여성 평신도 그리스도인의 사도직 소명에 관한 현대교회의 가르침

고준석 한국가톨릭신학학회 2010 가톨릭신학 Vol.0 No.17

Modern Church Doctrine emphasizes the importance and the unchangeable characteristic of women’s role in the Christian apostolate calling of laity. Most of all, Catholic Church Doctrine confirms and clarifies the equality of man and woman based on the Bible and especially focusing on the Christ’s attitude of women. It accentuates an essential parity of these two, and it is seen as a basic of laity dignity on the plan of saving of God regardless man and woman. What is necessary for women to effectively participate in apostolate is emphasizing Christian women’s ability. In other word, the ability of human personality, which was chosen by Christ on the purpose of realizing and declaring commandments, should be emphasized. In order to emphasize this ability of personality, the dignity of women and the economy of love should be realized in every step: in a marital life, in voluntary celibacy for the kingdom of God, in maternity, in social responsibility, and in Church life. that the ability of human personality chosen It’s a necessary road for self-completion that women participate in Church life and social life sharing her royal gift. Through women’s participation, the Church is able to enrich an intimacy of the Church and basically contribute to an activity of people of God’s apostolate. Therefore, more careful and more feeling-oriented apostolate activity is needed for the real development of Christian woman so that they can well participate in various apostolate realms. 현대 교회의 가르침은 평신도 그리스도인의 사도직 소명에서 여성의 역할의 중요성과 대체할 수 없는 고유성을 강조하고 있다. 먼저, 가톨릭 교회의 가르침은 성서에 기초하여, 특히 여성에 대한 그리스도의 태도에 초점을 맞추면서 남성과 여성의 평등성을 확인하고 분명히 한다. 그리고 이 둘 간의 본질적인 동등성을 강조하면서 이는 하느님의 구원의 계획 위에 남성과 여성 모두, 똑같은 평신도의 존엄성의 기초로서 바라보고 있다. 여성이 사도직에 더욱 효과적으로 참여하기 위하여 필요한 것은 여성 그리스도인의 능력을 강조하는 것이다. 즉 그리스도께서 사랑의 계명을 실현하고 선포하고 증거 하도록 선택한 사람의 인격적인 능력을 강조해야 한다. 이러한 인격적인 능력을 강조하기 위해서 여성의 존엄과 사랑의 경륜(l'ordine dell'amore)이 모든 단계에서 실현되어야 한다: 결혼생활에서, 하느님 나라를 위하여 의지적으로 행하는 독신상태에서, 모성에서, 사회적 책임 안에서, 그리고 교회생활 안에서. 교회와 사회의 생활에서 자신의 은사를 나누는 여성의 참여는 바로 여성이 자기완성을 위하여 필요한 길이라 할 수 있다. 여성의 참여를 통하여 교회는 교회의 친교를 풍요롭게 하고 하느님 백성의 사도직을 활성화하는 데 기본적으로 이바지할 수 있다. 따라서 여성 그리스도인의 진정한 발전을 위하여 그리고 여성 그리스도인이 교회와 세상에서 다양한 사도직 분야에 보다 더 잘 참여할 수 있기 위하여 더욱 주의 깊고 감성적인 사목적 실천이 필요하다.

성경과 윌리엄 블레이크에서 최후의 심판

고준석 한국예이츠학회 2023 한국예이츠 저널 Vol.70 No.-

William Blake depicts definitely his own unique interpretation of the Last Judgement in his poetry, prose, and paintings, which have similarities with the Holy Bible but are presented in a very different way. In the Holy Bible, the Last Judgement is the Judgement of both the dead and the living by Jesus Christ after his second coming. Blake’s Last Judgement occurs at every moment in the real world. It is a state in which humans return to the world of purity after undergoing a process of purification from the injustice that arises when falling into errors in the world of experience. Heavenly beings such as Ahania sit on a golden spindle and constantly weave clothes, so humans can experience the Last Judgement repeatedly, living a life of creation and destruction. Thus, Blake continuously invites his readers to his imaginative and fantastical world. 블레이크는 독자들에게 시와 산문, 그림에서 성경 과 유사한 점도 있으나, 아주 색다르게 자신만의 독창적 방법으로 최후의 심판을 제시한다. 성경 에서 최후의 심판은 예수 그리스도가 지상세계로 재림한 이후에 죽은 자와 산 자를 모두 심판하는 것이다. 이와 달리 블레이크의 최후의 심판은 현실세계에서 매순간마다 최후의 심판이 일어난다. 이는 인간이 경험의 세계에서 오류에 빠질 때 불의 정화라는 과정을 겪은 후에 다시 순수의 세계로 접어드는 상태이다. 아하니아와 같은 천상의 존재들이 황금베틀에 앉아서 옷감을 쉬지 않고 짜고 있기 때문에 인간은 매 순간마다 생성과 소멸하는 삶을 살아가면서 최후의 심판을 반복적으로 경험할 수 있는 것이다. 그래서 블레이크는 독자들을 그의 상상력의 세계와 환상의 세계로 지속적으로 초대하고 있다.

예이츠의 초기시에서 요정 신화

고준석 현대영미어문학회 2022 현대영미어문학 Vol.40 No.1

This paper analyses W. B. Yeats’s poems on fairies, who has inspired modern poets with his fertile imagination, and looks into the origins of the unity of culture which he pursued. Fairy mythology was a life, a history, and a religion of the Irish people. Fairies were memories for the ancient Irish people, spirits and personifications of their ancestors, and epiphanies of gods and heroes. This fairy mythology is the root of Irish culture. At this root begins the principle of life, sophistication, tradition, the Otherworld, and ethnic superiority. Fairy mythology acts as a mediator between the mind, religion, history, philosophy, and the culture of the ancient world and those of the modern world. Therefore, by accomplishing the unity of culture with Irish fairy mythology, Yeats was a pioneer who signaled us to know the importance of culture in Ireland and all over the world. .

Effect of Acid Donors on the Dyeing of Nylon Fiber with Acid Milling Dyes

고준석,김현진,이범수,김성동 한국섬유공학회 2018 Fibers and polymers Vol.19 No.12

The effective control of pH in the dyeing of nylon fibers with acid milling dyes for high exhaustion and levelness can be accomplished by the gradual pH shift toward acidic region as dyeing proceeds. 1,3-Dichloropropan-2-ol and ethylene glycol diformate were chosen as new pH sliding agents in this study. Their dyeing properties and ability to control the dye bath pH were measured and compared with those of the conventional acid donors such as ammonium sulfate and sodium acetate-acetic acid buffer solution. The small amount of new pH sliding agents lowered the dye bath pH to 4, achieved the percentage exhaustion of more than 95 %, and showed an excellent build-up property. The gradual decrease in the pH of the dye bath containing new pH sliding agents from the start of the dyeing process to the final stage was confirmed. Difference in the levelness of the dyed samples was not observed among the four acid donors and grades of color fastness of the nylon fabrics dyed with various pH control system were found in the similar level.

우리나라 초등학교 수학 교과서에서 제시하는 좌변이 단항식인 등식의 양태 분석

고준석,최종현,이승은,박교식 한국초등수학교육학회 2016 한국초등수학교육학회지 Vol.20 No.4

본 논문에서는, 식을 구성하는 요소에 초점을 맞추어 교과서에서 제시하는 좌변이 단항식인 등식의 양태를 분석하고 있다. 이에 따르면, 교과서에서는 좌변이 단항식인 등식을 체계적으로 도입・취급하기 보다는 학생들이 이미 알고 있는 것처럼 취급하고 있다. 본 논문에서는 이러한 분석을 바탕으로 다음 네 가지 제언을 결론으로 제시한다. 첫째, A형 등식(우변에 1종류의 계산 기호와 2개 이상의 수 또는 변수 또는 명수가 있는 등식)과 B형 등식(우변에 2종류 이상의 계산 기호와 3개 이상의 수 또는 변수 또는 명수가 있는 등식)을 명시적인 설명에 의해 도입할 필요가 있다. 둘째, 숫자식, □(빈칸)이 있는 식, 단어가 있는 식, □(변수)가 있는 식, 문자식의 취급 순서를 명확히 설정할 필요가 있다. 셋째, 좌변이 단항식인 등식이 다양한 의미로 사용된다는 것에 주목하게 할 필요가 있다. 넷째, 좌변이 단항식인 등식을 구성하는 수의 범위를 분수, 소수까지 넓힐 필요가 있다. In this paper, aspects of equalities with monomial left-hand side presented in Korean elementary school mathematics textbooks are analyzed focusing on the component of expressions. According to this analysis, the textbooks deal with equalities with monomial left-hand side as though the students already know them, rather than to introduce and deal with them systematically. In this paper, the following four suggestions based on this analysis are proposed as conclusions. First, A-type equalities (with one kinds of calculation symbols and two or more numbers, variables, denominative numbers in the right-hans side) and B-type equalities (with two or more kinds of calculation symbols and two or more numbers, variables, denominative numbers in the right-hans side) may need to be introduced by the explicit description. Second, it is necessary to establish clearly the order of dealing with numeric expressions, expressions with □(blank) expression, expressions with words, expressions with □(variable), expressions with variables. Third, it needs to be noted that equalities with monomial left-hand side cab be used with a variety of meanings. Fourth, it is necessary to widen the range of the number constituting equalities with monomial left-hand side to the natural number 0 and as well as fractions, decimals.

윌리엄 블레이크의 천국과 지옥의 결혼에 나타난 대립의 조화

고준석 한국예이츠학회 2019 한국예이츠 저널 Vol.60 No.-

William Blake, in The Marriage of Heaven and Hell, sings the harmonizing of the opposites in subject matters, such as the discrimination between the just man and the villain, the opposition of human nature, the prophecies of seers and poets, the fancies of a heaven and a hell, the argument between an angel and a devil, and the cycle of history. His concept of opposition is the good and the bad, heaven and hell, a Christian era and an Edom era, reason and energy, a body and a spirit, rulers and subordinates. His concept of opposition is that the selected objects do not consist of spaces separately, as in a dualistic theory. An object consists of another object, and they interact with each other. At that time, as a certain object has a power, the object can dominate the space. This poem prophetically shows his poetic world the way to go: the future blueprint to stir up the big wave of the romantic era. 블레이크는 천국과 지옥의 결혼 에서 선인과 악인의 구별, 인간의 본질의 대립, 지옥, 선지자들과 시인들의 예언, 지옥과 천국에 대한 환상, 천사와 악마의 논쟁, 역사의 순환 등과 같은 대립의 조화를 다양한 주제들로 접근을 시도하고 있다. 그의 대립개념은 선인과 악인, 천국과 지옥, 그리스도 시대와 에돔 시대, 이성과 에너지, 영혼과 육체, 지배자와 피지배자 등이다. 이 대립개념은 이원론의 개념을 떠올리듯 각 개체가 별개로 공간을 구성하는 것이 아니라, 예이츠의 가이어처럼 한 개체가 다른 개체에 포함되어 상호작용한다. 그때에 어떤 개체가 그 공간에서 힘을 지배하느냐에 따라서 그 개체가 공간을 지배한다. 그래서 이러한 시의 구성방법은 그의 시 세계가 의도한 방향을 암시하면서 낭만주의의 새로운 파장을 예시하고 있다.

방정식 해결방법 개선 과정 속 교육적 의의 : 고대 이집트와 아라비아 시대

고준석 한국수학교육학회 2019 뉴스레터 Vol.35 No.2

분산형 발전시스템의 기술개발 동향 - 소형 스털링 엔진 발전시스템 기술개발 동향

고준석,박성제,김효봉,홍용주,Go, Jun-Seok,Park, Seong-Je,Kim, Hyo-Bong,Hong, Yong-Ju 재료연구소 2014 機械와 材料 Vol.26 No.1

소형 스털링엔진 발전시스템은 전력을 생산하기 위해 스털링엔진을 적용하는 시스템으로, 천연가스가 풍부한 북유럽 국가들을 중심으로 난방, 온수와 전기에너지를 동시에 공급할 수 있는 가정용 소형 열병합 발전시스템으로 각광받고 있다. 외연기관인 스털링엔진은 연료의 종류에 제한을 받지 않기 때문에, 태양열, 폐열, 천연가스 등의 다양한 열원을 이용한 발전시스템에 적용이 가능하다. 수 kW급의 스털링엔진을 적용한 소형 열병합 발전시스템의 기술개발 동향을 소개하고자 한다.

해도형 초극세사 제품의 감량 및 염색 특성

고준석,박종호,이권선,김성동,Koh Joonseok,Park Jong Ho,Lee Kwon Sun,Kim Sung Dong 한국섬유공학회 2005 한국섬유공학회지 Vol.42 No.6

The weight reduction properties and dyeing properties of sea-island type PET supermicrofiber were compared with those of normal sea-island type PET microfibers. The alkaline dissolution behavior of microfibers were monitored using a cationic dye staining method. The dye uptake of finer microfibers commences at lower temperatures and showed faster rate of dye uptake. The build-up and wet fastness properties of disperse dyes on finer microfbers were relatively poor since more dye was required to achieve a given depth of shade due to the large surface area. Also, the low temperature dyeing of microfibers produced higher color yield than normal high temperature dyeing because of less dye migration to the coarser fibers during dyeing.

예이츠와 우파니샤드

고준석,조동열 한국예이츠학회 2008 한국예이츠 저널 Vol.30 No.-

This paper is an attempt to discuss Yeats’s ultimate reality. Yeats’s Unity of Being can be said to be similar to the system of Upanishad’s AUM because AUM is the combination of Brahman and Atman. Upanishad’s ascetic realized that Atman, reaching to a state of Turiya, can be Brahman. Subject and object, Atman and Brahman, dancer and dance, and the Four Principles and the Four Faculties also become one in Turiya. As we would identify Atman with our self, Brahman is our self-consciousness. Moreover, if we would identify Atman with our body, Brahman become a cosmos that reveals itself. Yeats understood the Self, the ultimate reality, through Upanishad. His macrocosm was made up of Husk, Passionate Body, Spirit, and Celestial Body and his microcosm was made of Will, Mask, Creative mind, and Body of Fate. In A Vision, the Four Principles, which consists of Husk, Passionate Body, Spirit, and Celestial Body affected individually and complementarily the Four Faculties which consists of Will, Mask, Creative mind, and Body of Fate. Spirit and Celestial Body are mind and its object, while Husk and Passionate Body are sense and the object of sense. Will and Mask are will and its object, while Creative Mind and Body of Fate are thought and its object. The whole system is based upon the belief that the Self falls in human consciousness. Robartes, from self-contained energy of contemplation, encompassed cyclic system in “The Double Vision of Michael Robartes”. He strayed away from the physical world, found his way into the supernatural world, and returned to the physical world again. Robartes's first vision is the state of total objectivity in which no human life exists. It is identical with U of Upanishad and Mask of the Four Faculties. And his second vision is, then, the state of total subjectivity, Sushupti, which unifies subject and thought, object and idea. It is the same as M of Upanishad and Creative Mind of the Four Faculties. However, he momentarily reaches eternity, Turiya, through the multiple contemplation. It is AUM of Upanishad and Body of Fate of the Four Faculties. In Turiya, Brahman and Atman, Buddha and Sphinx, dancer and Helen are integrated into one and accomplish the ultimate reality as a phaseless sphere. In conclusion, Yeats showed Unity of Being in “The Double Vision of Michael Robartes”. His Unity of Being is a kind of Turiya of Upanishad. He attains the Ultimate Reality completely, in which subject and object, macrocosm and microcosm, Brahman and Atman, the Four Principles and the Four Faculties are unified in the space without the time. He achieves the ultimate reality as an eternal instant. This ultimate reality is Yeats’s Unity of Being.