한 작업을 통해 궁극적으로는 청대 초기 ‘리라이팅'된 정난의 이이야기가 당시 사회에 반향을 일으킨 원인과 그 의미를 도출할 수 있으리라 기대한다.

      • KCI등재

        중국의 종교정책과 법치화수준의 제고

        김경아(Kim Kyung A),(金敬娥), 강경구(Kang Kyong Koo),(姜鯨求) 대한중국학회 2017 중국학 Vol.61 No.-

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        본 논문은 수정 『종교사무조례』가 시진핑정부의 종교정책을 반영하고 있다는 전제하에, 신설된 조항을 중심으로 법치화가 강화된 부분을 살펴보고, 그것이 함의하는 바를 분석하였다. 수정조례에 신설된 조항을 보면, 수정조례는 다음의 세 가지 특징이 두드러진다. 첫째, 법치를 통한 보장이고, 둘째는 법치를 통한 통제이며, 셋째는 법치영역의 확대이다. 중국정부는 종교조례에 신설된 조항을 통해 자신들의 가이드라인에 따르는 종교단체의 권익은 보호해주지만, 그들이 설정한 합법의 선 바깥에 위치한 자들은 엄격히 통제하겠다는 의지를 보여주고 있다. 엄밀히 말하면 수정조례는 종교계에 혜택보다는 통제가 더 많은 비중을 차지한다. 하지만 그럼에도 불구하고 우리가 주목해야 하는 이유는 중국의 종교정책이 더 이상 소극적 관리가 아닌, 중국특색사회주의 종교이론에 부합하도록 적극 관리하겠다는, 종교정책의 패러다임의 전환을 의미하기 때문이다. On 26th of August in 2017, the Religious affairs Ordinance(2017) has been proclaimed through the Cabinet order. In this article, the reinforced parts of the rule by law have been examined focusing on the new provisions under the assumption that the Religious affairs Ordinance(2017) reflects the religious policy of the government of the president Xi Jinping. Further, their implications have been analyzed. If we have a look at the new provision, there are three main features. The first feature is the assurance through the rule by law. The Religious affairs Ordinance(2017) specifies the legal person registration of religious service facility, religious college and social security of the religious personnel. This can be seen as the result from the fact that the Chinese government has observed, studied the problems of the religious world and has accepted the recommendations from this field in an active manner. Secondly, the control through rule by law has been reinforced. The Religious affairs Ordinance(2017) controls commercial activities of religion through the new provisions, blocks the extremism of the religion and emphasizes the ‘Sinicization' of religion. This can be seen as a countermeasure, which reflects the problems and features of each religion of China. The provisions for prohibition of the commercialization of religion aims Buddhism and Daoism while the provisions for prohibition of the extremism of religion aims Islam and Tibetan Buddhism. Further, the Sinicization of religion is relevant to all religions but would be executed focusing more on the rapid growth of Christianity. The third one is expansion of the area of rule by law. The Religious affairs Ordinance(2017) has established new provisions for the religious personnel and what they upload as well as has reinforced the level of restriction. This is not in the online area or extraterritoriality but to give the message that the government is monitoring their activities. The improvement of the level of rule by law of the Religious affairs Ordinance(2017) is mainly related to ‘legal protection' and ‘illegal blocking'. The Chinese government is willing to protect the rights and interests of religious organizations, which follow their guidelines but to control the personnel, who are out of the legal lines set by the government, very strictly. In specific, the Religious affairs Ordinance(2017) consists more of regulation than benefits for the religious world. However, the reason why we must pay attention to this ordinance is that it implies the switch of the paradigm of religious policy for management of the policies to comply with the religious theory of religious theory of socialism with Chinese characteristics but not for the passive management any longer.

      • KCI등재

        이주여성의 경제활동의지 결정요인분석

        김경아(金卿娥) 한국지방정부학회 2012 지방정부연구 Vol.16 No.1

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        본 연구의 목적은 다문화사회 이민자로서 이주여성들의 창업의지결정에 영향을 주는 요인을 살펴보고, 특히 이주여성의 경제활동참여와 관련된 지역정책에 대한 인지수준 및 지역사회 다문화태도에 대한 이주여성의 인식이 경제활동 참여의지를 갖는데 어떠한 영향을 주는가 설명하고자 하였다. 이를 위해 선행연구 분석에서는 다문화정책현황 및 광주광역시의 이주여성 일자리 관련 정책에 대해 살펴보고, 창업의지결정에 영향을 미치는 요인들을 분석하였다. 본 연구에서는 이민자의 창업의지에 영향을 주는 요인으로 경력, 나이, 창업경력, 교육수준 등 개인적인 특성뿐만 아니라, 다문화사회의 이민자라는 특성 때문에 나타나는 사회·심리적 요인과 정책인지요인을 추가하였다. 실증분석결과 이민자의 창업의지에 영향을 미치는 요인은 일반시민의 창업의지에 영향을 주는 요인과 차이가 있었다. 이민자의 모국에서 창업경력, 전문가 경력, 나이 등은 영향을 주지 않았다. 개인특성요인 중에서는 교육수준만 의미가 있었다. 오히려 주목할 점은, 사회·심리적 요인에서 문화적 차별 경험이 적을 수록, 시민사회가 다문화에 대해 개방적이라고 인지할수록 이민자는 창업의지를 갖고 있었다는 점이다. 또한, 창업에 영향을 줄 수 있는 관련지역정책(아시아문화중심도시정책사업)에 대해서 잘 알고 있다고 생각할수록 문화를 활용한 창업의지가 높았다. 본 연구결과는 한국이 서구유럽에서 나타난 다문화사회의 사회적 비용을 줄이고 이민자들과 함께 초고령화 저출산 시대를 슬기롭게 대처하기 위해서는, 지역사회의 개방성과 문화적 다양성에 대한 이해, 관련정책에 대한 적극적인 홍보와 정책신뢰 확보 등이 우선되어야 한다는 것을 보여준다.

      • KCI등재후보
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        청대(淸代) ‘지이술괴(志異述怪)'의 성행에 관한 고찰 ― 관서(官署)의 특성을 중심으로

        김경아 대한중국학회 2009 중국학 Vol.33 No.-

        The writer of this paper studies some reasons why Grotesque Stories were in vogue in the Government Office. The writer pays attention to the characteristics of the Government Office in the Qing Dynasty based on time and space. In the first chapter, time is observed as one of characteristics of the Government Office. A lot of Government Office during the Qing Dynasty were renovated or extended since they had been inherited from the Ming or earlier dynasties. For this reason, most of the Government Office in the Qing Dynasty were very aged from the beginning. From here, the old existed together with the new and the ghost from the past existed together with the double in the present as a long time passed by. That is, the Government Office was the place where Chinese history was being merged with the dynasties. A lot of Supernatural stories were written during the Qing Dynasty and the Government Office were backgrounded in the stories. In fact, considerable number of Supernatural Stories were created when old and worn Government Office stirred up traditional Chinese belief that a person becomes a ghost after death and a thing becomes a fairy when it gets old. In the second chapter, the space is observed as another characteristic of the Government Office. Government Office in the Qing Dynasty were different from those in previous dynasties, in that scholars such as officials and their staff lived, worked and spent leisure time together. Owing to their living condition brought by their jobs, the scholars were able to spend a lot of time chatting with each other in the Government Office. Eventually, this led to a number of stories, which reflected their jobs or leisure activities. The Government Office provided the scholars with good writing materials in relation to Government Office's characteristics - time and space. Besides, some of the Suprenatural Stories give us a chance to look into the life of the members in the Government Office- as to how unique the members' feelings were and which part of them was oppressed subconsciously.

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