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2015년도 이후 패션 컬렉션에 나타난 오버사이즈 룩의 의복구성 특성 분석
김경아,김경아 복식문화학회 2019 복식문화연구 Vol.27 No.5
Oversized fashion is again in the spotlight due to the influence of retro fashion. This has created new fashion trends with methods different from those of the past. This analysis examines recent trends by sorting these looks according to new and different methods of judging their appearance. A new categorization of the oversized look and its configurations has been created, one which separates “big” looks, partial changes, and layered looks. This research was based on historical review and previous studies. Three thousand one hundred thirty-six photos of oversized looks that have appeared in collections over the past five years were gathered, and their appearance was categorized according to type. The categorization results showed that big looks (55.1%) were most prevalent, followed by partial alterations (36.35%), and layered looks (8.45%). In comparison to prior oversized clothing production, new permutations of the “Big” look expanded the silhouettes of torso, shoulders, neckline and collar. Partial changes have expanded from the broadened shoulders of the 1980s. Today these styles expand the shoulders and armholes vertically or horizontally, which dramatically exaggerates the sleeves and collar. The layered look no longer simply features overlapping layers but takes the form of over-layering through cuts and insertions. Through such analysis it is clear that modern oversized looks break away from the simple expanded forms and production methods of the past. They now attempt to realize an exaggerated beauty of form regarding each clothing component and also maximize decorative effects through innovative drafting or sewing methods.
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츠빙글리의 종합적 칭의 이해: 구원의 서정 키워드를 중심으로 한 신학적 고찰
김경아 개혁주의생명신학회 2025 생명과 말씀 Vol.41 No.1
이 논문은 츠빙글리의 칭의론이 흔히 도덕주의적이며 윤리 중심적인 '분석적 칭의'로 오해되어 온 점에 주목하며, 그의 주요 저작을 통해 오히려 '종합적 칭의'의 관점에 더 가깝다는 것을 입증하고자 한다. 본 연구는 특히 개혁주의생명신학의 관점에서, 츠빙글리의 칭의가 단순한 개념이나 교리적 정식화에 머무는 것이 아니라 신자의 삶과 공동체 안에서 구체적으로 실현되는 신앙의 실제임을 강조한다. 회개, 믿음, 성화라는 구원의 서정 속 핵심 개념으로 츠빙글리의 칭의를 들여다볼 것인데, 이들 개념은 유기적으로 연결되어 있다. 그의 칭의는 성령의 역사 속에서 신자의 삶을 거룩하게 변화시키는 총체적 구원의 사건으로 이해한다. 이처럼 그의 칭의론은 믿음을 통한 의의 전가에 머물지 않고, 성령의 인도하심 아래 실천적 성화로 이어지는 삶의 변화로 확장된다. 본 논문은 츠빙글리의 칭의가 개혁주의생명신학이 지향하는 바와 같이, 하나님의 말씀에 기초한 신학이 신자의 전인격과 삶의 실제에 깊이 뿌리내릴 수 있음을 보여준다. 이를 통해 종교개혁자 츠빙글리의 칭의관을 현대적 적용 가능성을 모색하고, 신학과 삶의 통합을 추구하는 개혁주의생명신학의 지평을 확장하고자 한다. The purpose of this study is to address the common misunderstanding that Ulrich Zwingli’s doctrine of justification is primarily moralistic and ethically centered, often characterized as an “analytic justification.” By closely examining his major theological works, this paper aims to demonstrate that Zwingli’s view is, in fact, more consistent with a “synthetic” model of justification. From the perspective of Reformed Life Theology, this study emphasizes that Zwingli’s doctrine of justification is not confined to a conceptual or dogmatic formulation, but is a lived reality of faith that takes shape in the believer’s personal life and within the Christian community. The study explores Zwingli’s understanding of justification through key concepts in the ordo salutis—repentance, faith, and sanctification—which he perceives as organically interconnected. For Zwingli, justification is a holistic salvific event in which the Holy Spirit actively transforms the life of the believer. His doctrine of justification thus extends beyond the mere imputation of righteousness through faith, and moves toward a Spirit-led life marked by practical sanctification. This research ultimately shows that Zwingli’s doctrine of justification aligns with the aims of Reformed Life Theology, which seeks a theology grounded in God’s Word that deeply takes root in the believer’s entire person and real-life experience. Through this lens, the study explores the contemporary applicability of Zwingli’s theology and contributes to the expansion of the Reformed Life Theology’s horizon in its pursuit of integrating theology and life.
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김경아 형태론 1999 형태론 Vol.1 No.2
한 언어에서 어떤 음운의 연쇄에 자의적으로 의미단위인 형태소를 대응시킴으로써 형태음운의 자격을 얻게 되고, 형태음운의 연쇄인 기저형(형태음운표시)들의 내부나 혹은 경계에서 형태음운의 교체가 일어나게 되면 이는 형태음운론적 교체가 되는 것이다. 즉 우리는 형태음운론의 영역을 포괄적으로 보아 형태소 내부에서 보이는 교체, 보충법적 교체, 자동적인 교체는 물론 발화 차원의 교체까지를 아우르는 과정으로 이해하고자 한다. 이상의 논의에 근거하여 우리는 형태음운부라는 독자적인 문법 부문의 설정이 필요함을 이야기하게 되는데, 단 이 문법 부문은 고유의 자질이 없는 의사부문(擬似 部門, Quasi-Module)으로서 형태부와 음운부의 상호작용에 의해 창조되고 제한된다고 본다.
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