http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.
변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.
- 中文 을 입력하시려면 zhongwen을 입력하시고 space를누르시면됩니다.
- 北京 을 입력하시려면 beijing을 입력하시고 space를 누르시면 됩니다.
RISS 인기검색어
- 검색키워드
- 저자 : 권옥경 (검색결과 67 건)
- 무료
- 기관 내 무료
- 유료
-
권옥경 두란노 2005 목회와 신학 Vol.- No.190
정성이 가득 담김 손맛을 느낄 수 있는 일품요리를 먹는 즐거움은 충북 단양수양관을 이용하면 느낄 수 있다. 이곳은 편리함은 말할 것도 없거니와 곳곳에서 사람의 눈과 마음을 배려하는 신선한 감각을 느낄 수 있는 화사한 공간을 연출하고 있기 때문이다. 차근차근 들여다볼수록 이용객을 위한 세련된 손맛과 손길을 즐길 수 있다.
-
영상 사회에서 종교적 예술품에 대한 관심 : 미국 벨퍼라이조대학 데이비드 모건(David Morgan) 교수
권옥경 두란노 2005 목회와 신학 Vol.- No.193
방한하셔서 한국 교회 목회자들과 나누고 싶은 이야기가 있다면? 오늘날 목회자들이 과거와 달리 주목해야 할 것이 있다면 바로 미디어입니다. 인터넷, DMB, DVD, 텔레비전 등 통신 매체 전반에 엄청난 변화가 있습니다. 그런데 목회자들의 경우, 메시지를 전달하는 미디어에 대해 흔히 두 가지 잘못된 견해를 갖기 쉽습니다. 하나는 교회에서 미디어에 대해 전혀 비판 없이 뭐든지 수용하려는 자세이고, 또 하나는 미디어에 전혀 관심 없이 전통적인 방식에 집착하려는 자세입니다. 그런데 이 두가지 모두 위험합니다. 그러므로 목회자는 미디어에 대해 관심을 기울여야 합니다. 이런 맥락에서 제가 이야기하고 싶은 부분은 시각적인 면에서 개신교가 더 관심을 가져야 한다는 것입니다. 앞으로 더욱 복잡해지는 세상에서 살게 되면서 매체에 대한 의존도는 점점 커질 것입니다. 예술이나 미학, 특별히 시각적 부분에서 많은 발전이 필요하다고 강조하고 싶습니다. 개신교는 신학적으로 아주 탁월하고 설교도 탁월하지만, 다른것들은 등한시하는 경향이 있습니다. 실제로 삶 속의 감성이나 시각적인 부분에서 개신교가 상당히 취약한 것이 아닌가 생각합니다.
-
부르심은, 희생이 아니라 특권입니다. : GBT 이재진 선교사
권옥경 두란노 2005 목회와 신학 Vol.- No.192
말씀을 전하는 일은 천사도 흠모한다고 할 정도로 영광스럽고 보람된 것임은 사실이에요. 그러나 그 보람과 영광스러움은 선교사만의 특권이라기보다 모든 믿는 사람들의 특권이라고 생각해요. 그럼에도 불구하고 제가 선교사이기에 갖는 보람이 있다면, 교회나 선교 모임에서 기도로 후원을 받는다는 것과 선교지의 사람들이 저의 가슴 속에 언제나 살아 있다는 것입니다. 이렇게 눈시울이 젖어들 수 있었던 이유는 그들과 함께 했던 시간들이 있었기 때문인 것 같아요. 아직도 눈에 선한 모스코나 사람들을 기도로 만날 수 있고, 그들과 같은 사람들이 아직도 세계 곳곳에 있다는 것이 선교를 위해 기도하게 만드는 원동력이 돼요. 우리의 사역이 희생이 아니라, 주님을 사랑하는 마음이라고 생각하면 더욱 잘 할 수 있다고 사모님들에게 말하고 싶어요.
-
용문산 골짜기에서 뜻밖에 만나는 문화 공간 : 경기도 양평 더큰나무 팬션
권옥경 두란노 2005 목회와 신학 Vol.- No.195
1.콘서트 홀이 집회장소로 주인장이 직접 그린 풋풋한 작품들과 수집한 그림 및 조각으로 인해 집회 장소나 숙박 시설 같은 느낌이 전혀 들지 않고 마치 작은 화랑과 같다.건물 외관만이 아니다.1,300여 평의 대지 곳곳에 자갈을 깔거나 침목을 놓아 길을 만들고 작은 연못과 화단 그리고 그 화단을 꾸민 작은 조각품들이 놓여 있다. 2.아낌없이 주는 나무지기의 마음과 손길 사람이 대단한 것은 아름다운 한 폭의 그림 같은 자연을 만든 신을 닮았기 때문이다.사람이 마음을 쏟고 정성을 담아 어떤것을 만들어내는 일만큼 신성에 가까운것은 없는 듯하다.
-
예배 회복이 찬양 사역의 본질입니다. : 부흥 한국'의 고형원 전도사
권옥경 두란노 2005 목회와 신학 Vol.- No.195
찬양 사역자로서 신학을 공부한 이들이 많지 않은데, 신학을 하신 걸로 알고 있습니다. 오랫동안 전도사님으로 있으신데, 언제쯤 목사님이 되십니까? 말씀을 깊이 알고 싶어서 신학을 했습니다. 저 역시 찬양으로 사람들에게 하나님의 진리를 나누고 있기에 신학이 필요하다고 생각했습니다. 그런데 캐나다에서 신학 공부를 해서 사역 때문에 이곳저곳으로 옮겨 다녔고 지금은 한국에서의 사역으로 인해 아직 신학을 마치지 못한 상태입니다.
-
모든 가정은 일종의 신학교입니다 : 미국 트리니티복음주의신학교 심리학 객원 교수 샌드라 윌슨(Sandra Wilson)
권옥경 두란노 2005 목회와 신학 Vol.- No.191
1. 사회에서 역기능 가정의 출현은 오래 되었지만 가정의 정체성이 근본적으로 흔들리는 이 시대에 더욱 확산되는 듯합니다. 역기능 가정에서 자란 아이들이 갖는 치명적인 독은 무엇입니까? 2. 비성경적인 수치심의 원인이 되는 ‘파괴된 가정’의 가장 큰 특징은 무엇인가요? 3. 역기능 가정에서 자란 크리스천들조차 오랫동안 이런 고통 속에서 못 헤어난다고 말씀하셨는데, 어떻게 하면 평생 자신을 애벌레보다 못한 존재로 여기는 수치심으로부터 자유로울 수 있을까요?
-
지극히 작은 자들의 풍경을 그려가는 예수 다큐 감독 : 다큐북 「팔복」의 김우현 감독
권옥경 두란노 2005 목회와 신학 Vol.- No.194
만나 뵙고 싶었습니다. 7개월 만에[팔복]이 7만여권 팔렸다고 들었습니다. 신앙 서적으로 엄청난 판매 부수인데요, 왜 많은 사람들이 [팔복]에 대해 반응을 보인다고 생각하시는지요? 우리가 그리워하는 그 무엇이 담겨 있기 때문인 것 같습니다. 우리에게 없는 그래서 그리워하는 그리스도의 풍경이라고 할까요. 그 풍경을 최춘선 할아버지가 갖고 있었던 거죠. 그런데 그보다 더 중요한 이유를 뒤늦게 알았어요. 요즘 강연하러 다니면서 팔복이 얼마나 놀랍게 나눠지고 있는지 보기 때문입니다. 전 세계 구석구석 오지까지 들어가 사람들을 회개시키고 재 헌신시키며 변화시키고 있었습니다. 갓피플에 올라 있는 동영상의 경우만 봐도 댓글만 3,000여 개가 훨씬 넘는데, 그것이 모두 자기 회개와 간중이었습니다. 이 세상에 어떤 작품이 아직 끝나지도 않았는데, 몇 개월 만에 한 사이트에서만 250만~300만 명이 보겠습니까? 반복해서 본 것을 감안한다면 1,000만 명 정도 보았을 겁니다.
-
지역의 문제도 역시 성도들의 문제입니다. : 평범한 사모에서 지역사회복지관 관장이 된 황선희 사모
권옥경 두란노 2005 목회와 신학 Vol.- No.194
1. 목회자의 사모이면서 복지관 관장으로 사역하신다고 들었습니다. 어떤계기로 사회 활동에 관심을 갖게 되셨는지요? 남편이 목회 현장을 떠나 감리교 본부에서 사역한 지 5년 정도 되었네요. 그러면서 저 역시 자연스럽게 20년 동안 몸담았던 교회 현장을 떠나 복지관에서 섬기게 되었어요. 예전에는 교회와 병행했는데 이제 사회에서만 사역하게 된 것이죠. 교회 현장을 떠났지만 사회에서도 복지 목회를 한다는 마음으로 일합니다. 직원 40명과 매일 무료 급식에 몰려드는 노인부터 어린아이들까지 그들 모두가 어떻게 하나님을 만나면 좋을지 고민하고, 제가 가진 자원으로 그들을 어떻게 도울까 고민하면서 말입니다. 제가 사회 복지에 관심을 갖게 된 결정적인 계기는 강화도의 교회에서 사역하면서였어요. 10년 동안 있었는데, 평생 잊지 못할 목회자였어요. 1898년에 창립돼 역사도 깊고, 성도가 100명 정도 모이는 아담한 섬 교회였어요. 주로 혼자 사시는 노인들이 많았고, 젊은이들도 몇몇 있는 씨족 부락이었죠. 그런데 그 작은 섬 교회에서도 목회자인 남편에게 말 못하고 사모인 저를 찾아오는 여러 인간 관계의 문제들(부부관계, 고부갈등, 성도들 간의 갈등)이 있었어요. 예를 들면, 성도들 간에 삼각 관계이거나 성도가 일반 주민과 싸움이라도 하면 온 동네에 소문이 퍼지는 거예요. 사람들이 무너지면 교회도 무너집니다. 엄청 스트레스를 받았죠. 그것을 어떻게 해결해야 할지 몰랐어요. 그래서 탈출구를 찾게 된 것이 사모들의 모임이었어요.
-
사람을 감동시키는 아름다운 산장 : 경기도 가평 청소년훈련원(그린캠프 유스호스텔)
권옥경 두란노 2005 목회와 신학 Vol.- No.193
세상에 어떤 곳은 굳이 자세한 설명을 곁들이지 않아도 그냥 말 한마디만 툭 던져도 사람들이 벌써 느낌으로 아는 곳이 있다. 서울에 사는 나에게 그런 말들 중에 ‘가평’이 포함된다. 겹겹이 놓여 그 깊이를 숨기고 있는 듯한 산들과 주변을 빼곡히 채우고 있는 나무들, 계곡마다 빛깔을 달리하며 구석구석 만들어내는 물소리, 새 소리, 바람 소리의 장엄한 하모니 그리고 바로 그때 나의 가슴에 부딪히는 하나님의 웅장한 음성, 내가 가평에 가면 발견하는 것들이다.
-
여유로움을 되찾는 도심에서 가까운 기도처 : 경기도 일산 증가수양관
권옥경 두란노 2004 목회와 신학 Vol.- No.184
목회 현장에서 갑작스럽게 하나님을 직접 만나 그 사랑스러운 목소리를 다시 듣고 싶을 때가 있다. 알지 못하는 사이에 하나님이 얼마나 나를 궁휼히 여겨주셨는지, 얼마나 내 손을 꼭 붙들고 계셨는지, 얼마나 우리 마음을 지켜주셨는지를 가슴 벅차게 가득 알고 싶을 때가 있다. 이런 마음으로 속히 달려가고픈 이들에게 추천하고 싶은 곳이 있다. '도심에서 가까운 수양관'이라는 모토로 올해 1월 증가교회(이정복 담임목사)가 경기도 일산에 오픈한 수양관이 그곳이다. 경기도 일산 가구 공단을 지나면 나지막한 야사자락 4천여평의 부지 위로 붉은 벽돌로 된 4개의 웅장한 건물이 보인다. 수양관은 ㄷ자의 구조로 야산을 등지고 논과 공단을 바라보며 서 있다. 중앙에는 집회장소인 예루살렘 성전이 있고, 양편으로 숙소동과 세미나동이 있다. 건물들이 붉은 벽돌로 꽉 짜여 있어, 탄탄함과 육중함이 느껴진다. 그래서일까, 가구 공단과 얼마 떨어지지 않았는데도 이곳 분위기는 수도원 같은 차분함과 고요함이 있다.
연관 검색어 추천
이 검색어로 많이 본 자료
활용도 높은 자료
