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          국문학 : <사각전(謝角傳)>을 통해 본 천문성숙관념(天文星宿觀念)의 수용 양상과 의미 지향

          곽정식 ( Jung Sik Kwak ) 한국국어교육학회 2011 새국어교육 Vol.0 No.89

          <謝角傳>은 주인공 사각의 前身을 天上 角星으로 설정하고 있는데, 天文에서 각성은 道德과 戰爭을 주관한다고 하는 바, 이와 같은 천문사상의 수용 양상과 의미 지향에 대해 알아보았다. 주인공의 전신을 천상 각성으로 설정한 것은 그가 文武兼全의 자질과 능력을 갖춘 비범한 인물일 뿐더러 인간계에서의 삶이 천의의 수행 과정으로 예정되어 있음을 뜻한다. 이에 인간 사각은 문·무과에 장원급제하여 이부상서 겸 대원수에 오르고, 천자를 구원하여 부귀공명을 이룬 후 마침내 천상 각성으로 귀환하는 것으로 결구하였다. 한편 이와 같은 천문사상의 수용을 통해 인간 존재의 근원을 천상계에 두고 天人關係를 생명적 연관성에 입각하여 이해함으로써 인간 사각을 天命을 수행하는 인물로 그려내는 한편, 인간 사각이 다시 천상 각성이라는 본래의 자리로 귀환하는 것으로 결구하여 죽음의 不在, 곧 永生不滅을 지향하고 있으며, 끝으로 文武兼全의 자질과 능력으로 인간세상에서 부귀공명을 성취하는 것으로 그려놓았다. The purpose of this study is to research the acceptant shape of astronomy-constellations thought and inclination of the meaning of <Sagakjeon>. First, I inspected the acceptant shape of astronomy-constellations thought of <Sagakjeon> by dividing the hero`s lifetime into birth, learning, forming a relationship, establishment of himself in life, success, family reunion and an end. Sagak, as a hero is described as a person in exile of heavens Gaksung that supervises morality and war. therefore the birth of Sagak means appearance of a remarkable man who has both literary and military accomplishments. Secondly the actions of Sagak in the world of mortals are described as helping an Emperor of Yuan by driving away the bloody robbers. therefore it means accomplishing the divine will and resigning himself to Heaven`s will. The other side, the visual angle of a narrator is focused on the marriage and return to the heavens Gaksung in part of the family reunion and an end. First, the family reunion is constructed Sagak`s marriage and living in honor and wealth. Secondly, the end of Sagak and wives is described as returning to the heavens Gaksung, his native place. Lastly, I inspected inclination of the meaning. according to the results of discussion, <Sagakjeon> shows the thought of Heaven`s will, immortality of a human being and wealth as inclination of the meaning.

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          저승설화의 전승 양상과 현실주의적 성격

          곽정식(Kwak Jung-sik) 한국어문학회 2008 語文學 Vol.0 No.101

          The purpose of this study is to research the aspect of transmission and the realistic character of the Underworld Legendary. I epitomize the subject matters which discussed in the upper parts as following. First, concerning the aspect of transmission in the Underworld Legendary, the story of moral was appeared in reflection moral demands which means a judgement of virtue and vice during one’s lifetime. The hell and heaven which are described in the Underworld Legendary contributed to promotion of virtue and reproval of vice. and through the process of transmission, it assumed a different aspect gradually as that a dead person accumulated virtuous deeds by borrowing property of other people’s storehouse in the Underworld. The story of life-lengthen is that a person born a short life lengthens oneself lifetime actively. and it takes high specific gravity in the Underworld Legendary, 〈Dongbangsag〉 story is regarded as a typical one in the story of life-lengthen. The story of the Underworld officials is that a person of this world after death is becamed a Underworld official. However the story of the Underworld officials displayed a various changes according as the a dead person’s rebirth by mistake of Underworld messenger is transfigurated towad promotion the interest. Last, the story of joking is appeared in the later ages. it is mostly untrustworthy joking. but it has wit and tact, or criticizes absurdity, fault, and lack of enlightenment of person or society. So l think that the story of joking is formed in the later ages concerning the secularization of society in the whole. In the mean time, the Underworld is called the Underworld vaguely as it is in the Underworld Legendary. But in such a case of explanation or description, it appeared as extremely human and actuality-experiential shape. so we cannot distinguish between the Underworld and the human society. also in the subjective meaning the Underworld Legendary heading toward the human society of this world, configurating general human needs of macrobiosis and showing that it cannot be distinguished between the Underworld officials and the human of this world, it exhibits the realistic character or attitude obviously. moreover the story of joking shows the realistic character or attitude because of the innuendo’s purpose and the target.

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          활자본 고소설 〈林巨丁傳〉의 창작 방법과 洪命憙 〈林巨正〉과의 관계

          곽정식(Kwak Jung-sik) 한국어문학회 2011 語文學 Vol.0 No.111

          The purpose of this study is to research the creative writing method of 〈Limgeujungjun〉 in classical novel with printed book and it's connection with 〈Limgeukjung〉 of Hong Myong-hee. The historical facts of Limgeujung as an existent person had been written in 『Myongjongsillok』and『Kijaejabki』ㆍ『Sunghosasul』ㆍ『youlchotongki』 etc as the unauthorized history records. In general the records of 『Myongjongsillok』play the role of the central axis in an epoch-making development of the affairs, besides the character description and the dramatic incidents mainly rely upon unofficial history in 〈Limgeujungjun〉. And on the other hand 〈Limgeujungjun〉 accepted 〈Hanssiboungnok〉 positively and consequently accepted 〈Suhoji〉 indirectly by 〈Hanssiboungnok〉. 〈Limgeukjung〉 had been serialized in a daily newspaper『Chosunilbo』 from 1928.11.21 to 1939.7.4 and 1940.10 appeared one installment in a monthly magazine『Chokwang』. Therefore Hong Myong-hee died leaving the work 〈Limgeukjung〉 unfinished through often interruption and resumption. And 〈Limgeujungjun〉 in classical novel published on 1931 by Taehwaseokwan. Accordingly we can estimate the effect-relationship between 〈Limgeujungjun〉 and 〈Limgeukjung〉 from an several points of view as follows : 1. Hong Myong-hee had changed the title of the work from 〈Limgeujungjun〉 to 〈Limgeukjung〉 in the process of serialization. 2. The configuration of a character in 〈Limgeujungjun〉 as a classical novel is achieved by same materials and contents with 〈Limgeukjung〉 of Hong Myong-hee. therefore it described Lim Geu-jung as an existent person in the affirmative regardless of the unauthorized history. 3. 〈Limgeukjung〉 「hwajeukpyun」obtained of fictitious success by excellent description and composition in spite of acception the unauthorized history like 〈Limgeujungjun〉. 4. Hong Myong-hee had originally aimed at being koren atmosphere, nevertheless「Uihyuongjaepyun」and「hwajeukpyun」accepted 〈Suhochi〉 positively, so accordingly above-mentioned two pieces are different in nature from 「Bongdanpyun」ㆍ「pijangpyun」ㆍ「yangbanpyun」which are the first half of the work.

        • KCI등재

          활자본 고소설의 <수호전> 수용 양상과 그 소설사적 의의

          곽정식(Kwak, Jung-Sik) 한국문학회 2010 韓國文學論叢 Vol.55 No.-

          '스콜라' 이용 시 소속기관이 구독 중이 아닌 경우, 오후 4시부터 익일 오전 7시까지 원문보기가 가능합니다.

          활자본 고소설은 중세에서 근대로의 이행기 문학의 주된 갈래로서 舊作과 改作, 新作의 다양한 형태로 출간되었는데, 新作가운데는 역사적 실존인물을 주인공으로 하는 경우가 대부분이다. 그런데 이들 중 일부 작품에서 기왕에 부정적으로 인식되어 왔던 중국소설 <수호전>이 적극적으로 수용되고 있음을 볼 수 있는 바, 이 글에서는 삽화 위주의 서사구조와 인물 형상을 중심으로 <수호전>이 어떻게 수용되고 있는지를 구체적으로 알아보고, 아울러 활자본 고소설에서 <수호전>의 수용이 갖는 소설사적 의의가 무엇인지에 대해 살펴보았다. 그 결과 <수호전> 제22회에서 제30회까지의 武松이야기를 번역, 편집해서 개별 작품으로 나온 것이 <타호무송>이며, <홍장군전>은 <수호전>의 무송 이야기와 함께 제2회, 제3회에 나오는 일부 삽화까지 번안의 형태로 수용하였다. 또 <한씨보응록>은 <수호전> 제21회와 제37회의 일부 삽화를 수용한 데다 <홍장군전>과 마찬가지로 <수호전>에 자주 등장하는 姦通모티프까지 차용하였으며, <원두표실기> 또한 무송 이야기를 수용한 <홍장군전>의 전반부를 그대로 모방, 답습하였다. 이와 같은 삽화의 수용과 함께 역사적 실존인물에 대한 과거의 부정적 인식에도 불구하고, <수호전> 호한의 인물 형상을 그대로 모방, 답습함으로써 홍윤성, 한명회, 원두표 등을 극히 긍정적인 인물로 개조하였다. 이와 같은 활자본 고소설의 <수호전> 수용은 과거 <수호전>을 부정적으로 인식하게 했던 도덕적 관점을 극복한 것을 의미하는 동시에, <수호전> 호한들의 崇力思想 혹은 尙武思想을 본받음으로써 不義한 외세의 지배와 억압을 극복하고자 하였고, 나아가 1930년대 洪命憙의 장편역사소설 <임꺽정>의 출현에 선행 작품으로서 일정 부분 그 역할이 인정된다는 점 등에서 소설사적 의의를 지닌다고 하였다. The purpose of this study is to research the acceptant Shape of <Shui-hu-chuan> in korean old classical novels with printed book and it's novel-historical Significance, for example <Taho Musong>, <Hong Changgun chon>, <Han-ssi boungnok>, <One Dupyo silgi> etc. In our korean old classical novels with printed book, these works came into being from the effects of <Shui-hu-chuan> which is one of the four great favourite novels in China. <Taho Musong> is built up by translating the Chinese langauge into Korean and compiling the chapter from 22 to 30 of <Shui-hu-chuan> which had been introduced from China. <Hong Changgun chon> was formed by initiating or following <Taho Musong> and accepting the episodes of <Shui-hu-chuan> from the chapter 2 to 3. In the same way, <Han-ssi boungnok> was lined up by accepting episodes of <Shui-hu-chuan> from the chapter 21 and 37. and <One Dupyo silgi> was lined up the first half part by initating or following <Taho Musong> and <Hong Changgun chon>. As well as these works, in spite of negative recognition on historical figures, imitated 108 jolly fellows of <Shui-hu-chuan> in the configuration of characters, therefore Hong younsung(홍윤성), Han Myunghwe(한명회) and One Dupyo(원두표) were reconstructed as a devoted retainers. Finally, Concerning the novel-historical significance of acceptance <Shui-hu-chuan> in korean old classical novels with printed book. <Han-ssi Boung nok> in the novel-history, I discussed in three points of view. in the first place, acceptance of <Shui-hu-chuan> in korean old classical novels has an important meaning such as affirmative recognition of <Shui-hu-chuan>, at the same time, it aims counteraction against the control and suppression of an immoral foreign power by inspiration the militaristic spirit, chivalrous and justice spirit. and we can consider these works's effects in the appearance of <Im kkeok chon> as a river novel.

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          <元斗杓實記>의 창작 방법과 소설사적 의의

          곽정식(Kwak, Jung-Sik) 한국문학회 2009 韓國文學論叢 Vol.52 No.-

          '스콜라' 이용 시 소속기관이 구독 중이 아닌 경우, 오후 4시부터 익일 오전 7시까지 원문보기가 가능합니다.

          우리 고소설사에서 볼 때, 20세기에 들어 국문 활자본으로 간행, 유통된 <원두표실기>는 <홍장군전>, <한씨보응록>과 함께 <수호지>와의 영향관계를 살필 수 있는 아주 드문 사례라고 할 수 있다. 이에 필자는 <원두표실기>에 대한 본격적인 작품론의 일환으로 작품의 형성 과정과 소설사적 의의에 대해서 살펴보았다. 역사적 사실과 설화적 전승을 통해 실존인물 원두표는 위엄 있는 풍채에 뜻이 크고 강직하여 스스로 호걸임을 자부하였고, 또한 武才까지 갖춘 인물로 알려져 있는 바, 이 같은 사실로 인해 <홍장군전>의 독서과정에서 자연스럽게 홍윤성에 연결될 수 있었으며, 이를 機緣으로 하여 <원두표실기>가 성립되었다고 보았다. 그리하여 <원두표실기>가 외형상 실존인물 원두표의 실제 행적에 대한 사실 기록을 표방하고 있으나, 기실 사실의 수용은 서두부와 결말부를 통해 극히 단편적, 피상적으로 이루어지는 데서 그쳤으며, 사건 전개의 대부분을 선행 작품인 <홍장군전>을 모방, 답습하는 것으로 처리하였다. 그리고 서두부와 결말부도 세부적인 내용은 설화적 전승을 적극적으로 수용한 것으로서 실존인물에 관한 한 설화의 소설화에 다름이 없다고 할 수 있다. 그리고 이 같은 창작 방법과 관련하여, <원두표실기>는 <수호지>와의 영향 관계를 살필 수 있는 극히 드문 事例일 뿐더러, 민족사적 입장에서 義勇無雙한 인물의 형상화를 통해 不義한 外勢의 지배와 억압을 극복하고자 했던 데서 소설사적으로 중요한 의의를 지닌다고 하였다. The purpose of this study is to research the creative writing method and the import of novel history of <One Dupyo silgi(원두표실기)>. In our korean old classical fiction history, <One Dupyo silgi(원두표실기)> came into being from the effect of <Hong Changgun jeon(홍장군전)> which initated or followed <Taho Musong(타호무송)>, <One Dupyo silgi(원두표실기)> was lined up the first half part, so to speak, a hero One Dupyo(원두표)' activities as a jolly fellow and the latter half part, so to speak, One Dupyo' rising in the world and gaining fame. The first half part of work was built up from effect of <Hong Changgun jeon(홍장군전)> and the latter half part was built up in the process of accommodation the historical facts partially and gathering a legendary literature positively. Concerning the historical import of <One Dupyo silgi(원두표실기)>, I discussed in two points of view. in the first place, because that is one of a few works which are considered the effects of <Suho chi(수호지)>, and at the same time it aims subjugation the control and suppression of an immoral external circumstances, <One Dupyo silgi(원두표실기)> holds an important meaning in our korean old classical fiction history.

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          〈韓氏報應錄〉의 형성 과정과 소설사적 의의

          곽정식(Kwak Jung-sik) 한국어문학회 2009 語文學 Vol.0 No.105

          The purpose of this study is to research the formative process and the significances of Novel-History of 〈Han-ssi Boung nok(한씨보응록)〉. In our korean old classical fiction history, 〈Han-ssi Boung nok〉 came into being from the effect of 〈Suho chi(수호지)〉 which had been introduced from China. 〈Han-ssi Boung nok〉 was lined up several parts with the substances of 〈Suho chi〉, and the configuration of character, as a hero Han Myunghwe (한명회) imitated 108 jolly fellows of 〈Suho chi〉. As well as 〈Han-ssi Boung nok〉 could be come into being by reconstruction Han Myunghwe(한명회) as a devoted retainer into jolly fellow of 〈Suho chi〉 with the realization of 〈Hong Changgun jeon(홍장군전)〉 as a momentum. and because of this, 〈Han-ssi Boung nok〉 accepted the substances of 〈Hong Changgun jeon〉 partially. Meanwhile 〈Han-ssi Boung nok〉 accepted the various tradditional legendary literatures positively and reorganized boldly, but accepted historical facts of Myunghwe(한명회) as a existential human fragmentary and superficially. Finally, Concerning the significances of 〈Han-ssi Boung nok〉 in the novel-history, I discussed in two points of view. in the first place, because that is one of a few works which are considered the effects of 〈Suho chi(수호지)〉, and at the same time it aims counteraction against the control and suppression of an immoral foreign power by inspiration the militaristic spirit, chivalrous and justice spirit.

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          국문학 : <신숙주부인전>의 역사 수용 양상과 소설사적 의의

          곽정식 ( Jung Sik Kwak ) 한국국어교육학회 2009 새국어교육 Vol.0 No.83

          이 글은 <신숙주부인전>에서 역사적 사실의 수용이 어떻게 이루어지고 있으며, 또 작가가 역사 사실을 바탕으로 어떻게 작품 내용을 허구화하는지 알아보고, 아울러 이를 통해서 소설사적 의의를 살펴보려는 데 목적이 있다. <신숙주부인전>은 계유정난을 비롯한 세조의 일련의 왕위찬탈 과정에서 신숙주와 부인 윤씨가 겪는 심적 갈등을 중심으로 서사가 이루어진다. 세조의 왕위찬탈 과정은 실록과 야사에 전하는 내용을 비교적 충실하게 수용하고 있으나, 중심인물의 형상화 과정에서는 작가가 인간 심리의 내면을 깊이 파고들어 인물의 행위에 필연성을 부여하고자 하였고, 나아가 세조를 知遇로 하여 출세 영달한 신숙주에 대비시켜 부인 윤씨를 끝내 자결하는 인물로 그려냄으로써 유교적 명분론에 입각하여 신숙주의 변절을 매도, 질책하는 효과를 거두었다고 하겠다. 이처럼 <신숙주부인전>은 역사적 사건 및 이에 관련된 문제적 인물을 소재로 취했으되 사건의 본질과 전말을 왜곡시키지 않는 범위에서 부분적으로 허구적인 재창조가 이루어졌을 뿐더러, 사건의 전개 및 인물의 역사적 행위를 그려냄에 있어서도 현실적인 맥락과 개연성이 전제되고 있어 소재의 역사적 성격이나 실재성이 훼손되지 않았다고 할 수 있다. 이로써 20세기 초 역사소설에서 하나의 典範이 되고 있는 바, 소설사적으로 매우 중요한 의의를 지닌다고 하겠다. This paper aims at recognizing the literary acceptant shape of history in <SinSukjubuin chon>. As the time background of <SinSukjubuin chon> is just a part of history, we check the historical facts appearing in the novel. <SinSukjubuin chon> is also unique in the fact that was based on 《Danchongsilnok》 and 《Saechosilnok》, the authentic historical record. <SinSukjubuin chon> is a work which describes usurping the throne by Suyangdaegun under the King Danchong`s rule. This work generally referred to the record of 《Danchongsilnok》 and 《Saechosilnok》 when it was centering on the informations about characters and incidents. On the other hand, the relationship among SinSukju and Mrs. Yun was changing or expanding on the basis of an author`s fabrication or imagination. From <SinSukjubuin chon>, we can find the positive acceptant shape of historical facts under the king Danchong`s rule. and also the conflict between SinSukju and Mrs. Yun. In <SinSukjubuin chon>, the writer is trying to explain the reason for the historical facts why SinSukju surrendered to the King Saecho. Mrs. Yun was fabricated character by acceptance of traditional legendary and author`s imagination. we can check in it one of the author`s historical consciousness on the basis of Confucian justice. This content filled in a blank of the historical record with traditional legendary and author`s extreme imagination. Though the historical facts are mentioned in fragments, we can find out that the author not only has deep knowledge of the historical process concerning with usurping the throne by Saecho, but also in aware of traditional legendary. In conclusion we can vest the status as a model of historical novel toward <SinSukjubuin chon> in the early years of 20th century.

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