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한국과 일본의 불교 유아 교육의 비교 분석 -기본원리, 교육목표, 연간생활주제 및 실천목표, 행사를 중심으로-
권은주 한국일본교육학회 2010 한국일본교육학연구 Vol.14 No.2
본 연구는 사회 문화, 역사적인 요인들에서 많은 유사성을 지니고 있는 한국과 일본의 불교유아교육에 나타난 내용을 비교 분석함으로써 우리나라 불교유아교육의 질적 개선에 시사점을 제공하는 것을 목적으로 하였다. 이를 위하여, 한국은 ‘어린이들의 불성 발현을 위한 불교 유치원 통합교육활동 프로그램’ 과 일본은 ‘불교교육의 기본원리, 실천원리, 실천 활동’ 지침을 주된 문헌으로 사용하여 불교유아교육의 기본원리, 교육목표, 연간 생활 주제 및 실천 활동 목표, 연간 행사에 나타난 양국의 공통점과 차이점을 비교하였다. 비교 결과, 양국의 불교유아교육이 불교적 세계관에 입각한 전인적인 인간교육을 지향하는 공통점을 가지고 있는 반면, 각 국이 처해있는 전통과 사회 문화적인 맥락에서 접근하는 경향 때문에 불교유아교육의 기본원리에 구현되어 나타나는 교육목표, 연간 생활 주제, 실천 활동 목표, 행사에서 공통점과 더불어 차이점이 나타난다는 것을 확인할 수 있었다. 따라서 한국의 불교유아교육은 한국불교의 특징과 상황을 고려하면서 일본 불교유아교육의 장점을 반영하려는 노력이 요구되며, 이로 인해 한국 불교유아교육의 질적 개선 및 교육력이 강화되어지길 기대해 본다.
기업 미래 예측(Corporate Foresight)의 성공 요인에 관한 탐색적 연구 : 국내 소재 기업 사례를 바탕으로
권은주,박영일 경성대학교 산업개발연구소 2022 산업혁신연구 Vol.38 No.4
본 연구는 기업 환경의 높은 변동성으로 기업의 미래를 위한 준비가 어려워짐에 따라 체계적인 미래 예측 활동의 중요성이 높아짐에 주목했다. 기업 미래 예측(corporate foresight)의 개념과 특성을 분석하고, 기업 미래 예측에서 발생하는 주요 이슈를 사례 분석을 통해 도출하였다. 여기서 말하는 기업 미래 예측은 기업 차원에서 불확실한 미래를 예측, 변화를 조기 감지하여 대응할 수 있는 역량을 확보하는 일련의 활동으로 정의할 수 있다. 사례를 통해 기업 미래 예측은 경영진이 미래 예측에 대한 이해도 가지고 활동에 대해 높은 가치를 부여하며 적극적으로 추진해야 유의미한 결과를 창출할 수 있음을 확인하였다. 또한 기업 미래 예측은 예측 결과의 정확도보다는 변화에 대한 인식, 예측, 프로빙의 과정을 통해 미래를 위한 준비 활동과 관련한 조직 내외부의 공감대가 형성되고 투자 타당성을 확보하는 과정적 의미를 가지는 것을 확인하였다. 기업 미래 예측은 기업 내부 보안 활동으로 진행되는 경우가 많고 국내의 경우 체계적인 방법을 이용해 추진하는 경우가 드문 환경에서 본 연구는 국내 기업의 사례를 통해 기업 미래 예측의 특성과 주요 고려 사항을 분석했다는 것에 의의가 있다.
만다라를 통한 자기통찰이청소년의 공격성, 불안, 자존감에 미치는 효과
권은주,백양희 한국미술치료학회 2002 美術治療硏究 Vol.9 No.2
The purpose of this study was to lead an aggression oriented adolescent with anxiety and withdrawal behaviors into a desirable life by means of self-insight through Mandala The subject of this study was a girl in high school(18years old) involved in group violence accident as a leader. The result of this study were as follows. First, the score for aggression was lowered by 26 scores from 80(pre test)to 60 (post test)by self-insight through Mandala indicating that self-insight through Mandala has an effect on mitigation of aggression. Second, the score for anxiety was lowered by 13 scores from 58(pre test) to 45 (post test) showing that it has an effect on reduction of anxiety. Third, the score for self-esteem was raised by 14 scores from 56(pre test) to 70 (post test) showing that it has an effect on improvement of self-esteem
권은주 대구사학회 2018 대구사학 Vol.133 No.-
Malgal(Chinese: Mohe), which had been understood as a tribe coming from a single lineage passed down through Suksin-Eumlu-Mulgil, is now understood as the popular term(general name) referring to the people of plural origin and identical qualities. The key to understanding Malgal is in the perception of the emergence of seven northern Malgal tribes as well as in the relationship with the Malgal tribes that lived on the Korean peninsula as discovered in Samguk Sagi(History of the Three Kingdoms). To better understand ‘Balhae Malgal,’ the major members of Balhae, this paper focused on the formation of the Malgal tribe, the predecessor to Balhae Malgal, and on the activities shown by Malgal around the time of Goguryeo’s fall. The formation of the seven tribes happened during the time of Malgal, not Mulgil. The division of seven tribes was relevant to Goguryeo’s decision when it organized the conquered peoples across different regions and extended its influence over numerous ethnic groups in the north, including Mulgil, dividing them by their regions and understanding them accordingly. By the 7th century, asignificant number of Malgal people were under the rule of Goguryeo, both directly and indirectly, sharing the historical fate of Goguryeo. The seven tribes of Malgal, divided by their corresponding regions, began to witness their local foundation slowly eroding due to the increasingly strong rule by Goguryeo and its military mobilization. Many of Malgal tribes were dispersed and re-assigned to Jeongju, Goguryeo and reorganized as part of border towns. After the all-out mobilization of soldiers to fight for Goguryeo in the Sui-Tang war, the regional division of the seven tribes lost its meaning. After the fall of Goguryeo, many Malgal tribes residing in the Liaodong region joined the people of the fallen Goguryeo in the campaign to restore Goguryeo and escaped Tang’s rule. In 696, a group of people who had been forced to go to Yingzhou(today’s Chaoyang) went east under the leadership of Dae Joyeong and made the anti-Tang war a success. Anti-Tang in nature, Goguryeo’s Malgal tribes quickly joined the people of Goguryeo and worked together as one. In the Liaodong region, the Malgal people underwent another organization as they were being absorbed into Balhae after the kingdom had been founded. In the early era of Balhae, they were already differentiated from Heuksu Malgal(Wonbeon Malgal) and were referred to as Balhae Malgal(Dongbeon Malgal). Such differentiation was largely due to the historical experience surrounding the fall of Goguryeo. 말갈은 전통적으로 숙신-읍루-물길로 이어지는 일원적 계통으로 보았으나, 지금은 다원적이면서 비슷한 성격을 지닌 세력들의 통칭(범칭)으로 이해하는 경향이다. 말갈 이해의 핵심은 북방계 말갈인 말갈 7부의 출현을 어떻게 볼 것인가와 출현 이후 어떤 역사적 경험을 하는가이다. 특히 필자는 발해의 주요 구성원이었던 ‘발해말갈’을 이해하기 위해, 그 前史인 말갈의 형성과 고구려 멸망 전후 말갈의 움직임에 주목하였다. 먼저 7부 형성은 물길이 아닌 말갈 단계에서 이뤄졌고, 7부의 구분은 고구려가 복속민을 편제하고 북방 제종족에게 영향력을 확대해나가는 과정에서, 이들을 지역단위로 구분․인식한 것과 관련이 있다고 보았다. 7세기경에는 상당수의 말갈이 고구려의 직․간접 지배를 받으며, 正州 인근에 분산 재배치되어 기미주 및 부락으로 재편되었고, 수당전쟁시 대규모 동원으로 7부의 지역적 구분은 사실상 무의미해졌다. 고구려 멸망 후 요동 지역 말갈 상당수는 고구려부흥운동에 동참하였고, 당의 지배에서 이탈했다. 그리고 696년 영주(지금의 조양) 지역에 강제 사민되었던 대조영집단이 東走하며 反唐전쟁을 승리로 이끌자, 고구려 말갈은 고구려유민과 함께 빠르게 결집한다. 요동지역 말갈은 발해 건국 후 발해로 통합하는 과정에서 다시 재편 과정을 겪으며, 발해 초기에 이미 흑수말갈(원번말갈)과 구분되어 발해말갈(동번말갈)로 구분되었다. 이러한 구분은 고구려 멸망 전후의 역사적 경험이 크게 영향을 미쳤다고 본다.
권은주 고구려발해학회 2016 고구려발해연구 Vol.54 No.-
. 과거 발해의 대외 관계사 연구가 신라·당·일본과의 관계에 집중되어 있었던 것과 마찬가지로, 경계에 대한 문제 역시 신라·당에 집중되어 있었다. 최근에는 러시아와의 공동발굴이 활발해지면서 연해주 지역을 중심으로 말갈과의 경계 연구 역시 주목을 받고 있다. 한편 발해와 거란의 경계에 관해서는, 본격적으로 거란과 충돌하여 다투던 멸망기에 요동지역의 향방에 대해 연구가 편중되어 있다. 이를 통해서는 양자의 경계 변화를 전반적으로 이해하는데 무리가 있다. 이에 본 논문에서는 시론적으로 발해전 시기를 4시기로 나누어, 당시 동북아 동향과 양자의 관계를 기반으로 그 경계 변화를 살펴보았다. 첫 단계인 건국초기에는 발해와 거란의 중심지가 떨어져 있어 실제적인 영역을 맞댄 경계를 이루진못했으나, 요하를 기본 라인으로 하여 요동이 맞붙은 선이 아닌 광역의 경계로 작용하였다. 두 번째 8 세기에는 거란의 공간 확대가 영주(조양)까지 이뤄지고, 발해의 요동지역 장악으로, 적어도 영주-요동성(요양)을 경계로 하는 요하 인근까지 양자의 경계가 내려왔다고 생각된다. 북쪽에서는 발해의 부여부 일대와 송눈평원에 대한 적극적인 경영으로 동서 요하에서 눈강까지 경계가 확대 형성된다. 9세기전반에는 발해의 지방지배 강화와 남실위에 대한 경략으로 서북지역으로는 눈강의 지류인 타루하까지발해의 영향이 확대되었다. 그에 따라 거란을 동에서 북으로 감싸며 경계가 이루어져 거란에 대한 발해의 압박이 강화되었다. 이시기 거란 일부는 회흘에 귀속하여 서쪽으로 이동했다가 842년경 다시 원거주지로 돌아왔고, 9세기 후반 세력을 확대하여 양자의 남부 경계가 요하 하구까지 이어지게 된다. 이렇게 발해와 거란 사이의 남북 경계가 확정된다. 마지막으로 10세기에 들어 거란의 8부 통일과 동북제민족에 대한 적극적인 경략 및 요동진출로 양자의 경계는 동쪽으로 이동하였고, 결국 926년 거란에게 발해가 멸망하면서 양자의 경계는 완전히 붕괴되었다.
권은주 대구사학회 2018 대구사학 Vol.130 No.-
Diplomatic documents are important historical records in the study of Balhae's foreign policy toward Japan. Among all the diplomatic documents Balhae sent to Japan, there are 16 pieces of Gukseo(documents issued by the king's name) and seven pieces of Jungdaeseong-Cheob (documents released by the government office for foreign affairs) remaining today. This paper was motivated from a question on the reasons why the records of Jungdaeseong-Cheob first appeared in A.D. 759, disappeared for a while, and reappeared in 841 with detailed records on the chronicles. First, the issuing process and the form of Jungdaeseong-Cheob were analyzed and found out that they have the characteristics of ‘Chikcheop(勅牒)’ issued by the king's decree. A further question on whether ‘Cheopsang(牒上)’ and ‘Geuncheop(謹牒)’ used in Jungdaeseong-Cheob were actually in use was asked, and it was found that these terms could not conclude whether they were reporting documents. Considering the period when the forms of diplomatic documents and diplomatic protocol were the critical issues of diplomacy through the ‘sovereign's message’ dispute between Balhae and Japan since mid-8th century, an examination was made on the possibility of no detailed records of a working document like Jungdaeseong-Cheob since its importance was relatively low. During 820s, Balhae did not agree on the forms of diplomatic documents and protocols that Japan requested. When Japan's financial burden increased, Japan attempted to limit the dispatch periods of envoys and to enforce measures of prohibiting private trading. In 830s, Japan met their demands for foreign goods through Jangbogo's fleet while Balhae focused on trading with Tang dynasty. However, when Jangbogo passed away in 841, Japan became desperate to trade with Balhae again. After that, Balhae and Japan put aside the problem of rank order that continued for a century and reached a certain understanding in a way that does not damage each other's national polity. As the importance of Jungdaeseong-Cheob which was a working diplomatic document, became high along with such relationship changes, its record also seemed to leave more in detail. 발해의 對日 외교 연구에서 외교문서는 중요한 사료이다. 현재 발해가 일본에 보낸 외교문서는 국서류 16편, 중대성첩 7편이 남아 있다. 이 논문은 외교문서 가운데 중대성첩의 기록이 759년에 처음 등장했다가 한동안 사라진 뒤 828년 재등장하고 841년부터 자세하게 사서에 기록된 원인이 무엇인가에 대한 의문에서 출발했다. 우선 중대성첩의 발급과정과 양식을 분석하여 왕명에 의해 발급된 ‘勅牒’의 성격을 가진다고 밝혔다. 또한 중대성첩에 사용된 ‘牒上’과 ‘謹牒’ 등은 실제 사용 여부가 의문시되며, 사용되었다고 해도 상달문서로 단정할 수 없음을 알게 되었다. 그리고 8세기 중반부터 시작된 발해와 일본 사이의 ‘국서’ 분쟁을 통해, ‘국서’의 형식과 외교의례가 중요한 쟁점이 되었던 시기에 실무문서인 중대성첩은 그 중요성이 상대적으로 낮았고, 그 때문에 상세히 기록되지 않았을 가능성을 살펴보았다. 820년대에는 일본이 요구하는 외교문서 형식과 외교의례에 발해가 동조하지 않고, 일본의 경제적 부담만 가중되자 일본은 聘期 연한 규제와 사교역 금지 조치를 시도한다. 830년대에 일본은 장보고상단을 통해 외래품에 대한 수요를 충족하였고, 발해는 對唐 교역에 중점을 두었다. 그러나 841년 장보고가 사망하면서 일본은 다시 발해와의 교역이 절실하게 되었다. 이후 발해와 일본은 한 세기 동안 계속되었던 位階 문제를 접고, 상호의 國體를 손상하지 않는 선에서 일정한 타협을 보게 된다. 이러한 관계 변화에 실무 외교문서인 중대성첩의 중요성이 높아지면서 그에 관한 기록 역시 자세히 남게 되었던 것으로 보인다.
권은주,나은희,조선,추지은,김수영 대한임상건강증진학회 2019 Korean Journal of Health Promotion Vol.19 No.4
연구배경: 궐련형 전자담배는 최근 국내에서 급격한 판매량 증가를 보이고 있으나, 한국에서의 궐련형 전자담배 사용에 관련된 연구는 청소년과 일부 성인에 국한되어 있다. 본 연구에서는 군인의 궐련형 전자담배 경험률과 현재 사용률을 확인하고 이와 관련된 요인을 파악하고자 한다. 방법: 본 연구는 2018년 11-12월 진행된 군 장병 건강상태조사에 참여한 군인 중, 데이터의 연구 목적 활용에 동의하고 궐련형 전자담배 관련 문항에 응답한 군인 3,878명을 대상으로 하였다. 흡연 및 궐련형 전자담배 사용 등은 구조화된 설문지를 통해 확인하였으며, 이분형 로지스틱 회귀분석으로 궐련형 전자담배 경험과 현재 사용에 영향을 미치는요인을 파악하였다. 결과: 군인의 궐련형 전자담배 사용 경험률은 17.4%, 현재 궐련형 전자담배 사용률은 8.7%였다. 궐련형 전자담배의 경험과 현재 사용은 대학교 졸업(adjusted odds ratio [aOR] 1.441, 1.377), 일병(aOR 2.049, 5.636), 상급자의 흡연(aOR 1.516, 1.567), 건강에 관심이 있는 경우(aOR 1.637, 1.571), 궐련을 흡연한 경험(aOR 2.817, 3.575), 액상형 전자담배 사용 경험(aOR 3.129, 1.587)과 관련이 있었다. 결론: 군인의 궐련형 전자담배의 경험과 현재 사용에 공통적으로 영향을 미치는 요인은 학력, 군계급, 상급자 흡연여부, 건강관심, 궐련 및 액상형 전자담배 흡연 여부였다. Background: Heat tobacco products (HTPs) are emerging in Korea. There are few studies that investigated the rates of HTPs use among military personnel in Korea. This study was performed to identify the prevalence of HTPs experience and use. Also this study aimed to evaluate the related factors of HTPs experience and use among military personnel in Korea. Methods: The study subjects were 3,878 military personnel participated health survey for Korean soldiers from November to December in 2018. Binominal logistic regression analysis was performed to confirm the related factors of HTPs experience and use among military personnel in Korea. Results: The HTPs experience and current use rates of study subjects were 17.4% and 8.7%, respectively. And the HTPs experience and current use among military personnel was associated with college/university degree (adjusted odds ratio [aOR] 1.441, 1.377), lance-corporal (aOR 2.049, 5.636), superiors’ smoking in military camp (aOR 1.516, 1.567), interest in health (aOR 1.637, 1.571), ever used smoking (aOR 2.817, 3.575), and ever used electronic cigarette (E-cigarette) (aOR 3.129, 1.587). Conclusions: The HTPs experience and current use among military personnel are closely related to educational level, military level, smoking status of the superiors, interests in health, conventional cigarette smoking, and E-cigarette use.
백유경 동화 프로그램을 통한 유아의 표상능력 효과 연구
권은주,최윤정 한국일본교육학회 2008 한국일본교육학연구 Vol.12 No.2
본 연구는 백유경 동화 프로그램이 유아의 표상능력에 어떠한 영향을 미치는지를 밝히고 나아 가 불교유아교육현장에서 효과적인 교수매체의 기초 자료로 제공하는데 목적이 있다. 연구대상은 Y시에 위치한 T유치원 만4세 20명과 만5세 25명의 유아들을 대상으로 사전검사(표상능력 검사), 실험처치(백유경 동화 프로그램실시), 사후검사(표상능력 검사)로 수행되었다. 검사 결과 백유경 동화프로그램 활동 후의 사후검사에서 만4세, 만5세 모두 유아의 표상능력이 유의미하게 높은 것 으로 나타났다. 이러한 연구의 결과는 불교유아교육현장에서 백유경 동화 프로그램 활동이 표상 능력 증진에 효과가 있는 교수-학습 방법으로 활용할 수 있으며 나아가 인지발달측면에서의 교육 적 효과가 있는 교수매체로 적용 또는 통합하여 사용할 수 있음을 시사하고 있다. This study aims at showing how the Baek Yoo Kyeong story program has an effect on young children's representational ability and providing the basic data of effective teaching media in the field of Buddhist education for young children. For the study, a pre-test(representational ability test), an experimental treatment(with the Baek Yoo Kyeong story program) and a post-test(representational ability test) were conducted for twenty 4-year-old and twenty five 5-year-old young children of T kindergarten in the Y city. After practicing the Baek Yoo Kyeong story program, the children showed a significant improvement in their representational ability. This result shows that the Baek Yoo Kyeong story program can be an effective teaching method in the Buddhist education to improve young children’s representational ability. And, it also indicates that the Baek Yoo Kyeong can be used as a single or combined teaching media in terms of cognitive development.
자타카(Jātaka)의 교육적 적용이 유아의 대인문제해결능력에 미치는 효과
권은주,박사빈 한국불교학회 2011 韓國佛敎學 Vol.59 No.-
Human beings form the relationship with many individual and groups from birth, and faces a countless number of situations in forming and maintaining such a relationship. Literature broadens and enriches the human life because it can indirectly provide in an unlimited fashion a wide range of experiences which individuals can or cannot encounter. This study created and applied the story-telling program to children in order to examine the effect that the educational application of Jakata, Buddhist folk tales which has the same context as the origin of fairy tale, would have on the interpersonal cognitive problem-solving Abilities of children. The result of analysis showed a positive improvement among the children who participated in the educational program which applied the Jakata after the implementation(M=9.87) of program, compared to the period prior to the implementation(M=7.27) of the program. In relation to the problem-solving ability of the experiment group and control group before and after the implementation of the program which applied the Jakata, the children(M=9.87) who participated in the program showed a significant improvement(t=3.49,p<.001) in the overall scores of the interpersonal cognitive problem-solving Abilities compared to the control group(M=7.10). 인간은 태어나면서부터 수많은 개인과 집단과의 관계를 구성하며, 그 안에서 수많은 상황들과 대면하게 된다. 문학은 이러한 개인이 경험할 수 있는, 혹은 경험할 수 없는 다양한 경험들을 간접적으로 무한히 제공할 수 있다는 점에서 인간의 삶을 보다 폭넓고 풍요롭게 한다. 본 연구에서는 동화의 기원과 그 맥을 같이 하는 불교 동화 자타카의 교육적 적용이 유아의대인문제해결능력에 미치는 영향에 대해 연구하고자, 스토리텔링 프로그램을 구성하여 유아들에게 적용하였다. 그 결과, 자타카를 적용한 교육 프로그램에 참여한 유아들은 프로그램실시 전(M=7.27)에 비해 프로그램 실시 후(M=9.87)에 측정 점수가 긍정적으로 향상되었으며, 자타카를 적용한 프로그램 실시 전후 실험집단과 비교집단의 문제해결능력은 프로그램에 참여한 유아들(M=9.87)은 비교집단(M=7.10)에 비해 대인문제해결능력의 전반적인 점수가 유의미하게(t=3.49,p<.001) 향상되었다