탈북 디아스포라 문학의 새로운 양상 연구 -이응준의 『국가의 사생활』과 강희진의 『유령』을 중심으로-

고인환 ( In Hwan Ko ) 한민족문화학회 2012 한민족문화연구 Vol.39 No.-

본고에서는 이응준의 『국가의 사생활』과 강희진의 『유령』에 나타난 탈북 디아스포라 문학의 새로운 양상을 고찰하였다. 이를 위해 텍스트의 서사 구조를 표면적 층위와 심층적 층위로 나누어 분석하였다. 대중 장르의 서사 규범을 적극적으로 수용하고 있는 표층적 층위의 서사는 기존의 분단문학이 지닌 진지함과 엄숙함을 상대화하며 분단체제에 기생해온 지배담론의 허구성을 경쾌하고 발랄하게 탈주하는데 기여하고 있다. 한편 그 이면에 작동하고 있는 심층적 구조는 절망과 환멸로 얼룩진 분단체제의 현실을 정체성 탐색의 서사로 관통함으로써 탈북 디아스포라들의 현존을 적나라하게 파헤치는데 효과적으로 기능하고 있다. 『국가의 사생활』과 『유령』은 분단 현실을 형상화하는 젊은 세대들의 새로운 감수성을 표출하고 있다. 이념과 체제를 넘어선 이들의 서사적 자의식은 기존의 분단소설이 지닌 엄숙함과 당위적 외침을 넘어 탈분단 문학을 향한 새로운 가능성을 시사하고 있다. 특히, 다양한 장르의 서사 양식을 작품 속에 수용하여 분단체제의 모순에 적극적으로 응전하고 있다는 점은 강조할 만하다. 탈북 디아스포라를 서술의 주체로 등장시키고 있다는 점 또한 주목을 요한다. 지금까지 탈북자의 삶을 형상화한 작품들은 탈북자를 바라보는 관찰자의 시선을 중심으로 서술되었다. 이응준과 강희진의 작품에서 비로소 탈북자는 스스로의 주체적 시선을 획득하게 되었다고 할 수 있다. ``우리/그들`` 사이의 경계를 ``그들``의 시선으로 심문하고 있다는 사실은 탈북 디아스포라 문학에 있어 중요한 전환점의 하나라 할 수 있다. 그들이 그들의 목소리로 북한의 냉혹한 현실을, 그리고 남한 자본주의의 문제점을 증언하고 있기 때문이다. 위의 두 작품은 궁극적으로 ``통일을 어떻게 준비해야 하는가?``, 혹은 ``바람직한 통일을 성취하기 위해 우리가 어떻게 ``변화``해야 하는가?``를 심문하는 탈분단 지향의 텍스트라 할 수 있다. This paper examined new aspects of North Korea defection Diaspora literature that appeared in Lee Eung-Jun`s 『Private Life of a Nation』 and Kang Hui-Jin`s 『Phantom』. For that, the descriptive structure of text was divided into a surface layer and a in-depth layer and analyzed. The narration of a surface layer which positively accepts descriptive norms of the popular genre relativizes the seriousness and solemnity, contributing to escaping freely and cheerfully from the fiction of the dominant discourse parasitic on the separated system. In the meanwhile, the in-depth structure working on the other side effectively acts in frankly looking into the existence of North Korea defection by penetrating the reality of the separated system imbued with despair and disillusionment through epic of identity search. 『Private Life of a Nation』and 『Phantom』 represents new sensitivity of young generations who figure the separated reality. Their narrative sense of identity escaping from the ideology and system goes over the solemnity and fair cry represented in the existing country-separated novels appropriate and implies new possibility going beyond country-separated literature. Especially, it is notable that they accepted a variety of genres of descriptive forms in their literary works and positively cope with the contradiction of the separated system. Also attention should be paid to the point that they appear North Korea defection Diaspora as the subject of description. Up to now, the works that figured the life of North Korean defectors were described centering around viewpoints of the observers. It can be said that North Korean defectors got to obtain their own subjective eyes in Lee Eung-Jun`s and Kang Hui-Jin`s works. The fact that the boundary between ``we/they`` is strictly evaluated through their eyes and viewpoints can be said to be one of important turning points in North Korea defection Diaspora literature. Because they give testimony of the strict reality of North Korea in their voice, and also the aspects of corruption of South Korea capitalism. The above two works ultimately can be said to be text toward escaping from the separated system, which search an answer to ``How we should prepare for re-unification?``, or ``How we should change to achieve the desirable re-unification?``. look into reality.

김사량의 <노마만리> 연구

고인환(In-hwan, Ko) 어문연구학회 2009 어문연구 Vol.59 No.-

This study analyse the Noma manri mainly concerns the changes of reality in the text. And the study examines closely interior consciousness of Kim Sa-Ryang who changed from a writer to a revolutionist. Kim Sa-Ryang wrote this work three times. So there are three types version of Noma-manri. Firstly, YeonAn Mangmyeonggi-Sanchaegi(Exile report to YeonAn) was published as subhead 󰡔Jongi sodong(Paper Disturbance)󰡕 and Dambaewa Bul(Cigarette and Fire). These works are constructed as episode. I examined literary self-conscious that is continuous with 'paper' and private desire that is continuous with 'cigarette/fire' in this chapter. This way shows interior consciousness of Kim Sa-Ryang who changed from a writer to a revolutionist. Second, Noma manri-YeonAn Mangmyeonggi is the work that is reported full-scale itinerary over episode construction. Kim Sa-Ryang rewroted lively the itinerary from the morning that he left his homeland in. I considered 'the things that he didn't want to expose' through direction of narration. Third, Noma manri is a complete text that include itinerary from PyungYang to NamJang town, TaeHang Mountain where is anti-Japan's base region. I studied that 'the things that he didn't want to expose' is retrenched and deleted on purpose. This fact shows that social-ego overwhelm private desire. The course of text as YeonAn Mangmyeonggi-Sanchaegi → Noma manri-YeonAn Mangmyeonggi → Noma manri indicates writer consciousness that retains past memory and distance. This expresses writer's private desire that is caused by detailed tension from 'something to want to tell' to 'something not to want to tell'. This means that social-ego overcomes private-ego.

이청준의 《신화를 삼킨 섬》에 나타난 탈식민성 연구

고인환 ( In Hwan Ko ) 한국언어문화학회 2006 한국언어문화 Vol.0 No.29

홍석중의 〈황진이〉 연구 - 주인공의 현실인식 변모 양상을 중심으로

고인환(Ko In-Hwan) 한국문학회 2008 韓國文學論叢 Vol.48 No.-

  〈Hwang Jin-Yi〉 by Hong Seok-Jung contains important meaning on inner change of North Korea"s literature and literary exchange of South and North Korea. This novel has the strong power to attract the readers of South Korea though it is reflected the idea of North Korea appropriately. The main driving forces of this novel are individual love in question and to pursuit happiness although it has strong voice of criticism of irrational social reality. It is a meaningful change which compares with the existing North Korea"s novels are captured with the logic of socialism However, it"s clearly exposed the critical points of various researches because of the prejudice of North Korea"s novel. The mistakes which evaluate the novels with the circumference context rather than concrete text analysis. But, now the inductive method is required for see the change aspect of North Korea"s literature with analysis of the work itself. In this paper, therefore, focuses on the change of reality recognition of "Hwang Jin-Yi(heroin in the novel)" and analyze the concrete meaning of this novel. 〈Hwang Jin-Yi〉 searches for the change procedures of reality recognition of main character in actual life realized, with these steps, writer reflects the era of "Hwang Jin-Yi" lived and our reality.<BR>  In this novel, "Hwang Jin-Yi" is a vivid woman who has self-consciousness. She goes through many social positions - "the only daughter among many sons in noble Hwang"s family → Gi-Saeng(singing and dancing girl who is cultured in ancient Korea / it"s neutral position between ruling class and lower class) → freeman" - and her reality recognition had changed according to her social positions.<BR>  "Hwang Jin-Yi" who is the only daughter among many sons in noble Hwang"s family has romantic and abstract reality recognition. Especially, the eyes of writer who catches delicately the internal desire of "Hwang Jin-Yi" has universality which union the difference ideal gap of South and North Korea.<BR>  The reality recognition of "Hwang Jin-Yi" as Gi-Saeng is expressed as division; she satirizes the noble"s hypocritical desire and despairs herself with social position as Gi-Saeng. Such crack are sutured as love with "Nomi(hero in this novel". The tragic and pure love between "Nomi" and "Hwang Jin-Yi" is compared with the hypocritical love and doesn"t have the meaning of revolutionary love as ideal concept. Like this, individual love and desire are rarely reveal in North Korea"s novels which forbid the inside and desire of existence, so this novel is very meaningful to look for communication South and North literature.<BR>  "Hwang Jin-Yi" as a freeman who lefts the human society doesn"t mean of escape from reality but rises above the world after doing her duties in her life. It"s impossible to overcome the hypocrisy and falsity of noble class as Gi-Saeng. It"s a transcendence beyond the dichotomy like as" good vs evil", "truth vs false" and "ruling class vs lower class".<BR>  "Hwang Jin-Yi" doesn"t overcome the contradiction of her era. But it doesn"t matter. It can become a signal of new era because "Hwang Jin-Yi" considers her problem as periodic meaning in her era. Probably, the significance of literature which captures the state of tension between existence and real world is to reflect the real life"s meaning. Such a point, 〈Hwang Jin-Yi〉 by Hong Seok-Jung asks us who lives in real world which the capital logic governs what is the meaning of life, with heroin "Hwang Jin-Yi" who tries to overcome the periodic dominant concepts though she couldn"t escape the false era.

탈북 디아스포라 고려인 소설 연구

고인환 ( Ko In-hwan ),이정선 ( Lee Jung-sun ) 국제어문학회 2016 국제어문 Vol.0 No.70

본 연구는 중앙아시아 고려인 문학 중에서 북한출신 작가들의 소설 작품에 대한 분석이다. 이들은 대부분 한국전쟁 때 국비로 소련에 유학하던 중에, 김일성 우상 화에 반대하여 망명을 선택한 사람들이다. 이들은 어느 시기 이후에는 고려인 문 단에서 중추의 역할을 맡게 되었다. 탈북 고려인 문인들의 작품은 다른 고려인들의 작품과 일정한 차이를 보인다. 첫째, 한국전쟁을 다루면서 전쟁을 일으킨 자에 대한 비판과 남북의 군사들이 고용병의 처지일 뿐임을 깨닫는 정체성의 각성에 따른 염증을 강조한다. 또한 부적절한 전쟁에 대한 비판의식을 적극적인 행동으로 옮기는 인물들을 형상화하고 있다. 둘째, 북한 사회에 대해 예민한 비판의식을 드러낸다. 억압적인 북한 사회주의 체제의 비효율성과 김일성 우상화를 비판하고, 그로 인해 사소한 실수에도 두려워할 수밖에 없는 불행한 삶을 그리고 있다. 셋째, 중앙아시아에서의 삶의 어두운 면을 포착한다. 다른 고려인 작가들의 작품이 고려인들이 이룬 성취에 주로 집중하는 것과 대조적이다. 강제이주를 형상화하는 것에서도 차이를 보인다. 부당한 정책에 대해 적극적으로 행동하는 고려인의 모습을 형상화하고, 고향에 묻힐 수 없는 존재로서 고려인의 정체성에 대한 인식이 드러난다. 탈북 고려인 작가들은 자신들이 거부했던 북한과 비슷한 상황의 소련에서, 쉽게 동화될 수 없었을 것이고, 그로 인해 다른 고려인들과도 거리감을 느꼈을 것 이다. 그들은 다른 한민족 디아스포라 작가들과 달리 모국과도 의식적으로 괴리 된 상태에 놓여 있음으로 인해 이중의 경계인이 된다. 그런 특성 때문에 북한과 소련의 현실에 대한 적극적인 문제의식을 드러내는 작품들을 산출했다. This study examined the novels of North Korean writers among the Korean literature in Central Asia. Although there are not many of them, they have played a central role in the Korean literary world since a certain period of time. Most of them are those who chose exile instead of returning to home country while studying in the Soviet Union on government scholarships during the Korean War in opposition to the idolization of Kim Il Sung in North Korea. Though they released literature works right after exile, it seems that their works began to be published in general collection of works in the 1980s. In this aspect, it is deemed that their works were not initially accepted favorably in the Korean literature circle. The works of North Korean defector writers show a certain level of differences from other works by Koreans. First, they capture the dark side of life in Central Asia. This is contrary to other writers` works that kept silence or mentioned just ambiguously about the forced deportation process or miserable post-deportation predicaments while focusing mainly on the successful achievements after being a hero thanks to a lot of efforts. Second, the Korean War is a very unique material that can be deal with only by North Korean defector writers. In dealing with the Korean War, they criticize those who caused the war and emphasize the disillusion about soldiers participating in the war, who realized their identity as nothing more a hired soldier. They also give a shape to characters who put into practice critical thoughts about inappropriate war. Third, they show sensitive criticism against doctrinaire distorted and suppressive society. Forth, their works show differences in shaping the forced deportation process. They portrait the kind of Korean people who act proactively against unfair policies and reveal their awareness on the identity of Koreans as a being who cannot be buried in their home soil. North Korean defector writers might be hardly assimilated to the Soviet Union which was similar to North Korea they had refused to accept. And for this reason, they also might have felt distanced from other Korean people. Unlike other Korean diaspora writers, they were consciously distanced from those in their home country to become doubly marginalized subjects. For this characteristic, they produced literature works revealing active critical thoughts about the reality in North Korea and Soviet Union.

이병주 중·단편 소설에 나타난 서사적 자의식 연구

고인환 ( Ko In-hwan ) 국제어문학회 ( 구 국제어문학연구회 ) 2010 국제어문 Vol.48 No.-

이 논문에서는 이병주 문학의 온전한 자리매김을 위한 시도의 일환으로, 그의 중·단편 소설에 나타난 서사적 자의식을 고찰하였다. 이는 이병주의 문학을 바라보는 편향된 시선, 즉 과도하게 의미를 부여하거나 혹은 의도적으로 외면해온 태도를 지양(止揚)하고, 그의 작품을 객관적으로 평가해 보자는 의도에서 비롯되었다. 이병주의 등단작 「소설·알렉산드리아」는 `환각(상상력)`을 통해 현실의 벽을 넘어서려는 의지를 표출한다. 작가는 자신을 감옥에 가둔 부정한 정치현실에 맞설 이데올로기가 필요했던 것이며, `소설 양식`은 정치권력의 폭력과 일정한 거리를 유지하며 스스로의 처지를 변호할 적당한 글쓰기 형식이었다. 이후 발표된 「마술사」, 「쥘부채」, 「예낭풍물지」등은 `환각`이 현실 정치(역사)에 응전하는 방식을 보여주는 작품들이다. 「소설·알렉산드리아」가 소설 양식이라는 관념 그 자체로 정치현실에 반응했다면, 위의 작품들은 환각의 의미 탐색을 통해 현실세계에 한 걸음 다가서고 있다. 이른바 `환각의 존재 방식`을 통해 소설에 대한 자의식을 표출한 경우이다. 「변명」과 「겨울밤」에서는 작가가 추구해온 `환각`의 세계가 역사에 대한 `변명`으로 구체화된다. 「변명」에서 소설은 섭리(당위/이성)와, 이 섭리를 배반하는 현실 사이를 매개하는 그 어떤 것으로 기능한다. 「겨울밤ㅡ어느 황제의 회상」은 역사에 대한 변명을 `어떻게`할 것인가의 문제를 구체적으로 형상화하고 있다. 이 작품에 이르러 소설(문학)은 `기록과 시의 조합`이란 구체적 형상을 부여받는다. 이는 경직된 이념(신념)에 거리감을 가지는 것이며, 이념을 인간화하는 방법이기도 하다. 이병주의 중·단편 소설은 현실에 응전하는 작가의식이 문학 양식의 의미에 대한 탐색으로 변주되고 있음을 보여준다. 이는 소설을 통해 소설의 의미를 탐색한 경우인데, 문학의 본질을 정치 현실과 연관하여 본격적으로 추적한 사례에 해당한다. 이를 통해 시대현실에 응전하는 서사적 자의식의 일면을 살펴볼 수 있었다. This study consider self-consciousness about narrative in Lee Byeong-ju`s a medium-length story and short story. That is try to the whole estimation about Lee Byeong-ju`s literary work. And this overcome the limitations of Lee Byeong-ju`s leterary work without bias. His first novel, 「NovelㆍAlexandria」 represent volition of beyond the barrier of reality by `hallucination(imagination)`. He needs ideology against the political reality in a jail. And `novel` is proper writing style for self-justification, at the same time, give politics of violence a wide berth. 「A Magician」, 「A Folding Fan」 and 「Life in Yenang」 represent a response to political reality(history) by `hallucination`. Those close on reality by meaning of hallucination, on the other hand, 「NovelㆍAlexandria」close on the political reality by itself. This means representation of self-consciousness for `reason for being of hallucination`. Henceforth, the hallucination change to `an excuse` in 「An Excuse」and 「The Winter night」. Novel function as a medium between providence (appropriateness/ideal) and reality of infraction in 「An Excuse」. 「The Winter night-A reminiscence of an empero」 deals with an excuse on history what to do. A Novel(Literature) invested with a detailed form of `Mixture of a record and poetry` at the 「The Winter night-A reminiscence of an emperor」. This give stiff ideology(belief) a wide berth with humanize the ideology. Self-awareness as writer change to search for meaning literary style from a response to political reality in Lee`s a medium-length story and short story. This case search for meaning of novel by itself. And the case connected with the essence of literature and political reality. Therefore it should be able to search of narrative self-consciousness as a response to reality.

현진건 소설에 나타난 식민지 지식인의 근대적 자의식 연구 - 〈빈처〉, 〈술 권하는 사회〉, 〈타락자〉를 중심으로 : 현진건 소설에 나타난 식민지 지식인의 근대적 자의식 연구

고인환(In-hwan Ko) 어문연구학회 2006 어문연구 Vol.51 No.-

This paper consider the self-consciousness of recent period intellectual in colony through Jin-Keon"s Hyun 3 early novels - The poor wife, A society offering liquor, The fallen. Hyun"s early trilogy question the specific daily life of recent period intellectual in colony who has mental conflict between Western Culture and Traditional Culture of "Cho-Sun(previous Korean name)" , i.e. between the modernity of Western-oriented and the distorted modernity of "Cho-Sun". Hyun"s early trilogy make us investigate about the origin of our modernity. We consider that Western cultural traditions - Ancient"s Hellenism, Middle Ages" Christianity, Humanism of Renaissance and Recent"s Illuminism - are something substantial, but they are based on European Dualism which is divided everything as "subject vs object", "center vs outer", "civilization vs barbarism" etc.. These European Dualism emphasize own"s culture very much, so they implicit suppress the other cultures or human races. Therefore, the heros(heroins) in Hyun"s novel who serious worry and wonder between Western modernity and our specific modernity, desperate testify the dismal colonial reality. These intellectuals who know the nature of Western, suffer pains because they should deny their mental existences which are based on Western illuminant rationality. These pains are overlapped with the scene in The fallen- the novel"s speaker sympathize with ""a slender baby"s weak crying with the agony of pain because it is bitten by a harmful vermin"" and gaze his own deep inside. Through these process, Hyun"s heroes(heroins) who escape barely their own intellectuals" identity begin to transmit their inside for others. The meanings of Hyun, Jin-Keon"s early novels are the self-reflection of Illuminism which are showed as a gorgeous hope, and the self-consciousness that replace modernity with abstract ideology as "real art". He gazes frankly the despairs of intellectuals who couldn"t surrender vulgar reality, and makes an issue the self-consciousness of intellectuals in daily life.

식민지 시대 재만 조선인 디아스포라의 발화 전략 - 최서해와 강경애의 텍스트를 중심으로 -

고인환 ( Ko In Hwan ),정성규 ( Jang Sung Kyu ) 한민족문화학회 2014 한민족문화연구 Vol.46 No.-

본고에서는 최서해와 강경애 문학에 나타난 환상성의 의미를 고찰하였다. 우선 이들이 실제 생활의 근거지로서 만주를 체험했다는 점에 주목하였다. 다음으로, 최서해와 강경애가 모두 당대 문학장의 주변부에 위치해 있었다는 점을 주목하였다. 마지막으로 이들이 전통적인 엘리트 문인이 아니라는 사실에 관심을 가졌다. 최서해의 만주체험은 체험과 픽션의 혼종이라는 그만의 독특한 내러티브 형식으로 형상화되며, 이 과정에서 주류적인 담론 이면의 리얼리티의 발화를 위해 환상성이 주된 소설적 장치로 사용된다. 최서해가 보여주는 이와 같은 디아스포라적 정체성의 발화는 당대 소재적 층위의 만주체험을 넘어 하위주체의 발화형식으로서의 비주류적 내러티브의 모색으로 이어진다는 점에서 높이 평가될 수 있다. 강경애의 환상성은 만주체험에 기반한 작품에서 두드러진다. 이는 그녀 의 선험적인 사회주의적 인식론으로 포획되지 않는 만주의 하위주체의 목 소리를 복원시키고자 한 의식적 노력의 소산이다. 이를 통해 강경애는 하 위주체의 목소리를 복원시킬 수 있었으며, 이 과정에서 환상성은 지배적인 내러티브 이면의 다른 ‘현실’을 복원하기 위한 유력한 기제로 사용되었다. 조선에서도, 만주에서도 주변에 위치 지어진 이들의 디아스포라적 정체성이 주류적인 발화형식과는 다른 하위주체의 목소리를 복원하기 위한 환상의 형식을 요구했던 것이다. This paper examined the fantastic meaning represented in literature of Choi Seohae and Gang Gyeongae. First of all, the fact that they experienced Manchuria as the basis for real life was noted. Next, the fact that both Choi Seohae and Gang Gyeongae worked on the periphery of the current literature was noted. Lastly, attention was paid to the fact that they were not traditional elite writers. Choi Seohae’s experience in Manchuria is figured in his peculiar narrative type as a mixture of experience and fiction. In this process, fantasy is used as main fictional devices for giving a speech of reality behind the main discourse. Such a speech of diaspora identity as Choi Seohae shows can be highly evaluated in that, escaping from Manchuria experience which is the current materialistic stratigraphy, it is connected to seeking anti-mainstream narrative as speech type of subordinate subjects. Gang Gyeongae’s fantastic nature is noticeable in pieces of work based on Manchuria experiences. This is the result of the conscious efforts for recovering the voices of subordinate subjects of Manchuria which can not be obtained through her transcendental social epistemology. Through this, Gang Gyeongae was able to restore voices of subordinate subjects, and in this process, the fantastic nature was used as powerful materials for restoring other reality than dominating narrative. Both colonial Chosun and Manchuria required fantastic types for restoring voices of subordinate subjects different from the speech type diaspora identity of the people residing in the surrounding areas.

조해일의 「아메리카」에 나타난 ‘미국’ 표상 연구

고인환(Ko, In-hwan),오태호(Oh, Tae-ho) 우리문학회 2015 우리文學硏究 Vol.0 No.46

본고는 조해일의 중편소설 「아메리카」에 나타난 미국 이미지가 ‘신식민주의적 아메리카니즘’의 이면(裏面)으로 적나라하게 표출되고 있음을 분석하는데에 목적을 둔다. 작가는 이 작품에서 남한을 신식민지적 구조로 재편하고 있는 미국의 이미지를 날카롭게 해부하고 있는데, 이는 막강한 경제력(군사력)과 자유민주주의 이념을 바탕으로 식민지 국민의 자발적인 승인과 합의를 이끌어내는 미국의 신식민주의적 본질을 폭로하는 작업과 무관하지 않다. 작가는 친미와 반미의 이분법 너머를 응시하고 있는데, 이른바 미국이라는 이미지 속에 투영된 합리주의적 사고방식 혹은 자유민주주의라는 보편가치의 이면을 생생하게 폭로하고 있는 것이다. 본고는 지식인 관찰자의 시선에 포착된 미국의 양면적 표상을 구체적으로 분석하였다. 관찰자의 시선은 처음에는 기지촌 외부인의 관점에서 ㄷ시와 ㅂ리의 풍경을 바라본다. 즉 클럽 문지기로서 기지촌 여성과 미군들의 뒤섞인 춤을 응시하면서 아름답고 황홀한 외양만을 피상적으로 바라볼 뿐이다. 하지만 이후 기지촌 여성들과 성관계를 맺고 그들과 대화를 하는 등 일상을 반복하는 생활인의 모습이 누적되면서 관찰자적 인식이 변화하게 된다. 특히 미군이 기지촌에서 벌이는 일련의 사건을 경험하면서 이방인이었던 자신이 ‘기지촌 여성의 이웃이자 동료’임을 확인한다 나아가 자신과 기지촌 여성들이 한국인이라는 민족감정의 외연을 공통분모로 확인하는 동류의식을 지닌 존재임을 인식한다 그 과정은 ‘신식민주의적 아메리카니즘’이 표방하는 현상과 본질적 이면을 함께 들여다보는 작업의 소산이다. This research aimed at analyzing the point that the image of America in Jo, hae-il’s medium-length story, 「America」is frankly expressed in the inside(裏面) of ‘neocolonial Americanism’. The writer keenly analyzed the image of America which reorganized South Korea as neocolonial structure in this work, with is not unrelated to the work to expose the essence neocolonialism of America which draws spontaneous approval and agreement of colonial people based on powerful economic power(military power) and the idea of liberal democracy. The writer stared at over the dichotomy between pro-America and anti-America, which is to vividly expose the inside of universal value of so-called rational way of thinking reflected in the image of America or liberal democracy. This research concretely analyzed the ambivalent symbol of America caught by the sight of the intellectual observer. The observer’s sight at first sees the landscape of d-si and b-ri from the viewpoint of the outsider of military camp town. That is, only to see the beautiful and charming appearance superficially while looking the dance mixed with the women of military camp town and the American soldiers as the gatekeeper of a club. However, as the nature of living character was cumulated, who repeated daily life such as having sex with the women of military camp town and talking with them, etc. since then, observational awareness changed. Particularly, while experiencing a series of the incidents which the American soldiers caused at the military camp town, he felt certain that he was the neighbor and the colleague of the women of military camp town’, who had been a stranger. Furthermore, he recognized that he and the women of military camp town were the existence who had consciousness of kind to identify the extension of the race feeling as Korean as common denominator. That process is the process of work to look into the phenomenon which ‘neocolonial Americanism’ claimed and the essential inside together. This shows contemporariness and nowness of Jo, hae-il’s literature, in respect that it is a still currently effective work. Therefore, Jo, hae-il’s literature belongs to the asset of our national literature which needs to be more closely and minutely investigated.

일반논문 : 한국소설 속의 아프리카 -『인샬라』, 『아프리카의 별』,『아프리카의 뿔』을 중심으로

고인환 ( In Hwan Ko ) 한민족문화학회 2015 한민족문화연구 Vol.49 No.-

본고에서는 아프리카를 본격적으로 수용하면서 한국문학의 영역을 아프리카까지 확장하고 있는 『인샬라』, 『아프리카의 별』, 『아프리카 의 뿔』 등을 중심으로 한국 소설의 아프리카 수용 양상을 고찰하였다. 권현숙의 『인샬라』는 알제리를 배경으로 남북 청춘 남녀의 ‘금지된 사랑’을 다루고 있는 작품이다. 우리 문학에 아프리카가 본격적으로 수용 된 최초의 사례이자 분단문학의 영역을 아프리카까지 확장한 문제적인 경우라 할 수 있다. 이 작품에서 알제리는 소재적 차원의 이국적 풍경 혹 은 우리의 현실을 유추하는 상징적 알레고리 차원을 넘어 남북의 현실을 구체적으로 비추는 거울의 기능을 하고 있다 정미경의 『아프리카의 별』은 ‘검은 황홀의 땅’ 모로코를 떠도는 다양 한 인물 군상들의 삶을 통해 돈과 아름다움에 중독된 인간의 탐욕을 성찰 하고 있다. 이 작품은 아프리카에서 한국으로 귀향하는 구조, 즉 ‘서울 → 모로코(아프리카) → 서울’의 여행서사의 형식을 취하지 않는다. 오히려 아프리카 본연의 목소리(바바)로, 아프리카를 왜곡된 방식으로 전유하려 한 인물들(K와 승의 아내, 로랑, 승)의 삶의 태도를 질타하는 성찰의 서사 라 할 수 있다.하상훈의 『아프리카의 뿔』은 소말리아 해적단의 한 청년을 초점화자로 내세워 소말리아의 참담한 현장을 생생하게 전달함과 동시에 신자유 주의의 논리가 지배하는 냉혹한 지구촌의 현실을 비판적으로 성찰하고 있다. 작가는 이 작품에서 ‘바라보는 자’의 시선으로 아프리카의 현실을 드러내는 차원을 넘어 ‘그들’의 목소리를 통해 ‘우리의 삶’을 성찰하려는 문제적인 시도를 하고 있다. 이상의 텍스트들은 아프리카 본연의 목소리를 통해, 왜곡된 방식으로 아프리카를 전유하는 기존의 관점들을 심문하고 있다는 점에서 우리의 현실을 되돌아보는 소중한 기회를 제공하고 있다. 하지만 상대적으로 많 이 알려진 마그레브 지역이나 T.V.와 언론에 자주 보도되는 소말리아 지 역에 한정된 아프리카를 다루고 있다는 점은 아쉬움으로 남는다. 이른바 흑아프리카 지역, 즉 사하라 이남의 아프리카가 우리 문학 속으로 수용되 는 장면을 기대해 보기로 한다. Despite the constant interest in the African Continent, the reality of Africa has been seldom directly talked about in texts of Korean literature. In terms of how Korean novels have been dealing with Africa so far, they have been accepting the continent only partially as some fragmentary image from an aspect of materials, as a symbolic device to represent main ideas or topics and as this simple tool to allegorize our own reality. In the light of that, this study as a research most willing to accept Africa aims to discuss how Korean literature has been accepting the continent as focusing on these novels 『Inch``Allah』,『The Star of Africa』 and 『The Horn of Africa』 that are expanding the scope of Korean literature even out to Africa. 『Inch``Allah』by KWON Hyun-sook is a novel to ask questions about this special circumstance of the Korean Peninsula, in other words, the division of the country into north and south, through these other situations of Algeria in North Africa. In addition, 『The Star of Africa』of JEONGMi-kyeong is a story of lives of these various characters who have been wandering Morocco, ``the land of black fantasies``, and it talks about the greed of humans addicted to money and beauty. In the meantime, in 『The Horn of Africa』by HA Sang-hoon, this young man from Somali pirates is selected as a focalizer and, he delivers a graphic story about the horrible reality of Somalia. Add to that, at the same time, the novel by HA Sang-hoon is critically examining this harsh reality of the global village conquered by a logic of neo-liberalism. As far as this study understands, the texts presented above provide us with a valuable chance to look back upon our own reality as borrowing the original voice of Africa to ask us questions about our distorted ways of monopolizing Africa.